安徽省合肥市肥西县A10联考2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题【含答案解析】

语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：伴随《黑神话：悟空》的火爆，游戏中的一段融合三弦弹奏与陕北说书的音乐亦广受好评。作为一项逐渐式微的传统地方艺术，陕北说书通过与《黑神话：悟空》的合作重新焕发光彩，其激昂粗犷、富于变化的风格被更多人所认识和喜爱，甚至赢得了不谙中文的外国玩家的青睐。《黑神话：悟空》成功展现了中华优秀传统文化的独特魅力，开辟了“文化出海”的新路径。游戏中的东方美学和丰富的中国神话故事，不仅满足了国内玩家的文化情怀，也激发了全球玩家对中国文化的自发探索与了解，提供了与传统欧美和日本游戏风格截然不同的“中国风”体验。《黑神话：悟空》的成功与其深厚且独特的文化内涵密不可分。习近平总书记指出：“要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。”《黑神话：悟空》之所以大获成功，在于它呈现的现代潮流元素源自中国经典文化。经典之所以成为经典，必然蕴含隽永的美、永恒的情和浩荡的气。从“86版”电视剧《西游记》开始，关于西游题材的文化创作在各个领域均取得辉煌成就，甚至成为引领行业的标杆。在中华文化宝库中，此类资源丰富无比，亟待有心人去发掘。坚定文化自信，我们应从中华文化的丰厚资源中寻找创作灵感，让中国故事讲述得更加生动，实现中华文化的有效传播。当然，《黑神话：悟空》的成功不仅仅因为它取材于《西游记》的故事蓝本，还要归功于它相比以往游戏作品所达到的更高质量。内容粗糙、千篇一律的文化产品注定无法经受住市场的考验，必将迅速在大众消费市场中被淘汰。（节选自张牧仁《〈黑神话：悟空〉为何风靡全球？》）材料二：2020年，国内部分省级博物馆试点推出了AR导览设备的租借服务。博物馆导览设备是数字技术与文化结合的产物，类似的成果在各类文化展示场合中频频出现。随着这些技术的不断应用，中国传统文化开始进入“后”时代。所谓“后”，乃是旧的东西正在消解，新的东西又尚未完全成型的一个中间阶段。在这个数字化、快节奏的现代社会，传统文化的旧形式很难穿过各种娱乐产品的层层阻碍进入大众视野，于是，现代技术在致力于文物保护的同时也尝试搭建起一个个引人注目的数字奇观，这些奇观虽然吸引了大量关注，却未能成为文艺生产和消费的主流。当我们进入数字敦煌的藏经洞，尽管精美的壁画还原和模拟现实的游览模式令人叹为观止，但它仍只是线下旅游的“平替”，屏幕上的异彩纷呈远不及亲临现场的震撼。归根结底，“后传统”是传统文化与技术的静态拼贴，从前，人们通过书籍、影视或亲身体验去“观看”文化，“观照逻辑”成为传统文化传播的门槛。而如今，无论是在电脑、手机还是虚拟设备上，我们依然是在“观看”文化，技术并未改变这一观照逻辑，也没能赋予文化新的现代性魅力。数字技术是否有可能带来一种超越观照逻辑的全新文化体验？在虚实交错的视听景观中，《黑神话：悟空》通过幻想为现实赋予了新的意义，创造出新的文化记忆。当玩家再次听到陕北说书时，不仅会欣赏唱腔和方言演绎，更会怀念黄风岭的苍凉景象与流沙国的悲怆命运；当玩家踏足现实中的小西天，不仅会关注精妙的彩塑艺术和传承千年的佛教文化，更会想起游戏里黄眉大王曾经立于千佛之中质问自己的那一幕：“既见未来，为何不拜”。以《黑神话：悟空》为标志，中国传统文化开始从“后传统”迈向“新古典”。新古典以“参与逻辑”为核心，将受众从单纯的观看者变成亲历者，创生出一种“游戏态”的新型传统文化：美轮美奂的人文景观成为玩家在游戏中探索的成果，五声音阶与大鼓编钟构成了玩家陷入苦战的背景音，神话中的鬼怪神魔化为玩家酣战的对手或并肩的战友。剧情则是每位玩家的行动所“生成”的独一无二的经历。