2024年华东师大版选择性必修3历史下册阶段测试试卷含答案

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①造纸术②指南针③火药④0到9的计数法A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4、被称为“空中城市”的马丘比丘位于秘鲁南部安第斯山脉的尾部，海拔2430米处，是南美最大的印加帝国遗址。通过考古研究可以发现，马丘比丘城被很好地划分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这反映出（）A.马丘比丘是安第斯地区经济中心B.印加文化继承了玛雅文化精华C.印加帝国城市化发展水平非常高D.印第安人独特的城市规划思想5、文化是民族的血脉，中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。两宋时期对传统文化的贡献主要体现在（）A.华夏族成为核心并向四周辐射B.奠定后世思想文化发展的源头C.丰富了中华传统文化理论思维D.救亡图存成为中华文化的潮流6、莎草纸起源于古代埃及，大约在公元前650年左右传入希腊并很快成为古代地中海地区一种通用的书写材料。罗马帝国时代，对埃及的占领使莎草纸很快遍及帝国境内，从不列颠到两河流域的广袤疆域里都使用莎草纸。据此可知，莎草纸（）A.提升了古埃及国际地位B.是古埃及重要的经济来源C.促进了文明的交流传播D.是最早的成熟的造纸技术7、1876年，浙海关税务司文书李圭参加美国万国博览会后写道，博览会“原以昭友谊，广人才，尤在扩充贸易”，而国人出外甚少，“多以无益视之”，若能明了西人办会之意，“亟亟焉图维之，上可以裕国，下可以利民”。李圭的言行表明（）A.中国完全沦为半殖民地半封建社会B.国人需重视对外交流C.美国成为世界工厂和世界贸易中心D.首倡师夷长技以制夷8、《赫梯法典》规定：假如任何人获得良种的马而消除它的烙印，它的主人发现了它，则消除烙印的人应交付七匹马同时用自己的房屋担保；假如任何人盗窃拉车的马，则赔付十匹马，并用自己的房屋担保。这些规定反映了（）A.马在游牧民族的重要地位B.赫梯帝国已成为法治国家C.法典注重维护奴隶主利益D.赫梯人打击一切偷盗行为评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)9、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)10、一战对世界经济；社会、文化甚至世界格局都产生了深刻的影响。阅读材料；回答问题。

材料一一战期间；所有参战国政府不断地控制其经济体制，“计划经济”的思想在一战期间最先得到了应用，因交战各国都试图将整个社会的财富；资源与道德意图统统引向单一的目标。

因部队人员需求的增长；使得原来免役或体格不好的男人也被征募了去，大量妇女流入工厂和管理部门。战争对工人的需求，为妇女从事传统上只属于男人的工作提供了机会。

战后整个世界都以敬畏和期待的眼光注视着一个人——美国总统。遍及世界上每个角落；经历了长期磨炼；混乱、丧失亲属的人们，都受到威尔逊激动人心的和平语言的鼓舞。

一战中；俄国爆发十月革命，建立起苏维埃政权，人类历史上由此诞生了一种新的社会制度——社会主义制度。社会主义的理想和观念，深刻影响了人类社会的各个方面。

——摘编自（美）R.R.帕尔默《现代世界史》材料二一战间接影响了亚洲人民与帝国主义列强之间的关系。在战争后的数十年间；民族主义在亚洲发展成为一种强有力的政治力量摆脱外国的控制，实现民族统一，成为知识分子的梦想和新的政治领袖的目标。在摆脱外国控制的时候，亚洲领导者利用了欧洲思想体系，但又或者改变或者修改了这些意识形态，使其适合本国的传统。这些思想观点和理论是战争的结果，修正了人们对殖民世界和新殖民世界里政治认同的理解。也正是在这些观点和理论指导下的民族解放运动，对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈的冲击。

——摘编自（美）杰里·本特利《新全球史》（1）阅读材料一；归纳第一次世界大战对战后人类社会产生的影响。

（2）依据材料一、二，指出一战结束后“亚洲领导者”所利用的“欧洲思想体系”。结合所学，列举两个“对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈的冲击”的亚洲民族解放运动。11、阅读材料；回答问题。

