文学名著红楼梦中的故事解读

文学名著红楼梦中的故事解读TOC\o"1-2"\h\u27658第一章《红楼梦》的文化底蕴与时代背景 12246第二章《红楼梦》主要人物及情节剖析 119035第三章从家族兴衰看《红楼梦》的深层意义 214127第四章我对《红楼梦》中爱情悲剧的感悟 212586第五章《红楼梦》中的诗词曲赋：文学价值的体现 316969第六章引用原文看《红楼梦》中的人物关系 34203第七章对《红楼梦》所反映社会现象的思考 425973第八章《红楼梦》：不朽的文学经典及其影响 4第一章《红楼梦》的文化底蕴与时代背景《红楼梦》诞生于清朝，那是一个封建礼教森严的时代。在这个大背景下，《红楼梦》蕴含着丰富的文化底蕴。从家族文化来看，贾家是一个庞大的封建家族，有着严格的等级制度和宗法观念。书中描写贾府的祭祀仪式，如第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”，详细地展现了家族祭祀的庄重与复杂，各种礼仪、祭品、祭文等都体现了传统家族文化对祖先的敬重以及家族秩序的维护。在社会文化方面，书中涉及到了丰富的传统文化元素。像中医文化，薛宝钗的冷香丸配方就十分奇特，用白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二两研末，并用同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二钱加蜂蜜、白糖等调和，制作过程体现了中医对于药材采集时间、配伍等方面的讲究。服饰文化也表现得淋漓尽致，贾宝玉出场时的穿着，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。”华丽而又精致，反映了当时贵族阶层的服饰审美。这些文化元素交织在一起，构成了《红楼梦》深厚的文化底蕴。第二章《红楼梦》主要人物及情节剖析先说说贾宝玉，他是《红楼梦》中的核心人物之一。他衔玉而生，这一奇特的出生方式就暗示了他的与众不同。他厌恶仕途经济，不愿意走传统的读书做官之路。在第三十二回中，史湘云劝他“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问”，他立马就不高兴了，还说“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”这体现了他对封建礼教下的功名利禄的反叛。林黛玉也是一个极具魅力的人物。她敏感多疑，多愁善感。葬花情节是她性格的典型体现。第二十七回“埋香冢飞燕泣残红”，黛玉看到落花满地，联想到自己的身世，不禁悲从中来，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”她把落花掩埋，仿佛是在埋葬自己的命运。王熙凤则是一个精明能干却又心狠手辣的角色。在协理宁国府时，她展现出了非凡的管理才能。她深知宁国府管理上的弊端，一上来就立规矩，“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说你们‘这府里原是这样’的话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。”但是她也做了很多狠毒的事情，例如为了三千两银子，间接害死了张金哥和守备之子。第三章从家族兴衰看《红楼梦》的深层意义贾家的兴衰是《红楼梦》的一条重要线索。贾家兴盛时，那是钟鸣鼎食之家，处处透着奢华。元春省亲那一段，为了迎接元春回家，贾府大兴土木，建造了大观园。书中描写“园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊”，耗费了巨大的人力、物力和财力。这时候的贾家，在朝廷中有元春这一贵妃，在社会上有极高的地位。但是贾家内部却存在着诸多问题。子孙们不思进取，只知道享乐。贾赦为了几把扇子，就诬陷石呆子，弄得他家破人亡。贾琏偷娶尤二姐，家族内部关系混乱。经济上也逐渐入不敷出，王熙凤放高利贷等手段也难以维持家族的庞大开支。到后来，被抄家时，贾家瞬间衰败。“锦衣军查抄宁国府”那一回，抄家官员如狼似虎，把贾家的财物抄掠一空。从贾家的兴衰可以看出封建大家族的腐朽本质，他们依靠封建制度的庇护繁荣一时，但内部的腐败和社会的变革最终导致了他们的覆灭。