2025年沪教新版高三语文上册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年沪教新版高三语文上册阶段测试试卷386考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、下列各组读音全部正确的一组是（）A.剿（jiǎo）说别（biè）扭濒（bīn）临巨擘（pò）B.一蹴（cù）而就出类拔萃（cuì）提（dī）防勾（gōu）当C.赧（nǎn）然愀（qiǎo）然国殇（shāng）瓜蔓（wàn）D.沏（qì）茶翘（qiáo）首阴霾（mái）遒（qiú）劲2、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()A.凌(líng)汛不容置喙(yuán)笑靥(yè)一暴(pù)十寒B.剖(pōu)析返璞(pú)归真气概(kài)望风披靡(mǐ)C.肱(gōng)骨不落窠(kē)臼湍急(tuān)怯懦无能(nuò)D.缜(shěn)密原形毕露(lù)恫吓(hè)金蝉脱壳(qiào)3、【题文】下列各句中加点的词没有活用现象的一句是（）A.其下平旷，有泉侧出B.有志矣，不随以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相之4、下列句子中，没有语病的一项是（）A.中央电视台2013年春晚导演组，把多家地方电视台选送的歌手和节目加以重新组合润色，再进行选拔，这是开门办春晚的又一次创新B.受国际金融危机后遗症的影响，2012年发达国家与新兴市场国家经济增长率均呈下滑态势，降到了自2010年经济复苏以来的最低点C.在一些市场垄断的领域里，消费者强弱不一的维权意识，将会使他们应有的选择权和公平交易权受到严重限制，甚至于完全不能享受D.新修订的《机动车驾驶证申领和使用规定》突出规范驾驶行为、增强安全意识为原则，对闯黄灯、故意遮挡号牌等行为加大了处罚力度5、根据下面一段文字的语境；填入空缺处的句子排序最恰当的一项是（）

茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇．唯有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒原巾如此一景，荒坡中如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰．以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此．____，____．惟其这样，____，____，____．

①给高滔以平实；给粗犷以明丽②给浮嚣以宁静，给急躁以消冽。

③世界才显精致④历史才有风貌⑤人生才见灵动．A.①②⑤④③B.②①③④⑤C.①②④⑤③D.②①⑤③④6、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①司马迁的伟大，在于他从未以成败论英雄，从未以简单的道德观念来评判历史人物。他居然将前代的杀手、同时代的违法者塑造成了英雄或准英雄。_________，这不是他一个人的想法，刺客们不是经常出现在汉代的画像石上吗?②华佗不但擅长内科，还善于做开刀手术。他_________了一种麻醉剂叫麻沸散，可在做手术时减轻病人的痛苦。③美国总统奥巴马访华，显示了美国希望以访华为__________，暂时缓解两国间的贸易摩擦的良好愿望，但这并不代表类似的贸易摩擦未来不会再出现。A.兴许配制时机B.或许配制契机C.或许配置时机D.兴许配置契机7、依次填入下面一段文字横线处的语句；衔接最恰当的一组是（）

受现代的学科分类与西式教育影响，我们的思维惯性是分门别类的，____，____，____，____，____，____。因此；两者实有大的区别。理想地说，自然是兼收并蓄为好，但结果也许是两方面都不行。

①而钱穆的传统治学是纵横贯通式的。

②而后进行专题性的研究。

③进入古人的知识世界去阅读与体会。

④其目标旨在会通。

⑤要求学者破除现代知识的分割边界。

⑥研究上的要求是专业分割的。A.①④②⑥③⑤B.⑥①⑤③④②C.①⑤④②③⑥D.⑥①④⑤②③8、下列各句中加点成语的使用；全部不正确的一项是（）

①隋代玻璃瓶采用无模吹制技术制作而成，表面光滑，玲珑剔透。瓶口处有一精雕的凤首；备显精致。

②明代清官史事展览馆的文史资料，详尽记载了明代官员犯颜直谏，兴利除弊；赢得吏民称赞的故事。

③国家最高科学技术奖获得者赵忠贤时常谈及从前的科研工作，条件异常艰辛，以致冬日里席不暇暖。

④元代画家黄公望是画雪高手，他擅长在极短时间内用水墨勾勒出大雪初霁后的世界，笔势斩截，倚马可待。

⑤现今有些人为了显示自己学富五车；违背了经典解读的基本原则，经典进行随意性解读，造成了不良的文化影响。

⑥福州是国家历史文化名城，旅游文化资源丰富，其中三坊七巷被誉为“里坊制度活化石”，游览者不绝如缕。A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥评卷人得分二、填空题(共8题，共16分)9、阅读下面的文字；完成下列各题。

①儒家治国理政的重要理念“为政在人”；“人”即治于人的“人民”和治人的“人才”；为政在人的核心是服务人民的人才与人民的需求要和谐促进。

②为政之首在选人；儒家推重“尚贤使能”，打破亲亲关系。孟子认为，选用贤才时，应当允许关系疏远的人越过关系亲近的人。荀子也宣称：王公贵族的子孙，如果没有德才，那就只能沦为平民百姓。相反，平民百姓的子孙，如果德才兼备，就应当把他选拔到政府去担任官职；推举贤能只应遵循一条标准，即使他是一位有德才的人，既不能因他是自己的仇人而不推举，更不能因他是自己的亲属而降低条件。

③其次在管人。儒家认为礼治德教是最根本的。孔子说；平时对老百姓不进行教育，而到他犯了法时就杀他，这叫做暴虐。推论下去，人才也需要时时接受教育，而不能单靠法的威严来慑服他们。礼治德教是建立在人们内心自觉的基础之上的，现实生活中，不可能每一个人都具有这种自觉性，而每一个人也很难时时事事处处都做到自觉。尤其是掌握了国家权力的人才们，稳定而持久的自觉性更难得到保证。因此，为维护社会的公共利益而带有强制性的法治刑罚，也是不可缺少的。

④儒家强调“为政在人”不是说不要“法”；是说在“法”与“人”二者中，“人”的因素更为重要。荀子指出，不用道德教育，只依靠刑罚，法律条令再详细周密，也是防不胜防的。相反，如只用道德教育而不用刑罚，那么丑恶就得不到应有的惩治，这也是不行的。荀子认为：法是不能独立起作用的，而依法所推衍出来的各种政策条令也不可能自动地产生。只有有了好的执行者，法令和律条才能发挥其作用，否则就没有任何作用。法是治理国家的基础，而有德有才的人则是法的本原。法是需要人去执行的，特别是需要人按照不断变化着的实际情况去施行的。所以，儒家主张人法并重，重在择人执法的思想，很有积极意义。关于礼与法之间的关系，荀子认为礼是立法的依据和基本原则，因而两者在根本上是一致的。

⑤为政的目的是养民。孟子总结夏；商二代灭亡教训时说：夏桀和商纣失天下的主要原因是失去了民心。养民莫于养心。那如何才能得民心呢？那就是；人民希望得到的东西，要想方设法给予他们、满足他们，而人民厌恶的东西绝不要强加给他们。当周推翻商纣统治后，周武王和周公旦等认真地总结了商朝亡国的教训。认为其根本原因在于失德和失民。因此，他们反复地告诫其子孙须“敬德保民”，然后才有可能长久地保住天下。

⑥荀子说天生万民；并不是为了君主；相反，天设立君主，则是为了人民百姓。其“立君为民”的思想得到了黄宗羲的进一步发挥。黄宗羲认为设立百官是为天下；为万民服务，而不是为君主、为一姓卖命。君臣只是分工不同，但都得为天下万民服务。因此，他们之间应是平等的师友关系，而不是主仆关系。

