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2021四川中考语文真题分类汇编之文言文阅读

一.文言文阅读(共15小题)

1.(2021•宜宾)读下面的文言文,完成问题。

饮泉亭记

[明]刘基

昔司马氏有廉臣焉,日吴君隘之,出刺广州,过贪泉而饮之,赋诗曰:“古人云此水,

一献杯千金。试使夷齐饮,终当不易心。”其后,隐之卒以廉终其身,而后世之称廉者,亦

必曰"吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时,名其亭曰“饮泉”,慕刺史也,而宪副之廉,

卒与刺史相先后。

至正十四年,宪副之孙以时,以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字,征予言。予

旧见昔人论刺史饮泉事.或病其为矫心,甚不以为然.夫君子以身立数,有可以植FF道,遏

邪说,正人心,扬公论,皆当见而为之,又何可病而讥之哉?

人命之修短系乎天,不可以力争也,而行事之否臧由乎己,人心之贪与廉,自我作之,

岂外物所能易哉?向使有泉焉,日饮之者死,我乃奋其不畏之气,冒而饮之,死非我能夺也,

而容有死之理而强饮焉,是矫也,是无益而沽名也,则君子病而不为之矣。大丈夫之心,仁

以充之,礼以立之,驱之以刀剑而不为不义屈,临之以汤火而不为不义动。夫岂一勺之水所

能幻移战?

人之好利与好名,皆蛊于物者也,有一焉,则其守不固,而物得以移之矣。若刺史,吾

知其决非矫以沽名者也,惟其知道,明而自信,笃也,故饮之以示人,使人知贪廉之由乎内,

而不假乎外,使外好名而内贪浊者,不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道,遏邪说,正人

心,扬公论,真足以启愚而立懦,其功不在伯夷、叔齐下矣。

(1)下列关于加点文言实词的解释,不正确的一项是

A.中刺广州出:出任

B.终当不易心易:容易

C.遢邪说遏:遏制

D.人命之修短系乎天修:长

(2)下列关于加点文言虚词的理解,不正确的一项是

A.普司马氏有廉臣裁焉:兼词,“于是”。

B.夫君子以身立教以:介词,用。

C.大丈夫之心之:助诃,的。

D.不得以藉口耐分其罪而:连词,来。

(3)把下列两个文言句子翻译成白话文。

①或病其为矫心,甚不以为然。

②驱之以刀剑而不为不义屈,临之以汤火而不为不义动。

2.(2021•广元)文言文阅读,完成问题。

材料一:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屐,贸贸然来。黔敖

左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”

从而谢焉,终不食而死。

(选自《礼记》)

材料二:圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。

故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国无捐瘠①者,以畜积多而备先具也。

今海内为一,土地人民之众,不避②汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而言积未及者,

何也?地有余利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。

民贫则奸邪生,贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著③,天地著则离乡轻家,民

如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待

甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情,一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤

寒不得衣,虽慈母不能保其子君安能以有其民哉!明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,

广蓄积,以实仓凛,备水旱,故民可得而有也。

(节选自晁错《论贵粟疏》)

【注释】①捐瘠(j。:贫乞、瘦弱;②不避:不让,不差于;③不地著:不能定居一地。

(1)为理解材料一中“有饿者蒙袂辑屣”的“展”的意思,某同学收集了偏旁相同的三个

字:①屣:视若敝屣;②屐:应怜屐齿印苍苔;③履:削足适履。由此得出“屣”的意思应

该是_____

A.行走

B.鞋子

C.脚

D.遮盖

(2)下列对加点字的解释不正确的一项是

A.“非能耕而食之”(食:粮食)

B.加以立天灾数年之水旱(亡:通“无”)

C.“以实仓廉”(以:来、表目的)

D.“两蓄积未及者”(而:表转折)

(3)对材料二中画横线句子的断句,正确的一项是

A.虽慈母不能保/其子君安能以有其民哉?

B.虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉?

C.品慈母不能保其子君/安能以有其民哉?

D.虽慈母不能保其子君安/能以有其民哉?

(4)把下列句子翻译成现代汉语。

①予唯不食嗟来之食,以至于斯也。

②夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食、不待甘旨。

(5)“禾下乘凉”是杂交水稻之父袁隆平一生的梦想,“一稻济世,万家粮足”,我国实现了

粮食“十七连丰请结合材料二,分析重视粮食生产的重要性。

;法・7广飞*”;泊科

行为力:计&峪—

一的

3.(2021•泸州)阅读下列文言文,完成问题。

[甲]三峡

郦道元

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦

月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宜,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽

乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝螳多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,

良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌

日:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

[乙]湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挈一小舟、

拥香衣炉火,独往湖心亭看雪。穿淞沆扬,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤

一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧

酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,

是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃口:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

[丙]登泰山记(节选)

姚鼐

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古

长城也。最高日观峰,在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月,在京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰止西北谷,越长城之限,

