2025届高考语文复习古代诗歌阅读叶绍翁作品专项练习（含解析）

2025高考语文复习古代诗歌阅读叶绍翁作品专项练习阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题孙端甫别墅叶绍翁幽居地僻少人知，野水春风枳树篱。检历预寻移竹日，题墙闲记种花时。堪嗤狡兔须三窟，只学鹪鹩占一枝。净扫绿苔斟浊酒，邻家吹过野棠梨。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联对句用“野水”“春风”“枳树篱”三个意象绘景，与“风急天高猿啸哀”手法相似。B．翻检日历预先确定移植竹子的日子，墙上记录着种花的时间，可知诗人生活惬意。C．“狡兔三窟”指藏身的地方多，“嗤”一词表现了诗人对如狡兔一样的人的蔑视。D．诗歌最后一句以景结情，春风吹过邻居家的野棠梨，给人以春风拂面的惬意感。2．题壁诗往往有所寄托，请结合诗句简要分析这首诗寄托了诗人怎样的思想感情。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。大涤山叶绍翁倦身只欲卧林丘，羽客知心解款留。泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋。虎岩月澹迷仙路，龙洞云深透别州。九锁青山元不锁，碧桃开后更来游。3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联写诗人在世事沉浮中深感疲惫，一心向往山林生活，希望山中道士能够真心地挽留自己。B．颔联从听觉与触觉角度，写山中泉水涓涓不息，天风凛凛带来丝丝凉意，生动形象，易于感知。C．尾联写大涤山峰峦相扣，仿佛九锁连环，既写出山势险峻，又暗寓作者在山中得到心灵的慰藉。D．本诗将直抒胸臆、简洁叙事、生动写景巧妙地融为一体，抒发了作者对宁静山林生活的向往之情。4．本诗颈联营造的意境，与《梦游天姥吟留别》中“千岩万转路不定……水澹澹兮生烟”的意境相似，请加以分析。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。舟次崇德叶绍翁倦身只合卧家林，客里消磨感慨心。水国逢春梅未见，山城到午雾犹深。地名不记维舟问，酒味曾谙入巷寻。泛宅浮家何日了，庄头栽竹已成阴。5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．题目交代了诗人的交通方式是乘船，写出诗人乘船经过崇德时临时停船靠岸。B．颈联照应题目，写诗人年龄大了，记不起此处的地名，靠岸停泊询问他人。C．诗人关注细节，巷子里飘出的美酒的味道很是熟悉，于是进入巷子寻找美酒。D．诗歌语言浅白，通过叙写游船途中的景物和心情，展现了诗人漂泊在外的感受。6．对宁静美好生活的向往是宋代文人的典型思想，请结合诗句简要分析这首诗是如何表现这种思想的。阅读下面的文字，完成下列小题。田家三咏（其三）【宋】叶绍翁抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。东阳路旁蚕妇【宋】翁卷两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人。7．两首诗都以作为描写对象，均表达了作者对描写对象的之情。8．分别赏析这两首诗的写作手法。阅读下面这两首诗，完成下面小题。题鄂王墓宋·叶绍翁万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。如公更缓须臾死，此虏安能八十年。漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟①。早知埋骨西湖②路，学取鸱夷③理钓船。岳鄂王墓元·赵孟頫岳王坟上草离离，秋日荒凉石兽④危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄一死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。【注】①凌烟：即凌烟阁，是唐代为表彰功臣建筑的高阁。②西湖：南宋三十二年，宋孝宗下诏为岳飞昭雪，将岳飞遗体葬在西湖栖霞岭南慧。③鸱夷：即范蠡，春秋末政治家，曾献策助越王勾践灭吴，功成之后隐退，化名为鸱夷子皮，泛舟五湖。④石兽：摆在墓前的兽形石雕。9．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．