晨读晚练手册第32天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天(解析版)

新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第32天晨读一、高考必背篇目默写过关（《将进酒》）情境默写（1）在《将进酒》中，诗人举曹植为例，表面上是在谈喝酒，实际上是表达了和曹植一样遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是：“（），（）”。（2）《将进酒》“（），（）。”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。（3）《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是:（），（）。（4）在《将进酒》中，“酒”是全诗的核心话题，也是诗人的感情寄托，其中从“（）”这一句可以看出诗人酒量之大，酒气之豪，“（），（）”两句则可以看出诗人劝酒时的直率与豪爽。（5）《将进酒》中,诗人以时间空间范畴夸张,以比喻来表现人生易逝、生命短暂渺小脆弱的诗句是“（），（）”。

（6）《将进酒》中用比兴手法显示了黄河的浩大声势的诗句：“（），（）。”（7）《将进酒》中气势惊人，以时间空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝，将黄河的永恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句是:“（），（）”（8）在《将进酒》中劝主人元丹丘准备酒宴并夸张地表示要开怀痛饮的诗句是:“（），（）”。（9）《将进酒》中由悲而乐，表面上宣扬及时行乐，实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：（），（）。（10）《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：（），（）。（11）《将进酒》中，在主人表示准备的酒己喝完且无钱买酒时，李白豪爽地让孩子取出自己的“（）、（）”换取美酒，并告诉主人，这样做是要“（）”。（12）《将进酒》中“（），（）”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激,表现了李白对权贵生活的蔑视态度。二、识记常见的成语1、皮里春秋——藏在心里不说出来的言论。2、皮之不存，毛将焉附——比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。3、罄竹难书——罄：qìng，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。〖错例〗他乐于助人，一生中为大家做的好事是罄竹难书的。4、趋之若鹜——鹜：wù，野鸭。像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。〖错例〗齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。5、曲突徙薪——突：烟囱。徙：xǐ，搬移。把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。6、千头万绪——绪：丝的头，比喻开端。头绪很多。形容事物纷繁，情况复杂。7、千古绝唱——绝唱：指诗文创作的最高造诣，也指最好的作品。自古以来最好的作品。〖错例〗1956年4月21日，我国离大海最远的城市乌鲁木齐有了来自东海之滨的直达列车。从此，“春风不度玉门关”“西出阳关无故人”的诗句成了千古绝唱。8、千夫所指——指：指责。受到众人的指责。形容众怒难犯。9、千载难逢——形容机会的难得和可贵。〖错例〗电视台将直播港督撤离香港，我当然不能放过收看这千载难逢的场面。10、浅尝辄止——刚入门就不再钻研。〖错例〗这老俩口，一切都围着孙子转，就是平时儿女孝敬他们的水果，他们也总是浅尝辄止，非把它留给孙子吃不可。11、歧路亡羊——岔道多，丢失了羊。比喻事理复杂多变，没有正确的方向，因而找不到真理。〖错例〗这次考试的失败，对我来讲，不过是歧路亡羊，只要接受教训，成绩会上去的。（大词小用）12、奇文共赏——①原指奇特的文章共同欣赏，褒义。②现多指共同阅读、识别、评判和研究有问题的文章，多含贬义。〖错例〗老师把王晓刚的作文读了一遍，让同学们奇文共赏，提高写作水平。13、求田问舍——买田置屋，多用以形容只求个人小利。14、茕茕孑立——茕茕：qióng，孤单无依靠的样子。孑：jié，孤立。形容一个人孤苦伶仃。〖错例〗为了给心爱的孩子送大衣，母亲在风雪中已经茕茕孑立地等了一个小时。15、前倨后恭——倨：jù，傲慢、怠慢。先傲慢而后恭敬。三、识记常见的文言文实词1、若安之若素:安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。口若悬河:讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩,说起来没完。举重若轻:举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强,能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。门庭若市:门前和院子里人很多,像市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。2、善独善其身:独:唯独;善:好,维护。原义是指做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾自身而不管他人。循循善诱:善:善于;诱:引导,教导。指善于有步骤地引导别人学习。能言善辩:善:善于。形容能说会道,有辩才。四、识记易混淆的古代文化常识1、御史、刺史御史：先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置"史"，是负责记录的史官、秘书官。国君置御史。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。刺史：汉武帝始置。"刺"，检核问事之意，负责监察地方官员。刺史秩六百石。所察之对象则为二千石之太守。东汉之后成为州郡最高军政长官。2、上元、中元、下元上元：农历正月十五。中元：农历七月十五。下元：农历十月十五。五、文言文短篇断句翻译韩信袴下受辱淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑中情怯耳众辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰视之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以为怯晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.起家，自家中征召授官，文中潘佑就是由平民出身直接晋升为秘书省正字官职。B.迁，古代称调动官职，一般指升官，潘佑在讨论纳后礼仪上合后主的旨意升官。C.桀、纣，指夏桀、商纣，是历史上有名昏君，潘佑用之比后主，招致杀身之祸。D.致仕，也称“休致”，指官员辞去官职。文中潘华因自己年老多病，故请求退休。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面小题。家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话