至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有

余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中

岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余

所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云道中迷及冰滑磴几不可登及既

上苍山负雪明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂铢如画,而半山居雾若带然。

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见

云中白若持箍数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光

动摇承之。或日,此东海也。问视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。

(1)下列对文中划波浪线部分的断句,完全正确的一项是

A.世皆谓之天门/云道中迷雾冰滑健几不可登/及既上苍山/负雪/明烛天南

B.世皆谓之天门/云道中迷雾冰滑磴儿不可登及/既上苍山/负雪/明烛天南

C.世皆谓之天门云/道中迷雾冰滑/磴几不可登/及既上/苍山负雪/明烛天南

D.世皆谓之天门云/道中迷雾冰滑殴几/不可登及/既上/苍山负雪/明烛天南

(2)对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A.虽乘奔御风,不以零也疾:快

B.大雪三日,湖中人鸟声俱缈绝:消失

C.泰山之阳,汶水西流西:向西

D.越长城之限,至于泰安限:限制

<3)下列对三篇选文的理解和分析有误的项是

A.甲文是一篇著名的山水散文,结构严谨,作者用凝练生动的笔墨描写了长江三峡雄奇险拔、

清幽秀丽的特点。

B.乙文通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,运用叙述、描写等手法,写出了雪后西湖清新

雅致的特点。

C.丙文叙述了作者和友人一起冬日登泰山观日出的经过,生动地描绘了泰山瑰丽的景色和日

出时的壮美景象。

D.三篇文章都通过写景抒发了对祖国大好河山的赞美之情,不同的是日乙两文流露出了作者

仕途不顺的惆怅之感。

(4)用现代汉语翻译文中划横线的句子。

①常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

②回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。

4.(2021•自贡)阅读下面的文字,完成问题。

[甲]陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之

垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉

太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月,发闾左逋戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会

天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;

等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶

苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项

燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、

项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。

[乙]陈胜王凡①六月。已为王,王陈②。其故人尝与佣耕者闻之之陈扣宫门曰:“吾欲见涉。”

宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与

俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“夥颐③!涉之为王沉沉者!”客出入愈益发舒,数言陈王故

情。或说陈王曰:“客愚无知,颛"妄言,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无

亲陈王者。陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣。诸将徇地,至,令之不是者,系⑤

而罪之,以苛察为忠。其所不善者,弗下吏,辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附,

此其所以败也。

(均节选自司马迁《史记》,有删改)

[注]①凡:总共。②陈:地名。指陈县。③夥(huo)颐:意思是“真多呀④颛(zhuan);

同“专⑤系:拘捕。

(1)对下列句中加点词的解释,不正确的一项是

A.九百人事大泽乡屯:停驻

B.等死,死国可乎等:同样

C.已为手,王陈王:称王

D.客人愈益发华发舒:放肆

(2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.其故人尝与佣耕者闻之/之陈/扣宫门曰

B.其故人尝与佣耕者/闻之之陈/扣宫门曰

C.其故人/尝与佣耕者闻之/之陈扣宫门曰

D.其故人尝与/佣耕者闻之/之陈扣宫门曰

(3)下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是

A.陈胜年轻时虽“与人佣耕”,但却不甘心受人奴役,有鸿鹄一般的远大志向。

B.陈胜对吴广说的一番话,是陈胜对当前形势的分析,看出他有敏锐的洞察力。

C.陈胜将来客斩杀,是因为来客多次跟别人讲陈胜的一些旧事,有损他的威严。

D.陈胜作为农民领袖,本想成就一番功业,却贪恋一时的荣华富贵而最终失败。

(4)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①会天大雨,道不通,度已失期。

②诸将以其故不亲附,此其所以败也。

5.(2021•遂宁)阅读下面文言文,完成问题。

【甲】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之

臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以

光光帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其

刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,

每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,

愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计口而待也。

(节选自《出师表》)

【乙】时上封事①者众或丕切事童医之。征②曰:“古者立谤木,欲闻己过。封事,谤木之

遗也。陛下当任其所言,以彰得失。言而是,则为朝廷之益;非,亦无损于政是帝悦,皆

慰之。

帝宴群臣,曰:“贞观以前,从我定天下,玄龄功也;贞观之后,纳忠谏,正朕违咒

征而已。”亲解佩刀,以赐二人。帝尝问群臣:“征与诸葛亮孰贤?”岑文本曰:“亮才兼将

相,非征可比。"帝曰:“征蹈履仁义,以弼朕躬,欲致之尧、舜,虽亮无以抗

(选自《新唐书》,有删改)

【注释】①封事:指密封的奏章。②征:魏征,唐代谏臣。③违:过失、错误。

(1)用“/”给乙文划波浪线句子断句,划两处。

时上封事者众或不切事帝厌之

(2)下列加点词的意义和用法完全相同的一项是

A.此诚危急存亡之秋也天启壬戌秋日

B.使内外异法也渔人甚异之

C.征与诸葛亮孰贤卿吉多务,孰若孤

D.帝悦,皆慰之孔子云:何陋之有

(3)把下列句子翻译成现代汉语。

①亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。

②言而是,则为朝廷之益;非,亦无损于政。

(4)结合甲、乙两文,用自己的话说说诸葛亮和魏征提出的共同建议是什么。这对你的学

习、生活有什么启发?