⑦养民须富民。荀子说使国家和人民富足的重要方法是“节用裕民”。“节用”即严格按照礼制规定；限制各级官吏和行政部门的费用不至于过度，“裕民”是说要给百姓以优厚的政策，使他们得以富裕。如：少收农田赋税，减轻交易市场的税收，尽量少动用民工，绝不能误了农时等。百姓得到优厚政策的保护，生产就会成百倍地增长，人民就会富裕，物产就会丰裕。老百姓富裕了，自然也就知礼节了。

（1）下列分析与理解不符合原文意思的一项是____。

A．“为政在人”是儒家治国理政的重要理念；其核心是服务人民的人才与人民的需求和谐促进，其中的“人”包括治人者和治于人者。

B．儒家推重“尚贤使能”；只要德才兼备，允许关系疏远的人越过关系亲近的人进入政府担任官职，不能因他是自己的仇人而不被推举。

C．儒家强调为政要养民；只要人民希望得到的东西得到了，人民厌恶的东西不强加给他们，就可以长久地保住天下，社会就会长治久安。

D．夏桀和商纣失天下的主要原因是失去了民心；周推翻商纣统治后，周武王和周公旦等认真地总结商朝亡国的教训，告诫子孙要“敬德保民”。

（2）下列分析与理解不符合原文意思的一项是____。

A．儒家认为；不论是治于人的平民百姓，还是治人的人才，都要时时对其进行教育，不要单靠法的威严来慑服他们，这就是所说的管人。

B．每一个人很难时时事事处处都做到自觉；尤其是掌握了国家权力的人才们，因此，为维护社会公共利益的强制性刑罚，也是不可缺少的。

C．荀子以为法不能独立而用；如果不用道德教育，只依靠刑法，丑恶仍然不能根除；只用德教而不用刑罚，丑恶就得不到应有的惩治。

D．“为政在人”不是不要“法”；而是在“法”与“人”中，“人”的因素更为重要。所以，儒家主张人法并重，重在确定对什么人执法。

（3）下列表述不符合原文内容的一项是____。

A．荀子认为；天生万民，设立君主，都是为了广大人民百姓，设置百官是为天下；为万民服务的，而不是为君主、为一个姓氏卖命的。

B．儒家认为；国君和臣子应该是平等的师友关系，而不是主子和仆人关系，他们都必须为广大人民群众服务，只是分工不同。

C．荀子认为；要使国家富足，重要措施之一是“节用”，严格按照礼制规定，限制各级官吏和行政部门的费用，杜绝各种浪费现象。

D．荀子主张，要给百姓以优厚的政策，如少收农田赋税，减轻交易市场的税收，尽量少动用民工，绝不能耽误了农时等，使百姓富裕。10、阅读下面的文章；完成第下列各题。

在虚无；享乐中迷失的节日（节选）

彭富春岁末年初的时候；往往也是一年中盛大节日来临的时候，如西方的圣诞节和中国的春节。人们一般都忙于过节，吃喝玩乐，喜气洋洋。当然也有人借此机会清静无为，修身养性。但人们大多不愿去思考节日的意义。

什么是节日自身的意义？节日首先呈现为时间的现象；它是一年中的某月的某一天。但节日并不是一个一般的时间，而是一个特别的时间。节日是对于一般时间的中断和区分。这个时间的特别性在于，它或者具有自然的意义，如春节作为一元复始；或者具有历史的意义，如圣诞节作为基督的诞生。所谓的节日正是这个特别时间的重复或者轮回。重复是回到同一天去，并回到这一天所发生的事情中去。重复的基本方式表现为庆祝。庆祝具有狂欢的特性，它体现在许多方面：身体的；心灵的、语言的等活动。通过这种种方式，人们陶醉于节日之中，也就是与节日合为一体。对于节日的庆祝是对于节日的纪念。纪念是过去时间的回忆，即让它复活，具有新的生命。因此回忆也是当下的呈现，是此时此地的人们生活世界本身的意义的生成。同时回忆也成为了期待，也就是让节日过去之后再度来临。在这样的意义上，节日作为时间的本性是回忆、当前化和期待的统一。

虽然我们现代人也依然过节；而且过各种形形色色的节日，但人们感觉到，节日越来越不像节日了。为什么会出现这种节日的“非节日化”现象呢？这在于人们庆祝节日时发生了问题。

首先是节日的虚无化。人类的节日都具有自然和历史的意义。中国的传统节日大都与自然相关；并且往往就是自然的节律。但这种自然的节日又被人伦化和准宗教化。如春节不仅是家人的团圆，而且也是对于天地的膜拜和对于祖宗的追思。西方的主要节日大多与宗教相关，是基督出生和死亡的日子。如人们过圣诞节时，在家里和亲人相聚，到教堂去赞美上帝。但这种节日的意义在当代社会已经逐渐淡化。如现在的春节完全改变了其本性。在饥饿的岁月里，它是饱餐的时机；但在温饱的年代里，它几乎只是一个例行公事。人们不敬畏天地，但未必就崇拜上帝。在中国的圣诞节，人们往往和朋友们狂欢。人们更热衷的不是庆祝上帝的诞生，而是庆祝自己和亲友的诞生。

其次是节日的技术化。我们的时代是一个技术的时代。技术试图以其万能的作用而控制一切；包括自然；人类和思想。当代的节日也逃脱不了技术的控制。节日的技术化表现为：技术在拼命地“制造节日”。各种媒体，如广播、电视、网络、手机等在宣传各种节日的信息，通知人们去过节。同时各种公共场所，如商场、饭店、剧院、街道等也拼命地装扮自己，给人们营造节日的感觉。各色人等在这种种技术手段的支配下不得不去过节。如果不去过节的话，那么人们好象与时代脱节了。

最后是节日的享乐化。这种没有了自然和历史意义并被技术化了的节日变成了享乐和娱乐的代名词。于是节日成了欲望的节日；是欲望的舞蹈和呻吟之时。在节日里，欲望的刺激和满足主要是身体性，因此是身体的消费和被消费，吃喝穿戴；游山玩水、唱歌跳舞等。总之，让身体处于陶醉状态，让感觉处于亢奋和宁静的变奏之中。

这些问题的提出无非要求我们去思考：究竟如何去庆祝节日？同时究竟如何去生活？

（1）下面关于“节日”的内容，与文章内容不符的一项是____

A．节日是一个具有自然或社会意义的特别的时间现象。

B．节日是回到过去的一个特别的时间；让它复活，具有新的生命。

C．庆祝节日是人们通过身心的语言的狂欢方式；与节日合为一体。

D．现实中的人们的生活世界是由节日文化生成的。

（2）当今人们热衷于庆祝节日；但作者却认为人们已经“迷失”了节日。根据文章内容，用自己的语言简述这种“迷失”具体表现？

（3）以探讨庆祝节日为契机，作者对“如何去生活”给出了怎样的暗示？11、阅读下面的文字；完成问题。

鞋刘庆邦。

有个姑娘叫守明；十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。

媒人一走；母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。”

“谁要他的东西；我不要!”

“不要好呀；我留着给你妹妹作嫁妆。”

妹妹跟过来；要看看是什么好东西。守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包被放进箱子，啪嗒就锁上了。

家里只有自己时；守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。

按当地的规矩；守明该给那个人做一双鞋了。她的表情突然变得严肃起来。

她把那个人的鞋样子放在床上；张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。脚大走四方，不知这个人能不能走四方。她想让他走四方，又不想让他走四方。要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。

“合适吗？”

那个人说合适是合适；就是有点紧。

“穿的次数多了就合适了。”

那个人把新鞋穿了一遭；回来说脚疼。

“你疼我也疼。”

那个人问她哪里疼。

“我心疼。”

那个人就笑了；说：“那我给你揉揉吧!”

