2025年湘教新版高一语文上册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年湘教新版高一语文上册月考试卷623考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、下列各组中，句中加点虚词的用法和意义完全相同的一组是（）（2分）A.①师不必贤于弟子②防民之口，甚于防川B.①积土成山，风雨兴焉②或师焉，或不焉C.①郯子之徒，其贤不及孔子②授之书而习其句读D.①吾尝终日而思矣②惑而不从师，其为惑也终不解矣2、下列各句中，有语病的一项是（）A.我一直犹豫是否用这个故事作这期节目的开篇，因为它有些令人残酷甚至伤感B.现代的生产模式、生活方式、社会结构已经必然威胁到传统伦理道德价值了C.平实质朴的词句，悲切哀婉的旋律，深深打动了王洛宾的心D.生活，在赋予他这笔巨大财富的同时，也给了他太多的磨难3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A.为了对抗不堪入耳的广场舞，温州市区有居民在松台广场对面四楼平台上架起六个大喇叭，对着广场不断喊话，以“还击”广场舞的噪音公害．B.今年3月15日开始施行的修订后的《消费者权益保护法》叫停经营者以各种方式设置的霸王条款．但目前不少商家对此置之度外，设最低消费等霸王条款的现象依然存在．C.一段萍水相逢的经历，却让白居易铸就了名篇《琵琶行》，千古传颂．D.从3月初开始，每天有超过1万名各地群众自发来到兰考焦裕禄墓前纪念这位人民的好公仆．焦裕禄纪念园管理处的工作人员虽目不暇给，但接待工作做得有条不紊．4、下列句中元杂剧角色名的解释，错误的一项是（）A.外：角色名，这里是“外末”的简称，扮演剧中次要男性人物B.净：角色名，俗称“花脸”，扮演性格粗犷豪放或阴险奸诈的男子C.正旦：角色名，扮演女主角D.卜儿：角色名，扮演年轻女子5、年三十夜的爆竹这些年，年三十夜几乎每年都是回乡下陪父母过。按乡下的说法，叫花子都有个年三十夜，这普天同庆的日子，无论你贫穷、富有，生活在城市、乡村，是在自己的出生地，或是流浪在异乡，在年三十夜，哪怕是远隔千万里的游子，都要不辞辛劳，奔赴自己的家乡，与亲人们聚在一起，团团圆圆，开开心心过个热闹的年！在我们那儿乡下，年三十夜吃年夜饭前先要祭祖，家家户户，堂屋香火前八仙桌上摆上酒菜，焚香、化纸钱，对着祖宗牌位三叩九拜，然后放爆竹，但听得满村的爆竹声在群山回响，此起彼伏，经久不息。更为热闹的时刻则是凌晨“开财门”。我们那儿的习俗，年三十夜，吃过晚饭，十点钟左右，每家每户都要大门紧闭，亲友串门只能从侧门进出，称之为“封门”；到了凌晨一至三点，在堂屋里点上红烛，斟上美酒，焚香，击磬，随着悠扬的磬声，化纸钱，祭拜天地，然后打开大门（即为“开财门”），燃放爆竹烟火，迎春纳福，迎接新的一年到来。谁家的爆竹声响得久、烟火放得多，喻意这户人家兴旺发达。一时间，爆竹声铺天盖地在群山回响，绵延不绝；黑暗的天空被焰火点亮，璀璨夺目，把年三十夜推向高潮！这几年回乡过年，有时我一个人回去，有时是带着妻儿回去；弟弟也偶尔带着弟媳回去；父亲长年病着，身体一年不如一年，家里有个病人，气氛难免有些压抑，年夜饭常吃得寡淡无味。斟上酒祭祀，遇弟弟也回去过春节的时候，为了烘托节日气氛，兄弟俩也喝上三两杯，浅尝辄止，索然无味。隔壁的其敏表哥每年年夜饭吃得早，这几年常叫我去陪他喝酒，说与几个儿子喝不起兴，有我这个省城去的“客”，才能喝得尽兴。表哥礼数繁多，先是与他喝几杯，再安排三个儿子、媳妇，甚至于孙子分头向我敬酒，最后他还要作“总结”，几巡下来，常是一二十来杯酒下肚，让我醉意朦胧。这边还没喝完，屋下的其兵表哥又来邀了，说年三十夜，我这个贵客不能只光顾一家，他家那儿怎么也得去喝杯新年酒。又跟随着去，同样的礼数，“梦里不知身是客，一晌贪欢”，喝得昏天黑地，不知身在东西南北矣！饭罢哪里还守得了夜，开得了“财门”，连有些串门来想见见我的寨邻都无暇顾及，早早地就去见周公，任凌晨“开财门”铺天盖地的爆竹炸响，我昏沉沉地，一觉即到天明。家父自2007年摔伤致残，行动多有不便，故土难离，不愿外出，母亲守着他；每年回去，想到父母不辞辛劳把我们兄弟三人养大，到了老年，妹妹远嫁他方，我们兄弟又在贵阳生活，家中只剩下他们两位老人留守，唯有寂寞相伴，心底未免郁郁于怀；前年秋，家父因病去世，春节回去陪母亲，百年老屋，只剩下母亲一人，人去屋空，触目伤怀，叫人情难自禁，唯有酒入愁肠，化作点点泪！母亲去年已到贵阳与我一起生活，快要过年的时候说是要回乡料理些事，还吩咐我别回去过年，她在乡下过完年即回来。因此，猴年的除夕，我没有回乡去，留在贵阳过。年三十夜，与岳父母，还有岳父弟弟一家及襟兄等，一大家子人，满满的两桌席，酒也喝了不少，幸而未醉。妻带着女儿在国外旅游，回到自己家里，我一个人守着空荡荡的屋子，听那窗外新年的爆竹声阵阵炸响。我是一只倦飞的鸟，此刻，故乡远隔千山万水之外，感知不到故乡年三十夜的欢腾。城里人的爆竹是图个喜庆，也没个讲究，常是没来由地有一挞没一挞地乱放。于是，在年三十夜，我一个人，听了城市半宿七零八落的爆竹声。（有删节）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章开头提及乡下关于年三十夜的说法，引出对家乡风俗的介绍，也为下文写作者这几年回乡过年做好铺垫。B.作者把自己比喻成一只倦飞的鸟，而前文作者醉酒说“梦里不知身是客，一晌贪欢”，作者觉得回乡来回奔波太累，自己也已经远离家乡，不想回乡。C.“唯有酒入愁肠，化作点点泪！”写出了作者对无法陪伴双亲内心充满了愧疚之情，也寄托了作者对父亲深切的怀念。D.文章前后写到年三十夜的爆竹，乡下的“铺天盖地”，而城市的“七零八落”，前后形成鲜明对比，凸显了身在城市作者内心的冷清。6、元画与宋画有极大不同，有很多差异。