2024年《马说》教案设计

2024年《马说》教案

《马说》教案1

一、作家研究

韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎，世称“韩昌黎"。他

与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有"文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先

生集》。同时，他又是唐宋八大家之首，（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、

苏辙、王安石、曾巩。）韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他

的“以文为诗"（把诗歌写得散文化）谈得匕匕较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文"的特

点。所谓"以诗为文"，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但

这并不等于从西方引进的新文体“散文诗"）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，

并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗

的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有"忧天下之心"的他，终未

被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有

才能之士不受重视，所以他有"伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情

下，写下了《马说》。

二、课文研究

"大凡物不彳导其平则鸣"（韩愈《送孟东野序》）。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，

《马说》便是其中之一。"说"是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议

论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难

遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑

不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针硬和控诉。

作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才

比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马"祗辱于奴隶人之手，骈死

于槽杨之间"的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以"食不饱，力不足，才美不外见"写

千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋

溢着强烈的不平和悲愤。

本文在结构上特点：本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题："世有伯乐，而后有

千里马。"然后笔锋一转，"千里马常有，而伯乐不常有"，从反面展开议论。千里马和伯乐的

依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自

然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，

进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以"伯乐不常有"开始，中间以食马者"不知

其能千里"、千里马"才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行

痛斥，最后归结出"其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。

文章的第一句是大前提："世有伯乐然后有千里马。"可这个命题本身就不合逻辑。因为存

在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取

得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并

不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警

句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下

文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有"，不少的

千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是"只辱于奴隶人之手"，受尽了无知小人的腌气。

更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽杨之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非

笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也

自然是毫无所谓的了。"不以千里称也"这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有,

更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻;而实

际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄

不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。

作者着力刻画“食（饲）马者"与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，

也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地;或

虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎

么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹"常马"，而它的受辱和

屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连"常马"都比不上的千里马，

由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（"策之不以其道"，

打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（"食之不能尽其材"）。表面看“食马者"不是伯

乐，不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层

意思。

文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用"鸣之而不能通其意”的意思，从

"人"的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻也表现出作者的感情更为愤激了。

作者并没有立即谴责这种不识马的"人"有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出

了仿佛悲天悯人般的慨叹："天下无马!"意思说，这样的"人"在主观动机方面还是自以为不

错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太"少"了，既无处可寻觅，

也无地可安插："天下哪里有真正的人才啊!"明明是"人"的主观上出了毛病，却把这种局面

的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出

了"天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连"常马"也不如的鹫珀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，

而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成作者这才站出来点题用“呜呼"

以下三句作结，把"无马"和"不知马”这一对矛盾（"无马"是先天的自然缺陷，"不知马"

则是后天人为的3口罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺

幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏

回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。

韩愈的《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正

面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆

出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了

古汉语中不可缺少的'虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意

境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种"以

诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得

到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。

三、教学目标

1.有感情的朗读课文,结合注释疏通文意。

2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

3.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。

四、教学重点、难点

（一）重点

1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

（二）难点

引导学生理解文章表达的情感。

五、教学过程

（一）知识积累

1.导入：

(屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片)

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊

肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡

上艰难吃力地爬行S是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并

脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云

霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，

它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！(教师板书课题)

2.作者及文体简介：(屏幕显示

3.检查预习，下列字词语会注音？

祗()骈()一石()食马者()邪()

(二)诵读感知

1.听读——朗读，读准字音读准节奏。

初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要

指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

［正音正字］

祇(zhi)骈(p诒n)尽粟一石(d6n)食(si)马者其真无马邪(y6)

［朗读提示：读准节奏］

世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人

之手，骈死于/槽物之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者历知其能千里;而食也。是马也，虽有/千里之能，

食不饱，力不足，才美不外见,且欲与常马等不可得，安求/M能/千里也？

策之;不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而/临之，曰："天下/无马!”