材料一先秦时期是古代中国民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓：“圣人耐（能）以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”《周易·乾卦·象传》语谓：“天行健，君子以自强不息”，这是人们从天象而感悟人道，认为人应当像自然的运行那样生生不息，不断前进。《礼记·中庸》所谓“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”，这种精神，在先秦时期常常被称为“中和”或“和合”。宋儒在学术上坚持求新，张载认为“学贵心悟，守旧无功”。当然，理学家也会把中华民族的道德情操等熔铸其中。这显示了中华文化的包容与创新的民族特色。——摘编自郑师渠《历史视野下的中华民族精神》材料二15世纪以来，西欧人拿来中国的一些科技发明，充分发挥这些发明的潜能，并将它们用于海外扩张。这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化，最终结果是欧洲中世纪文明转变为现代文明。17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。——摘编自沈福伟《中西文化交流史》（1）据材料一；概括先秦时期中华民族精神的基本内涵。结合所学知识，以宋明理学为例，说明文化的“包容与创新”。

（2）根据材料二，概述中国元素为世界文明的转变所做的贡献。12、阅读材料；完成下列要求。

材料一社会变革是一种综合性的总体变革；在明清江南首先是从农村中挤出的大量过剩人口往往被封建贵族所吞噬，成为男优女婢，成为青楼娼妓，成为夫佣仆。江南大家蓄奴之风盛行，以至被人称为“第二次农奴化”，人口的价格低贱，一个婢女抵不上一斤人参，家养奴婢千人，在富绅之家是负担得起的。城镇中的手工业太薄弱，我们从地方文献与碑刻中看到，踹工；染工的仅有收入往往被胡乱花在酒肆、赌场与戏馆中，缺乏必要的储蓄欲望。有益于社会生产发展的，从质量竞争变为价格竞争的新消费经济没有形成一股势不可挡的潮流。在明清江南，实在谈不上有所谓“市民经济”与传统经济的对抗。

——摘编自王家范《明清江南史丛稿》材料二对基本品或奢侈品的需求及价格层次的巨大差异引起人口和商品新的流通。这些商业潮流的出现导致城镇特别是贸易城镇的兴起；这又引发城市运动。在由商人组成的第一批经济活跃中心周围很快聚集了一批手艺人，他们保证的商品流通促进了经济的专业化和城市中心人口的集中。当城镇成为一个地理单位并享有特别的法律特权时，便有条件使人口和商品具有更大的流动性。同样，在城镇内部，完全依赖财富提高地位的统治阶级将自己转变为政治上拥有特权的贵族阶层，因此能够使现实生活条件变得对他们更为有利。另一方面，在大约1300年或更晚一些，这些地方的低等阶级也能够有些许参与管理公共事务的权利，他们也通过争取法令而影响经济生活，但其目的已不再是获得更高的生产能力，而是要求社会对现存财富资源进行更公平地分配。

——摘编自M.Postan主编《剑桥欧洲经济史》（1）根据材料一并结合所学知识；分析明清时期江南地区出现“第二次农奴化”的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲人口迁移的特点，并对比欧洲人口迁移与明清时期中国人口流动产生的不同影响。13、阅读材料；回答问题。

材料一第二章大地之子——李四光努力向学，蔚为国用；艰难回国路，满腔报国情；甩掉“贫油国”的帽子第四章袁隆平——杂交水稻之父动荡流离的童年；两次重大的选择；安江农校来了一位大学生；禾下乘凉梦成真第五章两弹元勋——邓稼先少年立伟志；西南联大物理系；娃娃博士；青春热血挥洒戈壁第八章中国申奥的见证人——何振梁不卑不亢，为国家尊严而斗争；有礼有节，纵横世界体坛；追梦奥运——摘编自刘世英《10位功勋人物的奇迹背后》材料二所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大干家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。——田海平《从家国天下到命运共同体》（1）根据材料一并结合所学知识；概括新中国成立后爱国主义的表现及其意义。

（2）据材料二，指出“家国同构”的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。14、家规；家训是中华民族传统文化的重要组成部分。阅读下列材料:

材料一王艮，泰州学派的创始人。他师承王阳明，写下了《孝悌葳》，其后人发展为《王氏宗祠六规训》。一、孝顺父母生我育我苦万千，朝夕顾复不离手。二、尊敬长上分定尊卑不可逾，辈分前后毋相亢。三、和睦乡里见人争斗莫挑唆，闻人患难犹己事.四、教训子孙纵使不才休遽弃，教育还需父母恩。五、各安生理黄金本从勤俭生，安居乐业荣无比。六、毋作非为白书纵逃三尺法，暗中犹有鬼神知。——节选自《王氏宗祠六规训》材料二晚清是家训的革新时期。此时家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。左宗棠在给长子孝威的信中说:“试看近时人才，有一从八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示文儿》-信中说:《（国人）受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》完成下列要求:

