人类学简答题、论述题大全

2/2人类学简答题、论述题大全参考书：1.《文化人类学》：威廉·哈维兰著上海社会科学院出版社出版（2006.1）2.《文化人类学》：林惠祥著上午印书馆出版2002年·北京文化变迁的分类？文化变迁可以分为无意识的变迁和有意识的变迁,后者又包括主动变迁、指导性变迁和强制变迁三种类型。不同学派关于文化变迁的理论?从人类学诞生以来，各个学派都讲社会文化变迁。A.早期进化学派用文化进化理论来说明文化发展的普遍性，认为人类文化普遍地由低级向高级、由简单向复杂发展进化，形成一个发展顺序。涉及的主要是历史上的文化变迁，当然重建人类的过去也是为了了解现在的情况，但他们不大重视民族之间的文化接触，以及正在发生的文化变迁过程。B.传播学派侧重于进化论所忽视的文化的地理、空间和地方性变异，着重研究文化的横向散布，认为文化的变迁过程就是传播过程，文化主要在传播过程中发生变迁。但是，他们忽视人类创造文化的能力，对文化变迁的过程或传播时间顺序的解释就缺乏说服力。C.功能学派虽着重于社会文化的功能、结构的研究，讲文化现象的变化着重讲它的功能的变化、消失与替代，但也注意研究在调查中所发现的文化变迁。拉德克利夫一布朗论述了文化接触产生的相互作用，认为研究文化变迁的过程，共时性研究优于历时性研究，但同时也必须进行历时性研究，才能发现文化变迁的规律。马林诺夫斯基写了《文化变迁的动力》，对文化变迁作了具体的论述。D.美国历史学派：博厄斯强调每个民族的历史和文化的特殊性，认为这种特殊性—方面取决于社会的内部发展，另—方面取决于外部的影响。这既考虑到独立发明，也考虑到传播的作用。他们强调传播，也反对极端传播论。另外，马克思、恩格斯探讨社会发展的动力，认为生产方式是基础，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”文化变迁的途径？进化、发明、发现、传播或借用，是文化变迁的过程或途径。进化是社会内部发展引起的，如生产技术由低级发展到高级，社会组织由简单发-1-展到复杂。文化的进化自然地引起文化变迁，进化的过程就是变迁的过程。发现是使某些已存在的过去不为人所了解的事物变得为人所知。发明是对先前的材料、条件进行新的综合，从而产生出一种新的东西。有些发现和发明是无意识的、偶然的，如古人发现用火烧陶土可使之坚硬从而发明制陶；有些发现和发明是有意识的革新，如纺纱机、蒸汽机的发明。当社会接受了发现和发明并有规律地加以运用时就引起文化变迁，比如欧洲工业革命、当代的科技革命。发现和发明可以在—个社会内部产生，也可以在外部产生而被—个社会所接受。传播是文化变迁过程的重要内容，创新的普遍形式。早期进化论者不仅强调发明和发现。也指出了传播的作用，摩尔根说“所有的重大发明和发现都会自行向四方传播”，泰勒也讲“文化的传播法则”。马林诺夫斯基认为，社区内部所引起的文化变迁是由于独立进化，不同文化接触产生的文化变迁则由于传播。他甚至把借用看作与其他的文化创新形式一样具有创造性。文化的传播和借用有几个特点？1．传播是一选择的过程，文化特质和文化丛体被接受或抗拒，视其对接受—方的效用和适应性而异2、传播是互相的、双向进行的不同民族的文化相接触，文化的传播一般是相互的、双向进行的，他们选择地互相采纳对方的文化特质和文化丛体。3、文化传播的范围或借用的程度决定于两个民族之间接触的持续时间和密切程度。4．相似文化的群体容易相互适应和借用量大具有相似文化的群体，由于有相似的文化特质和文化丛体，比较容易互相适应，文化的互相借用数量大。5．重新解释(Reinterpretation)指接受的一方对新引进的文化特质和文化丛体在形式、功能和意义上的改变，以适应自己的需要。文化变迁的主要原因？人类学家们对于哪一个领域更易于引起变迁的问题有不同的说法，一说技术先于意识形态；一说意识形态更为根本；米德等则认为越早学到的东西越难改变。第二种观点以L.A.怀特为代表，认为在整个文化系统中，技术系统引起社会系统的变化。而技术社会系统又引起意识形态系统的变化。这个看法符合生产力是生产中最活跃的因素的唯物主义观点。文化系统中其一部分的变迁，引起其他部分的相应变迁，巴尼特称为连锁反应效应。因为文化是一个-2-整体，文化的一个部分发生变迁，必然引起整体中互相关联的部分的反应，最先改变的起着决定性的制约作用。涵化与传播的关系？