叶诗开篇直抒胸臆，写出从古至今只有老天最了解人心，可也会天妒英才，让岳飞遭遇不幸，两个“堪”字连用，使情感激越。B．叶诗颔联两句从假设的角度将过去和现在进行了对比，并激愤地表示只要岳飞不死，他就一定能够驱除鞑虏，让金兵离开中原。C．赵诗首联以离离墓草渲染岳墓秋日的荒凉，冷硬屹立的石兽，更增添了几分悲思，写出岳飞墓前荒凉之景，暗寓诗人伤痛之情。D．赵诗颈联哀叹，有望承担中兴重任的英雄岳飞悲惨死去，使天下南北中分以至南宋最终连最后一片土地也守不住，被蒙古人灭亡。10．两首诗尾联都写到了“西湖”这一意象，但两位诗人在表述对岳飞之死的感受上同中有异，请简要分析。阅读下面的唐诗，完成下面小题。谒半山祠叶绍翁归去田畴问老农，力行新法竟何功。已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫【注】。都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。【注】觉王宫：觉王就是佛的别称，觉王宫就是供奉有佛像的宫庙。此处指在半山祠中不仅供奉着已逝的先贤本人，也供奉有其他佛像和贤人。11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(

)A．从本诗首联的信息可以推知，作者去拜谒的半山祠中供奉的是北宋名相、力主新法的王安石。B．“竟何功”表明王安石极力推行的变法并没有彻底改变农民的生活现状，最终没有什么功用。C．尾联作者感叹算来变法也就是这两百年间的事儿，如今祠堂杂草丛生，世易时移，物是人非。D．全诗叙议结合，作者将个人对历史事件的看法和对历史人物的臧否蕴含其间，态度颇为鲜明。12．作者对半山祠中所供奉之人持肯定还是否定的态度？请结合颔联和颈联简要分析。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。登谢屐亭赠谢行之（节选）叶绍翁君家灵运①有山癖，平生费却几两屐？从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连②耻，宁向苍苔留屐齿。［注］①灵运，谢灵运，中国山水诗派的开创者，出身高贵，恃才傲物，受刘宋朝廷排挤，被宋文帝杀害。②鲁连，齐国人，闻秦灭六国称帝，自觉耻居浊世，蹈东海而死。13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗歌开篇点出谢灵运恣情山林的爱好，极写其游玩兴致之浓，而穿坏多双木屐。B．官任临川内使的谢灵运行为风流狂放，就连随从也对此反感，竟以山贼称呼他。C．诗歌从视听结合的角度写出谢灵运游赏天台、天竺这样的佳山胜水，应接不暇。D．选诗构思精巧，以谢屐亭为触发点，一个“屐”字联结全篇，一线贯穿，颇具匠心。14．请简要概括诗人在叙写谢灵运时所流露的思想感情。阅读下面两首诗，完成下面小题。里中女于濆吾闻池中鱼，不识海水深；吾闻桑下女，不识华堂阴。贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。徒惜越娃①貌，亦蕴韩娥②音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。岂知赵飞燕，满髻钗黄金。田家三咏（其三）叶绍翁抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。【注释】：①越娃：指春秋战国时期的美女西施。②韩娥：指战国时韩国一个容貌美丽，善于歌唱的女子。15．这两首诗在诗歌内容上都以作为描写对象，在诗歌体裁上第一首诗是，第二首诗是。16．以上两首诗在艺术表现上既有相通之处，也有自身特点。请结合诗句，赏析两首诗艺术表现上的异同。阅读下面的诗歌，完成下列小题。夜书所见

叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织注，夜深篱落一灯明。【注】：促织，蟋蟀。17．这首诗的体裁是18．古人写诗非常讲究“炼字”，你认为第一句中哪个字最传神？请简要分析。19．这首诗的后两句作者是怎样抒发感情的？请简要赏析。答案解析：1．B2．①对清静、闲适生活的向往。孙端甫的别墅偏僻清幽，风景优美，移竹种花，生活闲适惬意。表现了对孙端甫的赞美，寄托了作者对清静雅致生活的向往。②对虚荣的鄙视和对名利的淡泊。诗人嗤笑狡兔三窟的贪求，肯定鹪鹩占一枝的易于满足，寄寓了诗人淡泊名利的精神追求。【解析】1．本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力。B.“诗人生活惬意”错，“检历预寻移竹日，题墙闲记种花时”描述的是孙端甫的生活，而非诗人的。故选B。2．本题考查学生分析鉴赏作者的观点态度的能力。这首题壁诗看似写孙端甫的别墅生活，实际上是写诗人自己的内心情感。诗的首联描写了孙端甫别墅的清幽环境，颔联描写了孙端甫的惬意生活，流露出诗人对孙端甫的赞美和对这种清净、闲适生活的向往。颈联否定狡兔三窟，肯定鹪鹩占一枝这样易于满足的行为，实际上是表达对虚荣的嗤笑，同时也流露出诗人对名利的淡泊，甘心过惬意生活的心志。3．A4．①两首诗都营造了一种迷离神秘的意境。②叶诗描写朦胧的月色，虎形的岩石，云雾深邃的龙洞等意象，以及联想到岩石后隐藏着通往仙境的道路，龙洞依稀透出另一个州郡，营造了迷离神秘、深远梦幻的意境。③《梦游天姥吟留别》借助想象，描写天姥山千岩、繁花、奇石、熊咆龙吟、水面上的雾气等意象以及天色与天气的变化，营造了一种奇异多变、迷离神幻的意境。【整体分析】这首《大涤山》通过描绘山中泉水、天风、虎岩、龙洞等自然景象，营造出清幽、神秘的意境，表达了诗人对山林生活的向往和对世俗生活的厌倦。全诗语言简洁，意境深远，情景交融，展现了诗人对宁静、超脱生活的追求。3．本题考查学生对诗歌的理解饥饿赏析能力。A.“希望山中道士能够真心地挽留自己”错误。“羽客知心解款留”意思是道士朋友深知我心意，热情款留我。故选A。4．本题考查学生对意象意境的把握能力。叶诗颈联中“虎岩月澹”“龙洞云深”，写了朦胧的月色、虎形的岩石、云雾深邃的龙洞这些意象，意思是月光下，虎形的岩石显得淡雅，似乎隐藏着通往仙境的道路；龙洞里的云雾深邃，像通向另一个州郡这样。所以颈联除了描写朦胧的月色、虎形的岩石、云雾深邃的龙洞这些意象之外，还联想到岩石后隐藏着通往仙境的道路，龙洞依稀透出另一个州郡。描绘了一幅朦胧神秘、深邃迷离的画面，所以营造了迷离神秘、深远梦幻的意境。《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗，写到了重叠的山岩、曲折的山道、繁花、奇石、熊咆龙吟、水面上的雾气等意象。意思是无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。营造了一种奇异多变、迷离神幻的意境。所以，两首诗都营造了一种迷离神秘的意境。5．B6．①直抒胸臆。首联诗人说自己漂泊在外感到疲惫，想要回到家里的迫切心情，直接表达对宁静美好生活的向往。②借景抒情。诗人借旅途中在水国见不到春梅，在山城被雾笼罩，表现了旅途中的不如意，以此表达对宁静美好生活的向往。③以景结情。从尾联可看出诗人对漂泊已感到厌倦，想象家乡庄头的竹子已经郁郁葱葱，来表达对宁静美好生活的向往。【解析】5．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。B.“写诗人年龄大了”错误。由首联“客里消磨感慨心”“山城到午雾犹深”可知，诗人记不起地名与离乡在外、雾气很浓有关，选项曲解文意。故选B。6．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。首联，写疲倦的身体，本来就应该躺在家中，离乡在外期间消磨时间，心中充满感慨。这是用的直抒胸臆的手法，表达想要回到家里的迫切心情，这体现了对宁静美好生活的向往。颔联，写在南方水国，虽然春天已经来临，却还未看到梅花的身影；到了山城，已经是中午，但山中的薄雾仍然浓厚。这是借景抒情，表现旅途中的不如意，这体现了对宁静美好生活的向往。承接颈联，尾联，写以船为家的日子，何时能够安定下来，在村头种上竹子，已经茂盛成阴了。这是用的以景结情的手法，表达对漂泊已感到厌倦，希望早日能够安定下来，这体现了对宁静美好生活的向往。7．农妇同情8．第一首选取抱儿、送饭两件最能表现妇女辛劳的事，用灶灰画鬓的细节描写，勾勒出勤俭爱美的农村妇女形象。以“争信”的疑问语气，引出高门闺秀的游乐场景，虚实对照，形成忙与闲、清贫与富贵的鲜明对比，艺术上有很强的感染力。第二首通过蚕妇两鬓风尘的肖像描写与采桑露沾身的细节描写，表现她们劳作的艰辛；又借蚕妇之口道出“抽丝还人”的无奈与不平，突出劳动者内心的哀怨，似议非议，发人深思。【解析】7．