6.(2021•成都)阅读下面文言材料,完成下面各小题。

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大

寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余

因得遍观群书。既加冠,益慕圣货之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执

经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾

耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,

卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皴裂而不知。至

舍,四支僵劲不能动,媵人持汤法灌,以衾拥覆,久而乃相。寓逆旅,主人H再食,无鲜肥

滋味之享。同舍生皆帮绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烽然若神

人;余则编袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤

且艰若此。

(节选自《送东阳马生序》)

子曰:“学加不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者(《雍也》)

子曰:”饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云」(《述

而》)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

(节选自《V论语》十二章》)

(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是

A.以是人多以书假余假:借

B.久而乃专口和:暖

C.同舍生皆茗绮绣被:同“披二穿着

D.好之者不如乐之者乐:快乐

(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是

A.从乡之先达执经叩问策考不以其道

B.不敢出一言"复全石以为底

C.学画不思则罔濯清涟画不妖

D.于我如浮云皆以美于徐公

(3)对文中画线句子翻译正确的一项是

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

A.(我)寄居在旅店,店主人每天会多次吃饭,(他)没有新鲜肥美的东西可以享受。

B.(我)寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,(我)没有新鲜肥美的东西可以享受。

C.(我)处在逆境中,店主人每天供给两顿饭,(他)没有新鲜肥美的东西可以享受。

D.(我)处在逆境中,店主人每天会多次吃饭,(我)没有新鲜肥美的东西可以享受。

(4)用甲文的内容来印证乙文的观点,搭配最为恰当的一项是

A.余幼时即嗜学一知之者不如好之者。

B.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请一三人行,必有我师焉。

C.当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中一思而不学则殆。

D.余则编袍敝衣处其间,略无慕艳意一不义而富且贵,于我如浮云。

7.(2021•广安)文言文阅读。

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,

教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》

曰“学学半”,其此之谓乎!

【乙】古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利

世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华①,秋登②其实;讲论文

章,春华也,修身利行,秋实也。

(选自《颜氏家训》)

【注】①华(hud):花。②登:进用,这里指摘取。

(1)解释下列句子中加点词。

①虽有至单

②学学半___________

③以升不足也

④但能说之也

(2)下列各组句子中加点词语意义和用法学目的一项是

A.弗食/食马者不知其能千里而售也

B.敢曰:教学相长也/政虽有名马,祇辱于奴隶人之手

C.古之学者为己/何陋之有

D.行道以利世也/不得志,独行其道

(3)用现代汉语翻译下列句子。

①知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

②夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。

(4)阅读选文,回答下列问题。

①【甲】文开篇用类比手法论述了学习的,【乙】文开篇则用对比手法论述了学

习的o

②请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。

8.(2021•达州)【甲】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之

秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚

宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣鬼鄙,狠自枉

屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于

败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

(选自教材《出师表》)

【乙】六年春,扬声由斜谷道取眉①,使赵云、邓芝为疑军,据箕谷,魏大将军曹真举众拒

之。亮身率诸军攻祁山,戎陈整齐,赏罚肃而号令长明,南安、天水、永安三郡叛魏应亮,

关中响震。魏明帝西镇长安,命张郃拒亮,亮使马谡督诸军在前,与郃战于街亭。谡违亮节

度,举动失宜,大为张郃所破。亮拔西县千余家,还于汉中,戮谡以谢众。上疏曰:“臣以

弱才,叨窃非据,亲秉旄钺②以历三军,不能训章明法,临事而惧,至有街亭违命之阙,箕

谷不戒之失,咎皆在臣授任无方。臣明不知人,恤事多暗,《春秋》责帅,臣职是当。请自

贬三等,以督厥咎。”于是以亮为右将军,行丞相事,所总统③如前。

(选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》)

【注释】①眉:眉县,今陕西省境内。②旄钺(mdoyu©):白旅和黄钱,借指军权。③总统:

总聚统埋。

(1)下列加点词解释不符合语境的一项是

A.诚宜开卷圣听(开张:扩大)

B.先帝不以臣卑鄙(卑鄙:社会地位低微,见识短浅)

C.魏大将军曹真举众拒之(举:全)

D.戮谡以谢众(谢:认错,谢罪)