她赶紧把胸口抱住了。她抱的动作大了些；把自己从幻想中抱了出来。摸摸脸，脸还火辣辣的。

瞎想归瞎想；在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。

第一次看见那个人是在社员大会上；那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。不知道那人有没有对象，要是没对象的话，不知道喜欢什么样的

有一天家里来了个媒人；守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：“妈，我是舍不得离开您！”

媒人递来消息；说那个人要外出当工人，守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。此-去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着地，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。

那个外出的日期定下来了；托媒人传话，向她约会。她正好亲手把鞋交给那个人。约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭，母亲要送她到桥头去，她不让。守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路--人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么。临出门，她又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上诚试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。

守明的设想未能实现。她把鞋递给那个人时；让那个人穿上试试。那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。直到那个人说再见，鞋也没试一下。那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。

这是守明没有料到的。他们虽然见过几次面；但从来没有碰过手。她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。

守明下了桥往回走时；见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。．怎么会是母亲呢!在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。

后记：

我在农村老家时；人家给我介绍了一个对象。那个姑娘很精心地给我做了一双鞋。参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿，后来想穿也穿不出去了。第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘。那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的。后来我想到，我一定伤害了那位农村姑娘的心，我辜负了她，一辈子都对不起她。

（1）下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是____

A．小说注重从细微处表现人的心灵秘密；守明照镜子时，“不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的”，寥寥数语，初恋少女的微妙心理就显露出来了。

B．小说善于使用对比手法刻画人物；守明的美好形象，就是在与母亲收人家的彩礼；偷偷监视女儿约会等一系列言行的鲜明对比中，逐渐凸显出来的。

C．小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果；守明与未婚夫分别后见一黑影，大吃一惊，原来是母亲，这一既在情理之中又在意料之外的情节就颇具匠心。

D．小说地方特色鲜明；尤其是“守明像是捍卫什么似的”“在黑压压的会场中念一篇稿子”等日常生活语言的大量使用，更增添了浓郁的乡土气息。

E．小说善于通过细节描写表现人物性格；未婚夫和守明约会时随意把鞋插进口袋，分手时又主动与守明握手，表明他虽是一个农村青年却有现代意识。

（2）小说以“鞋”为中心叙亊写人；这样处理有什么好处？请简要分析。

（3）小说中守明是一个什么样的人物形象？她有什么样的心态，请简要分析。12、阅读下面的文字；完成下列各题。

长峡墨香。

聂鑫森。

牧字人第一次到竹溪来；是几个月前的春末。县政府邀请一大群书法家到这里参观各个风景点，而后留下墨迹，备作“碑林”入选作品。但坦言是贫困县，旅游业刚刚起步，付不起什么报酬。这个县幅员广大，山高林密，登楚长城，访十八里长峡，听向坝民歌，泛舟标湖行色匆匆，走马观花地盘桓了四天。离别前的那个夜晚，在县城一个宾馆的大厅，摆开桌案，由书法家们挥毫题字，众多书法爱好者现场观摩。

在所有的风景点中；牧字人对十八里长峡印象深刻，那里的云来雾往，那里的高山草句，那里的溪；河、泉、瀑、石、崖、树、洞，无不透露出远古的单纯和静穆。他乘着晚餐后浓浓的酒意，用正楷颜体，即兴写下一首自作的七律：“入峡森森日影轻，溪河浪激石铿铮。峰峦掩面云霞里，泉瀑吟龙洞穴中。红豆杉贞年岁古，绿林寨老堑莒深。眼前尽是桃源客，未见俗尘袖上侵。”然后落下年、月、日和姓名，钤上名辛和闲章。这幅字他自谓会有《勤礼碑》的风致。

第二天大家各自踏上归途。

一周前；牧字人收到从竹溪寄来的快件，里面有一张大照片，摄的是一块大理石碑刻，原作就是他写的那首七律。刻手的功夫极好，每一道工序都无懈可击。但他的原件，也就是墨稿，却让他冷汗沁背，整体效果虽不错，但有些字写得过于疏放，失之严谨；敦厚。他不能让这样的作品留在竹溪，将来后人是要指背而叱的！好在碑刚刚刻好，整体安放到碑林里还要一段日子。他决定重写，再让刻手重刻，石料费、工钱都由他来付，不另外花贫困县人民的钱！于是一个人悄悄地来到十八里长峡，住入一家农家旅店，不惊动任何人。

这四天；他吃了早饭后，带上几个馒头和咸菜，进峡去，慢慢走，细细看，傍晚时再回到旅店里来。夜晚灯下，在房间的大方桌上，写了一遍又一遍，直到半夜鸡鸣，才安歇。

今天是第四天了。山形水态；云影鸟姿，全融入了他对书法的思考之中。当他走出峡口，回到旅店时，天色已经暗下来了。

店主姓刘；见他进门，热情地迎了上来。

“牧先生；我请你到餐厅用餐，酒和菜全备好了。”

牧字人没想到点主要做东请客；说：“老刘，多少钱都箅在我的账上，何必你做东。”

“我要尽地主之谊；你别客气。

餐厅里电灯明亮。老刘给两个酒碗斟满了酒。

两人碰了碰碗。然后干了个底朝天。

“牧先生；其实我认识你。几月前的那个夜晚，你当众挥毫，我就站在你旁边。”

“我的那幅字；酒喝多了，没控制住手腕，有些字写砸了。”

“因此；你又来了，为的是重写那幅字。”

“老刘；你是怎么知道的？”

“你一进店；我就认出你了，但没声张。每天你出门后，我到你房间里打扫卫生，看到你摆在墙角的书件，写的都是那首诗，就明白是怎么回事了。我也从小爱好书法，略知一二吧。”

“老刘；你别客套，评评我这几晚的字。”

“第一晚的；虽平平，但已见灵气跃动了。第二晚的，有了进展，端庄中见法度，但少了些开张之势。昨晚呢，几乎张张不错，收放得体，有《勤礼碑》的风骨，还有你自身的飘逸之韵，就像这长峡，气象万千哩。写得最好的一张，我特意放在你的床铺上。”

“我相信你的眼力；明日就把这张交到县里去，当然还要交上重刻所需的全部费用。来，老刘，借花献佛，我要敬你一大碗。”

“且慢；牧先生，我是当地人，还是让我来敬你吧。”

窗外；月亮升起来了，又大又圆。云雾薄如蝉翼，月光如水，明明亮亮地倾倒到餐厅里来。

牧字人蓦地站起来；去把电灯关了，月光更白更浓了，盈满了屋子。

“老刘；我忽然有了两句诗：‘举盏情犹烈，关灯月更明。”’

“牧先生；我狗尾续貂了：‘青山窗外立，听我论生平。”’

“好！”

“明早；你动身前，我有一事相烦。”

“请说。”

“想请你看看我平日的书法习作；望不吝赐教。”

“老刘；我当洗手；焚香，认真拜读！喝酒！”

“喝。今夜；我们要一醉方休！”

（选白《中国微型小说年选》，有删节）（l）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是____

A．牧字人第一次到竹溪是受竹溪县政府之邀；一番游览后，对竹溪优美的风景印象深刻，并即兴作了一首七律，其对竹溪风景的喜爱之情溢于言表。

B．第2自然段“众多书法爱好者现场观摩”这句话看似闲笔；实则是作者匠心所在。这句话为旅店店主老刘向牧字人解释“其实我认识你”埋下伏笔。

C．老刘对牧字人三个晚上创作的书法作品进行点讦；客观而准确，因而牧字人才会说“我相信你的眼力”，并决定将老刘选的那一幅字交到县里。

D．“窗外；月亮升起来了”这一段通过描写云淡月明的景象，为老刘和牧字人酌酒交谈营造出美好的氛围，含蓄地表达了作者对知音的渴求。

E．这篇小说的语言简练精当；节奏明快，具有孙犁小说“诗化”的特点；小说刻画人物主要采用了心理；动作、语言等描写手法，使得人物形象鲜明。

（2）简要分析第3自然段在小说结构上所起的作用。

（3）小说中的牧字人有怎样的形象特点？请简要分析。

（4）小说在后半部分设置了老刘这一人物，请探究作者这样安排的意图。13、阅读下面的文字；完成下列各题。

周汝昌：一生做着红楼的梦。

启风1939年；已过了二十岁的周汝昌考入燕京大学。但当年天津发大水，他只得要求燕京保留学籍一年，谁料到了1941年，日本占领军关闭了燕京大学。一直到1947年秋，他才得以重回燕园。

