【高效提能】2021高考历史(人教版)一轮作业：13.1西方人文主义思想的起源和文艺复兴

13.1西方人文主义思想的起源和文艺复兴本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。考试时间40分钟，满分100分。一、选择题1．(2022淄博模拟)西南政法高校教授周国平在《敬重生命》中有这么一句经典的名言“宠爱生命是幸福之本；怜悯生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、敬重生命。下列观点与此相符的是 ()A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”解析：本题主要考查同学对人文精神的理解。依据“宠爱生命”“怜悯生命”“人的价值”“敬重生命”等可以推断材料强调的是对人、对生命的敬重。分析备选项，只有C项把人作为万物的尺度体现了对人对生命的敬重。答案：C2．普罗泰格拉认为：“真理是因人而异的，每个人都有自己的真理。”这句话可以理解为 ()A．推断事物真假的标准完全不存在B．推断事物真假是非以个人的感觉为标准C．推断事物真假完全凭主观臆断D．推断事物真假的标准要因时因人而异解析：本题主要考查西方人文精神的起源，意在考查考生猎取和解读信息的力量。依据所学学问和题干材料信息“真理是因人而异的”可知，普罗泰格拉强调真理是由个人的感觉打算的，故B正确；而A、C说法确定化，D说法错在“因时”，题干材料只强调“因人而异”。答案：B3．(2022茂名二模)“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’把握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适的是 ()A．吾爱吾师，吾尤爱真理 B．生疏人自己C．学问即美德 D．人是万物的尺度解析：本题考查人文主义的起源。从材料信息“亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判”可知，亚里士多德对其老师不盲目崇拜，而是提出质疑，体现其追求真理的观念。因此选A。B、C是苏格拉底的观点；D是智者学派普罗泰格拉的观点。答案：A4．(2022江南十校摸底)苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的推断，要依据学问，而不应依据多数。”据此理解，苏格拉底 ()A．批判雅典民主制的弊端 B．赞同学问为少数人把握C．认为学问与美德都重要 D．强调推断标准就是学问解析：苏格拉底提倡学问尤其是道德学问，其主见正确的推断要依据学问而非依据多数是针对雅典直接民主制的弊端而提出的。答案：A5．(2022辽宁六校联考)苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是才智……才智的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不行能做美而好的事情”。下列对这一观点的分析正确的是 ()A．该观点倾向于相对主义和主观主义B．该观点完全从个人角度和利益动身，追求功利C．该观点强调理性，否认确定权威D．该观点认为人的理智本性和道德本性是同一的解析：本题主要考查苏格拉底的思想。材料“正义和其他一切德行都是才智”主要反映了苏格拉底的“学问即美德”的思想，“才智的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不行能做美而好的事情”主要强调了才智的作用，而不是“相对主义和主观主义”和“否认确定权威”，故A、C两项错误。B项不符合题意。故选D。答案：D6．(2022汕尾二模)“随着世俗社会的兴起及城市的进展，西方人最终从迷梦中觉醒，失踪的古典文化最终战胜经院哲学与《圣经》，雅典最终战胜耶路撒冷。从今，西方人不仅开头反思以往落后的神学世界，同时英勇地开头探究新世界。”材料描述的历史大事是 ()A．资产阶级革命 B．启蒙运动C．文艺复兴 D．宗教改革解析：材料描述了该历史大事的背景(世俗社会的兴起及城市的进展)、形式(借助古典文化)、结果(把人性从宗教束缚中解放出来)，故结合所学学问可推断，该大事是文艺复兴，本题选C项。答案：C7．(2022长沙模拟)文艺复兴时期的人文主义者是冲突的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的挽救时，我确定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明 ()A．文艺复兴时期的人文主义者仍旧坚持自己的宗教信仰B．文艺复兴时期的人文主义者仍主见听命于天主教教士宣教C．文艺复兴时期的人文主义者主见服从人性追求现世幸福D．文艺复兴时期的人文主义者主见追求自然赐予的各项权利解析：西塞罗和柏拉图分别是古罗马和古希腊的有名学者，西塞罗主义者和柏拉图主义者代指热衷于古典文化的人。从材料信息可知，彼特拉克认为，当自己思考宗教时，自己仍旧是基督徒，仍坚持自己的宗教信仰，而不能与教会决裂。故A项符合题意。人文主义者抨击教会的腐败，B项中“听命于天主教教士宣教”与史实不符；C、D两项与材料信息不符。答案：A8．(2022安徽模拟)“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”(解光云主编《世界文化史》)这主要表明 ()A．