然而最重要的差异应是由社会急剧变化带来的审美趣味的变异。蒙古族进据中原和江南，严重破坏了生产力，大量汉族知识分子也蒙受了极大的屈辱和压迫，其中一部分人或被迫或自愿放弃“学优则仕”的传统道路，把时间、精力和情感思想寄托在文学艺术上。山水画也成为这种寄托的方式之一。院体画随着赵宋王朝的覆灭而衰落、消失，而随着社会条件的变异，山水画的领导权和审美趣味落到了元代的在野士大夫知识分子手中。文人画正式确立。尽管后人总爱把它的源头追溯到苏轼，而南宋时期大概也确有一些已经失传的不同于院体的文人画，但从历史整体情况和现存作品实际看，文人画作为一种体现时代精神的潮流出现在绘画艺术上，似仍应从元——并且是元四家算起。“文人画”的基本特征，就是文学趣味的异常突出。宋画是形似与神似、写实与诗意的融合统一，矛盾双方处在和谐状态。但形与神、对象（境）与主观（意）这对矛盾继续发展，在元代这种社会氛围和文人心理的影响下，神与主观绝对压倒形与对象而直接表露，走到与宋画不同的境地：形似与写实被放在很次要的地位，而主观的意兴心绪得到了极力强调。《艺苑卮言》说：“人物以形模为先，气韵超乎其表；山水以气韵为主，形模寓于其中”。这就也把“形模”在山水画中的地位和意义放在非常次要以至附属的地位，与北宋初年那样讲究写真形似，形成了鲜明对比。元代著名画家倪云林说：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。与文学趣味相平行，并具体体现这一趣味构成元画特色的，是对笔墨的突出强调。这是中国绘画艺术又一次创造性的发展，而元画也因此才获得了它所独有的审美成就。也就是说，在文人画家看来，绘画的美不仅在于描绘自然，而且在于或更在于描画本身的线条、色彩亦即所谓笔墨本身。笔墨可以具有不依存于表现对象（景物）的相对独立的美。它不仅是一种形式美、结构美，而且在这形式结构中能传达出人的种种主观精神境界、气韵、兴味。正是这时，书法与绘画密切结合起来。从元画开始，强调笔墨、重视书法趣味成为绘画的一大特色。线条自身的流动转折，墨色自身的浓淡、位置，它们所传达出来的情感、力量、气势、时空感，构成了重要的美的境界。任何逼真的摄影之所以不能替代绘画，其实正在于后者有笔墨本身的审美意义在。笔墨所蕴含的美是自然界所不具有的，而是由人们长期提炼、概括、创造出来的美。元代名画家名书法家赵孟頫说：石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。画家、书法家兼诗人，一身三任焉，自兹成为中国山水画家的一种基本追求和理想。与此相辅而行，从元画大兴的另一种中国画的独有现象，是在画上题字作诗，以诗文来直接配合画面，使两者相互补充，这是唐、宋和外国都少有和不可能有的。唐人绝少题诗书款，宋人题诗书款常藏于石隙树根处，一般不使之过分侵占画面，以免影响对画面的欣赏。元人则大不同，画面上的题诗写字有时多达百字十数行，占据了很大画面，而元人有意识地使它成为整个构图的重要组成部分。这一方面使书、画两者以同样的线条美来彼此配合呼应，另一方面，通过文字所明确表述的含义，来加重画面的文学趣味和诗情画意。（选自李泽厚《美的历程》，有改动，本书为李林波校长推荐阅读书目之一。）(1)下列关于文人画的表述，不正确的一项是（）(2)下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）(3)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.元代文人画在绘画艺术上体现了时代精神的潮流，而后人总爱把文人画的源头追溯到南宋。B.元代文人画的形成结构中能传达出人的种种主观精神境界、气韵、兴味。C.元代文人画与宋画风格不同，极力强调主观意兴心绪。D.元代文人画是是一种寄托当时社会变化时期一些汉族知识分子的情感的方式。7、下列各句中，没有语病的一句是（）A.学习千古流传的古代叙事散文，不仅我们可以从中领略古人的才华和品德，而且还可以欣赏和借鉴古人叙事的艺术B.作为一名文学爱好者，他非常喜欢雨果的小说，对雨果的《巴黎圣母院》曾反复阅读，一直被翻得破烂不堪，只好重新装订C.《论语》是我国古代经典著作之一，也是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读和仔细品味D.对联是一种特殊的文学题材，欣赏对联，可以使同学们陶冶道德情操，了解风俗人情，享受审美乐趣，增长人文知识8、下列各句中，没有语病的一句是（）A.梵高在死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰视他，赞叹他，而这一切和寂寞痛苦的梵高已毫不相干了。B.在NBA常规赛中，休斯敦火箭队在与其他队的比赛中屡遭失败，究其原因，火箭队所欠缺的，一是战术不当，二是心理状态不稳。C.罗丹那些充满人道精神的雕塑，通过强烈的变形展示人物心灵，成为米开朗琪罗之后西方最伟大的雕塑家之一。D.越是在招商引资压力大、竞争激烈的局面下，越是要严把准入关、环境关，将有限的发展资源向优质企业和项目集中。评卷人得分二、填空题(共8题，共16分)9、李白在《行路难》中通过动作描写，形象地揭示主人公内心的苦闷抑郁以及感情的激荡变化的句子是“____，____”。10、由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：____，____。11、她静默地远了，远了，____，走尽这雨巷。（戴望舒《雨巷》）12、东方是指____，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和____等等。13、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。____，____。(李白《梦游天姥吟留别》)