（1）根据材料一；概括《王氏宗祠六规训》所体现的传统儒家思想。

（2）根据材料二；指出晚清中国传统家训“革新”的表现，结合所学知识分析其时代背景。

（3）综合，上述材料，谈谈你对家训文化现实价值的认识。15、阅读材料；回答问题。

材料据历史文献提供的数字估算；亚历山大在东征过程中，屠杀的平民多达25万人。另外，波斯帝国战败投降后，亚历山大仍然纵兵烧杀掳掠，将富丽堂皇的波斯宫殿付之一炬。最后掳走的黄金数量惊人，需要5000头骆驼和2万头骡子驮运。亚历山大在进军途中，建立了许多以自己名字命名的新城，今天埃及的亚历山大港就是那时兴建的。这些城市在文化；教育、城市建筑等方面受到了希腊文化的影响。

（1）根据材料；概括亚历山大东征对东西方国家产生的影响。

（2）亚历山大帝国虽曾辉煌但却是昙花一现，结合所学知识，谈谈你的看法。16、阅读下列材料，回答问题。材料一：纸由中国俘虏传到撒麻耳干（今中亚乌兹别克斯坦境内）。（大食将领）吉雅德·本·萨利赫擒获了这些战俘，其中有纸匠，这些手工业从此发展起来。产品不仅可以供应本地的需要，而且成为撒麻耳干人外销主要的货物。——扎伊哈尼《道里郡国志》材料二：摩揭它，一曰摩伽陀，本中天竺属国贞观二十一年，始遣使者自通于天子，献波罗树；太宗遣使取熬糖法，即诏扬州上诸蔗，拃沈如其剂，色味愈西域远甚。——《新唐书》材料三：商务部综合司司长储士家日前对媒体透露，目前有167个国家和国际组织与我国签订了198份共建“一带一路”合作文件。此外，我国还与44个国家建立双边投资合作工作组，与7个国家建立贸易畅通工作组，以推进与有关国家贸易投资的发展。

(1)材料一反映了什么现象？产生了什么影响？

(2)材料二和材料三分别反映了什么历史现象？

(3)从上述三则材料中你可以得到什么启示？评卷人得分四、论述题(共4题，共16分)17、图片；地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料；完成下列要求。

材料一明末清初的西学东渐概况。

。地理。

利玛窦绘制《坤舆万国全图》

数学。

利玛窦；徐光启合译《几何原本》

物理机械工程。

邓玉函；王徵译绘《远西奇器图说》

天文历算。

汤若望；徐光启等编订《崇祯历书》

水利技术。

熊三拔；徐光启合译《泰西水法》

火炮制造。

徐光启将火炮运用到辽东战场。

欧洲古典哲学。

李之藻；傅泛际合译《谈天》（亚里士多德著）

艺术。

美术。

西方绘画技法。

音乐。

西洋乐器。

西洋乐器。

建筑。

教堂；圆明园。

教堂；圆明园。

（注：利玛窦；汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲；欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。）

材料二中国近代以后西学东渐的历程。

。鸦片战争后。

林则徐（钦差大臣）雇人翻译《四洲志》《各国律令》

魏源编写《海国图志》

魏源编写《海国图志》

续表。

。第二次鸦片战争后。

江南制造总局翻译馆；上海同文馆（均为清政府所办）

李善兰翻译《方圆阐幽》《垛积比类》

徐寿翻译《化学鉴原》

徐寿翻译《化学鉴原》

华蘅芳翻译《地学浅识》

华蘅芳翻译《地学浅识》

甲午战争后。

大同译书局（梁启超自办）；译书出版社（留日学生自办）

严复翻译《天演论》（赫胥黎著）

马君武翻译《民约论》（即《社会契约论》）

马君武翻译《民约论》（即《社会契约论》）

民国以后。

陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著）

胡适翻译《最后一课》（都德著）

胡适翻译《最后一课》（都德著）

比较材料一、二，提取中国明末清初到近代以后西学东渐的变化发展的两个信息，并结合所学知识予以说明。18、阅读下列材料；回答相关问题。

材料自古以来；“中国”就是一个内涵在不断转换的重要词语。不同时期，“中国”一词的内涵也是不同的。如下表所示。

。时期。

内涵。

西周。

“中国”最初的意思是“中央之城”；即周天子所居京师之地，与“四方”对称，是一个地理概念，伴随政治衍生。后“中国”指代古代华夏族聚居地域，主要指黄河中下游及淮河流城。