(2)下列句子断句不准确的一项是

A.今/天下/三分,益州/疲弊,此诚危急/存亡之秋也

B.苟全性命/于乱世,不求闻达/于诸侯

C.亮身率诸军/攻祁山,戎陈/整齐,赏罚肃/而号令长明

D.于是/以亮为右将军,行/丞相事

(3)下列说法有误的一项是

A.诸葛亮开篇写“先帝创业未半而中道崩殂”“此诚危急存亡之秋也”,不仅表明自己因蜀汉

政权岌岌可危而心忧如焚,更是为了警醒后主刘禅,希望他足够重视当前的危困形势,励精

图治,力挽狂澜。这为下文劝谏作铺垫。

B.诸葛亮自述身世,回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程,表明自己淡泊的

志趣,对先帝的无限感激,对刘氏父子的赤胆忠心,以此打消后主的疑虑。

C.街亭失守,诸葛亮“戮谡”的主要原因是马谡纸上谈兵,无真才实学;“自贬三等”是因

为自己作为主帅指挥不当,应承担主要责任。

D.诸葛亮在《出师表》中隐含着多种感情,既有尽托孤之任的忠贞之情,又有念后主孱弱的

忧国之心,还有感创业维艰的伤时之叹等。

(4)翻译下列句子。

①由是感激,遂许先帝以驱驰。

②谡违亮节度,举动失宜,大为张郃所破。

(5)探究回答。

诸葛亮在我国是家喻户晓的人物,请结合有关他的传说、故事、俗语等,以《千秋诸葛

我评说》为题写一段文字。(要求:语言优美,点评到位,100字左右)

千秋诸葛我评说

9.(2021•凉山州)

[甲口匕冥有鱼

北冥有鱼,其名为鳏。鳏之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知

其几千里也;怒耐飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐

谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,拎扶摇而上者九万里,

去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无

所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

[乙]庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鳏鱼出游从容,是鱼之乐也。"惠子曰:“子非鱼,

安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?"惠子曰:“我非子,固不知子矣:

子国非鱼也,子之不知鱼之乐,合矣!”庄子曰:“请循其本。子曰:'汝安知鱼乐'云者,

既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

(选自《庄子》二则)

(1)下列句子中,加点字意义或用法理解有误的一项是

A.怒顶飞,其翼若垂天之云(表承接)

B.去以六月息者也(凭借)

C.庄子与惠子游干濠梁之上(在)

D.子之不知鱼之乐(用于主语和谓语之间,取消句子独立性)

(2)下列说法有误的一项是

A.善于运用寓言故事说理,想象雄奇瑰丽,是《庄子》的特色。

B.甲文中的大鹏具有硕大无比、志存高远的特点,大鹏这一形象对后世影响深远。

C.甲文先写大鹏迁徙南冥的气势,再写北冥之鱼由解到鹏的变化,最后写作者仰观苍天,拟

想大鹏俯瞰大地。

D.乙文记叙了庄子与惠子在濠水桥上游玩时进行的一场关于“鱼之乐”的辩论。

(3)翻译文中画线句子。

子非我,安知我不知鱼之乐?

10.(2021•南充)阅读下面文言文选段,完成问题。

【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿

曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰;“衣食所安,弗敢专也,必以

分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小

信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。"对曰:“忠之属也。可以一战。

战则请从。”

公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。

公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故

克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

(节选自《左传•庄公十年》)

【乙】晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何

以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行。王曰,何为者也?对日,齐人也。

王曰,何坐?曰,坐盗

晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚•人诣王。王曰:“缚者曷为者也?"对曰:“齐

人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,

生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入

楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?①"王笑曰:“圣人非所与熙②”也,寡人反取病③焉。”

(选自《晏子春秋•内篇》)

【注释】①得无……耶:难道……吗。②熙:同“嬉二开玩笑。③病:侮辱。

(1)下列加点词语解释有误的一项是

A.弗敢加也力口:虚夸,夸大

B.小信未孚孚:使信服

C.忠之展也属:属于

D.齐人也,半盗。坐:因……获罪

(2)下列各组句了中加点词意义和用法相同的项是

A.肉食者谋之、齐考习辞者也

B.可以一战'吾欲辱之,何以也

C.战于长勺'今民生长于齐不盗

D.登轼声望之'出淤泥加不染

(3)下列对选文理解有误的一项是

A.甲文紧扣题目中的“论战”二字,详写了战前准备和战后论战,略写了战争过程,详略得

当,突出了曹刿的军事才能与政治谋略。

B.乙文晏子巧妙运用类比说理,用橘生淮南为橘淮北为枳来类比齐人在齐为良民在楚为盗,

有力地反击了楚王的侮辱,使说理深入浅出,生动形象。

C.甲文中的曹刿在鲁国危难之时挺身而出,用卓越的军事才能赢得了战争的胜利,化解了鲁

国的危机;乙文中晏子在出使楚国时,面对楚王的侮辱,用敏捷的思维和出众的口才维护了

齐国的尊严。

D.甲乙两文都主要采用对话描写来刻画人物形象,人物语言极具个性,充分展现了曹刿和晏

子作为国之重臣的精神风貌。

(4)翻译下列句子。

①小大之狱,虽不能察,必以情。

②叶徒相似,其实味不同。

11.(2021•德阳)晋侯①资丛亡者,介之推不言禄,禄亦典及。

推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主

晋祀者,井君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬②乎?窃人之财,犹谓之盗,况

贪天之功以为己力乎?”