①

。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，

②

，而是会说“我和我的妻子”。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人；“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己圈子、表示亲热的人物。自家人的范围是

③

，小的时候可以指几个人，大的时候多到数不清，真是天下可成一家。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，(

)。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。1、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(

)A．我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹B．我们的格局是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，而不是一捆一捆扎清楚的柴C．与一捆一捆扎清楚的柴不同，好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹是我们的格局D．我们的格局不是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，而是一捆一捆扎清楚的柴2、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。八、热点话题优秀作文欣赏（话题：角色与本色）阅读下面的文字，根据要求作文。电影表演学把演员分为两类，一类叫本色演员，就是按自己的个性去塑造角色的演员，比如演员天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一类叫角色演员，就是按剧本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的个性带入到表演中。当我们走向社会的时候，该像本色演员一样活出自我呢，还是该像角色演员一样活出个超我呢？对此，你有何看法？写一篇论述类的文章阐明你的观点。注意：(1)题目自拟，观点自定；(2)不得少于800字；(3)不得抄袭、套作。人要有角色意识在许多人的观念中，演员需要有角色意识，可做人不能像角色演员那样，扮忠演奸，毫无人生操守。其实，这话这说对了一半，为人不能奸猾，但是，人还是要有角色意识的。《红楼梦》里，贾琏与人私通，凤姐吃醋，打了平儿，贾母要凤姐给她赔不是，可平儿却主动给凤姐磕头：“奶奶千秋，我惹的奶奶生气，是我该死。”说着，滴下泪来了。一般人读到这里都谴责平儿过于懦弱，一副奴才相，然而，我感受到的却是平儿的角色意识。平儿自小起就服侍王熙凤，因为能干，便被收为小妾。平儿知道自己挨打，理在自己一边，但她更知道，自己始终只是一个小妾，充其量不过是一个副手而已，维护王熙凤的尊严，是她的天职，于是主动磕头，为王熙凤开脱。平儿的这种角色意识，促使她谨慎行事，在贾府缓和了许多矛盾，也为自己赢得了口碑。读《红楼梦》，恐怕没有什么人喜欢赵姨娘，一个重要的原因就在于她才具不足而又缺少角色意识，不肯安守本分。人们崇尚自我，摒弃非我，其实人只能是自我和超我的统一，绝对的自我和绝对的超我是不存在的。是的，你首先是你自己，但是不能忘了，你是父母的儿女，你是学校的学生，你是张三李四的同学，如此等等，只有这些角色都扮演好了，你才是一个健全的人！社会是个大舞台，每个人在这舞台上都得根据“剧本”的规定，扮演一定的角色。这里不存在喜欢不喜欢的问题，社会分配你的角色你必须扮演，而且一定要努力扮演好，不可敷衍，除非你退出这场演出。现实里，许多年轻人崇尚率真，欣赏“率性而为”，以为这才是“自我”的展现。领导处理问题不妥，众目睽睽之下，大庭广众之中，厉声谴责，毫不留情；老板办事待人不公，堵在门口，拦在路上，与他争是非，辩曲直。如此等等，抗争精神可嘉，自我也的确得到了淋漓尽致的发挥，但也把自己的身份和角色忘得光光。世界的本质是关系，谁都不是一座岛屿。正是基于个人和社会的关系，所以才有“天下兴亡，匹夫有责”这样不朽的名言，也正是在这样的责任感的驱使之下，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿。角色意识是和责任意识密切相连的，责任意识正是对自我意识的突破，而责任意识又是自我意识的提升和完善。时代进入21世纪，构建和谐社会是时代的主旋律，而和谐社会跟人们的角色意识密切相关。无论上和下，尊和卑，官和民，人人都有强烈的角色意识，恪守自己的本分，和谐社会便悄然而至。答案解析情境默写（1）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（2）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名(3古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。（4）会须一饮三百杯将进酒，杯莫停（5）君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪（6）君不见黄河之水天上来奔流到海不复回（7）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回（8）烹羊宰牛且为乐，会须-饮三百杯（9）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（10）天生我材必有用，千金散尽还复来。（11）五花马、千金裘与尔同销万古愁（12）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒五、文言文短篇断句翻译韩信袴下受辱淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。【译文】淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年青人，对韩信说：“你即使长得高高大大，喜欢佩带刀剑，内心还是胆怯的。”他当众侮辱韩信说：“韩信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，从我裤裆下钻过去。”于是韩信仔细看着他，俯下身子从他裤裆下匍匐钻过去。整个市场中的人都嘲笑韩信，认为他是胆怯的。六、古代文化常识选择题

D（“潘华年老多病”错误，“年老”没有依据。）七、语言文字的运用专题练习1、A【解析】从前文“在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的”可知，后文用“我们的格局”衔接更紧密，可以排除C；从句式的角度看，用“不是……而是……”的关联词语衔接，表达效果更好，排除B；从语意的角度看，结合后文“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系……”分析，用“我们的格局……好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”与后文衔接更加合理，排除D。2、①含糊得很；②就不会用“家庭”；③可伸缩的【解析】第一空，结合上下文“家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要‘带了他的家庭’一起来看你，他很知道要和