春秋战国。

中原周边的各个少数民族先后称霸中原；从而将“中国”的地理范围扩大。文化意义上的“中国”已出现在众多史料中。

秦。

“中国”范围进一步扩大；“及秦始皇筑长城界中国，然西不过临洮”

——据史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“中国”一词的内涵”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）19、阅读材料；完成下列要求。

北京大学中国语言文学系教授韩毓海曾提到过“光明史观”和“阴暗史观”的问题，他认为“在关于中国历史的叙述中，无疑存在着强烈的‘自我卑劣化’的倾向，这种‘阴暗史观’影响深远，如‘奴性史学’、‘礼教吃人说’、国民劣根性批判、全盘西化、废除汉字说总之，中国的政治、经济、文化、民族、种族统统不行历史和传统中有光明，也有黑暗，关键是你不能眼里只是盯着黑暗，尼采的《历史的利弊》是极透彻的文章，他说一切伟大的民族都必须懂得‘积极健忘’的道理，因为一个伟大的民族，不但要懂得‘保存生活’，更要有能力‘创造生活’，而为了创造新生活，就必须丢掉历史的负担，特别是忘掉那些黑暗，告别阴暗心理。”——摘自韩毓海《沦为公务员的现代从政者需思考王阳明》结合材料和所学知识，围绕“光明史观与阴暗史观”自行拟定一个具体的论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）20、材料今天的中国已经是一个把“民族国家”与“文明国家”融为一体的“文明型国家”，是一个把“民族国家”和“文明国家”的长处结合起来的国家，这本身就是一个奇迹，体现了中华文明的巨大整合能力。文明型国家有以下理念：实事求是、民本主义、整体思维、政府是善、民心向背、选贤任能、兼收并蓄、推陈出新、和而不同、良政善治。摘编自张维为《文明型国家》

根据材料并结合所学知识，从材料中自选一个论题，并展开论述。（要求:论题明确，逻辑清晰，史实准确，论述充分）评卷人得分五、简答题(共3题，共21分)21、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。22、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。23、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、C【分析】【分析】

【详解】

《国际古迹保护与修复宪章》强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义，有着深远的意义。故C项正确，排除ABD。2、D【分析】【详解】

从材料中“总趋势是‘天地’淡出，下降；‘祖’变成‘君、亲、师’，上升”可以看出，鬼神崇拜日益淡化，而更加注重现实中的“君、亲、师”等人伦秩序，D项正确；没有任何宗教色彩，说法绝对，材料中只是说“天地”淡出，而不是绝对没有，排除A项；材料中并没有强调只是读书人的信仰，而且B项说法也不符合史实，故排除；本选项中的“消除”二字说法，不符合史实，宗法观念直至今日依然有一定影响，排除C项。故选D项。3、A【分析】【详解】

在文化上，阿拉伯充当了东西方之间的交流使者。在历史上，中国的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的，如造纸术经由阿拉伯传入欧洲；南宋海外贸易发达，指南针广泛用于航海，经阿拉伯人传入欧洲；13、14世纪，火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲。而0到9的计数法是由古印度人发明的。因此，①②③正确，④错误，故本题正确答案为A，排除BCD。4、D【分析】【详解】

根据材料“主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等”可知，马丘比丘是经过认真规划的，反映出印第安人具有独特的城市规划思想，D项正确；材料没有体现马丘比丘是经济中心，且根据材料可知它倾向于一个综合性的城市，排除A项；虽然玛雅文化也有历法、宗教和农业，但仅凭材料不能得出它被印加文化继承，排除B项；仅从马丘比丘一座城，不能反映出印加帝国高度发达的城市化水平，排除C项。故选D项。5、C【分析】【详解】

两宋时期，儒学吸收佛、道思想形成了理学，从而丰富了中华文化的理论思维，C项正确；夏商周时期华夏族率先成为核心并向四周辐射，排除A项；春秋战国时期百家争鸣局面出现，奠定了后世思想文化发展的源头，排除B项；鸦片战争后，面对西方列强的侵略，救亡图存成为中华文化的潮流，排除D项。故选C项。6、C【分析】【详解】