作为一种参与性的文化模式，新古典的传统文化强调文化的个人化、内在化和情感化，它不再是一个单纯的写实性文化总体，而是与每一位受众紧密相连的文化余韵。因此，新古典的传统文化能够通过虚拟世界反向带动现实中的文化发展。《黑神话：悟空》的取景地主要集中在山西，为此，山西省文旅厅迅速启动了游戏场景巡礼的旅游活动，同时，山东灵岩寺、浙江云中大漈等游戏相关景区纷纷推出了凭游戏进度记录免门票的活动，灵岩寺更是举办了游戏主题的实景微演艺表演《天命人》。这是中国电子游戏第一次如此大规模影响旅游业。此外，陕北说书也借助《黑神话：悟空》成为当前最“时尚”的地方曲艺，甚至受到了许多外国游戏博主的喜爱，被戏称为“中式rap”。《黑神话：悟空》未必是第一部新古典作品，但是它凭借电子游戏这一媒介，展现了“游戏态”独特的文化表达优势：“玩”本身没有文化门槛，而新古典的文化余韵则能在“玩”的过程中传递其魅力。（节选自周思妤《从后传统到新古典的文化生产》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.陕北说书这一传统地方艺术在新时代借助新型的网络游戏重新焕发光彩，拓宽了文化传播的新路径。B.《黑神话：悟空》游戏饱含东方美学，提供了与传统欧美和日本游戏截然不同的“中国风”体验。C.数字技术与文化结合助推了中国文化的进一步传播，数字技术的运用也让中国文化进入“后”时代。D.《黑神话：悟空》能让一些玩家目睹现实景象时，联想起游戏中的经典场景，创造出新的文化记忆。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.《黑神话：悟空》主要凭借其深厚且独特的文化内涵征服了中外玩家，火爆一时，展现出独特的文化魅力。B.经典中蕴含着隽永的美、永恒的情和浩荡的气，这些元素可以和现代潮流元素相融，并绽放出新的魅力。C.数字技术在文物保护等方面所做的多种尝试已产生一定的积极效果，但在有些方面还存在着不足之处。D.以《黑神话：悟空》为标志的“新古典”强调参与意识，将受众从单纯的观看者变成亲历者，创生出一种新型传统文化。3.下列选项符合材料二中“新古典”文化生产的一项是（）A.将《西游记》中“二郎神劈山救母”传说拍摄成电影《天地宝莲灯》。B.“故宫3D网游”，让网友足不出户网游故宫，直呼大开眼界。C.央视拍摄纪录片《跟着书本去旅行》，带领观众领略中国的名胜古迹。D.观众在游览大运河博物馆时，可通过“密室逃脱”互动体验，来感知大运河文化。4.两则材料都和《黑神话：悟空》这款游戏有关，它们的侧重点有何不同？请简要概括。5.《红楼梦》是中国传统小说经典之作，如果以此为依托，开发一款类似于《黑神话：悟空》的游戏，开发者应该要注意哪些方面的问题？请结合两则材料简要分析。【答案】1.C2.A3.D4.①材料一侧重阐释《黑神话：悟空》风靡全球的原因。②材料二侧重阐释《黑神话：悟空》对从后传统到新古典的文化生产转变的重要影响。5.①《红楼梦》游戏要饱含原作的文化内涵，体现艺术创造力和中华文化价值的融合。②提升游戏质量，要实现现代潮流元素和中国经典文化的结合。③要以“参与逻辑”为核心设计游戏，创生出一种“游戏态”新型传统文化。【解析】【导语】这篇文章通过《黑神话：悟空》游戏成功，讨论了现代技术与传统文化融合的创新路径。材料一强调游戏如何将中华优秀传统文化呈现给全球观众，引发文化自信与传播的讨论。材料二探讨了数字技术转变传统文化传播方式，从“后传统”到“新古典”的演进，凸显“游戏态”文化在个人化和沉浸式体验中的潜力。【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。C.“让中国文化进入‘后’时代”错。原文说的是“随着这些技术的不断应用，中国传统文化开始进入‘后’时代”，选项偷换概念，应该是“中国传统文化”，并非“中国文化”。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。A.“主要凭借……征服了中外玩家”错。