伦理学基本知识

项目伦理学基本知识·伦理学是哲学的一个分支学科，是对人类道德生活进行系统思考和研究的学科。它是关于优良道德的制定方法、制定过程及其实现途径的学科，是人类生存智慧的结晶，是时代精神的精华。伦理学不是一般地研究道德现象，而是从总体上综合考察各类道德现象，并从世界观和方法论上说明道德的本质及其发展规律的理论学科。伦理学一、伦理学的概念·伦理学是研究道德起源、本质、作用及其发展规律的学科。人类为了维持自己的生存与发展，为了在社会生活中不断完善自身、完善他人和完善社会，在长期的历史发展中，在人与人之间渐渐形成的习俗、规范的基础上，产生了对人的这些关系的思考，从而形成了道德观念和道德认识，并发展成为较系统的伦理思想，进而产生了伦理学。·在西方历史上，系统的伦理学产生于公元前5世纪到公元前4世纪的古希腊，经历了从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师徒三代不断推进的过程。苏格拉底之前的哲学家主要探讨世界的起源和构成，他们关心自然界是怎么来的，他们仰望天空，俯视大地，对世界的万事万物充满好奇和惊异。能这样专一和单纯地观察和思考自然界确实是一种社会的幸运和个人的幸福。·然而，到了苏格拉底生活的时代，他亲身经历了雅典兴盛的顶峰和随后的衰落，看到了雅典卷入的伯罗奔尼撒战争带来的许多道德问题，而雅典的民主制度也遇到了危机。于是，哲学到了苏格拉底这里有了一个大的转向，即由天上转向人间，由自然转向社会，由主要关心世界是怎样来的转向关心人应该往哪里去，即人应该追求什么样的生活，选择什么样的价值目标，拥有什么样的德性，以及相应的社会制度应当如何安排等。柏拉图采用对话体写作，其著作中的对话大多是以苏格拉底为主角，他除了展示苏格拉底的道德思想和风貌，又更加深入和多向地拓展了哲学、伦理学的主题，发展出自己的包括形而上学、知识论、逻辑学在内的博大精深的哲学体系，而有关人及道德、政治的思考在其中占据着一个中心的位置。二、伦理学的起源与发展释义·亚里士多德是系统的伦理学学科的创立者，他的伦理学著作有《尼各马可伦理学》《优台谟伦理学》和《大伦理学》。亚里士多德认为人类的所有活动和技术都抱有某种目的，这目的就是他们视为善的东西，实现这些目的也就意味着去达到幸福，而善或幸福也就是合于人的德性的现实活动。·德性又可以分为两类：一是理智的德性，即哲学的深思；一是伦理的德性及种种在过度与不及之间的中道的行为品质。人类要努力通过实行这些德性去追求至善的目的和最大的幸福，虽然是有死的存在，却应当去力求不朽。这种至善论后来经由斯多亚派以及基督教哲学家奥古斯丁、阿奎那等人的发展，有了一种宗教的含义：上帝是全知、全能、全善的存在，人生是一段趋赴上帝的旅程。总之，在传统伦理学中，正当和善（目的、幸福）都是紧密联系在一起的，而且前者一般由后者来决定，即传统伦理学以人格、德性、至善为中心，而现代伦理学的主流则以行为规则、正当、正义为中心。·在近现代西方思想史上，康德、罗尔斯、哈贝马斯、诺齐克、洛克、休谟、斯宾诺莎、卢梭、黑格尔、柏格森、杜威、罗素等从不同的角度和立场都为深化和拓展伦理学做出了突出贡献，而叔本华、尼采以至萨特、福柯等思想家则让我们更清晰地看到了现代道德的困境和与传统伦理的断裂，边沁、密尔等确立的功利主义伦理学体系对现代社会生活和政治决策产生的影响也是相当巨大的。·中国传统伦理思想是中国传统文化的核心内容之一。在这一发展过程中，儒家、道家、墨家等各种伦理思想既相互对立又相互吸取。由于各个历史时期的经济、政治和文化背景不同，各个时期的伦理思想呈现出不同的特点。但综观中国几千年传统伦理思想的发展，不难得出一个基本的结论，即占据主导地位的是儒家的伦理思想。二、伦理学的起源与发展释义·在中国历史上，伦理学的产生以孔子或儒家学派的产生为标志。·在商朝，社会秩序和规范含有一种较浓厚的宗教、天命的意味，在继起的周朝则经历了一种人文理性的洗礼，发展出一种富有道德和亲情特色的“礼”的秩序规范体系，而到了孔子生活的春秋年代，这种“礼”和秩序已面临一种“礼崩乐坏”的局面，孔子由此对人生道德和社会问题进行了深刻的反思，特别是对道德的主体和内在资源进行了开发，发展出一种以“仁”为中心的道德理论和人生哲学。随后的孟子和荀子等又在内、外两个方面扩展了孔子的思想，孔子的思想渐渐成为中国传统社会的支配思想。从汉至唐的1000多年里，董仲舒等主要在儒家伦理思想的“外王”层面富有建树；而在宋代后的1000多年里，朱熹、王阳明等则主要在儒家伦理思想的“内圣”层面卓有贡献，他们面对社会与个人的种种压力，在思想上则既回应佛教思想的挑战又吸收其资源，使儒家思想有了一个很大的发展。·中国的传统伦理思想虽然丰富睿智，有自己独特的概念和思维方式，但它并不表现为一种现代意义上的学科形态。自从19世纪中叶开始，面对新的问题和困境，中国的传统伦理学不得不进行艰难和痛苦的转型，梁启超等学者开始对如何使中国传统伦理向适应现代社会方向转化等问题进行了深入的思考，而自刘师培在20世纪初写出第一本伦理学教科书起，中国伦理学向现代学科形态的转化和建设工作也获得了长足的进展。·总之，无论在中国还是西方，伦理学的古代发展和近代转型可以说都受到