根据材料可知，莎草纸作为一种书写媒介，从埃及传播到希腊再传播到罗马帝国境内，这促进各地的经济文化交流，有利于人类社会的发展，C项正确；在莎草纸传播过程中，埃及先后被亚历山大帝国和罗马帝国征服，其国际地位并没有提升，排除A项；材料强调莎草纸促进了文明的交流传播，并没涉及莎草纸的交易活动，排除B项；莎草纸并不是成熟的造纸技术，排除D项。故选C项。7、B【分析】【详解】

根据材料，李圭参加美国万国博览会，认为“国人出外甚少，‘多以无益视之’，若能明了西人办会之意，‘亟亟焉图维之，上可以裕国，下可以利民’”，可见李圭认为对外交流对国家和百姓有利，希望国人重视对外交流，B项正确；根据所学知识，完全沦为半殖民地半封建社会是在《辛丑条约》（1901年)后，材料也没有涉及，排除A项；材料信息没有提及其他国家的情况，不能证明美国成为世界贸易中心，排除C项；材料信息没有反映首倡师夷长技以制夷，排除D项。故选B项。8、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代西亚。据材料可知，古代赫梯严厉惩处偷盗马的犯罪行为，结合所学，马对于游牧民族而言是重要的财产和军事资源，地位重要，A项正确；仅根据赫梯帝国制定法典不足以得出赫梯帝国已成为法治国家，赫梯帝国实行国王专制，法治国家是在近代以后才逐渐形成的，排除B项；材料引用的法典内容都涉及马，惩处偷盗马的犯罪行为也是对平民财产的保护，不能体现“注重维护奴隶主利益”，排除C项；材料仅提及打击盗马行为，而非一切偷盗行为，排除D项。故选A项。二、判断题(共1题，共2分)9、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共7题，共14分)10、略

【分析】【详解】

（1）据材料一“一战期间；所有参战国政府不断地控制其经济体制”得出促使政府机构改变了职能；据材料一“大量妇女流入工厂和管理部门。战争对工人的需求，为妇女从事传统上只属于男人的工作提供了机会”得出客观上有利于提高妇女的社会地位；据材料一“社会主义的理想和观念，深刻影响了人类社会的各个方面”得出社会主义理想和观念的影响扩大；据材料一“遍及世界上每个角落，经历了长期磨炼；混乱、丧失亲属的人们，都受到威尔逊激动人心的和平语言的鼓舞”得出和平主义思潮盛行一时。

（2）第一小问思想，据材料一“遍及世界上每个角落，经历了长期磨炼、混乱、丧失亲属的人们，都受到威尔逊激动人心的和平语言的鼓舞”得出和平主义思想；据材料二“在战争后的数十年间，民族主义在亚洲发展成为一种强有力的政治力量”得出民族主义思想；据材料一“社会主义的理想和观念，深刻影响了人类社会的各个方面”得出社会主义思想。第二小问运动，据材料二“也正是在这些观点和理论指导下的民族解放运动，对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈的冲击”并结合所学得出中国五四运动、甘地领导的印度非暴力不合作运动。【解析】（1）促使政府机构改变了职能；客观上有利于提高妇女的社会地位；社会主义理想和观念的影响扩大；和平主义思潮盛行一时。

（2）思想：和平主义；民族主义、社会主义思想。

运动：中国五四运动、印度甘地领导的非暴力不合作运动11、略

【分析】【详解】

（1）基本内涵：根据“圣人耐（能）以天下为一家；以中国为一人者，非意之也”得出天下一家的统一精神；根据“天行健，君子以自强不息”得出自强不息的开拓精神；根据“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”得出兼收并蓄的包容精神。包容：结合所学内容可知，宋明理学融合先秦以来中国内生的民族精神，接受外来佛教思想的精华；以佛道思想解释儒家义理；包含程朱理学、陆王心学等学术观点不同的流派。创新主要是形成以理为核心的新儒学体系；使儒学更具思辨性和哲学性。