1947年；周汝昌的四哥周祜昌来信说，他在胡适的一篇文章中得知，胡适已有敦诚的《四松堂集》，而敦敏的《懋斋诗钞》却遍寻不见，周汝昌见信后就跑到燕京大学图书馆，谁知一索即获，而此前竟从未有人借阅过。读完《懋斋诗钞》后，周汝昌发现书中有六首诗是咏及曹雪芹的，而《四松堂集》中只有三首。周汝昌据此发表了《＜红楼梦＞作者曹雪芹生卒年之新推定》一文。胡适看到这篇文章后，当即给周汝昌写了一封信，肯定他发现《懋斋诗钞》是一“大贡献”，但不同意文中“推测雪芹大概死在癸未除夕”的观点。此后两人书信往来不断，在这些信件中，他们讨论的大都是有关《红楼梦》的学术问题。为了提携后学，胡适不但在家中约见了周汝昌，还将作为“海内孤本”的《甲戌本石头记》（《脂砚斋重评石头记》）慷慨相借。

1948年底；胡适离开北平，从此周汝昌与之再无联系。几年后，周汝昌《红楼梦新证》出版之时，政权早已鼎革，胡适成了被批判的对象。编辑为让此书顺利出版，就将对胡适的原有敬称一律删去，改称“妄人”“风头主义者”云云。很多人时常以此责难周汝昌，其实书中的这些改动，他事前是毫不知情的。当时远在大洋彼岸的胡适深表理解，在其给小说家高阳的信中说：“他在形式上不能不写几句骂我的话，但他的“新证”里有许多向我道谢的话，别人看不出，我看了当然明白的。”

虽然有了批胡的表态；但周汝昌依旧因为同其兄周祜昌合作校勘了真本《红楼梦》，被人告密说是“写作反动的书”，告密者还说周汝昌与胡适有政治联系，让他三次遭抄家之苦，最后更是被“扫地出门”。在这种情势下，20世纪七十年代时周汝昌不得不再次批胡适。

周汝昌对胡适的人格至为钦佩；说“他是有仁者之心的厚道人，不计较那些历史造成的琐末细故”，而且在其交往的所有鸿儒；名士中，如果“称量其为人的气度气象、胸襟视野，我感到唯有胡适之能够得上一个‘大’字。”但如果言及学术观点，毫不掩饰自己对胡适大力推崇“程乙本”（被大量篡改，但胡适认为这种改写“更白话化”了的《红楼梦》版本）言论的不屑。

1950年；周汝昌从燕京大学西语系毕业，后到人民文学出版社古典部当起了编辑。1954年一场思想文化运动已然在酝酿之中，它的导火索正是《红楼梦》．胡适和俞平伯是被批判的主要对象，与胡适有关系的周汝昌自然没法置身事外。但毛泽东在读过《红楼梦新证》一书后，对其中一些章节十分欣赏，所以指示要周汝昌写文章，与胡适划清界限。后来据率先批判俞平伯的李希凡说，当初他只奉命写过两篇文章，其中一篇《评红楼梦新证》就是为了将周汝昌与胡适；俞平伯做一个区分，达到自我保护的目的。

在胡适指引下；走进红学研究大门的周汝昌，后来以两大创见，奠定了自己红学泰斗的学术地位。周汝昌提出《红楼梦》为曹雪芹“写实自传”的观点，否则红楼梦的作者何必费尽心机地“以讥为赞”，来写贾宝玉这样一个性格乖张的怪物？其次，周汝昌开创性地指出，为《红楼梦》做批注的脂砚斋，就是小说中的史湘云，这是他“自觉最为得意而且最重要的一项考证”。

周汝昌的这些学术观点；在当今主流红学界是饱受争议，乃至于被批判的。事实上，很多红学研究者都得益于周汝昌对《红楼梦》史料的发掘和整理。为写《红楼梦新证》一书，他查阅了上千种文集；笔记、地方志等各种史料。作家刘心武说，因为周老“一不懂政治，二不善人际经营，因此申请退出红学所学刊这些年基本成了‘批周园地’。”

周汝昌自三十岁起听力就大为衰退；只能依靠助听器与人交谈；后来一目视网膜脱落，另一目也仅存0.01的视力，读书要在阳光下，以两面放大镜叠放，才能勉强看清书上的字。到了生命的最后几年，老人已是完全失明，连微光也看不到了，遗著《寿芹心稿》是通过口述写成的。

（选自《文史参考》，2012年12期）相关链接。

周汝昌是研究《红楼梦》的著名考证派的新红学家；有红学著作多种，其中《红楼梦新证》影响很大。是被称为自传派大将胡适的得意门生，但其观点与胡适有些不同甚至对立。

（1）下列对文章的理解和分析，最恰当的两项是____

A．文章题目内涵丰富；概括性强：“做着红楼的梦”点明周汝昌一生研究的对象是《红楼梦》；“一生”写出了他致力于《红楼梦》研究的追求和毅力。

B．周汝昌读《懋斋诗钞》并能发表文章的细节可以证明周汝昌读书的认真态度和对《红楼梦》研究的热情和执着；开篇表明作者的情感态度。

C．周汝昌对胡适的批判是当时的政治形势造成的；为了能够继续研究《红楼梦》，周汝昌说了一些违心的话，不过因为与胡适的关系他也被抄了家。

D．文章引用了刘心武的话；主要是交代周汝昌作为红学家退出红学所的具体原因，并为周汝昌在为人上受争议做辩解，比如他对恩师胡适批判的辩解等。

E．文章最后一段交代了周汝昌的听力；视力等方面的问题；主要目的是赞美周汝昌的精神品质，同时也暗示人们不要再责怪周汝昌年轻时的一些做法。

（2）文章主要叙述了周汝昌哪些方面的内容？结合文章简要概括。

（3）胡适对周汝昌的态度是怎样的？结合文章简要概括。

（4）周汝昌成为中国著名红学家的历程给我们哪些启示？结合文章内容简要分析。14、阅读下面的文字；完成新款各题。

①在中国；传统意义上的文体坚持“四分法”，即诗歌；散文、小说和戏剧。与诗歌和小说比较，散文这一文体颇似平淡之水，没有酸、甜、苦、辣、咸五味，却几近于道，而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。同理，我们在散文理论的建构中，也应避开各种干扰，去体悟其中的“道”。

②散文是中国最大的一笔文学遗产。如果说；小说是民族历史的再现，诗歌是民族精神的写照，散文则是民族智慧和情感的结晶。从先秦散文到“唐宋八大家”；晚明小品、“五四”白话散文，再到20世纪90年代的“散文热”，散文创作成绩辉煌，不容忽视。古人有言：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。“这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。

③散文还是文化传承；传播的纽带。当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展；都得益于中国传统散文的滋养。如果回溯文学和文化历史，就可以发现散文是“文体之母”，中国文化的原典许多是由散文呈现的，“散文是中华民族精神之源的基本载体”。

④诗歌；小说分别是意象和故事的审美；而散文主要是感觉的审美。诗歌的沉思给予人们更为梦想的生活感觉，小说的虚构给予人们更为想象的生活感觉，而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。这个时代的人们普遍倾向于简单易懂，而散文将生活的简单转化为文学的简洁，更直接流畅地进入生活世界，以更贴近身边的方式表达生活感觉。

