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考题演练·跟踪检测区【高考题组】高频点1中国古代的科技成就考情统计3年11考四大制造(5)数学、天文和历法(4)农学和医学(2)考题汇总2022·重庆T5,2022·江苏T3,2021·北京T16,2021·重庆T3,2022·上海T132022·北京T13,2021·海南T7,2021·海南T26,2022·海南T82022·天津T2,2022·课标全国ⅠT40命题分析结合近三年的命题点,本高频点备考时留意:1.四大制造毁灭的时间、特点及对中国和欧洲的影响。2.《九章算术》毁灭的时间、天文历法的应用。3.四部农书的内容及影响、张仲景和李时珍在医学方面的贡献。1.(2022·重庆文综·T5)明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,照旧成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,顺手捡起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸()①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本③制造工艺更加简洁 ④扩大了原料来源A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】选C。从材料中可以看出还魂纸实际是将废纸重新作为造纸原料予以利用,但在江南地区没能被接受,制造工艺省却了煮浸这一环节,降低了成本,所以②④正确,故选C。2.(2022·北京文综·T13)公元97年,东汉的班超曾派人出访欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都制造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是()A.活字印刷术、万有引力定律B.《九章算术》、罗马法C.蔡伦改进的造纸术、日心说D.《春秋繁露》、《抱负国》【解析】选B。《九章算术》约成书于东汉初年,标志着中国数学体系开头形成;罗马法是罗马法律的泛称,故B正确。蔡伦改进的造纸术是在汉代,但日心说是16世纪中期波兰天文学家哥白尼提出来的,C不正确。《春秋繁露》是西汉董仲舒所著,《抱负国》是古希腊哲学家柏拉图的著作,故D不正确。3.(2022·天津文综·T2)《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬授民时。舜命后稷,食为政首。……殷周之盛,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。”这段话主要强调()A.儒家对农业的重视 B.改进生产工具的意义C.历法与农业的关系 D.农业技术的重要性【解析】选A。材料列举了古代圣人对农业的重视,并强调儒家经典《诗》《书》的要旨是安定人民,让老百姓生活安定后再训练他们。在古代农耕社会要使百姓生活安定,就要重视进展农业。由此可知A正确。4.(2021·重庆文综·T3)某中同学参与电视节目的学问竞赛,有一道关于中国古代四大制造的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择()A.“司南”最早毁灭于春秋时期B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C.火药在唐代开头应用于军事D.活字印刷书籍的毁灭始于元朝【解析】选C。A毁灭在战国时期;B最早的纸毁灭在西汉,东汉的蔡伦只是改进造纸术;D活字印刷术毁灭于北宋中期。(2022·江苏单科·T3)据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开头将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中心崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断()A.宰相冯道制造雕版印刷术B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用D.雕版印刷限用于官方刻书【解析】选C。在冯道的主持下,开头将儒家经典刻版印刷,并不能说明他最早制造雕版印刷术,A错误。材料中并没有活字印刷的描述,B错误。材料中有“宋朝书坊遍及全国各地”的表述,D错误。高频点2中国古代的文学、书画及戏曲艺术考情统计3年12考中国古代文学(7)中国古代书画(4)中国古代戏曲艺术(1)考题汇总2022·重庆T1,2022·北京T12,2022·四川T3,2021·课标全国ⅡT27,2021·海南T4,2022·江苏T1,2022·课标全国T252021·江苏T2,2021·四川T1,2021·海南T3,2022·安徽T122021·课标全国ⅡT28命题分析结合近三年的命题点,本高频点备考时留意:1.《诗经》、离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的内容准时代特征。2.楷书、草书、行书的特点及演化历程,绘画艺术的代表作品和特点。3.京剧毁灭的背景及特点1.(2022·重庆文综·T1)中国古代的一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对抱负的执着追求,大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言,闪烁着南方楚文化的秀丽颜色。该作品是()A.《诗经》 B.《老子》 C.《庄子》 D.《离骚》【解析】选D。屈原的《离骚》是楚辞体代表作,表达了作者对祖国的宠爱,对抱负的追求,开创了中国浪漫主义文学的先河,故选D。