（2）贡献：根据“15世纪以来，西欧人拿来中国的一些科技发明，充分发挥这些发明的潜能，并将它们用于海外扩张。这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化，最终结果是欧洲中世纪文明转变为现代文明”得出中国先进的科技成果为欧洲开辟新航路和海外扩张、科技的发展以及资产阶级文化的传播提供了重要条件；根据“中国古代的主要经典和儒家学说，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉”、“中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模”得出中国的儒学思想成为他们作为批判专制王权，提出民主政治等主张的重要依据。【解析】（1）基本内涵：天下一.家的统一精神；自强不息的开拓精神；兼收并蓄的包容精神。包容：融合先秦以来中国内生的民族精神；接受外来佛教思想的精华；以佛道思想解释儒家义理；包含程朱理学、陆王心学等学术观点不同的流派。

创新：形成以理为核心的新儒学体系；使儒学更具思辨性和哲学性。

（2）贡献：中国先进的科技成果为欧洲开辟新航路和海外扩张、科技的发展以及资产阶级文化的传播提供了重要条件；中国的儒学思想成为他们作为批判专制王权，提出民主政治等主张的重要依据。12、略

【分析】【详解】

（1）根据材料一“明清江南首先是从农村中挤出的大量过剩人口”可知；明清时期江南地区人口急剧膨胀，农村出现大量过剩人口流向城市；根据材料一“被封建贵族所吞噬”“人口的价格低贱，一个婢女抵不上一斤人参，家养奴婢千人，在富绅之家是负担得起的”可知，实力强大的官僚地主巧取豪夺；封建等级制度和等级观念根深蒂固；根据材料一“城镇中的手工业太薄弱”可知，城镇手工业发展水平有限，无法容纳更多的流动人口；根据材料一“踹工、染工的仅有收入往往被胡乱花在酒肆、赌场与戏馆中，缺乏必要的储蓄欲望”可知，明清时期奢侈消费风气盛行。

（2）特点：根据材料二“这些商业潮流的出现导致城镇特别是贸易城镇的兴起，聚集了一批手艺人，他们保证的商品流通促进了经济的专业化和城市中心人口的集中”可知，商品经济的发展引起人口流动，商人在人口流动中扮演重要角色；根据材料二“当城镇成为一个地理单位并享有特别的法律特权时使人口和商品具有更大的流动性”“在城镇内部，统治阶级将自己转变为政治上拥有特权的贵族阶层”可知，人口流动充实了市民阶级，增加了城市的财富积累；根据材料二“这些地方的低等阶级也能够有些许参与管理公共事务的权利，他们也通过争取法令而影响经济生活”可知，低等阶级要求社会财富的公平分配，即人口流动冲击了封建贵族等级制度。影响：结合所学知识可知，欧洲的人口迁移为资本主义发展还来劳动力等条件，而明清时期的人口迁移没有推动中国向近代转型。即欧洲：从商品经济的发展、城市的复兴、冲击贵族政治、促进了资本主义的发展等方面回答。中国：从商品经济难以得到突破、阻碍技术进步、阻碍中国经济向近代转型等方面回答。【解析】（1）原因：人口急剧膨胀；人地矛盾尖锐；封建剥削沉重，人民难以维持生计；农村出现大量过剩人口流向城市；君主专制体制下，实力强大的官僚地主巧取豪夺；封建等级制度和等级观念根深蒂固；城镇手工业发展水平有限，无法容纳更多的流动人口；奢侈消费风气的侵染腐蚀。

（2）特点：商品经济的发展引起人口流动；伴随经济结构和经济格局的变迁；商人在人口流动中扮演重要角色；人口流动充实市民阶级；带来城市财富的积累；以农村人口向城市流动为主；人口流动冲击了封建贵族等级制度。

影响：欧洲：推动商品经济的发展；城市的复兴；冲击了封建专制王权和贵族政治；壮大了市民阶级，推动了城市自治；促进了资本主义的发展。

中国：城市商品经济难以得到突破；阻碍技术进步；固化了社会结构与思想观念；阻碍中国经济向近代转型。13、略

【分析】【详解】

（1）爱国主义的表现；根据材料一人物的活动进行概括总结即可；

意义可结合所学从政治；经济及外交等方面进行分析归纳；

（2）根据材料“这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大干家国或高于家国的世界意识”可知；“家国同构”是指家国天下和世界意识；