其母曰:“何不亦求之?”对曰:“尤③而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其禄。”其

母曰:“亦使知之,如何?”对曰:“言身之文④也身将隐焉用文之是求显也其母曰:“能

如是乎?与汝偕隐」遂隐而死。

晋侯求之不获,以绵上⑤为之田⑥,曰:“以有吾过,且旌善人。”

(选自《左传》,有改动)

注释:①晋侯:指晋文公。继位前长期在国外流亡,后来在秦国的帮助下回晋国平定叛乱,

当上国君。下文中的介之推,晋国贵族,曾跟随晋文公流亡国外。②诬:欺骗。③尤:过错。

④文:文饰。⑤绵上:晋地名,在今山西介休东南。⑥田:祭田。

(1)给文中划线句子断句正确的一项是

A.言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也

B.言/身之文也/身将隐焉/用文之是/求显也

C.言/身之文也/身将隐焉/用文之,是求显也

D.言/身之文也/身将隐/焉用文之是/求显也

(2)下列各组句子中加点词的意思不相同的一项是

A.晋侯赏丛亡者/隶而丛者,崔氏二小生

B.禄亦般及/手指不可屈伸,弟之怠

C.惠、怀无亲,外内弃之做人不独亲其亲

D.以春吾过/寻向所有

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.介之推偕母归隐的想法是通过对话来表现的,他认为晋文公能重登帝位,是天命决定的,

而非人力。

B.晋文公当上国君后,介之推的母亲极力劝他向晋文公邀功,但介之推意志坚定,坚决不

受禄。

C.晋文公到处寻找介之推,但最后也没有找到,后来在绵上设祭田关缅怀像介之推一样的

人。

D.文中的介之推是一个不贪功好利的人,不主动提封赏,认为“贪云之功”的人比盗贼还

恶劣。

(4)把下面的文言句子翻译成现代汉语。

①天未绝普,必将有主。主晋祀者,非君而谁?

②今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?

12.(2021♦成都)阅读下面的文言文,完成下列各小题。

淘渠记

[宋]席益

唐白敏中尹①成都,始瓯环街大渠。其余小渠,本起无所考,枝分根连,同赴大渠。岁

久,遂懈而壅。

大观丁亥冬,益之先人镇蜀,城中积水满道。戊子春,始讲沟湎之政,居人欣然具畚锚

待其行。俗子之无识者谤于里:“只论开浚,积泥通逵②,可若何?”先人闻之,不为衰止。

既污泥出渠,农氓争取以粪田,道无著留。至秋雨连日,民不告病,士夫交口称叹,多向之

议而谤者也。

后三十年,益忝世官③,以春末视事。夏暴雨,城中渠湮,无所钟泄。城外堤防亦久废,

江水夜泛西门,入城中。两水合,汹涌成涛激,居人患高阜地。又春夏之交大疫,居人多死,

众谓污秽熏蒸之咎。嗣岁春首,修戊子之令,邦人知畴昔④便利,无异辞。且补筑大西门外

堤,引江水入城,而作三斗门以节之。旧有汗池,积水日深大,行人不建,误蹈犯,岁有死

者。凿此池,挹池之盈,以汇入大渠,筑短垣以护池岸,兹患遂弭。是岁,疫历不作,夏秋

雨过,道无涂潦,邦人滋喜。

通达沟渎,毋有障塞,此长民之所当务也。邑之有沟渠,犹人之有脉络也,一缕不通,

举体皆病。按图而治之,则纤亳无敢郁滞者矣。益刊图以示后之君子,如有志于民意,诚欲

令信,于斯图也,将有考焉。

(选自《全蜀艺文志》卷三十三,文渊阁四库全书本,有删节)

【注】①尹:治理。②通逵:通畅的道路。③世官:家族内世代担任同样的官职。④畴昔:

往日。

(1)下列语句中加点词解释有误的一项是

A.始城环街大渠疏:疏导

B.俗子之无识者谛于里谤:批评

C.居人学高阜地趋:离开

D.行人不戒戒:谨慎

(2)将文中画线句子翻译为现代汉语。

①既污泥出渠,农氓争取以粪田,道无著留。

②按图而治之,则纤亳无敢郁滞者矣。

(3)同为“淘渠”,相较文中前两位官员,席益的突出之处有哪些?请结合文章,分析作答。

13.(2021•眉山)文言文阅读。

阅读下面的文言文,完成以下各题。

孝景三年,吴楚反①。周亚夫以中尉为太尉,率击吴楚。因自请上曰:“楚兵剽②轻,难

与争锋,愿以梁季之,绝其粮道,乃可制。”上许之。太尉既会兵荥同,吴方攻梁,梁急,

请救。太尉引兵东北走昌邑,深壁③而守。梁日使使请太尉,太尉守便宜,不肯往。梁上书

言景帝,景帝使使诏救梁。太尉不奉诏,坚壁不出,而使弓高侯等绝吴楚兵后食道④。吴兵

乏粮,饥,数欲挑战,终不出。后吴奔壁东南瞰⑤,太尉使备西北已而其精兵果奔西北不得

入吴兵既饿乃引弘而去太尉出精兵追击,大破之。吴国源弃其军,而与壮士数千人广走。汉

兵因乘胜,遂尽虏之,降其兵。凡相攻守三月,而吴楚破平。

五岁,迁为丞相,景帝甚重之。景帝废栗太子,丞相固争之,不得。景帝由此疏之。后

匈奴王唯徐卢等五人降,景帝欲候⑥之以劝后。丞相亚夫曰:“彼背其主降陛下,陛下侯之,

则何以责人臣不守节者乎?”景帝曰:"丞相议不可用。”乃悉封唯徐卢为列候。亚夫因谢病。

景帝中三年,以病免相。顷之,景帝居禁中⑦,召条侯®,赐食。独置大赧咒无切肉,又不

置箸。条侯心不平,顾谓尚席取著。景帝视而笑曰:“此不足君所乎?”条侯免冠谢。上起,

条侯因趋出,景帝以目送之。曰:“此怏怏者非少主■臣也!”