A是干扰项,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,主要体现现实主义风格。B、C的内容、风格均与题干所描述的不全都。2.(2021·新课标全国文综Ⅱ·T27)清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A.小说成为一种新的宗教传播载体B.小说的兴起冲击了封建等级观念C.市民阶层扩大推动世俗文化进展D.世俗文化整合了社会的价值观念【解析】选C。明中叶以来,很多学者把小说称为“小说教”,这说明小说已突破以往的文化界限,渗入社会各阶层中,成为一种堪与儒、释、道相并存的文化力气。商品经济的进展和市民阶层的壮大是推动小说富强的缘由,由此可知C正确。小说是一种文学体裁,而不是宗教传播载体,排解A。小说的种类很多,不能笼统地说小说兴起冲击了封建等级观念,排解B。世俗文化反映了人们的价值观念,但不能整合社会的价值观念,排解D。3.(2021·新课标全国文综Ⅱ·T28)“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱()A.真实再现了客观历史 B.固化了大众的历史认知C.正确评断了历史人物 D.提升了历史人物的价值【解析】选B。京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。它依据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而接受某些颜色。在京剧脸谱中其颜色是程式化的。如红色表示忠、义、烈;黑色表示刚烈、粗鲁、豪爽等,故B符合题意。【备选真题】1.(2022·北京文综·T12)读下图,依据所学推断,在地区④产生的代表性著作是()A.《春秋》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《离骚》【解析】选D。题目中涉及的文化著作均产生于春秋战国时期,《春秋》是儒家的代表作,应产生于鲁国,即图中的地区②所在地,所以A不正确。《孟子》记载的是孟子的言论,而孟子生活在地区②,故B应排解。荀子是战国末期赵国人,曾游学于齐国,C不正确。《离骚》的作者屈原是楚国人,即生活在地区④,D正确。2.(2022·四川文综·T3)太史公曰:“相如虽多虚辞滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异?”据此可知,司马迁认为司马相如作赋()A.重视吸取西汉败亡的教训B.旨在批判当时的铺张世风C.创作形式与《诗经》全都D.留意克服文辞铺张的弊病【解析】选B。司马迁与司马相如都生活在西汉武帝时期,故A不正确;据所学学问可知汉赋与《诗经》的创作形式不全都,故C不正确;联系汉赋的特点,即讲究辞藻华丽、铺张,故D不正确;故选B。3.(2021·江苏单科·T2)从甲骨的刻符、青铜器的铭文,到笔画详备的楷书,缀连成一幅生动的文字史画卷。观看下侧图片,可以得出的精确生疏是()楷体汉字执王臣劓甲骨文A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文B.楷体汉字飘舞飘逸便于抒情达意C.甲骨文字是不行识读的刻画符号D.甲骨文具有现今文字的某些特征【解析】选D。A,甲骨文历经金文、篆书、隶书到楷书;错误。B,草书便于抒情达意,最能表达人的情感;错误。C,甲骨文是中国古代比较成熟的文字,不是刻画符号;错误。D,甲骨文是中国古代比较成熟的文字,具有现代文字的特征;正确。4.(2021·四川文综·T1)书法以自由多样的线条艺术表现情感和意境。下列作品中把书法的写意性发挥到极致的是()【解析】选D。A,放纵流淌,介于楷草间,为行书;排解。B,结构整齐,秀丽端庄,为隶书;排解。C,笔画圆润,字形稍长,为篆书;排解。D,结构简省、笔画连绵,为草书;正确。【模拟题组】1.(2021·成都摸底)学界一般认为,我国在西汉早期就已经制造了书写用纸。下列史料最能证明这一结论的是()A.西晋傅咸作《纸赋》确定纸的意义B.天水放马滩西汉墓出土的纸质地图C.蔡伦因造纸有功被册封为侯D.明代《天工开物》中记载的造纸工序【解析】选B。结合历史学问,可知西晋在西汉之后,故西晋的记载不是最能证明西汉毁灭纸的史料,故A错误;结合历史考据理论可知,最有说服力的史料是当时的实物,故B正确;蔡伦是东汉人,故不是最能证明西汉毁灭纸的史实,故C错误;结合考据理论可知,D不是最能证明的史料,故D错误。2.(2022·潍坊模拟)莱布尼茨说:“中国人缺乏心智的宏大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠阅历而获得的数学,犹如我们的工匠所把握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是()①缺乏数理规律推理 ②不留意科学分析③不重有用 ④留意阅历总结A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】选B。从“对证明的艺术一无所知”可知①②正确;从“满足于靠阅历而获得的数学”可知④正确;③不符合史实,故③错误,选择B符合题意。【拓展延长】明清时期中西科技比较明清时期我国科技连续进展,而文艺复兴后西方科技也在快速进展,但二者有质的不同,中国的科技属于传统科技,而西方的科技则是近代科技。3.(2022·苏锡常镇模拟)19世纪前期法国人比奥称《诗经》是“东亚传给我们的最精彩的风俗画之一,也是一部真实性无可争辩的文献”“以古朴的风格向我们呈现了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明进展程度”。这说明《诗经》()A.是争辩先秦历史的重要文献B.开创中国市民文学的先河C.推动法国现实主义文学的产生D.