原文“《黑神话：悟空》的成功不仅仅因为它取材于《西游记》的故事蓝本，还要归功于它相比以往游戏作品所达到的更高质量”可以证明成功的原因是多方面的，有文化内涵的原因，也有游戏作品质量方面的因素，“主要凭借”以偏概全。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二“新古典”文化生产表现为：“以‘参与逻辑’为核心，将受众从单纯的观看者变成亲历者，创生出一种‘游戏态’的新型传统文化”。A.拍摄成电影，观众依然是观看者，并未变成“亲历者”。B.“足不出户网游故宫”，主要运用3D技术，观众依然是观看者。C.纪录片让人领略名胜古迹，观众是观看者。D.游览大运河博物馆时，通过“密室逃脱”互动体验，玩家既是游戏的参与者，又是游戏的亲历者，符合新古典文化要求的“参与逻辑”。故选D。【4题详解】本题考查学生比较、辨析多个信息,概括信息要点的能力。①材料一通过《黑神话：悟空》火爆带动陕北说书的火爆导入，论述了《黑神话》悟空的成功与其深厚且独特的文化内涵密不可分，它的成功不仅仅因为它取材于《西游记》的故事蓝本，还要规定归功于它的高质量。因此材料一侧重于从三个角度阐述了《黑神话：悟空》风靡全球的原因。②材料二先提出中国传统文化进入了“后”时代，提出“后传统”存在的问题，接着论述《黑神话：悟空》的成功，成为中国传统文化进入“新古典”的标志，阐述了“新古典”的特点及其重要价值。因此材料二侧重于阐释《黑神话：悟空》对中国传统文化从“后传统”进入到“新古典”的转变产生的重要影响。【5题详解】本题考查学生分析、利用文中信息解决问题的能力。①材料一中提出“《黑神话：悟空》的成功与其深厚且独特的文化内涵密不可分”，“要把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力”。《黑神话：悟空》的成功离不开其取材《西游记》这部传统文化经典，并且在游戏制作过程中融合了“艺术创造力”和“中华文化价值”，因此开发《红楼梦》为题材的游戏，需要挖掘《红楼梦》原作中蕴含的“深厚且独特的文化内涵”，融合艺术创造力和中华文化价值。②材料一中提出“《黑神话：悟空》之所以大获成功，在于它呈现的现代潮流元素源自中国经典文化”，“《黑神话：悟空》的成功不仅仅因为它取材于《西游记》的故事蓝本，还要归功于它相比以往游戏作品所达到的更高质量”，这启示我们要在制作中体现现代潮流元素，并且要提高游戏质量，因此制作《红楼梦》为题材的游戏，需要提高游戏质量，避免内容粗糙、千篇一律，体现现代潮流元素和中国文化经典的结合。③材料二提出“新古典以‘参与逻辑’为核心，将受众从单纯的观看者变成亲历者，创生出一种‘游戏态’的新型传统文化”，“《黑神话：悟空》未必是第一部新古典作品，但是它凭借电子游戏这一媒介，展现了‘游戏态’独特的文化表达优势”，《黑神话：悟空》是从后传统转向新古典的标志，而新古典以“参与逻辑”为核心，表现出“游戏态”，即受众不仅是传统文化的观看者，还是传统文化的亲历者。因此制作《红楼梦》游戏，要以“参与逻辑”为核心，体现出“游戏态”的新型传统文化。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：穿过大街和小巷铁凝牛小伍骑着一辆大摩托在不宽不窄的街上前进。这辆老而笨重的大“加瓦”横眉立目（如果它能够横眉立目的话）地驱赶着同族姐妹：修长、优雅的“凤凰”，稳重、朴素的“飞鸽”，机灵的“金鹿”，轻捷的“蝴蝶”……它们被它惊吓得溜向路边，稍个不留心，还会有跌倒的危险。至于同族中那些不上档的有着五花八门怪名字的“二二”“二四”“二六”①们，大“加瓦”从来是不屑一顾的，它们早已自作多情地望风而逃，将路面让给了这位颇有背景的旧家伙——看起来它所向披靡。只有那些风流倜傥、装扮入时、擦着路面清高地滑向远方的“铃木”、“亚玛哈”能叫大“加瓦”顿时怒火中烧。