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。第一问，要根据诗歌内容抓准共同的描述对象，第一首诗“抱儿更送田头饭”是写农妇抱着孩子送饭；第二首诗题目表明写的人物是养蚕的农村妇女。所以两首诗描写的都是农妇。第二问要理解两首诗歌情感的共同点，两首诗都写了她们的辛劳，同时第一首诗还写出农妇的哀怨，第二首还用了对比，进一步表现出农妇的辛劳。可见这两首诗均表达了作者对描写对象同情的态度。8．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。本题要求分别赏析两首诗的表现手法，要分开作答，结合诗句探究表现手法。第一首诗：诗歌的前两句写农妇的生活，“抱儿更送田头饭”是写农妇抱着孩子送饭，“画鬓浓调灶额烟”是写农妇用灶边的烟灰画眉。“抱儿”“送饭”“用灶灰画鬓”都是细节，写出农妇爱美；后两句写得是高门闺秀的生活。“争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千”是说高门闺秀在庭院里荡秋千。“争信”是怎么能信的意思，农妇忙碌非常，生活贫苦。高门闺秀悠闲自在，是富贵闲人，形成来鲜明的对比，在艺术上更有感染力。第二首诗：“两鬓樵风一面尘”是说蚕妇两鬓风尘，这是外貌描写。“采桑桑上露沾身”是说采桑树时露水沾在身上，“露沾身”是细节描写。外貌和细节都表现了采桑农妇劳作的艰辛。“相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人”是语言描写，似议非议，发人深思，这样辛苦是白忙一场，因为要“抽丝还人”，辛苦劳动的成果自己不能享有，农妇无奈且不平。9．B10．①两首诗都写到岳飞葬身之地西湖，两位诗人都对岳飞之死充满悲痛和惋惜之情。②叶诗尾联引用范蠡泛舟西湖的典故，指出西湖本是风光秀美的隐居之地，岳飞却葬身于此，强调岳飞应效仿范蠡急流勇退，表达了诗人消极悲观的情绪。③赵诗尾联写到自己面对湖光山色依旧的西湖时却不忍吟诗，表达出物是人非，山河易主的亡国之悲。【解析】9．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“进行了对比”错。颔联的意思是如果岳飞不早亡，那么敌寇就不会猖狂八十年，是一种假设，没有运用对比手法。故选B。10．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①叶诗尾联大意是“如果早就知道以后会葬身于西湖，还不如效仿当初范蠡功成身退”。赵诗尾联大意是“不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起”。两人都写到岳飞葬身于西湖，对于他的冤死充满惋惜与悲痛之情。②叶诗用典，以范蠡功成泛舟西湖的典故，指出西湖本是风光秀美的隐居之地，岳飞却葬身于此，强调岳飞应该像范蠡学习，懂得急流勇退，还可以保全自己，表现的是一种消极悲观的情绪。③赵诗说自己面对美景却不忍吟唱诗歌，因为现在宋灭已成定局，江山易主，山河破碎在所难免，自己将成为亡国之民，抒发的是物是人非，山河易主的亡国之悲。11．C12．持否定态度①领联“已知供佛追前过，尚惜修书谢数公”意指王安石明明已经知道自己错了，但却只供佛追悔自己之前的过失，而不肯向他的政敌们致歉。②颈联“塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫”意指王安石的塑像难以配享孔庙，就算是祠中供养了佛像，也没有什么人来拜访。结合上面的分析可以推知，作者在叙议中时有讥讽揶揄之词，因此他对半山祠中所供奉之人——王安石的态度是否定的。【解析】11．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“世易时移，物是人非”错误，作者通过写祠堂杂草丛生，不是感叹物是人非，而是表达作者对祠堂里所供奉人物的态度。故选C。12．本题考查学生评价诗歌思想内容和观点态度的能力。首先表明作者的观点：持否定态度本诗的领联“已知供佛追前过，尚惜修书谢数公”中，“供佛”是说王安石致仕之后，口不言政治，只是一味信佛，自己曾经手抄佛经数本。“追前过”则是作者的猜测，认为王安石的信佛是为了追悔自己之前变法的过失。“尚惜修书谢数公”则是表明作者的态度，认为王安石信佛和不问政事的行为并不足以弥补他的错误，他还应向因为变法分歧而受到他打击的欧阳修、司马光、韩琦、苏轼等道歉，从中可以感受到作者对王安石的否定态度。