2024年都江堰的教案

2024年都江堰的教案

都江堰的教案1

一、教材依据

鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》

二、设计思想

据新课程标准的理念和新课改的精神体现学为主体教为主导的教育理念把课堂还给学生,

让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章,

体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。

三、教学目标

知识与能力：

1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词

2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力过程与方法：

1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧

2、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力

情感态度与价值：

领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从

文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。

四、教学重点

理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言

五、教学难点

体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵

六、教具准备

多媒体课件

七、教学过程

（一）导入新课

历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大

精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超

常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空

隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史

文化遗迹，反思传统文化，构建宏横的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》

来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的'文化特质。

（二）解题

1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家，中国文化史学家，

散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山

居笔记》《行者无疆》等。

2、★介绍都江堰（展示课件）

①图片和视频展示其气势。

②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都平原西部的岷山上，是战国时期秦国

太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特

征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。

（三）整体感知

1、在预习的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。

方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。

明确

①都江堰的价值

②都江堰的水势

③李冰父子的评价

④李冰父子的影响

2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。

(四)研习文本

(1)研读课文第一部分

设疑：

1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？

2、这部分用了什么样的写作手法？

3、作者又从那些部分来进行对比的？

学生讨论并自由发言。

学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上,

规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作

者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。

都江堰的教案2

-知识与技能：1、识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。2、理解运用对

比手法突出中心的写法。3、理解作者对李冰父子兴修水利、为民造福功业的高度评价，学习古

代劳动人民奋斗和实干的精神。4、体会散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅灵动的特点。

二、过程与方法：

1.阅读文本，理清的写作脉络，整体把握文本结构。2.理解文本通过写都江堰来写李冰、写

文化精义的启示和反思。

3.学习文中对比手法的应用。4.品味作品中具有深刻含义的句子。

情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。

1.理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。2.品味作品中含义

丰富的句子，并加以阐释。

L本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为三大部分,在整体把握文意时应先了解标题

的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。

2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和主旨。

三课时

第一课时

-、导入新课

现在我和大家一起学习余秋雨的游记散文《都江堰》o都江堰是一项伟大的水利工程，也是

一处具有深厚文化精神意蕴的游览圣地。我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风

景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托

着一种精神。文物也好，古迹也好,都寓含着一种精神，一种文化。读了都江堰，你又有何感受

呢？它的文化精义又是什么？今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋

雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。

二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：

余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选hnxuan（慎重地选拔;

审重选择）、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰

与长城进行了对比用现代文化意识观照历史文化踪迹给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性,

赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族"，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融

情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动,给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代