⑤新时期以来；散文创作热闹异常，却不乏平庸狭隘之作，这是因为散文作者缺乏高雅精致；大气开阔的诗性情趣追求。中国古代散文辉煌，是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀，有为国家、历史、思想、天地而写的情趣，所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄，而现在的散文常偏于个人生活一隅，为个人玩味和自我情致而写。

⑥但这并不意味着写“高大上”题材就是好散文。伴随着改革开放的历史大潮；人们对文学审美的实际需求，已不再是单一性的“载道”或“言志”，更趋于精神生活的趣味提升。现在的读者之所以喜欢散文，就是因为它没有什么历史负载，更没有什么“救亡图存’’的宏大志向，它将人们带入到一种恬静而安详的审美世界，去感悟历史；咀嚼人生，以及品味生活，更能够体现出文学审美的基本宗旨：娱乐与享受。

⑦但散文创作不可止步于简单的“娱乐与享受”。要写好散文；作者需要具备卓异的审美素养；从容有致的语言表达能力，更需要具备有襟怀、有情怀、有高品质和高品位的情思理趣。散文的后面站着一个人，一个成熟、健旺的人，他在思想、在行动，并通过一种朴素的话语来见证这个思想着、行动着的人，这便是散文写作之所以感人的真实原因。而要成为一个真正的散文读者，与这个“人”顺畅地交流，则须放弃分析和阐释，更多地去阅读、感受、体悟。只有会读散文了，才能了悟、阐释散文的精微和妙处。

（选自王国平、吴春燕《散文如水何以悟“道”》，有删改）（1）联系全文，下列关于散文的表述，不符合原文意思的一项是____

A．散文是文化传承；传播的纽带；是民族精神的基本载体，也滋养着蓬勃发展的华语散文。

B．散文是民族智慧和情感的结晶；蕴藏着民族情感的密码，成为中国最大的一笔文学遗产。

C．散文将生活的简单转化为文学的简洁；以更贴近身边的方式表达作者对生活世界的感觉。

D．散文的发展离不开人们对文学审美的实际需求；而这种需求又与时代前进的步伐相联系。

（2）下列对原文思路的分析，正确的一项是____

A．①段遵照中国传统意义上的文体划分；将散文与其他各种文体一一进行比较，从而引出散文文体平淡而几近于道的基本特征。

B．②至④段紧承上文；分别从精神载体；文化传承、传播纽带等三个不同角度，论述了散文文体所具有的重要作用和主要特征。

C．⑤⑥段首先对新时期散文创作实践进行评价；然后指出现在读者之所以喜欢散文，在于其更能够体现出文学审美的基本宗旨。

D．⑦段分别从创作与阅读的角度进行阐述；指出新时期散文繁荣的原因，在于既拥有优秀的散文作者，也拥有真正的散文读者。

（3）下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是____

A．散文这一文体看似平淡如水；但我们的散文创作有着悠久的传统，取得了辉煌成就，是不容忽视的。

B．创作散文至少需要具备思想能力和表达能力；而阅读散文则需要放弃分析和阐释，多些感受与体悟。

C．散文既可以“宏大”；有恢宏之气与壮阔情怀；也可以“简单’’，将人们带入恬静而安详的审美世界。

D．从文学和文化历史来看，传统四大文体中的散文是“文体之母”，所以中国文化的原典许多都是散文。15、阅读下面这首唐诗；完成（1）～（2）题．

题报恩寺上方方干。

来来先上上方看；眼界无穷世界宽．岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒．

众山迢递皆相叠；一路高低不记盘．清峭关心惜归去，他时梦到亦难判．

（1）本诗的颔联和颈联描绘了怎样的画面？____

（2）试分析尾联在全诗中的作用．____．16、教育部2013年8月22日公布了《小学生减负十条规定》征求意见稿。下面是部分朋友对“史上最严”的减负新规的评论；请你针对网友的评论，提炼出“减负”效果不理想的四条原因。要求语言准确；简明，每条不超过10个字。

@“踏雪寻镅75”：减负新规没有产生立竿见影的效果；首要原因是我国庞大人口基数造成的就业；竞争压力，以及压力带来的社会焦虑与急功近利心态，这个改变不可能一蹴而就。

@“渡西死亡”：建议真正取消重点校；重点班；严格就近入学，促进义务教育均衡发展，基层教育行政部门要真正肩负起责任。

@“ts10000”：现在课程改革的一些不合理之处；弄得一人上学，全家繁忙。我是大学毕业生，儿子上小学五年级，他的作业有时我都辅导不了，比如成语接龙什么的。

@“长沙网友”：建议教育行政部门改革学制；提倡全面发展，拒绝一考定终身。

@“向玉36158”：减负迟迟不能见效；和政府部门抓升学率息息相关。建议建立规章制度，严防地方片面抓升学率。

（摘自《人民日报》2013年8月22日18版）①____②____

③____④____。评卷人得分三、名句名篇(共8题，共16分)17、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）1.地崩山摧壮士死，。《蜀道难》2.，孤舟一系故园心。《秋兴八首(其一)》3.，潦倒新停浊酒杯。《登高》4.间关莺语花底滑，。《琵琶行》5.此情可待成追忆，。《锦瑟》6.君子博学而日参省乎己，。《劝学》7.良将劲弩守要害之处，。《过秦论》8.古之学者必有师。师者，。《师说》9.彼童子之师，授之书而习其句读者，。《师说》10.，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》18、补写出下列名篇名句中空缺部分1.连峰去天不盈尺，____。____，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）2.师者，____。____，孰能无惑？（韩愈《师说》）3.苔痕上阶绿____。____往来无白丁（刘禹锡《陋室铭》）19、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）1.____，拔剑四顾心茫然。2.布衾多年冷似铁，____。3.____，羽化而登仙。4.元嘉草草，封狼居胥，____。5.____，铁骑突出刀枪鸣。6.且举世誉之而不加劝，____。20、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）1.亦余心之所善兮，____。（屈原《离骚》）2.想当年，金戈铁马，____。（辛弃疾《京口北固亭怀古》）3.____，____。萧关逢候骑，都护在燕然。（王维《使至塞上》）4.____，____。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。21、古诗文默写。（5分，每空1分）1.____石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，____。李贺《李凭箜篌引》2.渔舟唱晚，____；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。王勃《滕王阁序》3.天姥连天向天横，____。天台四万八千丈，____。李白《梦游天姥吟留别》22、在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）（8分）1._______,________，匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·氓》）2.秦爱纷奢，人亦念其家，_______,________。（杜牧《阿房宫赋》）3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉______,_______。（韩愈《师说》）4.挟飞仙以遨游，抱明月而长终，_________,___________。（苏轼《前赤壁赋》）5.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。_________,__________。（李清照《声声慢》）23、补写出下列名篇名句中的空缺部分。1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！。呜呼！，吾庐独破受冻死亦足！《茅屋为秋风所破歌·杜甫》2.，。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？《离骚•屈原》3.四十三年，望中犹记，。可堪回首，佛狸祠下，____！《永遇乐•京口北固亭怀古》24、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）不见复关，。既见复关，。（2）哀吾生之须臾，。挟飞仙以遨游，。（3），长余佩之陆离。，唯昭质其犹未亏。评卷人得分四、文学作品阅读(共2题，共12分)25、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章．(60分)孔子有言“工欲善其事必先利其器”，意谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。但是林肯的盖茨堡演说稿，写在他从暂时居住的朋友家中借来的普通信纸上；海明威则用一枝普通的钢笔写作；梵高作画时，调色盘上很少超过6种色彩。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。26、阅读下面材料，按要求作文。那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到了瑞士也找不到领唱的舞台大家面对同样的时代，却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种原因，在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题，自定文体（诗歌除外），不要脱离材料内容及含意，不要套作，不要抄袭，写一篇不少于800字的文章。评卷人得分五、名句默写(共1题，共6分)27、默写出下列空缺处的文字。