14、《史记》全书一百三十篇，包括____、____、____、____、____,叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约____.年的历史；是我国第一部____通史。15、自斯已后；各悉乃诚。若有是非，直言无隐。在横线中填出现代汉语的意思。

____16、请在本文中找出____、____、____、____、____五个至今仍常用的成语或熟语。评卷人得分三、书面表达(共1题，共2分)17、请赏析《包身工》中的一段文字。

打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。评卷人得分四、古代诗歌阅读(共1题，共5分)18、阅读下面的诗句；按要求回答问题。

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。鉴赏《水龙吟·登建康赏心亭》上片的表现手法（指出并分析两种即可）。评卷人得分五、现代文阅读(共3题，共18分)19、文学类文本阅读。

天地苍茫一根骨。

庞进司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发；穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯--那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂--这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地；气吞山河的男子汉!

仔细看；司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气；有血性又才华横溢、抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女了。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷的官员都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。

“你们还有什么话说？”朝堂上；刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”

现在看来；司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？

对武帝刘彻；司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭；玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向具有独立人格的人的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。

好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝；一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！

（选自《当代散文精品》；有删改）

（1）下面对原文的分析和概括；不准确的两项是______

A．作者对司马迁塑像的描写着重突出了他的眼神和胡须；表现了他的精神风貌，展现出人们心目中理想化的司马迁的形象，生动而传神。

B．作为短小精简的传记；文章第一段通过写塑像介绍了司马迁的身世和经历，直入了文章的中心事件，凸显了人物精神，是人物传记的典型笔法。

C．“我们的太史公站了出来”句中的“我们”表现了作者对司马迁由衷的敬佩及为我们的民族有这样的文人而自豪的思想感情。

D．“替叛贼说话”“震怒”了武帝终至“就极刑”；归根到底是司马迁文人性格使然，刚硬而敢于说真话，不人云亦云，他的悲剧其实是他性格的悲剧。

（2）“司马迁在提升精神的同时；成就了一根骨头。”其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么？

答：提升精神：______一根骨头：______

（3）文章结尾处，集中点染了司马迁的风骨与精神，对我们今天确定人生价值、成就事业颇有启发与补益。请结合全文，选择两个方面，对他的人格与精神进行评析。20、阅读下面的文字；完成下列各题。

汉语拼音之父--周有光。

①2016年1月13日；中国著名语言学家；文字学家周有光迎来了111岁大寿。这位文化界的名人一生经历可谓充满传奇，精彩异常。11日上午，周有光外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示，舅舅在百岁之后仍然思路清晰、眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，“他还一直关心国家、世界上发生的大事”。

②周有光的学生；教育部语言文字应用研究所研究员冯志伟回忆说；1981年去探望周先生，一进门，地板就咯吱咯吱响起来。我们说，没想到像周先生这样世界知名的大语言学家住房条件这样差。他笑着说：“如果地板不响，我怎么知道你们来了呢？”

③上世纪50年代周有光调到北京工作后就住在位于沙滩的文改会宿舍了；那是民国时期给北京大学德国教授住的小洋房。“当时人家听说我住在德国教授的洋房里，以为一定是很好的，想不到这个房子破烂得不得了。”“房间阴暗，更显得窗子明亮。书桌不平，更怪我伏案太勤。门槛破烂，偏多不速之客。地板跳舞，欢迎老友来临。卧室就是厨房，饮食方便。书橱兼做菜橱，菜有书香使尽吃奶力气，挤上电车，借此锻炼筋骨。为打公用电话，出门半里，顺便散步观光”周先生这首戏仿的《新陋室铭》乐观豁达地描述了生活环境的窘迫，其健康智慧的生活态度跃然纸上。

④“猝然临之而不惊；无故加之而不怒。”遇到难题，周有光就搬出古人的话来应对。他说：“遇到困难，你要找一个缝缝，从这个缝缝里面可以走出去。‘文革’时，下放‘五七’干校，只许带一本书，可我带了不同文字的《毛主席语录》一共20本，开始做比较文字研究。”周有光八九十岁高龄仍著述颇丰，许多人感到奇怪，他解释说：“其实我一早就开始研究了，材料早弄好了，就差整理了。”