(节选自《史记•绛侯周勃世家》)

I注]①吴楚反:以吴王湃为首的吴楚七国发动叛乱。②剽:强悍,勇猛。③深壁:加高营垒。

④弓高侯:指名将韩颓当。食道:即粮道。⑤瞰:角落。⑥侯:封侯。⑦禁中:宫中。⑧条

侯:指周亚夫。⑨大裁(zi):大头的肉。⑩怏怏:不高兴的样子。少主:刘彻,后来的汉

武帝。

(1)下面是某同学结合语境对句中加点词意义推断,其中不正确的一项是

A.布击吴楚一一回顾课文“从流飘荡,任意东西”,可以推知“东”的意义为“向东”。

B.愿以梁季之一一查字典,“委”为义项有“顺从”“舍弃”“托付”等,应选择“顺从”。

C.维吴楚兵后食道一一联系文中“吴兵乏粮,饥,数欲挑战”,可推知“绝”意义为“断绝

D.而与壮士数千人。走一联系词语“流亡”“亡命天涯”,可推知“亡”的意为“逃跑”。

(2)对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.太尉使备西北/已而其精兵果奔西北/不得人/吴兵既饿/乃引而去/

B.太尉使备西北已而其精兵果奔/西北不得人吴兵既饿/乃引而去/

C.太尉使备西北/己而其精兵果奔/西北不得入吴/兵既饿/乃引而去/

D.太尉使备西北/己而其精兵果奔西北/不得人吴/兵既饿/乃引而去/

(3)下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是

A.周亚夫善于审时度势。他避敌锋芒,采用固守追击的战术,仅三月就平定叛乱。

B.周亚夫性格刚直耿介。他不愿恭顺景帝,为栗太子被废而极力争辩,景帝疏之。

C.周亚夫尽力劝止封侯。他认为降者如被封侯就难以责罚那些不谨守节操的人臣。

D.周亚夫为人胸无城府。景帝赐肉无筷,他不懂景帝用意,内心不悦,忿然离席。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①梁日使使请太尉,太尉守便宜,不肯往。

帮帮你:便:①有利,适宜;②有利的时机;③熟悉,擅长。

宜:①合适;②应该;③当然。一《古汉语词典》(商务印书馆)

②上起,条侯因趋出,景帝以目送之。

14.(2021•凉山州)阅读下面文字,回答问题。

晏子为齐相,出,其御①之妻从门间而颠其夫,其夫为相御,拥大盖②,策驷马③,意气

扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去④,夫问其故,妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,

名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下⑤者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之

意自以为足,妾是以求去也。“其后夫自抑损⑥,晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大

夫。

(节选自《史记•管晏列传》)

注释:①御:赶车的人。②大盖:车上的伞盖。③驷马:四匹马。④去:离开,引中为离婚。

⑤自下:指无骄傲之志,甘居人下。⑥抑损:克制,谦逊。

(1)解释下列加点的字词。

①晏子为齐相

②从门间而尊其夫

③夫问其数

(2)翻译文中画线句子。

①晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。

②晏子怪而问之,御以实对。

(3)仆御是否接受了他妻子的劝诫,结合文木作简要分析。

15.(2021•乐山)文言文阅读。

【甲】与朱元思书(节选)

吴均

夹岸高山,皆生寒树,负势竟上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作

响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。莺飞戾天者,望峰息心;经纶世

务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

【乙】钻潭西小丘记

柳宗兀

得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钻潭。潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。

梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇①,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵌

②然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊黑之登于山。

丘之小,不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,

日:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用铲刈

秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪

之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,滔

滔③之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事

之士,或未能至焉。

(选自《柳河东集》卷二十九,有删减)

【注】①偃蹇(ySjidn):形容石头高耸的姿态。②软(qin):形容山石突出。③滔滔(y

Ing):形容水回旋流动的声音。

(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之

B.即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木,烈火而焚之

C.即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之

D.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之

(2)下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是

A.争为奇状者,步不可数殆:几乎。

B.余怜而售之怜:怜惜,喜爱。

C.以双兹丘之下效:效仿。

D.”势竞上,互相轩邈负:依仗。

(3)下列对选文理解和分析不ip用的一项是

A.乙文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘,最主要原因是山丘很小,而且价格便宜。

B.乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显,作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。

