专题03：论述类文本阅读（考题练习）（原卷版）

专题03：论述类文本阅读（考题练习）

一、阅读下面的文字，完成下面1~5小题。友邦惊诧论鲁迅“只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们‘捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏’的罪名，而且指出结果，说是‘友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国’了！”“可是‘友邦人士’一惊诧，我们的国府就怕了，‘长此以往，国将不国’了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇‘呈文’，党国倒愈像一个国，可以博得‘友邦人士’的夸奖，永远‘国’下去一样。几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的‘友邦’。‘友邦’要我们人民身受宰割，寂然无声，略有‘越轨’，便加屠戮；党国是要我们遵从这‘友邦人士’的希望，否则，他就要‘通电各地军政当局’，‘即予紧急处置，不得有误’了！”1.

学生请愿的原因是（）A.不想读书，故意捣乱B.日本侵略东北，南京政府不作为C.受他人蛊惑，参与暴力活动D.为了破坏社会秩序2.

国民党政府给学生加上一系列罪名的目的是（）A.维护社会秩序B.保护“友邦人士”C.掩盖自身的卖国行径，镇压学生爱国运动D.彰显其执法公正3.

文中“友邦人士”的真实态度是（）A.真正关心中国的社会秩序B.与日本勾结，共同瓜分中国C.站在正义一方，谴责学生D.因学生行为损害其利益而惊诧4.

请简要分析“读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书”这句话的内涵。5.

作者是如何揭露国民党政府和“友邦人士”的丑恶嘴脸的？二、阅读下面的文字，完成下面1~4小题。改造我们的学习毛泽东①但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。②首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。③其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。④其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。⑤上面我说了三方面的情形：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去，害了我们的许多同志。⑥确实的，现在我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了。对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况，不愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令，这种主观主义的作风，不是还在许多同志中间存在着吗？⑦对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。特别重要的中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地捡来的。⑧我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。在延安学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释。这样一来，就在许多学生中造成了一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的指示反而不重视，他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。⑨当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。4．对②③段的理解，错误的一项是（

）。A．我们党对近二十年来的国内外现状，既缺乏系统性研究成果，也缺乏研究的普遍氛围。B．对自己的工作满足于一知半解，不是真正的马克思列宁主义者应有的工作态度。C．对于近代以来的历史和现状，类似的研究从未曾启动过。D．有些马克思主义者对于祖国现状和历史的研究都很缺乏。5．将下面这段文字放回原文，最合理的地方是（

）几十年来，很多学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。A．第⑤段和第⑥段之间B．第⑥段和第⑦段之间。C．第⑦段和第⑧段之间D．第⑧段和第⑨段之间。6．对第⑨段的分析与理解，错误的一项是（

）A．总结上文，强调其问题的典型性，意在提请重视。B．运用“当然”对上文内容进行补充论证，使表述更严密。C．两个“相当地”，强调问题严重性，提醒全体同志注意。D．从比例和危害性角度，表达作者对这种工作方式的极度失望。7．概述上述选文的行文思路。三、阅读下面的文字，完成下面1~5小题。材料一（《改造我们的学习》节选）“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。”材料二（相关评论文章节选）“在学习过程中，理论与实践的脱节常常导致诸多问题。一些人空有理论知识，却在实际工作中不知所措。而正确的做法应是如成功的革命历程所展示的，把理论深度融入实践的广度，用实践来检验和发展理论。回顾历史，当理论与实践紧密携手，革命力量便蓬勃发展；反之则遭受挫折。这充分表明，学习中二者结合的重要性不容小觑，且这种结合需要持续地探索与调整，以适应不断变化的形势。”1.

材料一与材料二都强调的核心观点是（）A.中国共产党的发展历程B.马克思列宁主义理论的高深C.理论与实践结合的重要性D.中国革命的伟大成就2.

根据材料内容，以下说法正确的是（）A.中国共产党在成立初期就完美实现了理论与实践结合B.只要有理论知识就能在实际工作中取得成功C.理论与实践结合是一个动态的、需要不断完善的过程D.理论与实践结合与否对革命影响不大3.

材料一中“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新”这句话在文中的作用是（）A.总结中国共产党过去的失败教训B.强调理论与实践结合的积极效果C.说明马克思列宁主义理论的独特性D.引出中国共产党当前面临的问题4.

请简要概括材料一中提到的中国共产党在理论与实践结合方面存在的问题。5.

结合材料二，谈谈如何在现代社会更好地实现理论与实践的结合。四、阅读下面的文字，完成下面1~5小题。材料一（《“友邦惊诧”论》节选）“只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们‘捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏’的罪名，而且指出结果，说是‘友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国’了！”材料二（相关历史资料节选）“在当时的国际形势下，所谓的‘友邦’并非真心希望中国繁荣稳定。它们在中国有着各自的利益诉求，企图通过扶持国民党政府来获取经济特权、控制战略要地等。日本对中国东北的侵略，实际上也是对其他列强在华利益格局的冲击。而国民党政府却未能看清这一复杂局势，一味地寄希望于国联的调解，对国内学生的爱国请愿进行污蔑镇压，以迎合‘友邦’的态度，维护其摇摇欲坠的统治。这种卖国求荣、对内镇压的行径，进一步暴露了国民党政府的反动本质以及‘友邦’的虚伪嘴脸。”1.