它冲向它们，故意一歪一斜地和它们擦身而过，然后就气急败坏地怪叫着喷放出烟幕。当“铃木”和“亚玛哈”意识到这种不怀好意的挑衅时，牛小伍的大“加瓦”早已不见踪影。大“加瓦”载着牛小伍奔过一条条街道，穿过错综复杂的胡同，停在一幢暗红色的旧楼跟前。它嘟嘟囔囔一阵牢骚过后，吭、吭两声才镇静下来。牛小伍单腿拄地跨下“加瓦”，从车后的绿帆布兜里拽出一只毛了边儿的硬纸夹子，快步走进红楼。他的目标是三单元六号。六号户主叫温道济，是本市很有名气的老中医。温大夫和老伴及两个女儿正围着一张圆桌吃晚饭，饭菜的颜色清淡、柔和，你仿佛能从这张饭桌上估出温家老小的性情：谦和本分，与世无争。温家大女儿温向洁正把一碗鲜笋汤送到父亲眼前，然后吹了吹被汤碗烫得微红的手指。她在北医毕业后，被分配在北京一家久负盛名的医院，现在是回家度假。温向洁端起浅浅的小饭碗正要继续吃饭，忽听门外一声瘆人的吼叫：“温向洁，出来！”温大夫一家不约而同放下碗筷，又不约而同站了起来，不祥的预感笼罩了饭桌。温向洁脸色苍白，慌恐地向房门望去。小女儿沉思片刻，自告奋勇说：“我去看看。”“慢。”温道济站起来，挡住女儿。老人家虽说年事已高，又体态瘦弱，但男性的本能使他意识到在这个“女儿国”里，他应有首当其冲去承受一切意外和危险的责任。他扣好白纺绸短褂的扣绊儿，对妻女说：“我去。”“先开一道缝吧！”老伴儿叮嘱着。温大夫拧开房门，探出胳膊打开门灯，发现在昏暗的灯光下，站着一个满脸热汗的年轻人。没容温大夫再细端详，对方就先开了口：“你是温向洁吗？”“我是她父亲。你……”温大夫声音颤抖，但强作镇定。年轻人不再问话，上前一步打开毛边儿纸夹，将一个信封般大小的白皮纸袋摔到他手上。温大夫低头一看，两个端正的方体红字赫然在目：电报。温大夫缩回身子，老伴儿又碰紧房门。当这两个端正的红方体字映入全家的眼睛时，温家四口才真正意识到刚才那一声呼唤的内在含义。显然，一种实实在在的灾难正在抵消刚才的惊吓。电报主人温向洁战栗着接过电报，妹妹早已把她搀扶在椅子上。看来有力量和胆量撕开这个小纸袋者，仍应是温大夫。谁知温大夫刚一伸手，门外又一声吼叫：“温向洁，出来！”全家惊恐的目光又从电报上移开，注视起房门。不用说，伸手开门的还是温大夫。昏暗的灯光下，还是那位满脸热汗的年轻人。不知为什么，温大夫开始以职业的眼光端详起他来。望、闻、问、切是中医诊病的四大法宝，温大夫虽说来不及切脉，但在刹那间还是断出此人肝火上逼，血随气涌。“签字！”牛小伍不得不提醒这位死盯住他不放的老人。温大夫这才放过眼前的“病人”，回身接过大女儿递过来的钢笔，在电报回单上哆嗦着手写下了自己那个一生中书写过千万遍的名字。牛小伍跑跳着下楼去了。还是温道济拆开的电报，那是温向洁的未婚夫，一个在国外进修希伯来语的研究生打来的。电文：x日已乘机归国盼来京温大夫一家继续围上饭桌用饭。电文虽未给温家带来什么不幸，但刚才那种和谐气氛，再也没有回到饭桌上。温大夫盯住鲜笋汤，只是想到，如果给那位年轻人下药，他一定多用黄连、栀子、龙胆草。【注】①“二二”“二四”“二六”是对当时不同类型自行车的称呼。“凤凰”“飞鸽”等是当时的自行车品牌名称。文本二：短篇小说在短小的篇幅内讲故事，捕捉生活中的吉光片羽。它会用简洁微妙的叙事方式，表现人物最突出的性格特征。有的短篇小说，靠转折、奇迹和偶然获得戏剧性，有的则选取生活的片段放在文学的放大镜下，让人换不一样的角度看世界。有作家说，短篇小说很像物理中的软物质，有弹力、复杂多变。短篇小说有一种精致的优雅，一种以小见大、回味悠长的美学韵味。收入本书中的这些小说，无论以乡村为背景还是以城市为背景，无论是历史感强一些的，还是现实感强一些的，作家都在描写生机勃勃的生活，写普通人的烦恼、欣喜、悲伤和快乐，更主要的是写他们的坚持、乐观，写他们的不萎靡、不妥协，让人体会他们身上的筋骨和精气神儿。在这些小说中，作家对生活的理解是宽广而厚实的，对人性的看法是温暖而明媚的，因而她笔下的世界充满了高雅的文学格调和纯净的美学追求。