（l）____，____。绕树三匝；何枝可依？（曹操《短歌行》）

（2）无边落木萧萧下，____。____；百年多病独登台。（杜甫《登高》）

（3）千古江山，____。舞榭歌台，____。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

（4）斩木为兵，____，____赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）评卷人得分六、写作题(共1题，共7分)28、阅读下面材料，按要求作文。（60分）美国纽约时报广场是一个繁华的城市商业街区，这里广告林立，被称为“世界的十字路口”。2011年首部中国国家形象片在广场的大屏幕上持续滚动播放。中国先哲孔子，当代中国各行各业的杰出代表，如袁隆平、杨利伟、马云、郎朗、姚明、邰丽华等人，和乡村女教师李灵、热爱航海的翟墨、鞍钢工人郭明义等平凡的普通人，在片中展现了他们微笑、自信的形象，与熙来攘往的人群融为一体。要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、C【分析】试题分析：此类题主要考查多音字、形声字、形似字、生僻字的字音和字形，多音字要依照“据义定音，音随义转”的特点，区分一般词语与专用词语的读音、词性辨别读音等。答题时，要采用比较排除法，A．“剿说”的“剿”应读（chāo），“巨擘”的“擘”应读（bò）；B．“勾当”的“勾”应读（gòu）；D．“沏茶”的“沏”的应读“（qī）”。所以选C。考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。【解析】【答案】C2、C【分析】试题分析：A．喙huì；B.概gài；D.缜zhěn。【解析】【答案】C3、B【分析】【解析】（“侧”是名词作状语，“明”是形容词用作动词，“幽暗昏惑”是形容词用作名词。）【解析】【答案】B4、B【分析】【分析】本题考查辨析并修改病句的能力．语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病，最后看句子中有没有典型的语病特征．【解析】【解答】A．搭配不当；“歌手”与“润色”不搭配，“润色”可改为“排练”；

B．正确；

C．不合逻辑；“消费者强弱不一的维权意识”意在说维权意识强弱两个方面的影响，后文仅说消费者维权意识弱带来的影响，前后不对应，应把“消费者强弱不一的维权意识”改为“消费者维权意识不强”；

D．结构混乱；突出的原则”与“以为原则”杂糅，应把“突出”改为“以”或把“为原则”改为“的原则”；

故选：B．5、D【分析】【分析】解答语句排序型试题，首先要认真阅读每一个语句，把握语句特点，明确体裁．其次，明确材料的中心．思考语句是围绕什么中心展开的．抓住了中心，就抓住了要害．然后我们可以根据“中心句”或“总领句”来确定首句或尾句．【解析】【解答】应抓住本语段中的核心句“以此推衍；人生；世界、历史、莫不如此”来理解．

②句中的“浮嚣；躁急”；既照应的是“人生”中的情绪状态，同时也照应的是前文中“大漠、风沙”的景物状况；①句中的“高滔、粗犷”既照应的是“世界”中的自然状态，同时也照应的是前文中“荒凉、高坡”的景物状况．⑤③④句分别对应的是文中“以此推衍，人生、世界、历史、莫不如此”的语序．

故正确排序为：②①⑤③④

故选D6、B【分析】(兴许；副词，表示有可能，多用于口语。或许：意思同“兴许”，多用于书面。“或许”用在此处更恰当。“配制”①指把两种以上的原料按一定的比例和方法合在一起制造；②为配合主体而制作(陪衬事物)。“配置”是指“配备布置”，多指物品排放或组合，也可用于兵力。契机：事物转化(多指向好的方向)的关键。时机：具有时间性的客观条件(多指有利的))【解析】【答案】B7、B【分析】根据文段前后谈到两种治学区别；⑤⑥正好相对，应该分属两种方式，结合前文“思维惯性是分门别类的”可以判断⑥紧承其后比较合理．①中“而”表转折，“纵横贯通”与“学科分类”相对，⑤中“要求”的主语是“传统治学”，③中“进入”的主语是⑤中的“学者”，两句中“古人的知识世界”与“现代知识”相对，答案容易确定；

故选：B．

本题考查语言表达连贯的能力．解答此类题目；要先通读完题目提供的六句话，明确总体话题，找出其中的关键性词语（比如代词和关联词），然后结合材料的语境，注意前后语句的承接关系和对应关系，进行排序．

做句子衔接题；总体来说要认真阅读所给的语段，把握其内容要点，然后认真分析所给的选项，找出规律，结合上下文的具体语境，恰当地做出判断．具体来说，可按下面的方法去做：

1．注意话题的统一；陈述对象的一致；

2．上下文的文意合理；语句合乎逻辑，尤其是要注意语句间的关系，如，是否有先后顺序，关联词的搭配，看是否有总分；因果、转折、递进等关系；

3．如有比喻；要看本体喻体应一致；

4．注意前后句式应相同；前后语序要一致；

5．注意语句的前后照应；感情色彩要一致；

6．注意前后音节和谐；语句结构要完整；

7．一般来说音节少的在前，音节多的要在后．【解析】B8、D【分析】①正确；玲珑剔透：形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。符合语境；

②正确；兴利除弊：兴办对国家和人民有益的事业，除去各种弊端。符合语境；

③望文生义；席不暇暖：形容事务繁忙。这里误以为“席子不暖，很凉”；

④对象错误；倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。不能用来形容画画快；

⑤正确；学富五车：形容读书多，学识丰富。符合语境；

⑥望文生义；不绝如缕：形容形势危急或声音；气息等低沉微弱，时断时续。此处误以为“游览者不断绝”，可以改为“络绎不绝”；

故选：D。

该题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上；结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义；感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。

正确运用成语；要弄清楚以下几种类型的错误：

一；看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；

二；看成语意思与所处的语境是否吻合；是否造成大词小用或小词大用；

三；看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；

四；看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；

五；看成语运用是否因望文生义而误用；

六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。【解析】D二、填空题(共8题，共16分)9、CDA【分析】【分析】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力．在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面．解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界”“社会世界”“人文世界”三个不同概念及其之间的区别和联系．其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：①审题划重点，②通读标段号，③定位划重点，④看题细比对．对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果．说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较．【解析】【解答】（1）C对应的原文为第五段“然后才有可能长久地保住天下”；选项为“只要”“就”，且少了“可能”，混淆关系。

（2）D对应的原文为第四段“法是需要人去执行的”；可见文中的“择人执法”是选择执法人的，不是“对什么人执法”，选项偷换概念。

（3）A对应的原文为第六段“黄宗羲认为设立百官是为天下；为万民服务；而不是为君主、为一姓卖命”，选项说成是“荀子”的观点，张冠李戴．

答案：

（1）C

（2）D

（3）A10、D【分析】【分析】解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延．本题主要在概念的内涵上设置选项．理解文中重要词语的含义，要注意从整体阅读理解的角度出发，将词语放在特定的语言环境中去分析，在明确词语所在语句的句意、所在段落的含义、所在语段前后关系的基础上进行理解．【解析】【解答】（1）D；“现实中的人们的生活世界是由节日文化生成的”错误；从文章第四自然段的意思，应是人们对节日的庆祝方式是由现实生活本身意义孕育和延伸出来的．故选D．

（2）此题考查学生筛选文本信息的基本能力．解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据；抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的；分散的．根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案．“迷失”主要体现在：从过传统节日的形式来看，失去了节日固有的文内涵，节日形成了一种娱乐化的趋势，成为他们的商业模式．

（3）此题考查学生筛选文本信息的基本能力．解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据；抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的；分散的．根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案．作者的暗示其实就是引领我们如何去做，从不断拓展新模式，传承节日的传统文化意义，增加其具有的思想内涵，拓展文化固有的精神空间等角度进行把握即可．

