2025届高考语文二轮总复习考前强化练抢分练26语言文字运用+文言小题+名篇名句

抢分练26语言文字运用+文言小题+名篇名句(限时20分钟)一、语言文字运用阅读下面的文字,完成1~2题。(9分)西湖胜景很多,各处有不同的好处,即便一个绿色,也各有不同。黄龙涧绿得幽,屏风山绿得野,九曲十八涧绿得闲……不能一一去说。漫步苏堤,两边都是湖水,远水如烟,近水着了微雨,泛起一层银灰的颜色。走着走着,忽见路旁的树十分古怪,一棵棵树虽然离得较远,却给人一种莽莽苍苍的感觉,似乎是从树梢一直绿到了地下。走近看时,原来是树身上布满了绿茸茸的青苔,那样鲜嫩,那样可爱,使得绿茵茵的苏堤,更加绿了几分。有的青苔,形状也很有趣,如耕牛,如牧人,如树木,如云霞,有的整片看来,布局宛若一幅青绿山水。在花港观鱼,看到了又一种绿,那是满地的新荷。圆圆的绿叶,或亭亭立于水上,或婉转靠在水面,只觉得一种蓬勃的生机,跳跃满池。绿色,本来是生命的颜色。我最爱看初春的杨柳嫩枝,那样鲜,那样亮,柳枝儿一摆,似乎蹬着脚告诉你:春天来了。荷叶则要持重一些,到初夏则更显成熟,但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力,是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着,简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬,翩然起舞了。1.文中画横线部分使用了“幽”“野”“闲”三个单音节形容词,产生了怎样的表达效果?(3分)参考答案:①“幽”“野”“闲”言简义丰,更具多义性,可以激发读者丰富的想象和感受;②这三个字别具一格,有一种文言的趣味,使得语言节奏更富于变化和美感。(第一点2分,第二点1分,意思对即可)2.文中加点的两处都用到了拟人的修辞手法,但拟人化的方式不同,请结合语境具体分析。(6分)参考答案:①“蹬着脚”赋予摇摆的柳枝儿以人的肢体动作,突出了其活泼、热情和想要让人们感受春天来临的急迫状态;②“持重”则赋予荷叶以人的性情、气质,突出了荷叶亭亭玉立的风姿,也与柳枝儿的活泼俏皮形成对照,突出不同的绿带给作者的不同感受。(每点3分,意思对即可)二、文言小题训练阅读下面的文言文,完成3~4题。(11分)欧阳修乞致仕,冯京请留之,安石曰:“修附丽韩琦,以琦为社稷臣。如此人,在一郡则坏一郡,在朝廷则坏朝廷,留之安用?”乃听之。富弼以格青苗[注]解使相,安石谓不足以阻奸,至比之鲧。唐坰本以安石引荐为谏官,因请对极论其罪,谪死。文彦博言市易与下争利,致华岳山崩。安石曰:“华山之变,殆天意为小人发。市易之起,自为细民久困,以抑兼并尔,于官何利焉。”阏其奏,出彦博守魏。吕公著、韩维,安石藉以立声誉者也;欧阳修、文彦博,荐己者也;富弼、韩琦,用为侍从者也;司马光、范镇,交友之善者也:悉排斥不遗力。(节选自《宋史·王安石传》)注青苗,即青苗法,下文中的“市易”也即“市易法”,都是王安石的变法措施。3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.致仕,官员年老辞官退休,一般退休的年龄为七十岁,如有病患则可提前退休。B.社稷,社是土神,稷是谷神,古时君主常常祭祀社稷,后来就用社稷代表国家。C.华岳指西岳华山,与东岳泰山、北岳衡山、中岳嵩山、南岳恒山合称五岳。D.“安石藉以立声誉者也”与“藉寇兵而赍盗粮”(《谏逐客书》)两句中的“藉”含义不同。答案:C解析:C项,“与东岳泰山、北岳衡山、中岳嵩山、南岳恒山合称五岳”错误,应是北岳恒山,南岳衡山。4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(8分)(1)唐坰本以安石引荐为谏官,因请对极论其罪,谪死。(4分)(2)市易之起,自为细民久困,以抑兼并尔,于官何利焉。(4分)参考答案:(1)唐坰本是因王安石的推荐而担任了谏官,他借奏对的机会极力论说了王安石的罪过,结果被贬谪而死。(“以”“极论”各1分,句意2分)(2)市易法的起用,是由于平民长久穷困,用它来抑制兼并,对官府有什么好处呢?(“起”“为”各1分,句意2分)参考译文:欧阳修请求退休,冯京请求朝廷挽留他,王安石说:“欧阳修依附韩琦,认为韩琦是关系国家安危的大臣。这样的人,在一郡就败坏一郡,在朝廷就败坏朝廷,留下他有什么用呢?”于是神宗同意欧阳修退休。富弼因为阻挠施行青苗法被解除了宰相职务,王安石说这不足以阻止奸邪小人,甚至把富弼比作鲧。唐坰本是因王安石的推荐而担任了谏官,他借奏对的机会极力论说了王安石的罪过,结果被贬谪而死。文彦博说市易法是与百姓争利,致使华山崩塌。王安石说:“华山的变化,仅是天意为小人而发作的。市易法的起用,是由于平民长久穷困,用它来抑制兼并,对官府有什么好处呢?”压下了文彦博的奏章,让他离开京城镇守魏地。吕公著、韩维,是王安石凭借他们树立自己声誉的人;欧阳修、文彦博,是推荐王安石的人;富弼、韩琦,是曾用王安石为侍从的人;司马光、范镇,是与王安石感情甚厚的人:王安石都不遗余力地加以排斥。三、名篇名句默写5.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)时光流逝从不停歇,因此苏东坡在《赤壁赋》里以“,”劝解同游者从事物易变的角度看万事万物没有一刻不在变动,不必为天地变迁与时空变幻而感伤。

(2)对秦朝的灭亡原因,贾谊在《过秦论》中指出是“”;而杜牧在《阿房宫赋》中则认为是秦不爱六国百姓,并假设“”就可以世世代代为君。

(3)在古人眼里,“云”没有尘俗之气,闲静平淡,成为人们超脱尘累、追求闲适自然的心性外化的介质,如“,