颈联“塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫”中作者的态度则更加明显，意指王安石的塑像难以配享孔庙，就算是祠中供养了佛像，也没有什么人来拜访。王安石在北宋末年的哲宗和徽宗朝备受推崇，在他死后被配享孔庙，但南宋后被撤出了孔庙，此处作者就是对这一事件的描述，认为王安石不配在孔庙受到祭拜。而“古祠谁访觉王宫”则是语含讽刺，写出了半山祠并没有什么人来祭拜，以此来说明王安石不得人心。所以，通过以上的分析可知，作者对半山祠中所供奉之人——王安石的态度是否定的。13．B14．①赞扬谢灵运的诗才之美。木屐朽去，而谢诗不朽，“池塘生春草”千古名句，这都突出了谢灵运在诗歌创作上的卓越才华。②欣赏谢灵运的名士风度（赞赏谢灵运坚守气节、不慕当世的旷达）。借鲁连耻于帝秦的典故，赞赏其远离世俗、寄情山水的高洁品格。【解析】13．本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。B.“就连随从也对此反感，竟以山贼称呼他”错误，“从人唤渠作山贼”一句，运用了谢灵运伐木开道去临海，临海太守以为是山贼偷袭，得知是谢灵运方才放心的典故，并非随从对此反感，以山贼称呼他。故选B。14．本题考查学生理解分析诗人思想感情的能力。“梦赋池塘春草诗”“只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追”两句，前句写谢灵运千古名句“池塘生春草”，让人遥想其才华；后句评价其诗歌至今仍旧流传，没有人能够赶得上他在五言诗上的成就，赞美谢灵运在诗歌创作上的才华永垂千古。“秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿”两句，借鲁连的典故，探究谢灵运纵情山水的原因，也是不愿与污浊的朝廷俗世同流合污，才会宁肯在山野苍苔间流连忘返，表达出作者对其不慕当世、远离世俗、寄情山水的高洁气节的赞赏。15．农妇（田家女）古体诗（五言古诗）绝句（七言绝句）16．相同之处：（１）对比。于诗“岂知赵飞燕，满髻钗黄金”，照应“华堂”、“富家”，与桑下女形成对比，反映了作者对封建统治者的不满。叶诗“画鬓浓调灶额烟”，诗人捕捉农妇在灶间用灶灰画鬓的情景；又与下文“红袖女”的形象形成对比，饱含着作者对劳动妇女的深切同情。（２）借助艺术形象表达诗人情感。这两首诗意在揭露贫富悬殊的社会现实，然而这个意思，不是直言的，抽象的，概念化的，而是通过各种艺术手法和形象语言来表达，富于情韵。不同之处：于诗开往四句运用反复、比兴。诗中“吾闻”、“不识”，重叠两次，音节流美，自然地表露出作者的同情之心。诗以“池鱼”比“桑女”、“海水”比“华堂”，表明贫苦的桑下女不理解富贵人家的生活，自然而贴切。叶诗虚实结合，前两句实写妇女辛劳的事，用灶灰画鬓的细节描写，勾勒出勤俭爱美的农村妇女形象；后两句想象高门闺秀游乐场景，虚实对照，形成忙与闲、清贫与富贵的鲜明对比，艺术上有很强感染力。【解析】15．本题考查对诗词内容的理解以及对古诗常识的考查，两首诗写的都是“农妇”，体裁第一首古体诗第二首诗格律诗绝句（七言绝句）。

试题分析：16．试题分析：本题虽是鉴赏表达技巧题，但是比较阅读题。首先要找到每首诗的相关表达技巧，两首诗主要手法是对比，不同点于诗开往四句运用反复、比兴，。叶诗虚实结合。然后要根据题干要求，找出符合题干要求的表达技巧。注意虽然是考表达技巧，但是一定要结合诗人的感情去分析。点睛：表达技巧是一个广义而复杂的综合概念，它是指诗歌形象更鲜明、语言更凝练、表现力更强的所有方法。它与“艺术特色”“表达特色”“写作特色”等是同一概念，只是名称不同而已。诗歌鉴赏表达技巧主要考查表达方式、修辞手法、表现手法、结构技巧四个方面。本题考查两首诗的比较阅读，先找到每首诗的相关表达技巧，然后进行比较。17．绝句18．“送”是“送来”的意思，梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有刺骨的寒气，渲染了环境的凄清幽冷。19．衬托(反衬)或对比或借景抒情。（2分）夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边捉蟋蟀，儿童的欢乐愉快与诗人悲秋的凄凉之感形成对比，突出抒发了诗人客居他乡的凄苦之情及对故乡的思念之情。【解析】17．本题考查学生