意大利的封建专制势力强大B．资本主义萌芽还未消灭C．文艺复兴运动刚刚开头D．文艺复兴缺乏广泛的社会基础解析：由题干中的“局限于社会上层”可知，文艺复兴运动的群众基础不广泛，故D项正确。A项从题干中体现不出；文艺复兴是资本主义萌芽的产物，B项错误；C项不是题干所要说明的意思。答案：D9．有学者认为，文艺复兴的提倡者和19世纪末中国维新思想的宣扬者的手段都很超群。两者“超群”之处在于 ()A．利用宗教反对封建思想B．通过著书立说表达思想C．组织团体宣扬新思想D．借助传统文化宣扬新思想解析：文艺复兴以复兴古代希腊罗马文化为旗号提倡人文主义思想，康有为借助传统经学的外衣，宣扬维新变法的必要性和合理性，故正确选项是D项。答案：D10．伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于“复古”而在于“制造”。文艺复兴的“制造”主要表现在 ()①宣扬古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④提倡思想自由A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②③④解析：抓住关键信息“文艺复兴的重要意义不在于‘复古’而在于‘制造’”，②③④正确，①是复古的体现。答案：C二、非选择题11．(2022桐庐期中)阅读下列材料，回答问题：材料一“道(治理)千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”“足食，足兵，民信之矣。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”——《论语》材料二城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以推断(人间的)是非曲直，正义恰恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公正)，须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应当包含两重含义：已成立的法律获得普遍的听从，而大家所听从的法律又应当本身是制订良好的法律。(1)依据材料一并结合所学学问，归纳孔子的治国主见，分析孔子主见没有被当时统治者接受的主要缘由。(2)概括材料二中建立有序社会的思想主见，说明这些主见提出的政治背景。(3)综合上述材料，谈谈应怎样建立良好的社会秩序。解析：本题综合考查东西方古代的思想。第(1)问孔子的治国主见可以依据材料一中“节用而爱人”“为政以德”等有效信息加以归纳；缘由要结合春秋时期的时代背景思考回答。第(2)问提取材料二中“要使事物合于正义(公正)”“法治”等有效信息结合所学学问回答即可。第(3)问属于开放性题目，围绕德治与法治作答即可。答案：(1)主见：取信于民；疼惜百姓；节俭财物；不夺农时；实行德治。缘由：不适用于当时的诸侯争霸形势。(2)主见：制定法律；实施法治；追求正义(公正)。政治背景：城邦制衰落；民主政治的弊端暴露。(3)法治与德治并举。12．阅读下列材料，回答问题：材料一“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢快和社会诸关系的和谐”。“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯洁平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的缘由，也是它的结果。”——1934年林语堂《中国人》材料二“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的缘由——文艺复兴关怀的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力气的玩物。人们不需要认真于超自然的力气，相反，生活的目的是为了进展自身所固有的潜能。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)依据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学学问分析这一思想产生的缘由。(2)依据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演化产生的影响。解析：本题考查中西方“人文主义”的异同点。第(1)问抓住第一段材料中省略号前后的信息，即可概括出中国的“人文主义”思想；“肯定的思想是肯定的政治、经济的反映”，因而“分析这一思想产生的缘由”需结合中国古代君主集权政治、小农经济并联系材料一中“这一特性是我们缺乏宗教的缘由”等信息开放分析。第(2)问在结合第(1)问答题和材料二信息的基础上进行比较即可得出“中西方人文主义的异同点”，两者产生的不同影响，应抓住设问“对中西社会制度的演化”去开放，即文艺复兴时期的人文主义，在西方社会的转型——封建社会向资本主义社会的转变过程中起到了极大的推动作用，而中国的“人文主义”并没有起到这样的作用。答案：(1)中国的“人文主义”思想：关注现世生活；追求欢快的家庭生活、和谐的社会关系。缘由：西周宗法制的影响；儒家思想观念深化人心；以农业为主体的经济活动的后果；长期封建君主专制的统治，神化君主，使中国缺