呜呼!其/M无马邪?其真/不知马也。

2.点拨疑难，积累字词。

(1)用现代汉语解释重点文言词语。

［一词多义］

虽

故虽有名马()

虽有千里之能()

食

一食()

食马者()

食不饱()

策

策之不以其道()

执策而临之()

其

其真无马邪()

其真不知马()

食马者不知其能千里()

［通假字］

食马者：食

才美不外见：见一

食之不能尽其材：材一

其真无马邪：邪一

（2）翻译课文

（结合注释疏通文义，独自无5理解的标划出来，最后进行课堂交流）

3.自读课文，结合课文意思，感知以下问题。（用原文回答下列问题）

Q）千里马的处境是怎样的？

（2）千里马都受到了哪些不公正的待遇？

（3）食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？

（4）文中哪句点明了全文的主旨？

（三）研读赏析

（把握课文作者情感，理解文章写法。学生阅读、思考、探究下列问题）

L本文通篇不离千里马，难道只是说"马"吗?那么"伯乐""千里马""食马者"分别比

喻什么？

2.从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么？

3.文章寄托了怎样的思想感情？

4.千里马被埋没的根本原因是什么?（用原文回答）

（四）感受评价

（学了这篇课文，有什么认识?看看课后练习第三）

当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请

你联系现实谈谈自己的看法。

（五）作业布置：

背诵课文

六、板书设计

揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。

抒发作者怀才不遇的愤懑之情。

伯乐不常有善于识别人才的人

马

说

千里马常有人才

食马者不知马愚妄浅薄的统治者

《马说》教案2

知识目标：

1、积累一些文言实词和虚词。

2、了解作者及本文的文体特征。

3、理清本文的思想内容，明确作者的写作目的。

4、背诵课文。

能力目标：

1、通过反复朗读，增强文言文语感，进一步把握文章主要内容，理清行文思路。

3、理解对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

情感目标：

学习作者刻苦求学，努力克服困难的精神和意志树立正确的苦乐观珍惜现有的优越条件,

努力学习,早日成才。

教学重难点：

1、把握文章主要内容，理清行文思路。

2、理解文中对比手法的运用。

教学方法：

诵读法、复述法、讨论法、质疑法

教学手段：

多媒体、示范朗读带

课时安排：

2课时

第一课时

一、导入：

（刻苦求学的成语故事大比拼）

1、囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）囊萤，以囊盛萤。《晋书・东M传》："（胤）博

学多通，家贫不常得油，夏月则练襄盛数十萤以照书，以认继日焉《尚友录》卷四："孙康，

晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月尝映雪读书。”

2、悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫"头悬梁，锥刺股"）《战国策・秦策一》："（苏

秦）读书欲睡，引锥自刺其股。"《太平御览》卷三百六址三引《汉书》：”孙（敬）花色品种

字文宝，发学，晨夕不休。乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时大儒。"

3、凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）又作穿壁引光。《西京杂记卷二》："匡衡勤学而无

烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

4、画荻教子：《宋史欧阳修传》："（修）四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫,

至以获画地学书。

5、韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）

常言道："自古雄才多磨难，从来纨绮少伟男。"孟子也说："夫天将降大任于斯人也，必

先苦其志，劳其筋骨，饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏

事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东

阳马生序》。（板书课文标题）

二、解题，简介作者

序是古文的一种文体，送别时赠之言明序。古人送别时,往往以诗相赠,有时还给这些诗写

上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章也叫序，内容多是勉励、劝慰

兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解叫赠序。本文就是的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠

序。

宋濂（1310—1381）,字景濂，号潜溪,浦江（今浙江金华）人。早年家境贫寒，因能刻

苦自学，终以文名称世。元末被举荐为翰林院编修，固辞不就。隐居山中，潜心著述。明初应聘

到应天（今南京）任江南儒学提举，后官至翰林院学士承旨知制诰一，参与明初礼制重建,受到

明达祖朱元璋的器重。后因事牵扯连贬谪四处茂州，客死茂州。作品有《宋学士全集》。他的散

文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高

启被并称为明初诗文三大家。

三、朗读课文，初步感知文意。

1、分两大组竞读，并互相指出对方读书过程中的不足（字音、停顿、重音、语速、语气等）。

2、教师播放示范朗读带,要求听读。（注意上述几个方面）

3、齐读。

4、自主与合作：解决字、词、句的意思。

5、小组交流后，全班交流，找出难译词语。

四、复述课文，理清行文思路，背诵课文。

1、选定一名学生朗读。

2、分小组进行创造性复述。

教师提示：以"宋濂求学记"为题。

可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，

是如何克服的以及他能这么做的'原因。

根据课文内容，利用想象,合理补充一些细节。

教师根据学生讲的情况，帮助学生理清行文思路，指导学生背诵。

五、小结：

作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学习条件、学习态度、学习的毅力。据此可知，在

艰苦的条件下，作者勤奋学习，意志坚定，毅力非凡，只因"中有足乐者"。

六、布置作业：熟读课文，理解内容。

第二课时

一、背诵课文

二、字词句练习

1、解释下列加点词句

(1)余幼时即嗜学。嗜：喜欢。

(2)无从致书以观，每假借于藏书之家。致：得到。假：借。

(3)又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。游：交往。趋：跑。

(4)俟其欣悦，则又请焉。俟：等到。

(5)同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。被：披。腰：腰戴。

2、翻译下列句子

(1)无从致书以观，每假借于藏书之家。

(2)又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

(3)同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。

三、自主研讨文章内容：(可由学生自主提问，也可教师适当选择问题)