意义可从个人、民族及人类命运共同体等角度进行说明。【解析】（1）表现：坚持党的领导；投身社会主义建设事业；维护国家尊严；

意义：加快中国经济发展速度；增强中国综合国力；提高中国国际地位；

（2）新内涵：家国天下；世界意识；

意义：提升个人道德修养；增强爱国主义精神（国家意识）；增强中华民族凝聚力；关心人类命运共同体等。14、略

【分析】【分析】

【详解】

(1)思想：根据材料“孝顺父母生我育我苦万千；朝夕顾复不离手”可知，仁爱忠孝；根据材料“尊敬长上分定尊卑不可逾，辈分前后毋相亢”可得，尊卑有序；根据材料“和睦乡里见人争斗莫挑唆，闻人患难犹己事”可知，修身立德，强调社会责任；根据材料“各安生理黄金本从勤俭生，安居乐业荣无比”可得，节俭持家；根据材料“毋作非为白书纵逃三尺法，暗中犹有鬼神知”可知，奉公守法。

(2)表现：根据材料“此时家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了；而是以家书为主要形式”可知，形式上主要以家书为形式；根据材料“试看近时人才，有一从八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈见庸下”可知，内容上强调学以致用，反对八股；根据材料“岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然”可知，学习西方，工商强国。

原因：根据所学知识可知；晚清时期民族危机出现；根据材料“岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然”可知，晚清家训革新得益于西方思想传入。

（3）现实意义：开放性试题，从弘扬中华传统美德、中华文化传播、促进世界文化进步等角度回答即可。【解析】(1)思想：仁爱忠孝；尊卑有序；修身立德；强调社会责任；节俭持家；奉公守法。

(2)表现：形式上主要以家书为形式；内容上强调学以致用；反对八股；学习西方，工商强国。

原因：民族危机出现:西方思想传入。

（3）现实意义：弘扬中华传统美德；利于中华文化传播；促进世界文化进步。15、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）“据历史文献提供的数字估算；亚历山大在东征过程中，屠杀的平民多达25万人。另外，波斯帝国战败投降后，亚历山大仍然纵兵烧杀掳掠，将富丽堂皇的波斯宫殿付之一炬。最后掳走的黄金数量惊人，需要5000头骆驼和2万头骡子驮运”，可得出，亚历山大东征给被征服地区人民带来灾难；根据材料“亚历山大在进军途中，建立了许多以自己名字命名的新城，今天埃及的亚历山大港就是那时兴建的。这些城市在文化；教育、城市建筑等方面受到了希腊文化的影响”，可得出，亚历山大东征促进了东西方文明的交流。

（2）根据材料并结合所学知识，从武力征服不能持久，和平交往才是主流等方面认识亚历山大帝国虽曾辉煌但却是昙花一现。【解析】（1）一方面给被征服地区人民带来灾难；另一方面促进了东西方文明的交流。

（2）靠武力征服建立起来的帝国不会长久；和平交往是历史的主流。16、略

【分析】【详解】

（1）现象：根据材料“纸由中国俘虏传到撒麻耳干（今中亚乌兹别克斯坦境内）。（大食将领）吉雅德·本·萨利赫擒获了这些战俘；其中有纸匠，这些手工业从此发展起来”，可得出材料一反映了我国造纸术通过战俘传入大食。影响：结合所学，造纸术的传播，对教育；政治及商业等活动的发展，起了重要作用，推动了相关各国的社会进步。

（2）根据材料“摩揭它；本中天竺属国贞观二十一年，始遣使者自通于天子，献波罗树；太宗遣使取熬糖法”，可得出材料二反映了唐朝从天竺学来了熬糖法；根据材料“目前有167个国家和国际组织与我国签订了198份共建‘一带一路’合作文件。此外，我国还与44个国家建立双边投资合作工作组，与7个国家建立贸易畅通工作组，以推进与有关国家贸易投资的发展”，可得出材料三反映了中国积极加强与“一带一路”沿线国家密切合作。

（3）结合所学分析材料信息，唐代对外交往的频繁和当代中国“一带一路”建设取得显著成效，重要原因是国家经济文化发达、国力强盛，表明经济文化发达、国力强盛是对外友好交往的基础；“一带一路”取得重要进展和明显成效，是因为顺应了时代要求和各国加快发展愿望，提供了一个包容性巨大的发展平台，表明适合时代与实际的开放政策是重要条件；唐代我国造纸术通过战俘传入大食，我国也从天竺学来了熬糖法，表明相互交流学习、取长补短、才能促进共同发展。【解析】(1)现象：材料一反映了我国造纸术通过战俘传入大食。影响：中国先进生产技术的传播；推动了相关各国的社会进步。