答案：

（1）D

（2）人们抽去了节日固有的自然或社会的文化内涵；变成了例行公事，随意换成了自己的内容与形式；用现代技术“制造”节日，控制着人们的庆祝活动；节日蜕变成单纯的享乐和娱乐，变成了肉体欲望的刺激与满足．

（3）庆祝节日为的是重温与传承其自然与文化的意义，要挖掘节日的文化与精神的价值；要重视精神世界的建设，清醒主动地生活，摆脱经济和现代技术对人的精神生活的控制；要努力提升精神与文化生活的品位．11、CA【分析】【分析】（1）此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力．

（2）此题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力．

（3）此题考查学生欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力．【解析】【解答】（1）此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力．分析和概括文章的内容要点；要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括．题中，B项错误在于“对比”的说法不正确，小说并没有使用对比手法，而是直接进行说明以突出人物形象．D项所举的例子不能证明“地方色彩”，所列举的例子仅仅表现出一种固有的生活习惯，不能说这是与城市生活有所区别的地方特色．E“有现代意识”错误，“未婚夫和守明约会时随意把鞋插进口袋，分手时又主动与守明握手”表明一个人的正常的生活习惯，不能说明具有“现代意识”．故选CA．

（2）此题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力．解答本题；要注意题目要求回答的是“以‘鞋’为中心叙事写人”的好处，因此回答时既要扣紧“好处”作答，又不能忽视必须限制在“叙事写人”这两方面．思考时可从显示生活气息和时代特点；展开故事情节、发掘人物内心情感等方面分析．

（3）此题考查学生欣赏作品的形象；赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力．回答此题，要从文本对人物心理活动；行为动作和语言等的描写以及一些细节描写和社会环境描写中捕捉信息．比如文本中对主人公守明在做鞋看到鞋样时心中的想法和近乎梦境般的描写，就可以从中归纳出主人公朴素善良、品性柔顺的美德，以及她对于未来人生和未知命运的态度；从守明的梦境既可看出她对爱情的憧憬，也可看出她对未来人生的不安；等等．

答案：

（1）CA

（2）①做鞋是当地的规矩；这样的故事既有生活气息，又有时代特点；②用鞋能较好地传递主人公守明的深情与期盼，有利于开展故事情节；③以鞋为线索，可以使故事情节更集中；紧凑；④鞋是情感的寄托物，有助于主人公内在情感与深层心理的发掘与表现．

（3）守明是一个有着朴素善良、柔顺品性和传统美德的农村的青年女性形象．①她对爱情和幸福生活满怀憧憬；②对未来人生和未知命运感到不安．12、BC【分析】【分析】（1）本题考查对文章思想内容与艺术特色的分析鉴赏；

（2）本题考查重要段落在文中的作用；

（3）本题考查人物形象特点的分析；

（4）本题考查配角人物的作用；【解析】【解答】试题解析。

（1）A．错误；七律是对长峡风景的赞美；

B．正确；

C．正确；

D．“含蓄地表达了作者对知音的渴求”错误；作者并未表达对知音的渴求，是为老刘和牧字人交谈营造出美好的氛围；

E．不完全正确；小说语言简练精当；节奏明快，但质朴平实，不具有“诗化”特点；

（2）本段处于文章靠前位置；通常为下文做铺垫；“十八里长峡”与标题“长峡墨香”照应；“乘着晚餐后浓浓的酒意”写字，与后文“酒喝多了，没控制住手腕，有些字写砸了”相呼应；“自谓会有《勤礼碑》的风致”与老刘评价“有《勤礼碑》的风骨”相呼应；

（3）“邀请一大群书法家到这里参观”“自谓会有《勤礼碑》的风致”等；说明他的书法造诣高；“不能让这样的作品留在竹溪”“在房间的大方桌上，写了一遍又一遍，直到半夜鸡鸣”，说明他对自己要求严格；“石料费；工钱都由他来付，不花贫困县人民的钱”说明他思维缜密，考虑周祥；与店主老刘饮酒畅谈，不拿架子，请老刘评自己的字，要“洗手、焚香，认真拜读”老刘的习作，说明他谦虚平和；

（4）老刘的出现；引出了一段新故事，丰富了文章内容；老刘推动了故事情节的发展，也让牧字人的形象更丰满；并突出了主旨：赞美牧字人德艺双馨，赞美竹溪民风淳朴，赞美老刘与牧字人知音之情；

答案示例：

（1）BC【解析】C3分；B2分，E1分，AD不给分；

（2）①这一段主要记叙牧字人创作书法作品吟咏长峡；照应了标题；（2分）

②写他“乘着晚餐后浓浓的酒意”；为后文他发现自己作品的不足做铺垫；（2分）

③写他“自谓会有《勤礼碑》的风致”；与后文店主老刘认为其作品有《勤礼碑》的风骨相呼应，使文章显得构思严谨；（2分）

（3）①艺术造诣高．他被邀请参观竹溪；创作书法作品；他重新创作的作品有《勤礼碑》的风骨；

②在艺术上对自己严格要求．当他发现自己在竹溪留下的作品存在不足；便重赴竹溪观景；创作；

③虑事周全．竹溪是贫困县；他决定由自己支付重新刻碑的费用；

④性格直爽；谦和．面对店主老刘；他直言自己作品的不足，并请老刘评议自己几晚创作的作品；他与老刘开怀畅饮，并欣然答应为老刘评议习作，说要“洗手、焚香，认真拜读”；（6分，一点2分，答出任意三点即可得满分）

（4）①在内容上；老刘这一人物的设置引出一段知音相交的故事，丰富了小说的内容，增强了小说的可读性；

②在情节上；推动了故事情节的发展．老刘招待牧字人，两人聊到了那幅字，牧字人请他评议，终于了却一桩心事；

③在人物塑造上；既塑造了老刘热情好客；爱好书法的形象特点，也通过他与牧字人交往的情节，使牧字人的形象更饱满；

④在主题上，突出并丰富了小说的主题．老刘这一人物的设置，有益于突出小说的主旨--对德艺双馨的牧字人的赞美；同时，也使小说体现出对景美人雅的竹溪风情的赞美，对老刘和牧字人知音情深的赞美．（8分，一点2分）13、AC【分析】【分析】（1）本题考查对材料有关内容的分析和概括能力．

（2）本题考查筛选并整合文中信息的能力．

（3）本题考查筛选并整合文中信息的能力．

（4）本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值的能力．【解析】【解答】（1）本题考查对材料有关内容的分析和概括能力．在文中找到对应的句段；仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处．尤其要注意一些表示时间；频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象．厘清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象B项，这时的周汝昌才开始对《红楼梦》进行研究，还谈不上“热情、执着”．D项，“为周汝昌在为人方面受争议做辩解”不恰当．E项，“同时也暗示人们不要再责怪周汝昌年轻时的一些做法”错误，文章最后一段并没有这样的暗示作用．

（2）本题考查筛选并整合文中信息的能力．先整体理解文章；然后概括文章记叙了有关周汝昌的哪些事情，最后进行归纳整合．具体回答时，可以概括出每一段的大意，然后对文章进行层次划分．文章第一段讲了周汝昌曲折的求学经历，第二段至第九段主要讲的是周汝昌研究《红楼梦》的经历和他与胡适的关系，最后一段主要讲的是他的身体状况，尤其是他晚年的身体状况．据此即可得出答案．

（3）本题考查筛选并整合文中信息的能力．注重筛选胡适与周汝昌交往的相关内容；然后分析概括胡适对周汝昌的态度．比如从胡适看到周汝昌发表的有关《红楼梦》作者曹雪芹的文章后写信充分肯定周汝昌的发现这一内容，可以概括出胡适对晚辈的爱护和肯定等．再如胡适看到《红楼梦新证》中有骂自己的话时，认为这是周汝昌不得已而为之的，表现了他对周汝昌的理解等．