1、作者求学的条件怎样？作者如何表现这一点的？文章开头的"嗜学"一词，在文中有什

么作用？

求学条件艰苦：为了表现艰苦，作者先总地介绍了自己的家庭条件一"家贫"。然后又

分别介绍了幼年时和成年后的学习条件。①幼时求学的艰难：致书之难借书抄录；(假借于藏书

人之家，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之。其艰难可见。作者也因此而得以“遍观群书"。)

②成年后求师的艰难：又包括三种情况：a、叩问之难，要"趋百里外"，要"立侍左右"，"俯

身倾耳’，而"遇其叱咄"时，只能"色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复濮其欣悦，则又请焉"；

b、旅途之艰，要"负箧曳屣"，"行深山巨谷中"，冒"穷冬烈风，大雪深数尺"，以致于"足

肤皴裂而不知"；c、生活之苦，吃的"无鲜肥滋味之享"，穿的则是"组袍敝衣"。

统领全文，为全文定下基调。

2、作者"虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？“故余虽愚，卒获有所闻"作者真的愚

笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？

他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。

不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有

不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”相照应

3、作者"瀛袍敝衣"处在"披绮绣……炸然若神人"的同学之间，却“略无慕艳意。以中

有足乐者，不知口体之奉不若人也,，对此你有何评价？

他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

5、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示?在

如此艰难的情况下，作者最终能成就一番事业，靠的是什么?给我们什么启示？

与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种

刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。

靠的是勤奋、专心、坚韧。学生自己结合自己的实际谈启示、收获。

6、作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体

会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么

这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

吕蒙；启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。

五、合作探究写作技巧：

1、本文用了什么样的手法？有什么作用？

用了对比的手法，作者的求学经历和诸生的经历形成一个鲜明的对比，目的在于突出要有所

成就，环境并不重要，重要的是求学者的态度：要"勤且艰"，要勤奋，专心，要舍得吃苦，要

有恒心。正如韩愈所说："业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”

对比更形象鲜明、更有说服力

2、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好

处？

以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。

六、课外延伸：（积累励志名言）

1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。一鲁迅。

2、一个有决心的人终将找到他的路。一英国谚语。

3、苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。——巴

尔扎克。

4、学不至于乐，不可谓之学。一司马光。

5、涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。——格言。

6、驶出避风的港湾,才能真正认识大海。一日本谚语。

7、业精于勤，荒于嬉,行成于思，毁于随。—韩愈。

七、布置作业：背诵默写课文，完成课后练习。

板书设计：

勤幼时一借书——室内抄书一嗜学

且若此加冠一求教一百里叩问——益慕圣贤之道

艰当余之从师也一求学一负籍远游一中有足乐者

教后反思：本文意在勉励马生要刻苦学习，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。通

过教学让学生受到教育，从而勤奋学习，不怕吃苦。同时强化学生朗读、背诵的习惯。通过探究

课文内容，锻炼学生的口语表达能力。

《马说》教案3

1.了解韦愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从"，虚词"以、也、则、于、乎、所以"等词语

