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突破练18随笔类散文的特点与设题角度(分值:32分)一、阅读下面的文字,完成1~4题。(16分)文本一闲王力①中国的诗人,自古是爱闲的。“静扫空房惟独坐”“日高窗下枕书眠”,这是闲居;“相与缘江拾明月”“晚山秋树独徘徊”,这是闲游;“大瓢贮月归春瓮”“飞盏遥闻豆蔻香”,这是闲消遣。如果他们忙起来,他们也要忙里偷闲;他们是“有愧野人能自在”,忙极的时候也要“闲寻鸥鸟暂忘机”。但是,中国的俗谚却说:“成人不自在,自在不成人。”凡是愿意兴室立业的人都不肯“游手好闲”。表面看来,这和诗人们的思想是矛盾的。诗人们的思想似乎是仙佛的一派;而社会上的老成人却是入世的,是圣贤的一派。圣贤可学,仙佛不可学,所以我们不应该爱闲,因为爱闲就是“好闲”,“好闲”就非“游手”不可,而“游手”就有没饭吃的危险。其实,这只是一种很粗的看法。如果闲得其道,非特无损,而且有益。我们可以说,常人不可以“好闲”,而圣贤却可以“爱闲”。先说,一国的元首就应该闲。垂拱而治,是中国人所认为至治的世界。身当天下大任的人也应该闲,在军书交错的时候,诸葛亮仍旧是纶巾羽扇,谢安仍旧是游墅围棋,这种闲情逸致才能养成他们临事不惊的本领。爱闲和工作紧张是可以并行不悖的。唯有精神不紧张的人,工作紧张起来才有更大的效力;否则越忙越乱,会把事情弄糟了的。做地方官的人也应该有相当的闲暇。如果不能闲,不是你毫无办事能力,就是你为刮地皮而忙。“日晚爱行深竹里,月明多上小楼头”,白乐天并没有因为爱闲而减少了民众的好感;“岂惟见惯沙鸥熟,已觉来多钓石温”,苏东坡并没有因为爱闲而妨害了邑宰的去思。王禹偁诗里说:“日长何计到黄昏,郡僻官闲昼掩门”,现在却是郡越僻而官越忙,因为“天高皇帝远”,正是刮地皮的好机会。天天嘴里嚷着:“忙呀!忙呀!”天晓得他是否为苞苴而忙,为掊克而忙,抑或是为逢迎上司、应酬土豪劣绅而忙!至于文人,就更不能忙,更不应该忙。《三都赋》十稔而成,并不是天天忙着写那赋,而是闲着在那里等候,灵感来时才写上一段。忙起来根本就没有灵感!非但八叉手不是忙,连九回肠也不算是忙。当你聚精会神地去推敲一篇文章的时候,只像聚精会神地下一盘棋,是闲中取乐,不应该把它当作尘樊的束缚。但不幸得很,那些卖文为活的文人却不能不忙着作文章;尤其是在“文价”的指数和物价的指数相差十余倍的今日,更不能不搜索枯肠,努力多写几个字。在这抗战期间,不少文人因为“挤”文章而呕尽心血,忙到牺牲了睡眠,以至于牺牲了性命。忙死了也得不到代价,因为越忙越是粗制滥造,写不出好文章,不信请看我这一篇,我虽不是卖文为活,然而它也是在百忙中“挤”出来的。“穷”“忙”二字是有连带关系的。抗战以来,谋生困难,多少原来清闲的人变了极忙的人!事情多了几倍,我们都变了负山的蚊子。古人说,不是闲人不知闲中之乐,现在我说,昔闲今忙的人更能了解闲中之乐。譬如巨富变了赤贫,回想当年的繁华,更悼念乐园的丧失。当年是“一部清商一壶酒”,现在是“一堆钞票一天粮”;当年我们尽有闲工夫读遍千部书,现在我们竟没有闲工夫吃完一碗饭!本来,在这个大时代,我们有更大的希望在前头,自然应该牺牲了我们的闲暇。不过,悠游卒岁的人仍不在少数,这就形成了我们的不平。古人说“不患寡而患不均”,现在我们说“不患忙而患不均”。如果有法子处理那些不劳而获的钱财,使人人自食其力,我相信许多人都用不着像现在这样忙。写作于1944年4月9日文本二关于小品文,鲁迅有很好的评论。