两篇材料共同揭示的主要内容是（）A.学生请愿的正义性B.国民党政府的腐败统治C.日本侵略中国的暴行D.国民党政府与“友邦”的丑恶本质2.

材料一中提到学生请愿的原因不包括（）A.日本侵略导致学校无法正常上课B.国民党政府对日本侵略不作为C.响应国际社会对中国的援助呼吁D.为了争取一个能安心读书的环境3.

从材料二可知“友邦”对中国的真实态度是（）A.真心帮助中国抵抗侵略B.为了维护中国的主权和领土完整C.出于自身利益考虑，妄图控制中国D.对中国内部事务秉持公正中立态度4.

请简要分析材料一中国民党政府给学生强加罪名的目的。5.

结合材料二，谈谈“友邦”与国民党政府相互勾结的表现及危害。五、阅读《人生的境界（节选），完成下面1~5小题。“哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。”1.

作者认为哲学的任务是（）A.增加实际知识B.提高人的精神境界C.指导人们做事D.解释世界的本质2.

下列关于人生境界的说法，正确的是（）A.不同的人做相同的事，人生境界就相同B.人生境界只取决于做事的多少C.人的觉解程度影响人生境界的高低D.人生境界只有三个等级3.

人生境界从低到高的顺序是（）A.功利境界、自然境界、道德境界、天地境界B.自然境界、功利境界、道德境界、天地境界C.天地境界、道德境界、功利境界、自然境界D.道德境界、天地境界、自然境界、功利境界4.

请简要解释“觉解”在人生境界形成中的作用。5.

试举例说明不同人生境界的特点。六、阅读下面的文字，完成下面1~5小题。人应当坚持正义柏拉图在《理想国》中，柏拉图借苏格拉底之口探讨了正义的诸多问题。苏格拉底面临被处死的判决，他的朋友试图劝说他越狱逃生，然而苏格拉底却展开了一场关于正义的深刻思辨。他认为，正义是一种至善的理念，不应被世俗的困境与利益所左右。一个城邦的正义在于各个阶层各司其职，而个人的正义则是灵魂内部的和谐有序。对于他自身而言，若越狱逃走，看似保全了生命，实则违背了雅典的法律与正义的原则。他将自己与城邦的关系类比为子女与父母，即使父母的判决可能有误，但子女也不应以违背的方式来对抗，而应遵循一种更高层次的正义理念。苏格拉底强调，真正有智慧的人不应被恐惧死亡或者追求活命的本能所驱使而做出不义之举。那些只着眼于眼前利益，如以越狱来换取暂时生存的行为，是短视且违背正义的。正义如同灯塔，在复杂的尘世中为人们指引正确的方向。即使面对不公正的对待，也不能用不正义的手段去回应，因为这样只会让灵魂陷入混乱与堕落。从更深层次来看，坚持正义是对真理和智慧的坚守。如果因为外在的压力或者诱惑就放弃正义，那么人类社会将陷入无序与混乱。每个人都可能成为自己利益的裁决者，而不顾及整体的正义与公平。苏格拉底选择坦然面对死亡，正是他对正义理念的坚定践行，他相信灵魂不朽，而在这一抉择中，正义的灵魂将获得永恒的荣耀与安宁，而非正义的灵魂则会遭受痛苦与堕落。这种对正义的执着追求，不仅仅是为了个人的道德完善，更是为了整个城邦乃至人类社会树立一种崇高的价值典范，让人们在面对纷繁复杂的世界时，始终能够坚守内心的正义底线，不被世俗的洪流所淹没。1.

苏格拉底拒绝越狱的主要原因是（）A.害怕越狱后被再次抓捕受到更严厉惩罚B.认为越狱违背了雅典法律与正义原则C.对自己所遭受的不公正判决表示默认D.想通过牺牲自己来唤起民众对他的同情2.

按照柏拉图的观点，个人正义体现在（）A.追求个人利益的最大化B.灵魂内部的和谐有序C.对他人的绝对服从D.能够逃避法律的制裁3.

苏格拉底认为坚持正义的意义不包括（）A.避免灵魂陷入混乱与堕落B.实现个人利益的快速增长C.为人类社会树立价值典范D.坚守对真理和智慧的追求4.

请简要概括苏格拉底将自己与城邦关系类比为子女与父母的内涵。5.