散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校

任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予"国家级突出贡献专家""上海市十大高教精

英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学

会会长一职，因为这个学会由全上海各大学的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在

地一上林湖；余姚还产生过阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这样一块文

化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷

长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、上

海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材（文学的、艺术

的、历史的、社会的），深厚的内容（知识的、文化的、审美的、学术的），精巧的结构（人文景观

+历史故事+现代性批判+文化感伤）和一种贵族气质（自信、理性、从容、智慧），即以游记的方

式进行，将“人、历史、自然"交融在一起，对中国文化的回顾和反思，被人们称为“文化

婀’。

三、都江堰简介及李冰

都江堰，在四川灌县西北岷江Miniang中游,古时曾在都安县境内，称为都安堰,宋元以

后称都江堰，是我国古代著名的水利工程之一。也是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以

无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。

发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌

县进入成都平原,由于河道狭窄，己时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸

的‘玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年（公元前256年），李冰任蜀

郡太守（太守相当于现在的专员，或大于专员，小于省长），他为民造福，排除洪灾之患，主持

修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成

都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，

邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察（ancha去实地进行调查），

决心凿za穿玉垒山引水。在无火药（火药发明于东汉时期，即公元25年至220年间）不能

爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂（热涨冷缩的原理），大大加快了工程进度，终于在玉垒

山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。（低水位每秒流速3公尺，高水位

每秒流速6公尺）因形状酷似瓶口，故取名"宝瓶口"，把开凿玉垒山分离的石堆叫"离堆"。

宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉guangai的作用，但因江东地势较高，江水难

以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹

笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流,

内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离

堆之间，又修建了一条长20。公尺的溢洪道流入外江以保证内江无灾害溢洪道前修有弯道，

江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞use内江和

宝瓶口水道，故取名"飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，

让人们知道"枯水（低水位）不淹足，洪水（高水位）不过肩"。还凿制石马置于江心,以此作

为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原"沃野千里好为陆海"（《华阳国志》）

目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安

澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些

是水利专家。有位水利专家细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比

如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

李冰，战国时期水利家，约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江

流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他还主持了凿平青衣江的溷hun崖（四川夹江县

境内）；治导什更县的洛水何邛昧qiong⑸等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井诸陂

池等工程。见（《华阳国志•蜀志》）

对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。

1、描写都江堰工程之壮观，赞美了20xx年前人类文明的伟大创造力。

2、由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神

三、民间流传的故事孟姜女哭长城：相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新

婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女边做边

唱起了自编的小曲：“月儿弯弯分外明盆姜女丈夫筑长城哪怕万里迢迢路送御寒衣是侬情」

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日

三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

四、整体感知课文内容1、读课文，了解内容。

（1）正字音颓壁残垣（uan）惊悸（i）庇护（bi）修缮（shan）卑处一隅（U）魅力

（ei）强悍（qi^nghan）铁戟（1）遴选（而）韬略（怕）怦然心动（p@ng）诘问（沧）

傩戏（nuo）衮衮（gun）诸公

多音字（1）（ping）屏风屏障（bing）屏除屏息屏营

（2）（in）干劲劲头（in◎力气，力量：~头。费~。干~。

ing@坚强有力：~敌。~旅。~拔。~悍。~挺。~秀。~直。~松。强~。刚~。疾风

知~草。

◎精神，情绪，兴趣：干活儿起~儿。这部电影真没)

⑥(ing)劲拔劲敌

(2)积累词语

屏障pingzhang惊悸ingi庇护bihu炫耀xuana

汨汨gugu喧嚣xuanxia

众目睽睽33:大家的眼睛都注视这。

膜拜6b咨i:跪在地上举两手虔城地行礼。

圭臬guinie:指圭表，比喻准则或法度。

驯顺xMshCin性情柔和能服从

焕然：形容有光彩，如焕然一新。

涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。

2、梳理脉络

本文篇幅较长，作者是按照"史""水’"人"的线索来安排整体结构的，是以标题形式将

文本划为三大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小

标题。

第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

第二部分：这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊

跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，

猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍tan,

李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

标题：一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。

二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

都江堰的教案3

1.识记作家及其主要作品，了解余秋雨散文的特点；

2.理清本文的写作脉络，把握文章的结构；

3.体会本文蕴涵的文化意蕴，培养正确的价值观。

理清文章脉络，把握文章结构。

理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。

2课时

第一课时

一、导入

我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是，吸引我们更多的是当地

美丽的传说与相关的故事，而在这些传说与故事的后面都寄托着一种精神，一种文化（请同学列

举名胜古迹及其相关的故事和传说）。现在,我们一起去领略都江堰独特的文化魅力。

二、相关知识介绍

（一）作者简介：余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。著有学术

专著《中国戏剧史述》、《戏剧理论史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居

笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学

艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。

（二）文化散文：在散文写作中引入关于文化和人生哲理的思考，并以此作为关注现实的重要

方式。将“人、历史、自然"交融在f对中国文化进行回顾和反思被人们称为"文化散文"。

（三）都江堰简介及李冰。

L都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内,称为都安堰，宋元以后称都江

堰，是我国古代著名的水利工程之一。也是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水

为特征的宏大水利工程。（附：都江堰示意图）

2.李冰，今山西运城人，是战国时期的水利家，对天文地理也有研究。秦昭襄王末年（约公元

前256-前251年）为蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的

灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起来。

三、解读课文

（一）1.请学生朗读第一部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）

2.标题：工程的伟大与不朽。

3.运用的写法：对比。（1）角度：修建时间、规模、社会功用、历史、文明特征。（2）目的：

从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的‘伟

大）（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。（中心句）

4.总结：由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰;文章从长城与都

江堰的不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历

史上最激动人心的工程。

（二）1.请学生朗读第二部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）

2.标题：水流的强悍与驯顺。

3.提问：作者怎样描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者怎样的感情？

明确：这一部分主要从听觉、感觉、视觉来写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和

规整。写水强悍撒野，以见其凶蛮，说明工程艰险;水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，

将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对治理人敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨

大社会功用的赞叹。（并找出其中排比句说说其作用。）

4.提问这部分运用什么写法这样写有什么作用?（体会作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。）

明确：先抑后扬的写法。作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

5.总结：同学朗读第二部分第二段，体会作者此刻感情。

第二课时

导入

如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它无尽的生命，千百年来唱

着动人的歌?一个遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李

冰生活的那个时代，感受历史给予我们的那份凝重和激荡。

（三）1.请同学默读第三部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）

2.标题：李冰的智慧与精魂。

3.第三部分写李冰，如何写的?（对比）

明确：（1）李冰其人：秦，蜀，郡守。

行为：实践。

目的：浚理、消灾、滋润、濡养。

品格：质朴、冰清玉洁。

（2）实践中的李冰。长镭金仗玉玺、铁戟钢锤。

①长镭：实践，郡守;四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水;一为民造福，守住百姓的

心。

②金仗玉玺、铁戟钢锤一权力象征，政治武器，暴力工具。

实践内容：（先让学生思考，结合实践结果来回答）

实践结果：（用原文回答）

失败原因：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋;灌溉的沃土时时成为战场;沃土上的稻谷

有大半充作军粮。

胜利原因：有什么样的起点就有什么样的延续。如何延续：举例说明——汉代水官;今天，

李冰的伟大精魂一直延续下去。一＞李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

（3）体会作者的感情：（课文哪句可以看出作者此刻的感情?）

向官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？

明确：立场问题：民心向背（此即实践的核心内容）。一某种乐观。

4.找出这部分中拟人、排比句。（略）

（四）1.请同学朗读第四部分。（用一个短语的形式概括这部分内容）

2.标题：影响的巨大与深远。

3.为何写横江索桥?明确：突出李冰的自信；

李冰为何自信?明确：为民造福。

自信的结果如何?明确：被人膜拜，成为神

4.什么样的是神?明确：实实在在为人民造福的升格为神。

5.傩戏中的神变成了李冰意味着什么?（学生思考回答）参考：人们拜神的目的是祈福，神是老

百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神

支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

四、写作特点（结合课文提示讲解）

1.现代目光和理性的评说；

2.鲜明的对比；

3.生动传神洗练的语言；

4.多种修辞手法的运用。

5.叙议结合。

五、小结住旨)

通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内

涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

六、作业

1.熟读课文并完成课后练习2(P235);

2.课后阅读《文化苦旅》。

都江堰的教案4

教学目标：

1,学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

2,体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？

教学重点：

1,体味作者的写作意图

2,揣摩语言

教学难点：学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧

课时安排：二课时

第一课时

一、导入：

如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世

界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索

二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。

参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神(最后一部分有难

度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩)。

三、解读第一部分---最激动人心的工程

1.学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单

一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

2.运用的'手法：对比。

(1)角度：规模、社会功用、历史、品格。

(2)目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大(注意：并

没有否定长城的伟大)

(3)结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

四、解读第二部分都江堰的魅力

这一段很明显是结合上一E殳进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

(1)手法：欲扬先抑，层层推进。

(2)作用：引发好奇，感情铺垫,引发震撼。

(3)目的：本节最后一句:要看水，万不可忘了都江堰。

第二课时

五.解读第三部分魅力的缔造者：李冰父子

如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来

唱着动人的歌？那就是李冰父子。

一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的

那个时代。

1.李冰其人：秦，蜀，郡守。

行为：实践

目的：浚理、消灾、滋润、濡养

品格：具体、质朴

---＞冰清玉洁.