（节选自人民文学出版社编辑部《哦，香雪》前言）6.下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说中提到的各种车辆、暗红色的旧楼和电报等具有浓郁的时代特色，增强了作品的现实感。B.“单腿拄地”“从绿帆布兜里拽出一只毛了边儿的硬纸夹子”，可知牛小伍是一个老道、动作略显粗暴的邮递员。C.“电报”这两个字能让全家人立即陷入恐慌，表明温道济他们对某种灾难已经提前有了一定的预感。D.铁凝在文本一的小说中融入对生活宽广而厚实的理解，使小说在情节的转折之中极富生活气息。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.标题《穿过大街和小巷》交代了牛小伍的行踪，同时也能引发读者对人物行程的好奇感。B.小说安排了两个不同的环境，一个是外部喧嚣无序的街巷，一个是内部安静祥和的家庭。C.“温大夫声音颤抖，但强作镇定”细节描写凸显了人物在接到电报时慌乱无措的情态。D.小说中提到肝火上逼、黄连等内容，既能符合人物的身份，也增强了文章结构的紧凑性。8.小说开篇使用了大量笔墨描写路上骑车的景象，这样安排有什么作用？9.铁凝的小说常用简洁微妙的方式塑造鲜活的普通人形象，令人回味悠长，小说《穿过大街和小巷》就体现了这些特点。请结合材料谈谈你的理解。【答案】6.C7.C8.①详写大“加瓦”摩托车的与众不同和在道路上横冲直撞，有力衬托了牛小伍与众不同的火爆性格。②详写在马路上骑车的景象，也为他后面送电报情节中的各种鲁莽行为做铺垫，使后面的情节更富合理性。9.①小说叙事方式简洁微妙。小说叙写的是一个邮递员送电报的简单事件，全文主要截取了温大夫收取电报这一场景，全文叙事简洁。小说中间情节变化多样，妙趣横生；②成功塑造了鲜活的普通人形象。小说中牛小伍是一个做事鲁莽的基层邮递员，温道济一家也是普通的市民，但小说通过细致的动作描写、神态描写，将这些普通人的特征鲜明地刻画出来，透露着浓浓的生活情趣。③小说回味悠长。结尾部分用一封电报的具体内容交代了故事谜底，这也使小说别具生活幽默的意味。【解析】【导语】文本一描述了一位年轻的邮递员牛小伍骑着摩托车穿过城市的街道和小巷，给温大夫家送电报的故事。小说通过细腻的环境描写和人物言行刻画，展现了丰富的社会背景和人物性格。文本二则从文学评论的角度，论述短篇小说在表现人物和捕捉生活瞬间方面的艺术特征，具有深刻的思想内涵和美学魅力。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“‘电报’这两个字能让全家人立即陷入恐慌”“已经提前有了一定的预感”错误。由原文“忽听门外一声瘆人的吼叫”“不祥的预感笼罩了饭桌”等可知，全家人恐慌首先是因为邮递员瘆人的吼叫声引起的；其次，看到电报后全家人更加害怕，是因为在当时背景下，电报常被用作通知紧急或不幸的消息，容易让人产生不安感和联想，而非对某种具体灾难的预感。故选C。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。C.“在接到电报时慌乱无措的情态”错误。这时温大夫并不知道是怎么一回事，所以，并不能体现“接到电报时”的情态。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①由原文“它们被它惊吓得溜向路边”“将路面让给了这位颇有背景的旧家伙——看起来它所向披靡”“故意一歪一斜地和它们擦身而过，然后就气急败坏地怪叫着喷放出烟幕”等可知，小说开篇详细描写了牛小伍驾驶“大加瓦”摩托车在街上行驶的细节，突出他所驾驶车子的与众不同和行车时的横冲直撞，展现了他粗鲁而有些霸道的行事风格。②联系下文情节可知，作者详写了牛小伍这种骑车的景象，不仅突出他的性格特征，还暗示了他在其他情境中可能会以同样鲁莽的态度行事，因此，他送电报时的鲁莽行为就显得合乎情理，从而引领读者更好地理解后续情节的发展。