（4）本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值的能力．回答此题；要从文章中筛选出传主周汝昌在成为中国著名红学家之路上的主要事迹，明确这些事迹体现了传主怎样的精神品质等，如他在认真阅读《懋斋诗钞》后敢于根据自己的理解发表文章，胡适虽是他进入红学研究的领路人，但他敢于对胡适的某些学术观点表示不认可，这些事迹可以体现他在治学方面敢于质疑和否定，敢于发表自己的看法的精神．考生在此基础上，根据自己的感悟，发表自己独特的见解即可．

答案：

（1）AC

（2）①求学之路．周汝昌到20岁才考上大学；但因为天津发大水，一直到8年后才进入到大学读书．②研究《红楼梦》的过程．周汝昌上大学时发表有关曹雪芹的文章，后出版《红楼梦新证》《寿芹心稿》等．③与胡适的关系．周汝昌发表文章后，胡适写信肯定了他的研究，后来胡适还在家中约见了周汝昌；解放后，因为政治原因，对胡适进行批判．④晚年状况．文章交代了周汝昌晚年的境况等．（答出三点即可给满分6分）

（3）①赞扬（肯定）．胡适看到周汝昌发表的《红楼梦》作者曹雪芹生卒年之新推定》一文后；给周汝昌写了一封信，充分肯定了周汝昌的发现．②关怀．胡适除了与周汝昌的书信来往外，还在家中约见周汝昌并把《甲戌本石头记》借给周汝昌看．③理解．当看到周汝昌的《红楼梦新证》一书上有否定自己的语句时，胡适认为这只是形式上的，但在书中有许多道谢的话．（每点2分）

（4）①敢于发表自己的见解．还在大学读书的周汝昌研究了《懋斋诗钞》后，根据自己的分析、理解发表了《＜红楼梦＞作者曹雪芹生卒年之新推定》的文章．②敢于质疑和否定．在《红楼梦》的研究上，胡适是周汝昌的引路人和老师，但周汝昌敢于否定老师的某些观点．③任何艰难环境下都不放弃．在当时政治形势恶劣的情况下，周汝昌没有停止对《红楼梦》的研究；特别是在老年眼睛、听力都有问题时，还靠口试笔录的方式写作研究《红楼梦》的文章．④有自己独到的见解．对研究的问题有独到的见解，周汝昌是考证派新红学家，对红学研究的贡献集中在“写实自传”“脂砚斋就是史湘云”等观点的提出．（8分）14、ACD【分析】【分析】解答理解和分析此类题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍．【解析】【解答】（1）A“散文是民族精神的基本载体”错；原文第三段说的是“散文是中华民族精神之源的基本载体”．另外“华语散文”也扩大了范围．

（2）A“将散文与其他各种文体一一进行比较”错；第①段并没有“与其他各种文体一一进行比较”；B“分别从精神载体；文化传承、传播纽带等三个不同角度”错，在文中第三段“文化传承、传播纽带”是一个角度；D“指出新时期散文繁荣的原因”错，从第七段中看出前后的因果关系不成立．另外，作者并没有说“新时期散文繁荣”．

（3）D项“所以”把因果关系说倒了．原文第三段“就可以发现散文是文体之母”；应该是中国文化的原典许多都是散文，所以散文是“文体之母”．

答案：

（1）A

（2）C

（3）D15、飞泉悬瀑；凌空迸射；藤萝缠树，遮空蔽日；群山遥远，峦嶂重叠；盘旋小路，绵延起伏．描绘了一幅清幽秾丽；苍茫渺远的山林美景图．）①这上方的美景久久地萦绕着诗人的心，可惜眼下就要归去了，以后梦中重游此地也难分开．（2分）“清峭”一词，总括颔联、颈联的景物：“清”，指“岩溜”、“林萝”：“峭”，指“众山”、“一路”，用词贴切不移．（1分）

②运用联想的手法（也可答虚实结合）（1分），抒发诗人留恋难舍之情（1分）．【分析】【分析】此题考查了诗歌的形象、结构：（1）对两联内容的概括或描述+对特点的概括；（2）主要从内容和结构入手．【解析】【解答】（1）用自己的语言描述一下颔联和颈联所写之景；最后总结画面．这两句描写的是”山；林”，所以可以说是：描绘了一幅山林美景图．“藤萝缠树，遮空蔽日”体现了树林的“清幽”，“飞泉悬瀑，凌空迸射”画面壮丽，“群山、小路”体现的是“苍茫、远”，所以可以总结为“清幽秾丽、苍茫渺远”．

（2）分析尾联的作用；主要从内容；手法、结构、情感等方面入手．内容写了什么，用了何种手法，抒发了作者什么样的感情，总结了上文什么内容．

答案：

（1）飞泉悬瀑；凌空迸射；藤萝缠树，遮空蔽日；群山遥远，峦嶂重叠；盘旋小路，绵延起伏．描绘了一幅清幽秾丽；苍茫渺远的山林美景图．

（2）①这上方的美景久久地萦绕着诗人的心；可惜眼下就要归去了，以后梦中重游此地也难分开．（2分）“清峭”一词，总括颔联；颈联的景物：“清”，指“岩溜”、“林萝”：“峭”，指“众山”、“一路”，用词贴切不移．（1分）

②运用联想的手法（也可答虚实结合）（1分）；抒发诗人留恋难舍之情（1分）．

译文：

来啊；来啊，请先到山林的顶峰来吧！这里你尽可以扩展视野，放眼看这世界是多么宽阔广大！岩上的飞泉悬瀑，凌空迸射，水珠四溅，化为一片迷蒙的云烟，袅袅而下，宛如在朗朗晴日，挂起一幅白色的雨帘．林间的藤萝，缠树绕枝，遮空蔽日，形成了浓密的树荫．置身其间，一阵阵爽人的凉意，沁肌侵骨．步出林荫，纵目瞭望，遥远的群山，重峦叠嶂，点点峰尖，如碧海浪涌．登临高处，刚才上山时，只觉得左绕右转，上下攀缘，奇趣无穷，再也记不清经过了多少次的盘旋，才登临到这个群山的绝顶．这上方的美景久久地萦绕着我的心，可惜眼下就要归去了．今日一别，何时还能重游呢？将来在梦中重游此地恐怕也要难舍难分呀！

赏析：

首诗情景交融，妙合无垠．那情是触景而生，情中有景；那景是缘情而生，景中含情．题寺诗却以情景取胜，又很少有所谓佛家禅味，足见诗人宽广的胸次、深细的体察和灵活多变的笔致．16、就业压力大教育发展不均衡课程改革不合理一考定终身【分析】【分析】本题在解答时考生可将网友意见逐条梳理，找出每条信息的核心观点，根据题干要求列出四点即可．如“踏雪寻镅75”，“首要原因就业、竞争压力”；“渡西死亡”，“促进义务教育均衡发展”；“ts10000”，“现在课程改革的一些不合理之处”；“长沙网友”，“拒绝一考定终身”；“向玉36158”，“严防地方片面抓升学率”．【解析】【解答】参考答案：

①就业压力大．②教育发展不均衡．③课程改革不合理．④一考定终身．⑤片面追求升学率．（每点2分，答出三点，意思对即可）三、名句名篇(共8题，共16分)17、略

【分析】试题分析：注意句有有任何错误，则该句不得分。有通假字也必须依照原文，如“受业”的“受”，“知明”的“知”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。【解析】【答案】1.然后天梯石栈相钩连2.丛菊两开他日泪3.艰难苦恨繁霜鬓4.幽咽泉流冰下难5.只是当时已惘然6.则知明而行无过矣7.信臣精卒陈利兵而谁何8.所以传道受业解惑也9.非吾所谓传其道解其惑者也10.是故弟子不必不如师18、略

【分析】【解析】试题分析：注意容易写错的字：“倚”“授”“帘”“青”“鸿”。考点：默写常见的名句名篇。【解析】【答案】1.枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