这也反映了封建制度走向衰落的必然性。第四章我对《红楼梦》中爱情悲剧的感悟《红楼梦》中的爱情悲剧令人痛心。贾宝玉和林黛玉的爱情是其中最令人叹息的。他们青梅竹马，两小无猜，有着共同的精神追求。他们都对封建礼教下的功名利禄不屑一顾，更注重内心的情感和精神的契合。可是，他们的爱情却无法得到成全。在封建家庭里，婚姻往往是家族利益的结合。林黛玉孤苦无依，虽然深得贾母喜爱，但在家族利益面前，贾母最终还是选择了薛宝钗。在第九十七回“林黛玉焚稿断痴情”中，黛玉得知宝玉要娶宝钗后，万念俱灰，她把自己和宝玉的诗稿都烧掉，这是她对爱情绝望的表现。“宝玉，宝玉，你好”这未尽的话语包含了她多少的哀怨和不甘。而宝玉虽然被迫娶了宝钗，却始终心系黛玉，最后出家，这也是他对封建包办婚姻的反抗。他们的爱情悲剧反映了封建礼教对人性的压抑，在封建制度下，个人的爱情和幸福是无法得到保障的。第五章《红楼梦》中的诗词曲赋：文学价值的体现《红楼梦》中的诗词曲赋是其文学价值的重要组成部分。这些诗词曲赋不仅数量众多，而且质量极高。它们的存在就像是一颗颗璀璨的明珠镶嵌在整部作品中。以林黛玉的《咏白海棠》为例，“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。”这首诗把白海棠比作月窟仙人的白衣，又像是秋闺怨女的泪痕，既写出了白海棠的淡雅之美，又融入了黛玉自己的身世之感。从诗歌的意境、用词到情感表达都非常精妙。还有贾宝玉的《西江月·无故寻愁觅恨》，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”这首词以一种自嘲的方式写出了宝玉的叛逆性格，表面上是说自己无用，实际上是对封建世俗观念的一种反抗。这些诗词曲赋与小说的情节、人物形象紧密相连，起到了推动情节发展、深化人物性格的作用，同时也展现了作者曹雪芹极高的文学素养。第六章引用原文看《红楼梦》中的人物关系在《红楼梦》中，人物关系错综复杂。从原文中我们可以清晰地看出这些关系的微妙之处。比如王熙凤和贾琏的关系。贾琏是王熙凤的丈夫，他们之间既有夫妻之间的亲昵，又有权力上的争斗。在第十六回中，贾琏护送林黛玉回苏州奔丧后回来，王熙凤就打趣他说“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来说，今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”这里既有夫妻之间的调侃，也显示出王熙凤的精明能干和在家庭中的强势地位。再看贾宝玉和袭人之间的关系。袭人是贾宝玉的贴身丫鬟，她对宝玉关怀备至，同时又有自己的心思。在第三十一回中，宝玉误把袭人当作黛玉诉衷肠，袭人听了之后又惊又喜，她深知自己在宝玉心中的地位，也试图通过自己的方式影响宝玉。“袭人听了这话，吓得魄消魂散，只叫‘神天菩萨，坑死我了！’便推他道：‘这是那里的话！敢是中了邪？还不快去？’”从这里可以看出他们之间的亲密又复杂的关系，袭人既关心宝玉，又害怕宝玉的话给自己带来麻烦。第七章对《红楼梦》所反映社会现象的思考《红楼梦》反映了诸多社会现象。其中等级制度十分明显。在贾府中，主子和奴仆之间有着天壤之别。主子们过着奢华的生活，奴仆们则要小心翼翼地伺候着。像晴雯，她虽然长得漂亮，针线活又好，但因为是奴仆，就遭受了很多不公平的待遇。王善保家的在王夫人面前进谗言，说晴雯“妖妖趫趫，大不成个体统”，于是晴雯就被撵出了大观园，最后含冤而死。婚姻观念也是书中所反映的一个重要社会现象。封建婚姻讲究门当户对，父母之命，媒妁之言。像迎春嫁给孙绍祖，完全是家族的安排。孙绍祖是一个残暴之人，迎春在孙家受尽了折磨，“金闺花柳质，一载赴黄粱”，她的悲惨命运就是封建包办婚姻的恶果。书中还反映了官场的腐败现象，贾雨村就是一个典型的例子。他为了自己的仕途，不择手段，忘恩负义，这种官场的黑暗和腐朽也是当时社会的一个写照。第八章《红楼梦》：不朽的文学经典及其影响《红楼梦》作为不朽的文学经典，对后世产生了深远的影响。在文学创作方面，它为后世的小说创作提供了丰富的经验。它的人物塑造方法被许多作家借鉴。例如，鲁迅的《祝福》在人物塑造上就有《红楼梦》的影子。祥林嫂这个人物形象，通过她的外貌、语言、行为等多方面的描写，使读者能够深刻地感受到她的悲惨命运，这和《红楼梦》中对