C.两文都写到了山景,乙文写了山石的奇形怪状,栩栩如生;甲文写了山峰的高峻挺拔,树

木繁茂。

D.甲、乙两文都在写景中抒情,但所抒之情不同:甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世

俗名利之情,乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后欣喜、自得之情。

(4)翻译下列句子。

①不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。(上文)

②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

2021四川中考语文真题分类汇编之文言文阅读

参考答案与试题解析

一.文言文阅读(共15小题)

1.(2021•宜宾)读下面的文言文,完成问题。

饮泉亭记

[明]刘基

昔司马氏有廉臣焉,日吴君隐之,出刺广州,过贪泉而饮之,赋诗曰:“古人云此水,

一献杯千金。试使夷齐饮,终当不易心。”其后,隐之卒以廉终其身,而后世之称廉者,亦

必曰"吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时,名其亭日“饮泉”,慕刺史也,而宪副之廉,

卒与刺史相先后c

至正十四年,宪副之孙以时,以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字,征予言。

予旧见昔人论刺史饮泉事,或病其为矫心,甚不以为然。夫君子以身立教,有可以植正道,

遏邪说,正人心,扬公论,皆当见而为之,又何可病而讥之哉?

人命之修短系乎天,不可以力争也,而行事之否臧由乎己,人心之贪与廉,自我作

之,岂外物所能易哉?向使有泉焉,日饮之者死,我乃奋其不畏之气,冒而饮之,死非我能

夺也,而容有死之理而强饮焉,是矫也,是无益而沽名也,则君子病而不为之矣。大丈夫之

心,仁以充之,礼以立之,驱之以刀剑而不为不义屈,临之以汤火而不为不义动。夫岂一勺

之水所能幻移哉?

人之好利与好名,皆蛊于物者也,有一焉,则其守不固,而物得以移之矣。若刺史,

吾知其决非矫以沽名者也,惟其知道,明而自信,笃也,故饮之以示人,使人知贪廉之由乎

内,而不假乎外,使外好名而内贪浊者,不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道,遏邪说,

正人心,扬公论,真足以启愚而立懦,其功不在伯夷、叔齐下矣。

(1)下列关于加点文言实词的解释,不正确的一项是

A邯刺广州出:出任

B.终当不身心易:容易

C.漫邪说遏:遏制

D.人命之修短系乎天修:长

(2)下列关于加点文言虚词的理解,不正确的一项是A

A.昔司马氏有廉臣罩焉:兼词,“于是”。

B.夫君子以身立教以:介词,用。

C.大丈夫之心之:助词,的。

D.不得以藉口耐分其罪而:连词,来。

(3)把下列两个文言句子翻译成白话文。

①或病其为矫心,甚不以为然。

②驱之以刀剑而不为不义屈,临之以汤火而不为不义动。

【考点】课外文言文阅读.

【分析】参考译文:

从前西晋有一个廉洁的官员,名叫吴隐之,出任广州刺史,经过贪泉饮水,赋诗说:

“古人说此水,饮杯值丁金。如果让伯夷、叔齐来饮,应当是始终不变心的。”后来吴隐

之最终以其廉洁自律而终其■•生。后人称道廉洁之士时,也■一定会称(他)为“吴刺史”。

元代宪副吴君任职广西时,把(贪泉边)的亭子命名为“饮泉”,是钦慕吴刺史的(缘故);

而宪副的廉洁,最终可与吴刺史相提并论。

至正十四年,宪副的孙子吴以时,拿着以前的征士京兆杜伯原所写的“饮泉亭”三

个字,来征求我的意见(向我求取文章)。我过去看过前人谈论吴刺史饮泉的事,有人指责

他矫情(或“故作姿态”,“掩饰真心”),很不认为他的行为是对的。君子用自身的行为来树

立榜样,能用来培植正道,遏制邪说,匡正人心,弘扬公道的,(大家)都应当看到并且学

习,又怎么可以指责并讥讽他呢?

一个人的寿命长短是上天决定的,不可以凭借人力争取就能得到的。然而做恶事或

善事,却是由自己决定的。人心的贪婪与清廉,是从自己内心产生的,难道是身外之物(或

“外在的事物”)所能改变的吗?假如那里有(一口)泉水,说是喝了的人会死,我却奋发

那种无所畏惧的勇气,冒死饮用,死亡不是我能决定的,而怀抱必死的念头而勉强饮用,这

就是矫情,这是没有好处而是沽名钓誉,那么君子就会指责并且不去做这样的事。大丈夫的

心胸,要用仁义充实,要用礼仪确立,用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服,面对如汤似火一

样的险境而不被不义之行所撼动。那难道是一勺水所能感乱和改变的吗?

