第18课《短文两篇-爱莲说》课件

统编版七年级下册课件作者：周敦颐爱莲说新课导入第一章同学们，莲花一直以来都深受人们的喜爱，它出淤泥而不染，亭亭玉立在水中，宛如仙子。古往今来，许多文人墨客都对莲花情有独钟，写下了无数赞美莲花的诗词文章。今天，我们就来学习北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》，看看作者笔下的莲花有着怎样独特的魅力，他又借莲花表达了怎样的情感和志向。新课导入作者介绍周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，世称濂溪先生，北宋五子之一，宋代理学开山鼻祖、文学家、哲学家。其《太极图说》《通书》等著作影响后世理学发展。散文风格简洁深刻，《爱莲说》借托物言志传高尚追求，为传世名篇。政治上，他官职不高，却清正廉洁、尽心为民，正直且不随世俗。历史背景北宋社会稳定、经济繁荣，然文化领域受功利与世俗风气影响，一些人追名逐利、贪图享受，道德观念淡薄。此时理学兴起，周敦颐作为理学开山鼻祖，借《爱莲说》赞美莲花，表达对高尚品德的崇尚、对世俗名利的唾弃，倡导清正廉洁、不随世俗的精神

。新课导入文体介绍-“说”“说”：是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。“说”的内容大多是一事一议，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似。它可以直接说明事理、阐述见解，也可以托物寓意，借叙写事物来表达作者的思想感情或观点。《爱莲说》就是一篇托物言志的“说”体文章，作者通过对莲花的描写和赞美，表达自己的人生追求和道德理想。新课导入课文解析第二章识字音，正字形蕃fán

zhuó

lián

màn濯

涟蔓亵xiè

yìyīxiǎn逸

噫

鲜

课文解析朗读诗词，注意节奏水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣！课文解析词语古义今义例句蕃多茂盛、繁殖等水陆草木之花，可爱者甚蕃妖美丽而不端庄妖怪、邪恶等濯清涟而不妖宜应当合适、适宜牡丹之爱，宜乎众矣鲜少新鲜、鲜美等菊之爱，陶后鲜有闻古今异义词重点句型原句解析“……者也”判断句式，可译为“……是……”。例如“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，分别对菊花、牡丹、莲花进行了判断和评价。“可……而不可……”表示一种对比或限制的关系，可译为“可以……却不可以……”。例如“可远观而不可亵玩焉”，突出了莲花的高洁不可侵犯。课文解析一词多义词语例句释义鲜菊之爱，陶后鲜有闻少芳草鲜美（《桃花源记》）鲜艳而出淤泥而不染表转折，却濯清涟而不妖表转折，却溪深而鱼肥（《醉翁亭记》）表并列，并且词语例句释义词语例句释义课文解析之水陆草木之花的予独爱莲之出淤泥而不染用于主谓之间，取消句子独立性，不译何陋之有（《陋室铭》）宾语前置的标志，不译实词词语例句花可供观赏的植物予我淤泥河沟、池塘里积存的污泥染沾染（污秽）濯洗清涟清水词语释义词语释义词语释义词语例句妖美丽而不端庄亭亭耸立的样子中间贯通净洁净中通外直外形挺直植竖立蔓生藤蔓亵玩靠近玩弄远传播到远处谓认为益更加闻听说课文解析虚词词语例句自从甚很，非常独只词语释义课文解析①之：的。②可爱：值得喜爱。③独：只。③自：从。④李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。⑤枝：生枝茎。⑥香远益清：香气远播，更加显得清芬。益，更加。⑦亭亭：耸立的样子。

⑧净植：洁净地挺立。植，竖立。翻译：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。水陆草木之①花，可爱②者甚蕃。晋陶渊明独③爱菊。自③李唐④来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝⑤，香远益清，亭亭⑦净植⑧，可远观而不可亵玩焉。①隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。②君子：指品德高尚的人。③噫：叹词，表示感慨。④鲜：少。⑤宜乎：当然（应该）。宜，应当。翻译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了！予谓菊，花之隐逸者①也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子②者也。噫③！菊之爱，陶后鲜④有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎⑤众矣！精读细研第三章开篇总述，通过“可爱者甚蕃”表明世上值得喜爱的花很多，为下文具体列举人们对菊、牡丹和莲花的喜爱做铺垫，引出下文对各种花的描述，同时也衬托出作者对莲花的独特喜爱。文章开篇写“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，有什么作用？作者先写陶渊明爱菊和世人爱牡丹，是为了通过衬托突出自己对莲花的喜爱。陶渊明爱菊，菊象征着隐士，代表一种远离尘世的隐逸生活；世人爱牡丹，牡丹象征着富贵，代表着世俗的追求。而作者独爱莲花，通过这种对比衬托，更能突出莲花的君子形象，以及作者不慕名利、洁身自好的人生态度。作者为什么要先写陶渊明爱菊和世人爱牡丹？这两句写出了莲花身处污浊环境却能保持自身纯洁，经过清水洗涤却不显得妖艳的特点。寓意着君子在污浊的社会环境中，能够坚守自己的道德操守，不被世俗的不良风气所沾染，同时又能保持质朴、不张扬的品质。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花的什么特点？有什么寓意？“中通外直，不蔓不枝”不仅写出了莲花茎的形态特征，还象征了君子内心通达、正直无私、不攀附权贵、不结党营私的品质。“中通外直，不蔓不枝”除了写莲花的形态，还象征了君子的哪些品质？“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”表现了莲花怎样的气质？“香远益清”表现了莲花香气清幽、传播久远的特点，象征着君子美好的品德能够影响深远；“亭亭净植”描绘出莲花笔直洁净地挺立的姿态，体现了君子的高洁和独立；“可远观而不可亵玩焉”则突出了莲花的庄重、不可侵犯，象征着君子的尊严和令人敬畏的气质。这样的比喻赋予了三种花不同的象征意义，使花的形象更加鲜明生动。通过对三种花的象征意义的阐述，表达了作者对不同人生态度的看法。菊代表隐逸避世，牡丹代表追求富贵，莲代表君子的高尚品德，作者借此表达了对隐士的尊重，对追求富贵者的批判，以及对君子品德的推崇，深化了文章的主题。作者将菊、牡丹、莲分别比作隐士、富贵者、君子，这样的比喻有什么作用？“噫”字表达了作者深深的感慨。“菊之爱，陶后鲜有闻”流露出对陶渊明之后很少有人像他一样坚守隐逸高尚品格的惋惜；“莲之爱，同予者何人”体现了作者在追求君子品德的道路上知音难觅的孤独；“牡丹之爱，宜乎众矣”则是对当时社会上大多数人追求富贵、趋炎附势现象的批判和无奈。“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”这几句话表达了作者怎样的情感？本文运用托物言志的写作手法，通过对莲花的描写和赞美，赋予莲花君子的品质，将自己不慕名利、洁身自好的思想感情寄托在莲花身上。同时，运用衬托对比的手法，以菊和牡丹衬托莲花，突出莲花的君子形象，表达对不同人生态度的褒贬，从而鲜明地表达了作者的思想感情。从写作手法的角度，分析本文是如何表达作者的思想感情的？课堂小结第四章《爱莲说》借莲花形象品质描写及与菊、牡丹对比，表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，批判追富贵、趋炎附势之风。作者以莲花象征君子品德，倡导坚守道德操守。写作特色：托物言志，借赞莲花寄寓人生理想与道德追求；衬托对比，以菊、牡丹衬