的意义和用法，区别古今异义词语。

4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

1.了解文章的整体思路。

2.学习本文正反对比论证的方法。

教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

两课时。

一、导入并解题

初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马"，今天，我们来学习一篇

"说老师"，说"从师风尚"的文章，叫《师说》。

"说"是一种文体,偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

二、作家作品

韩愈（768-824）,字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家,

古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称"韩昌黎"。晚年任吏部侍郎，又称"韩吏郎"。死后

谥"文"，故又称"韩文公"，作品收录于《昌黎先生集》。

韩愈和柳宗元为唐代古文运动的.倡导者，提出了“文以载道"，"文道结合”的观点。他

的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，

把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八

大家之首。

三、写作背景

魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到

唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师

道书》中一段可见一斑。柳宗元说："由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑

之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪

聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣J

由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

四、初读课文

1.学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

2.教师板书需正音的字：

愚（yU）句读（dou）谀（yU）经传（zhuan）

（tan）茯（chang）聃（dan）蟠（pan）巫（wQ）

3.请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

五、分析课文第1段

（一）朗读：齐读；单读。

（二）学生根据注解自己疏通又意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。

然后每组推举代表，向大家翻译课文。

（三）总结本段的语法文言文知识：

1.通假字：受-授

2.古今异义

学者：古-求学的人；今-在学问上有较高造诣的人。

无：古-无论；今・没有。

众人：古-普通人；今-很多人。

3.一词多义

之：

①古之学者必有师

②人非生而知之者

③吾从而师之

@道之所存，师之所存也

⑤师道之不传也久矣

所以：

①师者,所以传道授业解惑也

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

③道之所存，师之所存也

乎：

①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

②夫庸知其年之先后生于吾乎

③嗟乎，师道之不传也久矣

④其皆出于此乎

也：

①师者，所以传道授业解惑也

②吾师道也

《马说》教案4

教学目标：

1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。（重点）

2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。（重点、难点）

3.通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

教学过程：

一、导入：

伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太

行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋

漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它

淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶

叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

二、简介作者：

韩愈（768~824）字退之，南BE（现在河南南阳县）人,唐代著名文霹，散文尤为著名，有

文起八代之衰的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身

于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌

黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰

出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分

子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年（803年）上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭

役，租税，被贬为阳山令;元和14年（公元819年），韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀

身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝

远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会

长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。《马

说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，

是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面

上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

三、初读课文，积累文言词汇：

1.通假字----祗同只食同饲见同现邪同耶材同才

2.而：A转接可以译为却,可是B顺接可以不译

之：A结构助词的B代词，代人或物C无意义，句中停顿D帮助构成倒装，无意义

其：A代词，代人或物B代词他的它的C指示代词刃的D反问语气词难道E推

测语气词恐怕以：A介词因为B介词按照

也：A肯定语气B反问语气C推测语气D句中停顿

世：世上、世间。然后,这以后。这、这种。也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，

可译为啊。

虽：即使。能：能力，本领。才美：才能美质，指马的能力和长处。外见：表现在外面。

常马：普通的马。安：怎么，哪里。也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问

语气，可译为呢。

四、整体感知，理清文章脉络：

1.课文脉络：

第一节：伯乐知马（伯乐对千里马命运起着决定作用）

第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）

第三节：太不知马（辛辣嘲讽食马者的愚妄无知）

2.用原文回答问题：？

①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马之间的关系的？

明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

②没有遇见伯乐，干里马的命运会如何?

明确：只辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间，不以千里称也。

③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么？

明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。食马者不知其能千里而食也。

④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的？

明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

⑥文中的哪句话点明了中心？

明确：其真不知马也。

五、探究课文：

1.三段文字都用一个也字收住‘它们分别表达了作者怎样的感情？

明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗？

明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人

才。

3.《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么？

明确：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有

以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里

马被埋没的‘根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的

第二个原因一使用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在

于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在

位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他

就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

六、拓展：

1.当今社会还需韶白乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?说说理由

2.千里马和伯乐究竟谁更重要

3.如果你怀才不遇你学哪位古人？

A.韩愈怀才不遇写文学B.苏秦悬梁刺股发愤

C.董邵南另寻高就发展D..陶渊明归隐田园乐悠悠

七、小结：

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世

有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再

以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马

者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论

述，层层深入,短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

板书设计：

马说

伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。（同情痛惜）

食马者不知马，害千里马。（愤怒谴责）

食马者妄说无马，实不不知马。（辛辣嘲讽）

《马说》教案5

教学目标:

1.了解作者及文体特征。

2.理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

3整体会本文托物寓意的写法..理解作者的思想情感。

4.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力

学习，使自己成为社会的有用之才。

教学重点：

1.朗读课文，背诵课文。

2整体会本文托物寓意的写法..理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

教学难点：

1.引导学生理解文章表达的情感。

2整体会本文简练、含蓄的语言特点。

课时安排：

1课时。

教学过程：

一、导入新课：

同学们，你一定听说过龚自珍的《己亥杂诗》，（投影显示）”九州生气恃风雷，万马齐喑究

可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗呼唤人才，呼唤健全的人才制度。今天我们

学习的这篇文章也谈到了作者的人才观，它是唐代大作家韩愈的《马说》。

二、作者及文体简介：

1.关于作者：

韩愈（768~824）,字退之，河阳（今河南孟县西）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏

部侍郎，所以又有“韩吏部"之称。谥号"文"，所以又世称“韩文公"。唐代文学家。

韩愈三岁而孤，由嫂抚养，刻苦好学。及长，尽通六经百家之学。贞元八年进士，曾任汴州

观察推官、四门博士、监察御史等官。因关中大旱，上疏奏请减免徭役租赋，得罪权贵，被贬为

阳山令。后又因上书谏阻迎佛骨，触怒宪宗，几乎被杀，乃贬为潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍

郎，卒年五十七。

在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实

的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影

响。他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为"文起八代之衰"。

2.关于文体：

说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的

见解。

本文是《杂说》第四篇，"马说"是后人加的标题，"说"比"论"随便,是一篇托物寓意

的散文。

3.关于背景：

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分

子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根

本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭

露和抨击。

4.关于伯乐：

相传伯乐是春秋时人，姐小名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠

小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈：尾巴下垂，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上

艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自

己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯

乐体贴它啊。

三、朗读课文，整体把握文意：

1.朗读课文，初步感知文意。

(1)教师播放媒体资源中的.课文泛读，学生听读，要求听准字音。

教师抽查预习情况，督促学生积累生字、通假字。

(2)教师范读课文，学生跟读，提醒学生注意句中停顿。

(3)学生大声读课文，注意语调的变化。

(4)学生齐读课文。

2.翻译课文，整体把握文意。

(1)学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。

(2)教师分发文字资料，帮助学生积累词语。

资料内容如下：

①积累重点词语。

相、骈、杨、策、粟、邪

②掌握一词多义。

③难句翻译。

一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。

鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。

骈死于槽杨之间：(和普通的马)一同死在马厩里。

且欲与常马等不可得：想要和平常的马一样尚且办不到。

其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！

(3)学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论,

适时给予指导点拨。

四、合作研讨，深层探究：

1.学生齐读课文。

2.教师设计相关问题，供学生研讨。

(1)提问：伯乐和千里马各指什么？"世有伯乐，然后有千里马"，世上到底是先有马还是

先有伯乐？

学生明确："千里马"指人才，"伯乐”指识别人才赏识人才任用人才的人。

按常理来说，应是先有马，然后才有对马的认识。然而对于千里马来说，情形便有所不同，

世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。千里马是常有的，可伯乐不常有，表明千里马

多伯乐少。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是被当作一般马对待。所以，对千里马来

说，贵在发现有"马"，贵在伯乐。

(2)品读文章三个自然段最后一句的"也”字，看看它们所表达的语气是否相同？

学生讨论后明确："也"字所表达的语气是由各段的内容决定的。第一段主要写千里马被埋

没的原因，即"伯乐不常有"，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即"祗辱于奴隶人

之手，骈死于槽杨之间"，流露出作者的愤愤不平之意；最后用"不以千里称"作结，"也"字

流露出作者无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，

把责任归于“食马者"的无知，然后步步紧逼，到段末再用反问句"安求其能千里也"，作者愤

怒谴责的感情强烈地表现出来。"也”字凝聚着作者愤慨的情感。第三段作者用自问自答的形式，

把“真无马"和"真不知马"对照起来，"无马"心用"邪"字轻轻带过，而"不知马"一句

则用"也”字收住，有作者的痛切之感，也有对“食马者”的嘲讽之意。

(3)作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情?

明确：本文采用托物寓意的写法，作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，

对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们充分施展自己的才干。从这一见解

出发，文章借伯乐和千里马的传说将愚妄浅薄的统治者比作“食马者"招人才比作“千里马"

