深入开展第二批党的群众路线教育实践活动专题讲座 课件

内容提纲

《尚书》：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。

孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。

崔敦礼：“得民之劳者昌，得民之忧者康，得民之死者强。”

英雄史官认为，历史是少数英雄人物创造的。少数英雄人物的意志可以决定历史的进程，而人民群众不过是一群消极被动的、无所作为的“群氓”，只能听任他们的摆布。

古希腊哲学家柏拉图：奴隶主贵族是神用“金子”做的，具有统治别人的能力；而农民和手工业者是神用“铜和铁”做的，只能被别人统治。

十八世纪法国启蒙主义思想家霍尔巴赫：人民是“愚昧无知而又心慌意乱的人，是处在一种完全不能作出任何分辨的状态之中的。”

十九世纪英国历史学家托玛斯•卡莱尔：世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。

俄国米海洛夫斯基，把人民群众视为无数个“零”，认为只有在他们前头添上英雄人物“实数”的时候，才能变成有效的数字。

德国哲学家尼采鼓吹“超人”哲学，称历史的意义就在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”，而人民群众只不过“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。

中国近代资产阶级思想家梁启超，断言“大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”，提出“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。

马克思主义的群众观点：人民群众是历史的创造者

人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉

人民群众的社会实践是社会精神财富的源泉

人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量

第一个比喻：铜墙铁壁真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。--1934年1月《关心群众生活，注意工作方法》19

2、群众路线的初步阐述1943年6月3、群众路线的进一步发展和完善

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”

被陈毅元帅称为“小车推出来”的淮海战役

最后一瓢米送去做军粮，最后一块布拿去缝军装，最后一个娃送去上战场，最后一床被盖在担架上。

543万民工，冒着枪林弹雨，忍着风雪饥寒，昼夜奋战在千里运输线上，将300万吨弹药等军需物资及时运往前线，并完成了近10万名伤员的转运任务。单单支援前线的粮食就达5.4亿斤，如果每辆小车装200斤排列成行，可以从北京到南京排成5行。

总结历史教训，中共更高明的是在整个反对我们的过程中，都坚持了和老百姓在一起。

受访者对涉及群众切身利益的大事时，是否广泛征求群众的意见的看法

“然陕北地贫，交通不便，商业不盛，地方非广，故治理较易风化诚朴。设中共若握着东南富庶市场，区域广大，不知能如此廉洁，兴利除弊，为人民造福如延安之精神乎？”

---陈嘉庚在《南侨回忆录》

开会主席台，面向群众；看戏前三排，带领群众；看电影居中，深入群众；收罚款上门，联系群众；劳动不沾边，相信群众；集资和捐款，发动群众；宴会陪客人，代表群众；额外有收入，依靠群众。

开展第二批教育实践活动，要坚持主题不变、镜头不换，贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以严的标

掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。1、抓好思想政治建设1、抓好思想政治建设

1、抓好思想政治建设2、抓好学习教育

坚持把学习教育贯穿活动始终，既要求个人自学，也组织集中学习；既认认真真、原原本本地学习原作原著，也紧密联系实际思考问题；既注重个人自觉、独立思考、深刻领悟，也注重讨论交流、思想碰撞、相互启发；既向书本学习，掌握理论，也向基层、向群众学习，接好地气。

领导干部读书状况一是追求享乐、玩物丧志、不好读书；二是热衷应酬、忙于事务、不勤读书；三是浅尝辄止、不求甚解、不善读书；四是学而不思、知行不一、学用脱节。

主要任务是集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题。

总要求是要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。

重点是县处级以上领导机关、领导班子和领导干部。

基本原则是正面教育为主、批评和自我批评、讲求实效、分类指导和领导带头。

主要环节是学习教育、听取意见；查摆问题，开展批评；整改落实、建章立制。

形式主义：

如果形式不是内容的形式，那么他就没有任何价值了。

形式主义：

2012年年初，陕西省山阳县某地在根本没有播种的空地里盖上地膜，应付马铃薯高产创建示范点的检查。

2012年秋冬季节，河南省南阳市方城县广阳镇政府，为了应付检查，在街上栽种了800棵无根的名贵香樟树。

2013年4月，河南省漯河市为了平息百姓对水污染的质疑，政府紧急购买上游燕山水库将近500万立方米优质水引流入市，河水在一夜之间变清。地方政府给山体刷绿漆

形式主义的表现

第一，擅长以文件落实文件，以会议落实会议，以讲话落实讲话。

第二，严重脱离实际、不深入基层、不深入群众。第三，热衷于沽名钓誉，哗众取宠，大搞形象工程。第四，不思进取，无所作为，心思和精力不放在工作上，只想个人私利和个人升迁。