⑤1969年被下放宁夏；许多人以为再也回不来了，非常忧愁。“我觉得很有趣味，假如不是‘文革’，宁夏这个地方我可能不会来。而且体力劳动竟把我的失眠治好了，所以看似不好的事也有好的一面。”周有光如是说。当时，65岁的周有光和71岁的教育家林汉达被派去看守高粱地，两位老先生仰望星空，热烈讨论中国语文大众化问题他们高声交谈，好像对着几万株高粱在演讲。当此情此景被定格在历史的大背景下，一代知识分子的高远追求以另一种表情存留于人们的记忆中，正像周有光老人喜欢说的，“很有趣味”。

⑥如此看待世事；是否因一生顺遂？事实上，一个世纪不可能没有惊险和挫折，可贵的是他战胜了恐惧和屈服。读中学时家道中落，靠向姐姐的朋友借当支付学费得以读完大学；抗战期间，6岁女儿小禾去世；两年后，儿子晓平中流弹险些丧命；他自己也于逃难途中经历过炸弹在身边爆炸的惊险

⑦周老有“三不”：不立遗嘱；不过生日，不过年节。还有“三自”：自食其力，自得其乐，自鸣得意。

⑧“老不老；我不管，我是活一天多一天的。”他讲着讲着便笑出声来，如孩童般乐不可支。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括；最恰当的两项是______

A．周有光住在德国教授的小洋房里；光线不好，门槛破烂，地板咯吱咯吱响，说明他作为知识分子的清贫和淡薄。

B．周有光八九十岁高龄仍有许多著作不断问世；是因为他早年在“五七干校”时已经有目的地搜集；整理、储备材料。

C．“文革”时期；周有光和林汉达这两位老先生在高粱地里高声交谈的情景，成为特别的“历史记忆”，这表现了一代知识分子在困厄中依然有着高远追求的精神。

D．文中说周有光一生中有很多惊险和挫折；尤其是遭受家庭变故，意在表明周有光比一般人的阅历更多；见识更广，所以心胸更开阔，心灵更旷达，思想更深邃。

E．文章结尾一段很好地呼应了文章标题；形象地表现了周有光既是仁者又是智者的形象。

（2）文中写了周有光人生中的许多事件；请概括出反映他乐观豁达的事件。

（3）这篇传记在表达方式与语言风格上有什么特点？请结合文章内容作简要分析。

（4）周有光老人有“三不”--不立遗嘱，不过生日，不过年节；还有“三自”--自食其力，自得其乐，自鸣得意。他这样的人生准则给了你什么启示？请你就感受最深的一点，结合自己的经历、体验谈谈看法。21、阅读下面的文字；完成下列各题。

在中国传统文化中；朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。

从上古时代到春秋时代；由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。《尚书•五子之歌》把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语•楚语上》：“夫美也者，上下；内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

朴素；作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想；“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。

崇尚自然；平淡、朴素、简约；本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样，儒、道、墨、法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。

（1）下面有关“朴素为美”的理解；不正确的一项是______

A．朴素为美是一种基本的生活观念；也是一种基本的美学观念，只要提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，就更能体现文学的实用价值。

B．从上古时代到春秋时代；因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。

C．朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置；而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

D．艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰；这是老子的政治理想；社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。

（2）下列表述中；不符合原文意思的一项是______

A．在中国传统文化中；朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。

B．《尚书•五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来；甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。

C．老子提出“见素抱朴；少私寡欲”的美学思想，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。

D．法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质；不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运；民心联系起来。

（3）根据原文内容；下列理解和分析不正确的一项是______

A．老子在时代的变革面前；希望回到“小国寡民”的上古社会去，在美与真的关系问题上，他提出了“信言不美，美言不信”的主张。

B．庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美的；但在对美的形态作论述时，更多地强调朴素；自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。

C．法家同老子；庄子、墨子一致认为绚烂华丽是“丑”的外表装饰；因此追求华丽之美必然导致国运衰颓、民心离散。

D．在先秦时期，儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。评卷人得分六、写作题(共3题，共24分)22、阅读下面的材料；根据要求作文。

人生在世；往往会经历种种的痛。

有人说；痛了，就直接说出来，这是本能。

又有人说；痛而不言，体现了人性的坚强。

还有人说；痛而善言，这是一种人生智慧。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟；写一篇文章。

要求：

①自选角度；自拟标题，自定文体。

②不少于800字。

③不得套作，不得抄袭。23、阅读下面的材料；根据要求写作。

随着社会经济的发展和科学技术的进步，人们在生活的各个领域都有了更丰富多样的选择，比如电视节目，比如获取信息的渠道，比如通讯方式、出行方式、购物方式等等。有这么多的选择，究竟是好事还是坏事？是让人更加幸福，还是带给人更多的苦恼？我们应如何面对如此多样化的选择？

对于这些问题，你是怎样看的？请任选角度，写一篇议论文，阐述你的看法。

​要求：①题目自拟，立意自定。②不少于800字。③写作内容不脱离所给的材料。④不得抄袭，套作。24、阅读下面文字；根据要求写一不少于800字的议论文。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。列夫·托尔斯泰读了以上文字，你有何感悟？请选择一个角度写作。不得套题，突出道理分析。题目自拟。卷面整洁。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、A【分析】试题分析：A都是介词，比。B①兼词，从这里②语气词，不译；C①代词，表示第三人称领属关系，他们的②代词，书中的D①连词，表示方式或状态②连词，表示转折，却。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为分析理解B。【解析】【答案】A2、A【分析】解析：