【9题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。①小说叙事方式简洁微妙。小说描述了邮递员牛小伍给温大夫家送电报的故事，用简洁微妙的叙事方式描写电报引起的误会和家庭短暂的恐慌，作者并没有讲述惊天动地的大事，而是捕捉生活中的吉光片羽，揭示人在不确定性面前的真实反应，使情节变得丰富而耐人寻味。②成功塑造了鲜活的普通人形象。由原文“牛小伍单腿拄地跨下‘加瓦’”“不用说，伸手开门的还是温大夫”等可知，小说通过细致的场景和人物描写，刻画了牛小伍和温大夫一家等普通人的形象。牛小伍的骑车和送电报的细节生动展现了他年轻鲁莽但尽职的形象，而温大夫在危机中的镇定则体现了他的责任感，小说通过细节描写和人物语言、神态描写，展现了普通人生活中的喜乐哀愁。③小说回味悠长。小说的回味悠长主要体现在结尾上，虽然电报的内容只是一件普通的事情，但是之前的渲染使得读者对电报内容充满猜测与好奇。结尾内容的反转，让之前的紧张悬疑变为一种豁然开朗的轻松和幽默，也让故事更加耐人寻味。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。越王念复吴仇非一旦也，苦身劳心，夜以接日。目卧，则攻之以蓼；足寒，则渍之以水。冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志。悬胆于户，出入尝之，不绝于口。中夜潸泣，泣而复啸。于是群臣咸曰：“君王何愁心之甚夫复仇谋敌非君王之忧自臣下急务也。”越王曰：“吴王好服，吾欲采葛，使女工织细布献之，以求吴王之心，于子何如？”群臣曰：“善。”乃使国中男女入山采葛，以作黄丝之布。欲献之，未及遣使，吴王闻越王尽心自守，食不重味，衣不重彩，虽有五台之游，未尝一日登玩。吴王因而赐之以书，增之以封，东至于勾甬，西至于槜李，南至于姑末，北至于平原，纵横八百余里。越王乃使大夫种赍葛布十万，甘蜜九党，文笥七枚，狐皮五双，晋竹十廋，以复封礼。吴王得之曰：“以越僻狄之国无珍，今举其贡货而以复礼，此越小心念功，不忘吴之效也。夫越本兴国千里，吾虽封之，未尽其国。”子胥闻之，退卧于舍，谓侍者曰：“吾君宥其石室之囚，纵于南林之中，今但因虎豹之野而与荒外之草，于吾之心，其无损也。”吴王得葛布之献，乃复增越之封，赐羽毛之饰、机杖、诸侯之服。越国大悦。于是越王内修其德，外布其道，君不名教，臣不名谋，民不名使，官不名事。国中荡荡无有政令。越王内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。越王遂师八臣与其四友，时问政焉。大夫种曰：“爱民而已。”越王曰：“奈何？”种曰：“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺。”越王曰：“愿闻。”种曰：“无夺民所好则利也，民不失其时则成之，省刑去罚则生之，薄其赋敛则与之，无多台游则乐之，静而无苛则喜之；民失所好则害之，农失其时则败之，有罪不赦则杀之，重赋厚敛则夺之，多作台游以罢民则苦之，劳扰民力则怒之，臣闻善为国者遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟。闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”越王乃缓刑薄罚，省其赋敛，于是人民殷富，皆有带甲之勇。（节选自《吴越春秋·卷八》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。君王何愁A心之甚B夫复仇C谋敌D非君E王之忧F自臣下G急务也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“以求吴王之心”与《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”中的“以”意思不同。