2013年7月23日上午，习近平在武汉主持召开湖北省领导干部座谈会时说，什么是作秀，什么是真正联系群众，老百姓一眼就看出来了。

官僚主义的表现

第一，一些领导干部，只要能安坐办公室，就绝不愿下基层“受苦”，甚至不愿和群众“坐同一条板凳”，怕给自己添麻烦。第二，喜欢拍脑袋决策、拍屁股走人，盲目铺摊子、上项目，留下一堆后遗症。第三，对上吹吹拍拍、曲意逢迎，对下喝五吆六、横眉立眼，门难进、脸难看、事难办；思维僵化，机械执行上级决定，生搬硬套，完全不顾实际情况。第四条，官气十足、独断专行、总觉得自己高明别人不行，容不了他人，听不得不同意见。

享乐主义的表现第一，在精神状态上思想空虚、精神萎靡、贪图安逸、不思进取。第二，在价值取向上把个人利益放在高于一切的位置，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点满腹牢骚。第三，在工作态度上怕苦怕累、逃避责任、得过且过，不愿意到艰苦的地方去工作，更不想创造性的开展工作。第四，在公共活动中讲排场、比阔气、铺张浪费、不重实效。第五，在生活方式上追求贵族化，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地。

一正为民形象，二正务实形象，三正清廉形象，

“照镜子”是前提和基础，只有照准、照透镜子，“正衣冠”、“洗洗澡”、“治治病”才能有的放矢、不放空炮；

“正衣冠”是关键和核心，只有形象好，不走样，“照镜子”才能得到深化，“洗洗澡”、“治治病”才能立标杆、有准绳；

“洗洗澡”是手段和方法，只有开展好批评和自我批评，问题才能查准，原因才能搞清，“照镜子”、“正衣冠”才能与“治治病”相贯通；

“治治病”是结果和目的，只有治好了病，“照镜子”、“正衣冠”、“洗洗澡”才能有归宿，教育实践活动才能落到实处。

群众工作就是做人的工作狭义

广义上狭义上

专职部门专职人员联系群众的一切工作。专职部门专职人员联系群众的一切工作广义上

在古希腊的神话里，有一个英雄叫安泰，是海神和地神的儿子。他力大无比，谁也战胜不了他。他为什么有这么大的力量呢？据说，安泰对他的生身母亲——大地，有一种特殊的依恋之情，每当他和敌人搏斗遇到困难时，就往母亲身上一靠，于是就获得了新的力量。但是，安泰的致命弱点也在这里，他最害怕别人使他离开地面。后来，果然有一个叫赫拉克勒斯的敌手，利用他的这个弱点，不让他和大地接触，就在空中把他扼死了。1、深入群众

置身于群众之中，并把自己真正当成是普通群众的一员，到困难最多、群众意见最大、工作推不开的地方去。（1）“身”入群众1、深入群众

1、深入群众(2)讲群众听得懂的实话

讲符合实际的话，讲管用的话，讲明白通俗的话

空话、套话：“开会没有不隆重的；闭幕没有不胜利的；讲话没有不重要的；鼓掌没有不热烈的；人心没有不振奋的……”与新社会群体说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。

1、深入群众(3)真心倾听群众的呼声

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

上联：上级压下级，层层加码，马到成功下联：下级骗上级，层层加水，水到渠成横批：官出数字，数字出官上山下水问渔樵要知民意听歌谣

1、深入群众(4)学会关心群众

。

“一切群众生活的实际问题，都是我们应当注意的问题……

“应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。要使广大人民群众认识到我们是代表他们的利益。”

2、要善于动员群众(1)学会影响群众

。

“打土豪分田地”

“砍大树有柴烧”

2、要善于动员群众(2)学会正确的预测

把握事物发展进程

。

司马光砸缸故事

2、要善于动员群众。

3、要善于组织群众。

组织把人和事结合起来

方方面面的调整乌合之众

3、要善于组织群众。

3、要善于组织群众。

组织核心

各级群众组织

4、要善于领导群众。

要先做群众的学生才能做群众的先生

要充分运用第一批活动经验，紧紧扭住反对“四风”，从群众最关心、最迫切的问题入手，着力解决关系群众切身利益的问题，解决群众身边的