他在《小品文的危机》一文中,把古代的小品文比作士大夫家里的小摆设,把现代的小品文比作匕首和投枪。鲁迅就是凭着这匕首和投枪,和社会恶势力进行殊死的搏斗。小品文大约要有下列一些特点:第一,常常是幽默的。幽默并不就是滑稽,滑稽只是逗笑,而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。英国幽默大师斯威夫特的《基利佛旅游记》②,表面看起来是一大堆笑料,实际上是对英国社会入木三分的辛辣讽刺。第二,好的小品文要做到言浅意深,言近旨远。言浅,因为讲的往往是日常生活事,人人看得懂;意深,因为其中包含着哲理,只有聪明人看了才发出会心的笑。言近,因为讲的往往是眼前的事物;旨远,因为从这一件小事可以推类引出许多大道理来。小品文的作者,要用画家尺幅千里、意到笔不到的手法去描写社会生活。第三,辱骂和恐吓决不是战斗。即使是对敌人,小品文也只能是冷嘲热讽,而不是肆意谩骂。鲁迅说得好,必须止于嘲笑,止于热骂,而且要嬉笑怒骂皆成文章,使敌人因此受了伤或致死,而自己并无卑劣的行为,观者也不以为污秽,这才是战斗的作者的本领。注①王力:(1900—1986),字了一,广西博白县人。中国语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人,中国现代语言学奠基人之一。其代表作有《中国音韵学》《中国现代语法》等。文本一是他的一篇散文,文本二节选自他的《谈谈小品文》。②《基利佛旅游记》:今译《格列佛游记》。1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.作者以老成人的圣贤派与诗人的仙佛派的闲相对比,提出好闲就会游手,游手就会没有饭吃,指出常人不可好闲。B.文章指出人们有闲情逸致才能养成那种临事不惊、能当大任的本领,诸葛亮和谢安的例子就有力地论证了这一观点。C.文章提到白乐天、苏东坡没有因为爱闲而忘记民生,与那些忙于刮地皮、忙于应酬土豪劣绅的官吏们形成了鲜明对比。D.文章以“当年”与“现在”生活的对照,概括了生活艰辛、物价飞涨、忙碌不迭的状况,揭露了社会现实。答案:B解析:B项,“文章指出人们有闲情逸致才能养成那种临事不惊、能当大任的本领”错误,于文无据。文中只是说闲情逸致养成了诸葛亮和谢安临事不惊的本领,并没有说别人都能养成。2.下列与文本有关的说法,不正确的一项是()(3分)A.文章说诗人们的思想“似乎”是仙佛的一派,“似乎”一词表明诗人们并不真正出世,他们有较强的入世思想。B.西晋左思创作《三都赋》,为我们留下了“洛阳纸贵”的典故。本文以《三都赋》论证了文人不应太忙的观点。C.作者引用《论语》中的“不患寡而患不均”,不仅是要引出“不患忙而患不均”,还有批判社会蛀虫的意思。D.斯威夫特的《格列佛游记》就是鲁迅说的匕首和投枪,深深刺入了英国社会,批判了腐败和罪恶的英国统治阶级。答案:D解析:D项,“斯威夫特的《格列佛游记》就是鲁迅说的匕首和投枪”说法有误,鲁迅说的匕首和投枪是比喻小品文短小精悍,极有批判力度。而《格列佛游记》却是长篇小说,不合匕首和投枪之喻。3.文本一第一段在全文中有怎样的作用?(4分)参考答案:①开门见山讲中国诗人爱“闲”,照应了文章题目。②引用古诗句,既突出了诗人之闲,又增加文采,丰富了文化底蕴,有激发读者阅读兴趣之功。③把古诗人之闲归为“闲居、闲游、闲消遣”,与后文描写文人形成鲜明对照,也是后文的铺垫与伏笔。4.(对点题)作者认为小品文应该“言近旨远”。