集中阐述了封建社会人才被埋没的原因，字里行间洋溢着强烈的不平和悲愤。

学生齐读课文，注意情感的把握,体会作者的怀才不遇之情。

学生推选一位同学读课文，力求读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。

五、体验与反思：

1.引导学生体会本文简练、含蓄的特点。

学生自由发言，畅谈学习课文的感受。

2.组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

此次讨论意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。学

生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必动辄评判，相信通过

不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。

六、课堂小结：

《马说》是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。它的显著特点是文辞形象

简练，蕴藉含蓄，读起来退环跌宕、格调铿锵，好像游历小巧的园林，有咫尺万里之势。特别是

作者的思想如雷震耳，催人深思。我们生活在幸福的时代，要学会珍惜一切，努力磨练自己，打

造自己，使自己成为国家的栋梁，社会发展的有用人才。

七、布置作业：

运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。

《马说》教案6

学习目标

lo疏通文意，积累文言词语。

2。理解文章的寓意，体会作者的情感。

3。背诵课文，理解托物寓意的写法。

一、文学常识积累

1、走近作者

韩愈：字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家"之首。自

谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，作品都收在《》里。《马说》是其《》中的第四篇。

2、"说"：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。借讲寓言故事、

状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意"。如课文《》。

二、文言词语积累

清同学们完成《学检》的L3。4小题及下面题目。

L解释"之"字在句子中的含义并从所学文言文中再找出一个同义的句子。

A马之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）

D祗辱于奴隶人之手（）

2、解释句子中"其"的含义。

其真无马耶？（）其真不知马也。（）

3、请从文中找出含有通假字的四个句子抄写在下面，并按"读音、所通的.字、含义"格式

解释。

4、请你写出含有"马"字成语五个

三、疏通文意。请同学们结合注释，翻译课文。

四、朗读课文。

请同学们完成《学检》第二小题，然后练读课文，要求：读准字音，读准节奏。

一、交流展示。

1、小组内交流“轻松预习”中的相关内容。2、提出疑难。3、朗读课文。

二、理解文章寓意，感悟作者的情怀

1、探究文章寓意。

①千里马的处境（悲惨遭遇）是（原文回答）

②千里马的特点是（原文回答）

③千里马遭受到了哪些不公正的待遇（千里马被埋没的直接原因）（原文回答）

④食马者的愚妄无知表现在（原文回答）

⑤千里马被埋没的根本原因是（原文回答）

⑥揭示作者观点的句子是（原文回答）

⑦千里马比喻（）伯乐比喻（）食马者比喻（）

⑧请你用自己的语言概括回答文章的寓意：

2、感悟作者的情怀

写作背景：《马说》大约作于反元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他

曾三次上书宰相求擢用。很可惜有"忧天下之心"的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节

度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗,有才能之士不受重视，所以他有“伯

乐不常有”之叹。

清同学们结合写作背景，体会作者借“千里马"不遇"伯乐"的遭遇，寄托了怎样的思想感

情。请你用简练的语言概括回答。

三、欣赏阅读。

"也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的

停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达

出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个"也"字就是如此。

找出本文中的五个"也"字句，并读读其语气。

不以千里称也。无限痛惜的感情

安求其能千里也？愤怒谴责的感情

其真不知马也。深刻嘲讽的愤怒

食马者不知其能千里而食也。暂时了结，不再说下去的意思

是马也，提醒读者注意

1、请同学们阅读韩愈《马说》的姊妹篇《杂说龙说》，完成下列题目。

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神

变化，水下土，汨陵谷，龙亦灵怪亦哉？

云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使之灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。

失其所凭依，信不可欤！异哉！失其所凭依，乃其所自为也。《易》曰："云从龙。"既曰龙,

云从之矣。

（1）理解句子中词语的含义。

①云固弗灵于龙也（于：）

②然龙乘是气，茫洋穷乎玄间（是：）

③云亦是灵怪矣哉（亦：）

（2）翻译下列文言句子。

①失其所凭依，信不可欤！

②异哉!其所凭依乃其所自为也。

（3）邮。

①文中龙比喻（）云比喻（）

作者借"龙嘘气成云"，然后"乘是气茫洋穷乎玄间（宇宙间）"的传说，比喻：

2、请同学们阅读伯乐与千里马的故事。

汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之....汗明曰："君亦闻骥乎？

夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同"伸"）膝折，尾湛（同

"沉"）（同"肤"）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（彳亍动迟缓），负辕不能上。伯乐遭

之，下车攀而哭之，解衣（三麻织成的衣）以（巷盖）之。骥于是（同"俯"）而喷，仰而鸣，

声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也....”《战国策•楚策四》

3、说话练习：

完成《学检》第十小题。

《马说》教案7

1、课前3分钟演讲

2、课前起跑线一字词检测

祇（zhi）骈（p诒n）尽粟一石（dan）食⑼马者其真无马邪（跑

3、出示学习目标

（1）认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。

（2）了解托物寓意的写法。

（3）翻译并背诵课文。

第一课时

一、导入

战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说："您听说过千里马

吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，筛子蹬直，膝盖弯屈，尾巴

下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣,

脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因

为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里

马一样，为您仰天嘶鸣吗?”

故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，

它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!(教师板书课题)

二、作者简介

韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之.河南河阳(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，

世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