人们喜好名利,都是被外物所蛊感,(好名与好利)只要有一样,那么(他)的操守

就不能稳固,因而外物就能够改变他了。像吴刺史这样的人,我知道他决不是矫情来沽名钓

誉的人,只因为他深知道义,明智而自信,忠心实意,所以(他)饮了泉水来昭示世人,让

人知道贪婪与廉洁都是发自内心的,而不是借助外物的(力量)的,让那些表面上追求名声

然而内心贪婪污浊的人,不能用借口来减轻自己的罪过,这就是所说的扶植正道,遏制邪说,

国正人心,弘扬公道,真的是能够使愚顽的人开启心智,使懦弱的人变得自立,他的功绩不

在伯夷、叔齐之下啊。

【解答】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,

然后结合句意来推断词语意思。

ACD.正确。

B.有误,句意:应当是始终不变心的。易:改变。

故选:Bo

(2)本题考查文言虚词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后

结合句意来推断词语意思和用法。

A.有误,句意:从前西晋有一个廉洁的官员。焉:用于句末,表示陈述语气,相当于“了”

“呢”,常可不译。

BCD.正确。

故选:Ao

(3)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和

意译相结合。

①中重点词语有:或,有人;然,对的;句意为:有人指责他矫情,很不认为他的行为是对

的。

②中重点词语有:驱,逼迫;临,面对;句意为:用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服,面对

如滚水似火焰一样的险境而不被不义之行所撼动。

答案:

(1)B

(2)A

(3)①有人指责他矫情,很不认为他的行为是对的。

②用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服,面对如滚水似火焰一样的险境而不被不义之行所撼

动。

【点评】文言文翻译“六字诀”

1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等,可

照录不翻译;

2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词;

3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分,在译文中适当地补充出来;

4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、

凑足音节的助词等,在现代汉语中没有词能替代,便可删去;

5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式,翻译时要进行必要的调整,使译文完

全符合现代汉语的表达习惯;

6.换。即对古今意义相同,但说法不同的词语•,翻译时都要换成现在通俗的词语,使译文通

达明快。

2.(2021•广元)文言文阅读,完成问题。

材料一:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屣,贸贸然来。

黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于

斯也!”从而谢焉,终不食而死。

(选自《礼记》)

材料二:圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道

也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国无捐瘠①者,以畜积多而备先具也。

今海内为一,土地人民之众,不避②汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而言积未及

者,何也?地有余利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农

也。

民贫则奸邪生,贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著③,不地著则离乡轻家,

民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不

待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情,一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,

肤寒不得衣,虽慈母不能保其子君安能以有其民战!明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,

广蓄积,以实仓凛,备水旱,故民可得而有也。

(节选自晁错《论贵粟疏》)

【注释】①捐瘠(ji):贫乞、瘦弱;②不避:不让,不差于;③不地著:不能定居一地。

(1)为理解材料一中“有饿者蒙袂辑履”的“屣”的意思、,某同学收集了偏旁相同的三个

字:①屣:视若敝屣;②屐:应怜屐齿印苍苔;③履:削足适履。由此得出嗨”的意思应

该是_____

A.行走

B.鞋子

C.脚

D.遮盖

(2)下列对加点字的解释不正确的一项是A

A.”非能耕而自之”(食:粮食)

B.加以亡天灾数年之水旱(亡:通“无”)

C.“以实仓縻”(以:来、表目的)

D.“耐蓄积未及者”(而:表转折)

(3)对材料二中画横线句子的断句,正确的一项是

A.虽慈母不能保/其子君安能以有其民哉?

B.虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉?

C.品慈母不能保其子君/安能以有其民哉?

D.虽慈母不能保其子君安/能以有其民哉?

(4)把下列句子翻译成现代汉语。

①予唯不食嗟来之食,以至于斯也。

②夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食、不待甘旨。

(5)“禾下乘凉”是杂交水稻之父袁隆平一生的梦想,“一稻济世,万家粮足”,我国实现了

粮食“十七连丰二请结合材料二,分析重视粮食生产的重要性。

一W

【考点】文言文阅读综合.

【分析】译文:

【材料一】齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。有个饥

饿的人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物,右手端着汤,

说道:“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头蹬着眼睛看着他,说:“我正因为不吃别人施舍的食物,

才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,但他最终因为不吃而饿死了。

【材料二】在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们

吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的

水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有因饥饿而死的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,

事先早已作好了准备。

现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,

但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长

谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。

百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不

从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处

奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是

不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖:挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒

到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会

受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又

怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋

税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。

【解答】(1)本题考查词义。比较偏旁相同的三个字,推断字义。

①视若敝屣:像破烂鞋子一样看待。屣:鞋子;②应怜屐齿印苍苔:乜许是园主担心我的木

屐踩坏他那爱惜的青苔。屐:木鞋;③削足适履:把脚削去一块来凑合鞋的大小;履:鞋。

因此推断“屐”的意思为“鞋

故选:Bo

(2)考本题查重点词语含义。考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。

A.有误。句意:这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃。食:(si)给……吃;作动词用。

BCD.正确。

故选:Ao

(3)本题考查断句。这句话的意思是:“即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有

他的百姓呢?”据此可断句为:虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉?

故选:Bo

(4)本题考查翻译。解答时要根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看

有无特殊句式,直译为主,意译为辅。

①重点词语:予,我。唯,只是。食,食物。斯,这。句意为:

②重点词语:夫,句首发语词,不译。轻暖,又轻有暖的衣服。甘旨,指甜美的食物。句意

为:

(5)本题考查对内容的理解。①

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