结合材料，谈谈你对“正义是一种至善的理念，不应被世俗的困境与利益所左右”这句话的理解。七、阅读下面的文字，完成下面1~5小题。材料一：在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东勇立潮头。他在橘子洲上以一篇《沁园春·长沙》讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”而回答又是无比坚定的，是“风华正茂”的“同学少年”。因为他们是革命理想的象征，是新世界的开创者。只有他们，才能“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；只有他们，才能担负起“到中流击水，浪遏飞舟”的崇高使命。1936年2月，指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下了《沁园春·雪》。北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。当时的红军依然困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命前途、革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖“俱往矣”，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的主人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东再一次回应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。”千百万劳动人民，无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人。毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。毛泽东的诗词创作，好似一幅幅长篇画卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史。随着岁月的流转，有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟诵的名句名篇。这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一。毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄，生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。五次反围剿，敌强我弱，战斗是残酷的，但在毛泽东笔下，“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看”(《菩萨蛮·大柏地》)。红军长征是中国革命与人类历史的英雄传奇。红军战士突破重重难以想象的艰难险阻，终于取得伟大胜利。在毛泽东笔下，长征的千山万水，深沟险壑，不过是“泥丸”“细浪”，充分体现出藐视一切困难的大无畏的革命英雄主义气魄，展示了共产党人一往无前的革命斗志。这就是中国共产党、中国人民的战斗意志与斗争精神，它体现为“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的藐视一切困难的战略定力，体现为敢于“扫除一切害人虫”的强大自信，体现为“一万年太久，只争朝夕”的加快社会主义建设的坚定决心。中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程，中国共产党和中国人民在这一进程中表现出伟大的理想主义情怀、英雄主义斗志。毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进程、伟大实践进行了高度概括与总结。1965年，毛泽东重上井冈山，写下了《水调歌头·重上井冈山》。三十八年前，他在这里缔造了中国工农红军第一军第一师，领导了轰轰烈烈的武装斗争；三十八年后，社会主义建设取得重大成就，又面临着种种重大挑战与考验。回顾历史，是为了总结经验，更好地创造未来；“世上无难事，只要肯登攀”。这就是中国革命与建设事业伟大的历史总结，也是我们面向未来的前进动力。我们的目的一定要达到，我们的目的也一定能够达到。(摘编自康震《风展红旗如画》)材料二：《沁园春·雪》是毛泽东诗词的巅峰之作。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”以“惜”字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说。1958年年底，他在《毛主席诗词十九首》上批注道：“雪：反封建主义，批判两千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊！难道可以谩骂这一些人吗？别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。”就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，“在中国历史上，真正做了点儿事的是秦始皇”“中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的”。他甚至说过：“解决中国的问题，须马克思加秦始皇。”他在《七律·读〈封建论〉呈郭老》中写道：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。”毛泽东评价汉武帝刘彻：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇。“自古能军无出李世民之右者。”元太祖成吉思汗统一蒙古，东征西讨，毛泽东称其是“一代天骄”。(摘编自汪建新《毛泽东诗词中的帝王将相》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(

)A．毛泽东诗词记录了伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，诗词中表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。B．面对风起云涌的大革命浪潮，青年毛泽东在《沁园春·长沙》中无比坚定地表示：革命青年能担负历史使命。C．随着岁月流转，毛泽东诗词中的佳句被人们吟咏铭记，世代流传，缘于毛泽东诗词革命现实主义的风格特点。D．在毛泽东笔下，长征途中的残酷现实，不过是“泥丸”“细浪”，这充分体现出其藐视一切困难的大无畏精神。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(

)A．北国雪霁的壮美景色，在毛泽东诗词中以现实主义手法表现为“红装素裹，分外妖娆”，体现了他对革命斗争的激情。B．毛泽东诗词对中国革命与建设事业的历程做了高度概括与总结，为后人更好地面向未来、创造未来提供了前进的动力。C．材料二中，毛泽东在回复郭沫若的诗里提到，人们对“焚书坑儒”可能存在误解，说明“焚书坑儒”并非事实。D．材料二中，毛泽东在诗词中肯定古代帝王的历史功绩，特别是多次指出秦始皇在军事方面的高超的指挥才能。3．根据材料内容，下列各项中不能体现毛泽东诗词现实主义风格的一项是(

)A．敌军围困万千重，我自岿然不动。B．霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。C．携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。D．要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。4．结合材料二内容，谈谈毛泽东对古代帝王的评价对我们有何启示。5．请简要梳理分析材料一的行文结构。八、阅读下面的文字，完成下面1~5小题。《“科技万能论”可休矣》在当今时代，科技以迅猛的速度发展，深刻地改变着我们的生活。然而，一种“科技万能论”的思潮也悄然兴起。有些人认为，科技能够解决一切问题，无论是人类面临的疾病、贫困，还是环境恶化、社会矛盾等，只要科技不断进步，所有难题都将迎刃而解。他们看到医学科技让许多曾经的绝症有了治愈的可能，便幻想科技迟早会攻克所有疾病，让人类实现永生。在农业领域，转基因等技术提高了粮食产量，于是就笃定科技会永远保障全球粮食无忧。面对环境问题，寄希望于未来的某种高科技