2.辩论中的李冰。

长铸金仗玉玺、铁戟钢锤

A.长播:实践。

守，

a:郡守；

b:四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c:为民造福，守住百姓的心。

B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)

(2)辩论结果：

失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有

大半充作军粮。

胜利：没有人能活得这样长寿。

(3)胜利原因：

有什么样的起点就有什么样的延续.

延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

---＞李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

(4)作者的思考：

向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背(此即辩论内容)

作者态度:某种乐观。

六.解读第四部分一贴近苍生的神

思考：

L为何写横江索桥？

明确：突出李冰的自信

2,李冰为何自信？

明确：为民造福

3,自信的结果如何？

明确：被人膜拜，成为神

4，什么样的是神？

明确：实实在在为人民造

福的升格为神。

5,傩戏中的神变成了李冰意味着什么?

明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的

身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为

神，成为百姓的真正的精神支柱。

6,结合现实

都江堰的教案5

一、知识与技能：识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。

二、过程与方法：

1.阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。

2.理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。

3.学习文中对比手法的应用。

4.品味作品中具有深刻含义的句子。

情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。

1.•理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。

2.品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。

1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题

的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。

2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。

两课时

一、导入新课

我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是，吸引我们的更多的是当

地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都

寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画,

介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表

平民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如

果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，

你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一

起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。

二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：

余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人

文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹者B江堰与长城进行了对比，用现代文化意

识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰"永久

性地灌溉了中华民族"，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣

畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余

姚人。在家乡读完4浮候到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论

专著多部，曾授予"国家级突出贡献专家”"上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院

院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全

上海各大雪的写作教授们组成,专门研究写作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在

地一上林湖;余姚还产生过王明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这养一块文

修R淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷

长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金

石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：

宽泛的题材（文学的、艺术的、历史的、社会的），深厚的内容（知识的、文化的、审美的、学术的），

精巧的结构（人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤）和一种贵族气质（自信、理性、从容、

智慧），即以游记的方式进行，将“人、历史、自然"交融在一起，

对中国文化的回厮口反思，被人们称为“文化散文’。

三、都江堰简介及李冰

都江堰，在四川灌县西民江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，

使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为

特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，

岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平

原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻

碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年（公元前256年），李冰任蜀郡太守（太守相当于

现在的专员，或大于专员，小于省长），他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰

水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以

分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的

农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。在无火药（火药发明于东

汉时期，即公元25年至220年间）不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂（热涨冷缩的原

理），大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山

口。（低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺）因形状酷似瓶口,故取名"宝瓶口"，把

开凿玉垒山分离的石堆叫"离堆"。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但

因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分

水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内

外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减

灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无

灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这

样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名"飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个

石桩人像，放于水中，让人们知道"枯水（低水位）不淹足，洪水（高水位）不过肩"。还凿制石马

置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好为陆

海"(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有

伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少

外国游人，其中有些是水利专家。有的水专有他细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的

科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

李冰，战国时期水利家，约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流

域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他海主持了凿平青衣江的溷崖(四川夹江县境内);治导

什更县的洛水何邛睐等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志•蜀

志》)

对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。

1、描写都江堰工程之壮观，赞美了20xx年前人类文明的伟大创造力。

2、由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。

四、名家点评

马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于

海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人

民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横裨阖地进行了富

于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判

—也是一种遗憾》

五、整体感知课文内容

1、读课文，了解内容。

Q)正字音颓壁残垣(yuan)惊悸(ji)庇护(bi)修缮(shan)卑处一隅(yU)魅力(m的强悍

(qianghan)铁戟(jl)遴选(Hn)韬略(均o)怦然心动(p@ng)诘问。/)傩戏(nu6)衮衮(gUn)