A项；语序不当，“甚至”表递进，前轻后重，而“感伤”程度比“令人残酷”轻，所以“感伤”应在前面，改为“令人伤感甚至残酷”．

故选：A

本题考查病句的辨析及修改能力；要结合常见病句类型来分析语句．常见的病句类型有语序不当；搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑．如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断．

语序不当：口语里；语序的位置比较灵活，常常发生易位现象，但在书面语例，则比较固定．如果语序不当，就会造成结构混乱，句意含混．主要类型有：

（1）名词修饰语。

多项定语与中心语的正确次序一般是：①表领属性的或时间；处所的；②指称或数量的短语；③动词或动词短语；④形容词或形容词短语⑤名词或名词短语．

另外；带“的”的定语放在不带“的”的定语前．

例如：一位优秀的有20多年教学经验的佛山一中的语文教师．

正确次序：佛山一中的（领属性的）一位（数量）有20多年教学经验的（动词短语）优秀的（形容）语文（名词）教师．

下面是多项定语次序不当的例子：

①许多附近的妇女；老人和孩子都跑来看他们．（表数量的“许多”应紧靠中心短语）

②在新中国的建设事业上；发挥着他们无穷的蕴藏着的力量．（表性质的“无穷的”应紧靠中心词）

③里面陈列着各式各样过去所使用的东西．（表性质的“各式各样”应紧靠中心词．）

下面是定语误放状语位置的例子：

①夜深人静；想起今天一连串发生的事情，我怎么也睡不着．（“一连串”应修饰“事情”）

②这种管子要不要换；在领导和群众中广泛地引起了讨论．（“广泛”应修饰“讨论”，“地”改为“的”）

（2）动词修饰语。

多项状语次序比较复杂；须特别注意的是：

①先时间后处所；②先介词结构后情态动词；形容词；③表示对象的介词结构一般紧靠中心语；④不要弄错修饰对象．

例如：在办公室里许多老师昨天都同他热情地交谈．

正确次序：许多老师昨天（时间）在办公室（处所）都（范围）热情地（情态）同他（对象）交谈．

看下面的例子：

①在这片神奇的土地上上一世纪曾发生过一场血战．（“上一世纪”应放在“这。

片神奇的土地上“前）

②我们再也不是任意被列强欺侮的国家．（“被列强”应放在“任意”前）

③开考半个小时后；就有人陆续交卷．（“陆续”应修饰“有”）

④国有15个洲禁止黑人在娱乐场所与白人享有平等的地位．（“与白人”应修饰“平等”）

⑤大家就工资问题交换了广泛的意见．（“广泛”应修饰“交换”）

（3）关联词语的位置。

一般来说；两个分句同一个主语时，关联词语在主语后边；不同主语时，关联词语在主语前边．

下面句子是位置不当的例子：①他如果不能实事求是，事业就会受到损失．（“他”应移到“如果”后面）②要是一篇作品里的思想有问题，那么文字即使很不错，也是要不得的．（“即使”应移到“文字”前．照原句就变成了只是文字要不得，不是作品要不得．）【解析】A3、C【分析】A．不堪入耳：堪：可；能；入耳：听．指说的话使人听不进去（多指脏话）．这里是指广场舞的声音，不是脏话，对象不当．

B．置之度外：度：考虑．放在考虑之外．指不把个人的生死利害等放在心上．这里是指商家不把保护法放在心上；不合语境．

C．萍水相逢：浮萍随水漂泊；聚散不定．比喻向来不认识的人偶然相遇．使用正确．

D．目不暇给：美好新奇的事物太多；眼睛来不及看．这里是指工作人员接待参观人员很忙，没有一点儿空闲．对象不当．

故选C．

解答此题的关键是掌握相关成语的意思；正确辨别他们的感情色彩；修饰对象、使用范围等．解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项．

易望文生义的成语：

【侧目而视】意为敢怒不敢言；形容畏惧而又愤恨的样子．如：小李得了冠军，尾巴翘到了天上，对朋友竟然侧目而视．（这里错解为“不屑正眼相看，瞧不起人”）

【良莠不齐】好的和坏的掺杂在一起．如：张老师针对班上学生良莠不齐的现状；讲课时注意分层指导．（不表示学习成绩参差不齐）

【马革裹尸】意思是用马皮将尸体包裹起来，形容英勇杀敌战死疆场的无畏气概．如：那个时候，张大爷穷困潦倒，衣食无着，十分令人痛心，到头来只落得马革裹尸的结局．（不是“死得很惨，死后连棺材和埋葬的地方都没有”的意思）【解析】C4、D【分析】D．“卜儿”是元杂剧中老年妇女的俗称。

故选：D。

解答本题主要依靠平时对文学常识和文学名著的积累；同时解题时要抓住题干中的关键词语，把它和作者的生平；评价和贡献联系起来。

此题主要考查学生对重要文学常识和文学名著的识记能力。多读、多看、多记是解答本题的关键。在平时的学习中要注重积累，对名著名篇的阅读积累要细致，全面，不能只满足于熟悉情节，还要深刻领悟其思想内容，熟悉其表达技巧。【解析】D5、B【分析】本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件、手法或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。B.文章末尾作者把自己比喻成一只倦飞的鸟，文中提到“梦里不知身是客，一晌贪欢”，呼应文章开头，是作者在外漂泊让他觉得累，故乡才是心里永远的归宿，作者不是不愿意回故乡，相反是更加怀念故乡，更加怀念故乡“年三十夜的爆竹”。故选B。