(2)材料二反映了唐朝从天竺学来了熬糖法；材料三反映了中国积极加强与“一带一路”沿线国家密切合作。

(3)经济文化发达、国力强盛是对外友好交往的基础；适合时代与实际的开放政策是重要条件；相互交流学习、取长补短、才能促进共同发展。四、论述题(共4题，共16分)17、略

【分析】【分析】

【详解】

本题属于开放性试题；首先解读材料，材料一反映的是明末清初的西学东渐情况，主要涉及传播基督教；欧洲先进科技、人文知识等方面的内容；材料二反映的是中国近代以后西学东渐的概况，主要涉及的内容先是以西方器物，特别是军事技术为主，继而侧重政治制度，民国以后偏重西方思想文化。其次提取信息，可以从译书内容越来越丰富，译书的影响发生变化，西学东渐主持者发生变化，其目的也随之变化等角度分析。再次，根据所学知识，对信息进行说明论述，可以从背景目的、时代要求以及影响等方面进行说明。

【点睛】【解析】示例一信息：译书内容越来越丰富。

说明：明末清初；随着新航路的开辟及殖民扩张，西方传教士积极传播基督教与推介欧洲先进科技和人文知识；近代以来，鸦片战争打开中国国门后，中华民族危机日益加深，先进的中国人积极学习西方，译书内容先是以西方器物，特别是军事技术为主，继而侧重政治制度，民国以后偏重西方思想文化。

示例二信息：西学东渐中；译书的影响发生变化。

说明：明末清初时；西学东渐不仅给中国带来了西方科技，同时把中国文化传播到欧洲，促进了东西方之间的文化交流，并对欧洲启蒙运动产生重大影响；近代以来，西学东渐主要有助于中国人民的救亡图存和社会进步。

示例三信息：西学东渐主持者发生变化；其目的也随之变化。

说明：明末清初时，以西方传教士为主，他们与中国士大夫合作译书，反映其向中国传播基督教的初衷；近代以来，主持者以中国知识分子为主体，19世纪60年代官方译书系统形成，19世纪末20世纪初民间译书剧增，体现了救亡图存、强国御侮的时代要求。18、略

【分析】【详解】

根据“中原周边的各个少数民族先后称霸中原，从而将“中国”的地理范围扩大。文化意义上的“中国”已出现在众多史料中“得出春秋战国时期“中国”一词已具有丰富的文化内涵。根据材料的内容与所学知识，可从春秋战国时期“中国”一词从地理范围的变化角度概括。再从当时百家争鸣的内涵及影响进行进一步的说明。最后总结得出，春秋战国时期，“中国”一词已具有非常丰富的文化内涵。【解析】示例春秋战国时期“中国”一词已具有丰富的文化内涵。

春秋战国以前；“中国”一词主要是一个有政治内涵的地理名词；春秋战国时期，争霸战争和兼并战争推动了“中国”的地理范围扩大，周的文化和礼仪随之拓展；在这一过程中，百家争鸣扮演了重要的角色，儒家积极倡导道德教化，突出政治统治的文化色彩，如孔子提倡“四海之内皆兄弟”“克已复礼”。孟子主张“天下定于一”并实施仁政等，都含有朴素的以文化为核心的“中国”观。

由此可知；春秋战国时期，“中国”一词已具有非常丰富的文化内涵。

（“示例”仅供参考，不作为唯一标准答案）19、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，答案言之成理即可。关于本题作答可从弘扬优秀传统文化的角度进行观点提炼，作答角度需要中国古代的优秀传统思想文化、科技、制度对中国和世界影响的角度进行作答，最后进行归纳总结。【解析】示例一。

论题：培育“光明史观”；大力弘扬优秀传统文化。

“光明史观”是一个民族“创新”、“发展”所需要的，它能激发国人的自豪感、自信心。而近代以来中国“阴暗”史观大行其道，造成国民的心理的自卑，不利于实现中华民族的伟大复兴与伟大中国梦的实现，也是对中国历史与传统文化的扭曲。中国历史与传统文化中优秀因素很多，如科举制度，一种较为客观公证的人才选拔制度，不仅对我国影响深远，还影响到近代欧美文官制度建设；中国古代丝绸、瓷器等技艺优良，通