是古代浪漫主义文学的代表【解析】选A。《诗经》毁灭于春秋末年,收录了西周至春秋中期约500年的诗歌,是争辩先秦历史的重要文献,故A正确;中国市民文学开头于11世纪中期(宋朝时期),故B错误;题中不能反映出《诗经》推动了法国现实主义文学的产生,故C错误;《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的基础,故D错误。4.《说文解字·序》载:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆……八曰隶书。”《汉书·艺文志》亦载:“是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。”以上材料反映了()A.隶书是秦代八大篆书字体之一B.隶书是在楷书基础上进展而来C.隶书是汉代狱官为书写便利而创D.隶书的创建与抄录公文狱事有关【解析】选D。隶书与篆书同为秦代书体形式,故A项错误;从材料中看不出隶书与楷书的关系,故B项错误;隶书在秦代已经毁灭,并非汉代狱官所创,故C项错误;从“起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也”,可见隶书的创建与抄录公文狱事有关,故D项正确。5.(2022·广元模拟)从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的进展趋势是()A.渐渐宗教化 B.渐渐贵族化C.渐渐平民化 D.渐渐奇怪化【解析】选C。宗教化不符合主流文学表达形式的变化,故A错误;贵族化与主流文学表达形式的变化相反,故B错误;随着城市经济和商品经济的进展,市民阶层不断壮大,市民文学兴起并不断进展,反映主流文学表达形式渐渐平民化,故C正确;奇怪化不符合主流文学表达形式的变化,故D错误。【备选模拟】1.(2021·资阳一模)在书法艺术方面,“宋四家”各有千秋。下列图文信息()A.反映了当时简洁的社会冲突B.体现作者共性和多样的社会生活C.表现封建文人猛烈的爱国情怀D.标志宋代达到书法艺术的最高峰【解析】选B。材料中各种书法的“趣、韵、姿、度”并非社会冲突的反映,而是共性的表现,A项错误,B项正确;从书法中无法看出文人猛烈的爱国情怀,C项错误;不能由于书法风格多样就判定其书法艺术达到最高峰,D项错误。2.(2022·重庆五区模拟)2022年是农历的“马年”,观看下图,其特征的描述不正确的是()A.字体设计具有甲骨文的象形特点B.呈现了文人画的不断进展和创新C.是绘画艺术与书法艺术的有机结合D.体现了中国字留意象征意义的风格【解析】选B。甲骨文属于象形文字,图中的“马”属于象形文字,故A正确,不符合题意;文人画留意抒情写意,不符合图片主旨,故B错误,符合题意;该图片体现了书法与绘画于一体的特点,故C正确,不符合题意;图片的画与字的结合体现了奔腾的象征意义,故D正确,不符合题意。3.(2021·山西诊断)有学者在其论文中整理素材(部分)如下表,其可能得出的结论是()徽、汉调京之皮黄(京剧)发音两派唱白纯用方言乡语平仄阴阳、尖团清浊分别甚清,颇有昆曲家法唱腔汉调净角用窄音假嗓皮黄净角用阔口堂音,系本诸昆腔行为京剧,举止、气象雍容大雅,较诸徽、汉两派,判若天渊A.昆曲与徽汉两调之差异B.京剧起源,昆曲贡献更大C.徽、汉两调各有其特点D.京剧是民族文化交融的产物【解析】选B。题干表格是京剧与徽、汉调的比较,A、C错误;通过京剧与徽、汉调的比较可知,京剧受昆曲的影响比较大,B正确;图表中只体现了京剧受昆曲的影响,而没有体现民族文化交融,D错误。【拓展延长】昆曲对京剧的影响(1)京剧的舞蹈、美术以及演出的身材、程序、伴奏乐队的编制等,都是在昆曲的进展中得到成熟并完善起来的。(2)京剧各类角色的性格及唱法,也是在昆曲奠定的基础上进展起来的。4.(2022·海口模拟)“梨园演戏……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱,雅部即昆腔,花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。”材料表明我国戏曲进展的重要缘由是()A.我国戏曲地域性颜色深厚 B.思想解放运动的风起云涌C.商业进展与市民阶层壮大 D.我国经济重心的日趋南移【解析】选C。我国戏曲地域性颜色深厚是特点,而不是戏曲进展的缘由,故A错误;材料没有体现思想解放运动,故B错误;从题干中“梨园演戏……两淮盐务中尤为绝出”可知,两淮盐务的进展富强促进了戏曲的进展,故C正确;题干中没有体现出经济重心的日趋南移,故D错误。5.(2022·孝感模拟)我国古代医学发达,中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位。阅读材料,完成下列要求。材料一夫经方之难精,由来尚矣……故学者必需博极医源,精勤不倦,不得道听途说而言医道已了,深自误哉!凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲乏,一心赴救,无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。——孙思邈《备急千金要方》材料二从宋太祖开宝年间开头,北宋政府和私人都编辑和刊印了医药学或医方的书籍:属于医药学方面的有几次增订的《本草》等,属于医方的有《太平圣惠方》等。从唐代以来,中国和阿拉伯之间的交通贸易日益频繁,外国的香药如乳香、龙脑、蔷薇水等都先后传入中国,因而在宋代官私编刻的医药学书籍当中,新药品种得以不断增加,至北宋末年所编刻的《政和经史证类本草》新增药品628种。北宋初年的医书都是辗转传抄的,其中所载经络腧穴部位很紊乱,仁宗初年,医官王惟一设计用铜铸成人体模型,刻画经穴,标注名称,铜人的铸造
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