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第二章宗教的本质与特征第一节什么是宗教一、“宗教”的词源与定义（一）宗教的词源1.来源于佛教。佛陀所说为教，诸弟子所说为宗，宗为教之分派，合称则为宗派。2.拉丁文religare，有“联系”之意，泛指人与神的相互关系。第一节什么是宗教一、“宗教”的词源与定义

（二）宗教的定义1.费尔巴哈：宗教是人对自己的本质—不是有限的、有止境的，而是无限的本质—的意识。2.克利：宗教就是人与上帝的交通与契合。3.铁德尔：宗教是无法定义的，从人生方面来解释宗教。第一节什么是宗教二、近代西方宗教学中最有影响的三个流派（一）宗教人类学（二）宗教社会学（三）宗教心理学第一节什么是宗教三、马克思与恩格斯的宗教观点（一）宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。（二）宗教是一种颠倒了的世界观。（三）宗教是人民的精神鸦片。（四）恩格斯在《反杜林论》中说：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。第二节宗教的本质一、人本质说（一）费尔巴哈认为是人创造了神，而不是神创造了人，人是怎样思维的，怎样主张的，他的上帝也就是怎样思维和主张，人都多大价值，他的上帝就有多大价值，绝对不会再多。（二）古希腊哲学家克赛诺芬妮实际上，宗教观念中的一切具体内容，天国神殿的所有陈列设施，无一不是世俗人间的缩影和映像。第二节宗教的本质二、社会关系总和说

神、上帝以及宗教本身本质即是创造它们的人的本质，而人的本质归根到底是一切社会关系的总和，因此，所谓宗教的本质，在一定意义上可以说，即是特定社会关系的总和。——马克思第三节宗教的基本特征一、宗教是建立在信仰的基础之上的1.信仰对象的超人间化。2.信仰的非实证性。第三节宗教的基本特征二、追求来世的幸福宗教产生，从心理学根源上说，很大程度源于人们的趋利避害本性。是人们苦难在那里一幻想的幸福得到补偿，以慰藉现实生活中的失落感。娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数……百劫千生受凄楚。西方乐，西方乐，西方之乐谁能觉……了无寒暑并三恶，金银众宝成楼阁。——《西斋净土诗》第三节宗教的基本特征三、宗教成为一种重要的社会力量1.宗教是一个严格的组织实体。2.宗教有固定的宗教职业者。3.宗教礼仪有一套严格的规范和程式。苏州寒山寺招聘尼姑

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