诸公

多音字(ping)屏风屏障(jing)劲拔劲敌(bing)屏除屏息屏营(jin)干劲劲头

(2)积累词语

众目睽睽：大家的眼睛都注视这。

膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。

圭臬：指圭表，比喻准则或法度。

焕然：形容有光彩，如焕然一新。

涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。

2、梳理文章脉络

本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部

分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。

第TB分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

第二部分：这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，蹈

跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来,

猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰

的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩

戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的

精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。

标题：一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。

二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

四、都江堰的精魂代代相传。

3、概括本文的主要内容

通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内

涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

3、品读课文

Q)浏览课文第一部分，

找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：

①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。

③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。

④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。

⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。

⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。

⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间

母亲，只知贡献。

⑧它，就是都江堰。

(ii)思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最

根本的?为什么？

作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会

功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功

用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所

以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解："中国历史上嬲动人心的工程不是长

城，而是都江堰"。

(iii)概括本部分的主要内容。

由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰;文章对长城与都江堰及其

文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历

史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。

(2)美读课文第二部分。

(i)美读课文第二段，应读出"闻其声”的层次感;美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞

叹的丰富感情。

(ii)作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样？

这TB分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其

凶瞒，说明工程艰险;水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激

荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

第二课时

［教学目标］:运用上节课的方法自读课文，品味作品深厚的文化内蕴

［教学过程］:

1.品味文中含义丰富的句子。

(1)请同学们划出文中含义丰富的句子。

(2)小组讨论交流。

①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。

提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会

功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了

天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。

②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人

们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只矢口贡献。

提示："灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用依然具有强大的生命力,

并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。

这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。

③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾,

是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。

提示参考课文第三段和第九段政治走向在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。

一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾

轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀

与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。

显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向，都

江堰才得以矗立在四J11大地上。

④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲

领。

提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时,

政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治政治家在水利工程上的实绩就成了他的第

一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告

了一种冰清玉洁的政治纲领。

⑤他是郡守，手握一把长锚，站在滔滔的江边，完成了一个‘守'字的原始造型。那把长锚，

千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。

提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论;李

冰手中的长镭说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长播这样为百姓消灾，给百姓濡养;

金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边,

他终又胜利了，因为在今天的中国长镭象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治

的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想柜通，与当代社会所要求

的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。

⑥他的这点学问，永远水气淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无

法翻阅。

提示:其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说"水汽淋漓"显得形象生动。其二，

是为了与厚厚的典籍"风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂

皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力;而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都

江堰的辉煌，当然“水气淋漓"。

⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的

思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，

才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。

⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。

提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想

达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在

具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。

⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世

界。

提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射

下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李

冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托

下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的.生命延续

了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质

世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。

⑩在这里,我突然产生了对中国历史的某种乐观。

提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去

为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生

某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代

代繁衍，这当然是更加值得乐观的。

2.李冰精神的实质是什么？

为民造福务实求真淡泊名利贴近苍生

3、是如何来表现这些内容的？

对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作匕戚，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌

溉中华民族，滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强

悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长铸与金杖玉玺、

铁戟钢锤对比，彼处长锚的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，匕处治水经验的长久生命

力。

本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑,历史

因它而闪光，今人因它而自豪，它木仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后

人。

4.概括余秋雨文化散文的特点。

同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散文，谈谈自己的感受式概括余秋雨文化散文的特点。

5.布置作业：考查你附近的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文,

与同学交流

课题都江堰N”

教学目标

知识与能力品味余秋雨散文独特的艺术特色

过程与方法体会想象在课文中的作用

情感态度与价值观余秋雨散文中的文化反思精神

教学重点分析课文的对比手法

教学难点作者对人文景观的独特思考

教学关键从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端课型讲课

教学方法反复朗读教具课件

教学过程教学内容教师活动学生活动

组织教学

导入新课

总结

练习

作业导入新课：

余秋雨简介：余秋雨，当代作家、学者;作品有《文化苦旅》《文明的碎片》《散文集山居

笔记》《霜冷长河》

都江堰的历史，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工

朗读课文，思考问题

作者为什么用长城来与都江堰作比较？

作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比

手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明

地显现了。

作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的?为什么？

怎样理解"两种判然不同的政治走向"？

怎样理解"这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应"?

为什么说"他的这点学问永远水气淋漓"？

为什么说李冰"大愚又大智