【解析】B6、【小题1】A【小题2】A【小题3】B【分析】本题考查学生把握文章重要概念含义和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A.而后人总爱把文人画的源头追溯到南宋应为北宋，对应第一段原文尽管后人总爱把它的源头追溯到苏轼。故选A。

本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“这种矛盾得到了解决”错误；C项，根据原文唐人绝少题诗可知，“画面上写字题诗是元画的独有现象”错误；D项，原文是不仅、而且的关系。故选A。

本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。B.“这使得任何逼真的摄影都比不上绘画”表述错误，文中只是说任何逼真的摄影不能代替绘画。故选B。

【解析】。【小题1】A【小题2】A【小题3】B7、C【分析】A．语序不当；复句中有一个主语，主语的位置不当，另外，“不仅”和“而且”后的内容成递减关系了，将“不仅而且”所接内容互换，并把“我们”提到“不仅”前；

B．偷换主语；句子开头的主语是“他”，而“一直被翻得破烂不堪”的主语偷换成了“这本书”，将“一直被翻得破烂不堪”改为“是的这本书被翻得破烂不堪”；

C．正确；

D．语序不当；“陶冶道德情操，了解风俗人情，享受审美乐趣，增长人文知识”语序不合理，应为“增长人文知识，了解风俗人情，享受审美乐趣，陶冶道德情操”；

故选：C。

本题考查辨析病句的能力。此类题目要在理解句意的基础上；仔细分析病句的类型，如语序不当；搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。

语序不当主要有下列类型：

1；名词附加语的多项定语次序不当。

例如：许多附近的妇女；老人和孩子都跑来看他们。

（“附近的”移到“许多”前面。）

2；动词的附加语的多项状语次序不当。

例如：美国有十五个州禁止黑人在娱乐场所与白人享有平等的地位。

（“与白人”移到“平等”的前面。）

3；虚词的位置安排得不恰当；特别是“把”字短语位置不当。

例如：留在幼儿园的孩子们；都一个一个甜蜜地睡在新钉起来的木版床上。

（表范围的副词“都”应放到表数量的“一个一个”后。）【解析】C8、D【分析】A．中途易辙；第一句主语为“梵高”，还没有陈述完整，第二句又另述一事“评论家”，将“在”放至句首；

B．不合逻辑；否定失当，删去“不当”和“不稳”；

C．搭配不当；“雕塑”不能成为“雕塑家”，在“成为”前加上“罗丹”；

D．表述正确。

故选：D。

常见的病句类型有语序不当；搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项；可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。

搭配不当。

①主谓搭配不当。

②动宾搭配不当。

③修饰语与中心词搭配不当。

④主宾搭配不当。

⑤一面与两面搭配不当。

⑥否定与肯定顾此失彼，搭配不当。【解析】D二、填空题(共8题，共16分)9、停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然【分析】要注意“箸”“拔”的写法，“名篇”是指在人们的心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目，“名句”，是指那些广泛流传的诗文、格言、警句等。从历年高考题来看，名篇名句考查的内容基本上诗、词、文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。平时复习应强化名篇名句的反复诵读，在理解的基础上记忆。10、先天下之忧而忧后天下之乐而乐【分析】【分析】此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。11、到了颓圮的篱墙【分析】要注意“颓圮”“篱”的写法，“名篇”是指在人们的心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目，“名句”，是指那些广泛流传的诗文、格言、警句等。从历年高考题来看，名篇名句考查的内容基本上诗、词、文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。平时复习应强化名篇名句的反复诵读，在理解的基础上记忆。12、亚洲和非洲一带华夏文明。【分析】【分析】东方指亚洲和非洲一带；世界文明有埃及文明；苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明，还有华夏文明。

【点评】找关键词。13、安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜【分析】是李白《梦游天姥吟留别》的诗句，要求考生写出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句。李白是我国盛唐时期的著名诗人，他的《梦游天姥吟留别》一诗是浪漫主义创作风格的代表作。该诗“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句卒章显志，表达诗人屡遭失意后所抱的人生态度。14、本纪世家列传书表3000纪传体【分析】【分析】《史记》全书一百三十篇；包括本纪；世家、列传、书、表,叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约3000年的历史；是我国第一部纪传体通史。

【点评】考查学生对文学常识的掌握。15、从今以后，各自尽献你们的忠诚，如果我有不对的地方，就直接说出来不要隐瞒。【分析】【分析】翻译文言语句要遵循“信达雅”的原则；就是要在句子通顺的情况下，做到尊重文言文语句的本意，而且要在前两项的基础上做到有文采。

【点评】此题考查学生把文言文中出现的重要句子翻译成现代汉语的能力，做此类题时，要首先找出句子中的重要实虚词，以及文言现象，比如通假字、词类活用、一词多义、古今异义以及特殊句式中的判断句、省略句、宾语前置句、定语后置句、介宾后置句以及被动句等等，先准确翻译这些再通句翻译，做到无错别字，没有语病，就好了。16、布衣之交两虎相斗负荆请罪刎颈之交完璧归赵【分析】【分析】《鸿门宴》中出现了好多现在还用的成语；只要学生对课文内容熟悉，就能很快的从文章中找出答案。