传播时涵化的一种途径，涵化是不同民族接触引起原有文化的变迁的过程。文化变迁的研究方法？①历史复原法：了解过去，根据历史文献、考古、报道人的回忆进行研究。②剖面分析法：对文化变迁内容的分析，主要分析变迁的过程。③研究——再研究法：如《金翼》与《银翅》的研究方法。④变迁的纵向研究法或称持续观察法：固定一个研究地点，每隔一段时间进行一次观察研究。涵化过程？A、文化之间的文化特质的传递（即传播）B、文化的结合C、替代D、融合和同化E、隔离或孤立F、反应运动文化人类学的发展历程？哈登在《人类学史》中将文化人类学分为三个阶段：（1）萌芽阶段：古希腊时代，以亚里士多德为代表。（2）发展阶段：17—18世纪，产生一些人类学思想。（3）现代阶段：19世纪以来，以弗雷泽、布朗、哈登等人为代表，后又产生了一大批著名的人类学家。人类学的分支？（哈维兰）1.体质人类学（生物人类学）2.文化人类学：①考古学②语言人类学③民族学人类学的分支？（林惠祥）1.文化人类学=社会人类学=民族学2.体质人类学=人体学3.史前学=史前考古学4.民族志人类学的起源？（1）人类学英文作Anthropology,源自希腊文的Anthropos(人)+Logos(学问科学)，合起来指研究人的科学。通常西方学术界往往把亚里士多-3-德作为“人类学”这个词的创立者。（2）正式的、经常性的使用这个词开始于16世纪的拉丁文。当时，这个词表示“与人体结构”有关。学术界普遍认为，按照英国人类学家A·C·哈登的看法，第一次出现“人类学”这个词的著作是马格纳斯·亨德特（MagnusHundt）在1501年出版的《人类是万物之灵》中。（3）17世纪，人类学开始出现在英语世界。1655年，在《抽象人类学》这本没有作者的著作中，给出了人类学最初的英语定义。（4）从19世纪开始，人类学有了长足发展，表现在定义的规范、研究内容的广泛以及研究方法论的逐步确立等等。人类学的含义（林惠祥）？人类学是用历史的眼光研究人类及其文化之科学：包含人类的起源，种族的区分，以及物质生活，社会构造，心灵反应等的原始状况之研究。换言之，人类学便是一部‘人类自然史’，包括史前时代与有史时代，以及野蛮民族与文明民族之研究：但其重点系在史前时代与野蛮民族。文化人类学（culturalanthropology）？是人类学的一个分支学科。它研究人类各民族创造的文化，以揭示人类文化的本质。（以文化为研究对象，旨在通过对于文化差异性和相似性的研究来理解文化的本质（进而理解人）的学问）文化人类学的研究方法？主要是田野工作方法（fieldwork），就是对一个社区所进行的直接和持续的观察，这是文化人类学最基本的研究方法。田野工作？其突出特点？是指人类学家深入所研究的民族中，对其文化进行调查研究。其突出特点在于研究人员长期长期居住生活于调查现场中，参与及观察当地居民的生活，研究其文化全貌，深入了解当地居民的观点，以期达到人类学研究应具有的整体观。田野工作方法？A.参与式观察：人类学工作者最重要的田野工作方法之一，也是收集第一手材料的最基本方法，强调研究者的主动参与性，是对一个社区及其生活方式进行持续的研究。-4-B.访谈：直接、深入地面对面的对话。C.问卷（questionnaire）：为观察研究而采取的一种由调查对象填写表格或者回答所列问题的方法，主要是在调查对象数目较大、覆盖区域较为广泛时采用的抽样调查。D.口述史（oralhistory）：从历史学的角度来看，是一门以口述史料为主要研究对象，从形态上与文字史学并列，在实质上与文字为主的史学一致的史学。E.个人生活史（lifehistories）：生活是是指研究者通过对报道人进行深度访谈，将报道人个人全部或部分的生活以口语或书写的方式表现出来的回顾式叙述。F.PRA（参与式农村评估方法）：是一套快速收集村庄资源状况、发展现状、农户意愿，并评估其发展途径的田野调查工具。文化人类学各学派代表人物与作品？古典进化论学派：泰勒《原始文化》摩尔根美国人类学奠基人《印第安日志》《古代社会》传播论学派：代表学派：德奥的文化圈理论、英国的埃及中心论拉策尔传播论之父《民族学》历史特殊论学派：博厄斯《原始人的心智》人类学与现代生活》克鲁伯文化形貌理论威斯勒：文化区理论萨丕尔：文化与语言的研究露丝·本尼迪克特《文化模式》《菊与刀》和玛格丽特·米德《文化与承诺》《来自南海》三部曲功