请简要分析文本一的这个特点。(6分)参考答案:①文章综述了抗战以来人们的闲变忙的现象,都是日常生活,眼前事物。此之为言近。②文章借对现象的评述,指斥了不劳而获、贪赃枉法者,在一定程度上探讨了忙闲不均现象的根源。此之为旨远。二、阅读下面的文字,完成5~8题。(16分)暮影笼罩了一切郑振铎“四行孤军”①的最后枪声停止了。临风飘荡的国旗,在群众的黯然神伤的凄视里,落了下来。有低低的哭泣声。但不是绝望,不是降服,不是灰心,而是更坚定地抵抗与牺牲的开始。苏州河畔的人渐渐地散去。灰红色的火焰还可瞭望得到。血似的太阳向西方沉下去。暮色开始笼罩了一切。没有月,没有星,天上没有一点儿的光亮。黑暗渐渐地统治了一切。我带着异样的心,铅似的重,钢似的硬,急忙忙地赶回家,整理着必要的行装,焚毁了有关的友人们的地址簿,把铅笔纵横写在电话机旁墙上的电话号码,用水和抹布洗去。也许会有什么事要发生。准备着随时离开家。夜里,我手提着一个小提箱,到章民表叔家里去借住。温情的招待,使我感到人世间的暖热可爱。在这样彷徨若无所归的一个时间,格外地觉到“人”的同情的伟大与“人间”的可爱可恋。各个人都是可亲地,无机心地,兄弟般地友爱着,互助着,照顾着。他们忘记了将临的危险与恐怖,只是热忱地容留着,招待着,只有比平时更亲切,更关心。白天,依然到学校里授课,没有一分钟停顿过讲授。学生们在炸弹落在附近时,都镇定着坐着听讲;教授们在炸声轰隆,门窗格格作响时,曾因听不见语声而暂时停讲半分数秒,但炸声一息,便又开始讲下去。这时,师生们也格外地亲近了;互相关心着安全。他们谈说着我们的“马其诺防线”的可靠,信任着我们的军官与士兵。种种的谣传都像冰在火上似的消融无踪。可爱的青年们是坚定的。没有凄婉,没有悲伤,只是坚定地走着应走的路。有的,走了:从军或随军做着宣传的工作。不走的,更热心地在做着功课,或做着地下的工作。他们不知恐怖,不怕艰苦,虽然恐怖与艰苦正在前面等待着他们。后来,“马其诺防线”的防守,被证明不可靠了;南京被攻下,大屠杀在进行。“马当”的防线也被冲破了。但一般人都还没有悲观。“信仰”维持着“最后胜利”的希望,“民族意识”坚定着抵抗与牺牲的决心。同时,狐兔与魍魉们却更横行着。“大道市政府”成立,“维新政府”②成立。暗杀与逮捕,时时发生。“苏州河北”成了恐怖的恶魔的世界。“过桥”是一个最耻辱的名词。汉奸们渐渐地在“孤岛”似的桥南活动着,被杀与杀人。有一个记者,被杀了之后,头颅公开地挂在电杆上示众。有许多人不知怎样地失了踪。极小的一部分知识分子动摇了。有一个早上,与董修甲相遇,我在骂汉奸,他也附和着。但第二天,他便不来上课了。再过了几天,在报上知道他已做了伪官。还有一个张某和陈柱,同受伪方的津贴,这事,我本不相信。但到了陈柱(这个满嘴的“威武不能屈,富贵不能淫”的东西)“走马上任”,张某被友人且劝且迫地到了香港发表“自首文”时,我也才觉得自己是被骗受欺了。可怕的“天真”与对于知识分子的过分看重啊!虽然是两迁三迁的,校址天天地缩小,但精神却很好;很亲切,很温暖,很愉快。青年们还在举行“座谈会”什么的,也出版了些文艺刊物;还做着民众文艺的运动,办着平民夜校。与和平时没有什么不同;只不过多带着些警觉性。可爱与骄傲,信仰与决心,交织成了这一时期的青年们活动的趋向。有一天到了中国书店,那乱糟糟的情形依样如旧。但伙计们告诉我:日本人来过了,要搜查《救亡日报》的人;但一无所得。《救亡日报》的若干合订本放在阴暗的后房里,所以他们没有觉察到。搜查时,汪馥泉恰好在那里。