【点评】此题考查学生根据题干要求筛选相关信息的能力。可以找出各个段落的中心句，也就是提示段意的句子；也可以根据题干的提示，结合相关内容，按要求自己组织语言，写出答案。三、书面表达(共1题，共2分)17、这段文字主要描写了包身工早上起床时因空间狭小、睡眠严重不足而紧张忙乱的情景，从而揭示包身工所遭受的非人的待遇。运用一系列短句如“打呵欠，叹气，寻衣服，叫喊”等，表现紧张气氛；运用动作描写如“穿错鞋子”“胡乱地踏在别人的身上”，表现包身工严重的睡眠不足，还不清醒的情形。【分析】赏析文学作品的文段，即使分析文段采用什么表现手法表达了什么情景和情感，这是《包身工》起床的一段场景描写，表现了一种紧张慌乱的场景，运用了动作描写和短句的写法，短句突出了起床的紧张氛围，动作描写则形象生动地描写了包身工的非人遭遇。“猪猡”一词的比喻，生动形象；“生物”一词是拟物，突出了包身工的悲惨遭遇。四、古代诗歌阅读(共1题，共5分)18、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

题干要求“鉴赏《水龙吟·登建康赏心亭》上片的表现手法”。

从修辞手法来看；上片使用拟人；比喻、借代等修辞手法。如说山“献愁供恨”，这是拟人，也是移情，词人把自己的情感移到山上；如“玉簪螺髻”是说那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，如以“落日”比喻南宋国势衰颓，以“断鸿”比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境，这是比喻；如“吴钩”代指兵器，使用借代。

从描写的角度来看；“把吴钩看了，栏杆拍遍”是人物的动作描写，选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路；壮志难酬的悲愤。

从抒情的角度来看，上片写楚天、江水、远山、落日、断鸿等景象，由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次，词人融情于景，抒发自己空有抱负却无处施展的愤懑愁苦。这是间接抒情。“无人会、登临意”是直抒胸臆，直接抒发自己有恢复中原的抱负，却无人领会。【解析】（1）寓情于景。通过对江天；山景、落日、断鸿等的景物描写；表达了作者报国无门、雄心壮志无处施展的的愤懑与愁苦之情。

（2）直抒胸臆。“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。五、现代文阅读(共3题，共18分)19、略

【分析】（1）本题考查把握文章要点；筛选整合信息的能力。这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目；文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性。一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。B．文章从塑像写起，并未介绍人物的身世与经历，并未直入后文的中心事件，只是通过写塑像，突出人物精神与特征，增强可读性，与后文的内容相呼应。D．司马迁的悲剧归根到底是社会良心和专制强权发生了深刻的矛盾，刚直不阿的品格不能为专横残暴的制度所容。

（2）本题考查理解文中重要词语的含义的能力。对于文章中的关键词语；要根据前后文加以理解。这两个词语出现在文章最后一段，确定了范围再加以筛选整合就可以得出答案。司马迁为了草创未就的《史记》接受宫刑时，实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。所以，他提升的精神，是“一个御用工具向独立人格的转变”。一根骨头指他面对强权的坚强不屈，以及对理想与事业的执着追求。

（3）本题考查探讨作者的创作意图及个性化阅读探究能力。解答此题；可根据对文章内容的理解，结合题干比较分析。“风骨与精神”是一种比喻的说法，指在中华民族历史发展的长河中推动社会文明进步的人，在国家民族处于危急时刻挺身而出的人，以及他们所表现出的气节；操守、人格、品质。所以此题可以从司马迁的独立人格​、社会良心、理想追求、名利等方面进行分析探究。

答案：

（1）BD

（2）提升精神：是指司马迁经历人生灾难后内心发生的一个转变；即由一个御用工具向独立人格的转变。一根骨头：是对司马迁独立人格的形象化比喻。赞美他面对强权的坚强不屈，以及对理想与事业的执着追求。

（3）①有独立人格。司马迁：“你可以摧残我的肉身；但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。”“也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。”独立人格是司马迁最宝贵的特点，一个人只有不依附于任何权势，才有追求真理；献身真理的精神，才能成就事业。②有社会良心。司马迁敢于说公道话，敢于坚持正义，不趋炎附势，这是我们今天十分需要的一种价值取向。坚持正义，坚持真理，才能奉献社会。③有理想，执著追求。司马迁：“我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!”只有树立远大的理想，执著追求，才能实现个人的人生价值，才能为社会尽力。④顽强坚韧。在困难甚至灾难面前不动摇，在威逼面前不屈服，矢志不移，坚定不拔。这是事业成功的保障。⑤不重名利，不迎合时俗。司马迁没有追求权贵的赏识，没有迎合时俗，耐得住寂寞，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”，成就了伟业。

（1）本题考查把握文章要点；筛选整合信息的能力。

（2）本题考查理解文中重要词语的含义的能力。

（3）本题考查探讨作者的创作意图及个性化阅读探究能力。

探究类题目检测考生是否具有发现文本的丰富内涵与深层含义的眼光；是否具有对文本进行独到感受与创造性理解的能力。回答这类题目的指向是多层面的而不是单层面的，试题的答案是多元的而不是唯一的。其探究角度一般包括下列几个方面：文本的表达目的；文本的表达方式、主旨的隐含意义、作者的写作动机、文本的时代与社会背景等。回答这类题目一要做到所进行的探究分析都必须与原文有直接的联系，或者在此基础上加以拓展延伸；二要观点明确，表述合情合理。

提问方式：文中说：“”这句话给你什么样的启示？请结合全文；谈谈你感受最深的一点。

规范问答：分两步走，第一步选择一个评价角度进行分析评价，明确提出自己的观点，第二步结合文本内容说明赞同这种观点的原因。回答时，要注意语句必须简明连贯，言之有理。【解析】BD；是指司马迁经历人生灾难后内心发生的一个转变，即由一个御用工具向独立人格的转变；是对司马迁独立人格的形象化比喻。赞美他面对强权的坚强不屈，以及对理想与事业的执着追求。20、略

【分析】（1）此题综合考查文章的内容和手法的能力。文本阅读5选2的题目；主要集中对文意；文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为无中生有、牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应，张冠李戴等。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。A项房子是北京大学分配的，住进去后的乐观态度才可体现他的淡薄；B项不具因果关系，与他的人生阅历和高远追求有关；D项并不是为了表明他阅历更多，见识更广。这里实际上表明周有光先生的人生历程充满艰辛与挑战。故选EC。

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。信息筛选的题目；首先要求审清题干，确定答题的方向，如此题的“体现他乐观豁达的事件”，应该是一些具体做事的方式；言行等。通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，“寻找答题区间，摘录关键语句”是解答此类题目的主要方法。本题的答题区间为第2段、第3段、第4段、第5段、第7段，因为这几段都讲了周有光在困难面前保持乐观心态的事。第2段的关键句是“住房条件这样差，他笑着说：‘如果地板不响，我怎么知道你们来了呢？’”；第3段的关键句是“周先生这首戏仿的《新陋室铭》乐观豁达地描述了生活环境的窘迫，其健康智慧的生活态度跃然纸上”；第4段记叙了两件事，第一个关键句是“遇到难题，周有光就搬出古人的话来应对”，第二个关键句是“下放‘五七干校’，只许带一本书，可我带了不同文字的《毛主席语录》一共20本，开始做比较文字研究”；第5段的关键句是“我觉得很有趣味，假如不是‘文革’，宁夏这个地方我可能不会来。而且体力劳动竟把我的失眠治好了”；第7段的关键句是“我偶然想起，青年时代读书，有一位哲学家说，个体的死亡是群体进化的必要条件，我豁然开朗”。把这些关键语句，用简洁的语言整合出来，即可得到正确答案。

（3）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。传记的常用写作方法是夹叙夹议；围绕这个思路进行总结，即可答出表达方式的特点。本文的描写方式多种多样，有语言描写；动作描写、神态描写等，但总体来说，没有过多的渲染，显得质朴、自然，而文中在对周有光乐观性格的表现中又显现出幽默。在答题时一定要结合原文，举例加以分析。

（4）本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力。这种探究类题目有着一定的答题格式：首先是亮明观点；即回答“给了你什么启示”一问；然后是结合原文对观点进行阐；最后是结合自身的“经历；体验”谈看法。

答案：

（1）EC（答E给3分；答C给2分，答A给1分，答B；D不给分。）

（2）①住房条件差；房间地板咯吱咯吱响，他戏谑说可以提前知道客人来到；②住在破烂的小洋房，戏写《新陋室铭》描述窘迫的生活环境；③遇到难题，就用古人的话宽慰自己；④下放“五七干校”，带二十本“毛选”做比较文学研究；⑤下放宁夏，别人觉得忧愁，他却感觉很有趣味；（每点2分，答出任意三点即可）

（3）表达方式：以记叙；描写为主；点缀以议论。记叙描写讲故事，议论评论人物性情、精神，如写周有光遭受的人生挫折时，既有记叙也有议论，夹叙夹议。（2分）

语言风格：整体朴素自然又不失幽默（1分）文中第三段引用了周友光戏仿的《新陋室铭》；使文章朴素中显幽默。（2分）

（4）旷达通脱。（2分）①周有光的“三不”表现了其与岁月一起成长的智慧；而这种智慧来源于他面对人生时的旷达通脱；②每个人都有可能遇到生活的窘境和人生中的挫折，我们应该学习周老，安于清贫，战胜恐惧，绝不屈服；③要让生活中的困难和精神上的磨难都成为我们成长的动力。（每点2分，答出任意两点即可）进取勤奋；乐观自信等言之成理即可。

（1）此题综合考查文章的内容和手法的能力。

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

（3）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

（4）此题考查学生探究文本中的某些问题；提出自己的见解的能力。

传记的特点。

1；真实性是传记的第一特征。

2；文学性。传记文学主要是写人的；所以它要求刻画出人物鲜明的个性，塑造栩栩如生的人物形象，它常用白描等手法刻画人物。

3；概括性。传记一般要求选材精当、高度概括：一是对人物要有选择。选择那些代表性强、事迹丰富和很有性格特点的人来写；二是对人物的事迹要有选择；选择能够概括人物一生特点的事迹。而不是面面俱到；

4、通俗性。传记一般要求作者在形式表达方面写得简明易懂，容易被读者接受。语言风格多样化、如介绍科学成就的，语言可以简明、平实、朴素；描述传主多种才能与生活情趣的，语言可以生动活泼、文雅诙谐等。富于文学色彩。【解析】EC21、略

【分析】（1）A；“只要就”绝对化．

（2）C；从文中第三段看；“见素抱朴，少私寡欲”是一种“治国的原则”，而不是“美学思想”．

（3）C；强加因果；前后构不成因果关系：希望回到“小国寡民”的上古社会去，与他提出了“信言不美，美言不信”的主张没有必然因果联系．

答案：

（1）A

（2）C

（3）C

完成论述类文本要通读原文．先仔细阅读所给的文章；标记重要信息，做到句清段结．了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等．不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词；句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处．

筛选文中信息这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对．概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒．同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错．注意叙述角度和表达方式的转换．分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称．推断不夸大不缩小，不无中生有．【解析】A；C；C六、写作题(共3题，共24分)22、略

【分析】

选择其中的某一句话立意即可；也可结合多人的观点；分出何时“言”；何时“不