日本人问他是谁。他穿着一件蓝布长衫,头发长长的,长久不剪了,答道:“是伙计。”也真像一个古书店的伙计,才得幸免。以后,那一批“合订本”便由汪馥泉运到香港去。敌人的密探也不曾再到中国书店过。亏得那一天我没有在那里。还有一天,我坐在中国书店,一个日本人和伙计们在闲谈,说要见见我和潘博山先生。这人是清水董三,管文化工作的。一个伙计偷偷地问我道:“要见他么?”我连忙摇摇头。一面站起来,在书架上乱翻着,装作一个购书的人。这人走了后,我向伙计们说道:“以后要有人问起我或问我地址的,一概回答不知道,或长久没有来了一类的话。”我很感谢他们,在这悠久的八年里,他们没有替我泄露过一句话,虽然不时地有人去问他们。夜一刻刻地黑下去。有人在黑夜里坚定地守着岗位,做着地下的工作;多数的人则守着信仰在等待天亮。极少数的人在做着丧心病狂的为虎作伥的事。这战争打醒了久久埋伏在地的“民族意识”;也使民族败类毕现其原形。(有删改)注①四行仓库是一座位于上海原闸北区南部、苏州河北岸、西藏路桥西北角的仓库建筑。1937年日军入侵淞沪,我军在上海抵御。10月26日大场陷落,师团长谢晋元率领闸北孤军八百人在此死守。31日终因敌众我寡,不得已奉命退守,后遂以“四行孤军”见称于世。②大道市政府、维新政府都是当时日本人扶植的伪政权。5.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是()(3分)A.“我带着异样的心”指对中国军人的战败不甘心又不得不接受现状的无奈心理。“我”已经做好了预备逃难的打算。B.在作者看来,那些学生无论是从军或是随军搞宣传,无论是更热心地学习或是做地下的工作,都是值得肯定的选择。C.之所以说“过桥”是一个最耻辱的名词,是因为有人害怕战乱危机,躲进英法租界苟且偷生,这是很让人瞧不起的。D.虽然战争形势越来越严峻,可有些青年学生仍然跟和平时期一样热衷文艺活动,作者认为这种“天真”是可怕的。答案:B解析:A项,“又不得不接受”是对作品的误读,从原文“钢似的硬”以及后面的内容不难看出,“我”的战斗意志非常坚定。C项,曲解文意。原文的意思是,“过桥”就意味着投降日伪做汉奸。D项,作者对青年学生仍然跟和平时期一样从事的进步活动持赞赏态度,根据原文“可怕的‘天真’与对于知识分子的过分看重啊”可知,文中“可怕的天真”,是自嘲轻信了那些叛变者。6.下列对本文艺术特点的分析鉴赏,正确的一项是()(3分)A.开篇的环境描写,有着浓重的悲壮氛围,呼应了题目。“血似的太阳向西方沉下去”象征日本侵略者终将走向灭亡。B.文章将国军的节节败退与日寇的步步紧逼、爱国青年的英勇表现与叛徒汉奸的卑劣行为对比来写,使主题更加鲜明。C.文中在写董修甲、张某和陈柱等人卖身投靠的事实时,运用了语言描写的手法,字里行间充满了浓郁的讽刺意味。D.文章多处采用一句话独立成段的形式,这既能突出语意,强化表达效果,也使得文章的节奏富于变化,张弛有致。答案:D解析:A项,牵强附会。“血似的太阳向西方沉下去”意在表现战斗的惨烈,预示暮色将临。B项,“将国军的节节败退与日寇的步步紧逼”于文无据。原文并没有将国军的节节败退与日寇的步步紧逼作对比。C项,“运用了语言描写的手法”说法有误。写这几个汉奸并没有运用语言描写手法,只是叙述。7.郑振铎先生认为文学是国民性格的写真,本文通过“我”的形象展现了哪些国民性格?请结合文本内容简要分
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