B.“增之以封”与《琵琶行》小序中“转徙于江湖间”的句式结构相同。C.内，在朝廷内，与《醉翁亭记》中“有亭翼然临于泉上者”的“翼”用法不同。D.实，充实，与《出师表》中“此皆良实，志虑忠纯”的“实”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.越王勾践通过各种折磨自我的方式来提醒自己不忘报仇之事，整日里苦心焦虑，甚至常常半夜哭泣长啸。B.越王勾践把女工织成的布进献给吴王，求得了吴王的欢心，吴王因此派人给勾践送来书信并增加了封地。C.吴王认为偏远的越国能献来物品，一定是因为感念自己对它的恩德，于是吴王又给予了越王一些赏赐。D.吴王的大臣伍子胥虽然对吴王的做法有着自己的理解，但并没有像越王的大臣文种一样积极进谏。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）悬胆于户，出入尝之，不绝于口。（2）越王遂师八臣与其四友，时问政焉。14.为改变越国的困窘之势，越王在自身和国家层面做了哪些事？请结合材料简要概括。【答案】10.BDF11.C12.B13.（1）他（越王）把苦胆吊在门上，出来进去都要尝尝，嘴里没有断过苦胆的味道。（2）越王于是就把八位大臣和他的四位朋友当作老师，时常向他们请教治国的措施。14.①时刻提醒自己要报吴国的仇。②采取策略取得吴王的欢心。③在国内采取了放宽刑法、减轻处罚、减少税收等措施，使老百姓能安定富足地生活。【解析】【导语】这篇文章选自《吴越春秋》，生动描绘了越王勾践的忍辱负重以及最终复仇的过程。文章通过细节描写，如勾践悬胆尝苦等，呈现出其坚定的意志和不屈的精神。文中亦描绘了吴王对越王态度的转变，突显吴国的骄傲轻敌。整体而言，文本使用了对比手法，将越王的坚韧与吴王的自满形成鲜明对照，揭示了隐忍蓄势的重要性及政治谋略的深刻影响。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：大王为什么愁得如此之苦呀？要说向吴国报仇，谋划对付敌国，这不是大王你一个人的忧虑，而是臣下应该着急从事的呀。“愁心”是一个词语，不能断开，且“愁心之甚”是“何”的内容，关系紧密，B处断句；“复仇谋敌”是句子主语，为了表强调，其后D处可断开；“非君王之忧”和“自臣下急务也”相呼应，“忧”后面F处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生了解并掌握文言一词多义、词类活用和特殊句式的能力。A.正确。表目的，来/动词，认为。句意：以此来求得吴王的欢心。/都认为我比徐公美。B.正确。都是状语后置的结构，正常语序是“以封增之”/“于江湖间转徙”。句意：把封地增加给他。/在江湖间辗转漂泊。C.错误。都是名词作状语，用法相同。在朝廷内/像鸟儿张开翅膀一样。句意：从此越王在朝廷内修养自己的德行。/有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的。D.正确。充实/诚实。句意：越王在国内充实金库兵库。/这些都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“吴王因此派人给勾践送来书信并增加了封地”错误。根据原文“欲献之，未及遣使，吴王闻越王尽心自守，食不重味，衣不重彩，虽有五台之游，未尝一日登玩。吴王因而赐之以书，增之以封”可知，吴王派人送来书信，增加封地时，越王的使者还没去送礼物。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“悬胆于户”，状语后置，正常语序是“于户悬胆”；“户”，门；“绝”，断绝。（2）“师”，名词意动用法，以……为师；“问政”，请教治国的措施。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据“目卧，则攻之以蓼；足寒，则渍之以水。冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志。悬胆于户，出入尝之，不绝于口”可知，时刻提醒自己要报吴国的仇。②根据“越王乃使大夫种赍葛布十万，甘蜜九党，文笥七枚，狐皮五双，晋竹十廋，以复封礼”可知，采取策略取得吴王的欢心。③根据“越王乃缓刑薄罚，省其赋敛，于人民殷富，皆有带甲之勇”可知，在国内采取了放宽刑法、减轻处罚、减少税收等措施，使老百姓能安定富足地生活。参考译文：越王想着报吴国的仇不是一天了，他使自己身体疲劳，使自己内心痛苦，整日整夜都这样。打瞌睡时候就用 蓼草来刺激眼睛，脚冷了就用冷水泡脚。冬天常常抱着冰，夏天常常握着火，心里忧愁，思想痛苦。他把苦胆吊在门上，出来进去都要尝尝，嘴里没有断过苦胆的味道。半夜时常常哭泣起来，哭泣之后又是长啸。于是大臣们都说：“大王为什么悲得如此之苦呀？要说向吴国报仇，谋划对付敌国，这不是大王你一个人的忧虑，而是臣下应该着急从事的呀。”越王说：“吴王喜欢服装，我想采收葛麻，让女工织成精细的布献给他，以此来求得吴王的欢心，你们看怎样？”大臣们说：“好！”于是就让国内的男男女女到山中采收葛麻，来织成黄色纤维的布。想把它们献给吴王，还没有来得及派遣使者，吴王就听说越王全心全意地安分守己，吃东西不吃两种以上的食物，穿衣服不穿两种以上的织物，虽然有了五台(灵台、中宿台、驾台、燕台、斋台)可以游览，也从没有登上去玩过一天。吴王因此赐给越王一时信，把封地增加给他，东边到勾章甬江，西边到槜李，南边到姑末。北边到平原，南北、东西八百多里。越王就派大夫文种送去葛布十万匹、甜美的蜂蜜九桶、有花纹的方形竹器七个，狐狸皮五双，箭竹十船，以此作为报答吴王增加封地的礼物。吴王得到了这些礼物，说：“一直以为越国是地处边远的国家而没有什么珍宝，现在拿出他们的进贡物品而将它们作为报答的礼物，这是越王小必谨慎地思念我的功德，不忘记吴国的证明啊。那越国，本来建国的时候有上千里见方，我虽然又封给了他一些土地，但还没有完全恢复他的国家。”子胥听说了这些话，便退出朝廷躺在家里，对服侍的人说：“我们的国君宽赦了那石洞中的囚犯，把他放到了南面的山林之中。如果他只是凭借着那虎、豹横行的山野以及边远地区的野草，在我的心目中，他倒也不会有什么损害了。”吴王得到了葛布的进献后，就又增加了越国的封地，还赐给了越王羽毛旗这种帝王游车上的装饰品、几案与手杖、诸侯的服装。越国人十分高兴。从此越王在朝廷内修养自己的德行，在朝廷外施行自己的教化。君主不把自己的工作说成是推行政教，臣子不把自己的工作说成是出谋划策，民众不把自己的工作说成是被役使，官吏不把自己的工作说成是待奉君主。国内空空荡荡，没有政策法令。越王在国内充实金库兵库，开垦国内的田地，百姓富足，国家强盛，民众安乐，正确的政治原则得到了贯彻。越王于是就把八位大臣和他的四位朋友当作老师，时常向他们请教治国的措施。大夫文种说：“治国的措施不过是爱护民众罢了。”越王说：“爱护民众该怎样？”文种说：“使他们得利而不要损害他们，使他们成功而不要败坏他们，使他们生存而不要杀死他们，给予他们而不要掠夺他们。”越王说：“我愿意听一下。”文种说：“不夺取民众喜欢的东西，那就是使他们得利；不让民众错过农时，那就是使他们成功；减少刑法免去惩罚，那就是使他们生存；减轻对他们的税收，那就是给予他们；不要多造高台别墅去游玩，那就是使他们快乐；安静无为而不苛刻，那就是使他们喜悦。使民众丧失他们喜欢的东西，那就是损害他们；使农夫错过了农时，那就是败坏他们；有了罪刑又不赦免，那就是杀死他们；加重赋税从重征收，那就是掠夺他们；大量建造高台别墅去游玩以致使民众疲劳不堪，那就是使他们痛苦；劳累侵掠民间的人力物力，那就是使他们发怒。我听说善于治国的人，对待民众就像父母爱护自己的子女，就像兄长爱护自己的弟弟，听说他们饥寒交迫就为他们感到哀痛，看到他们疲劳困苦就为他们感到悲伤。”越王于是就放宽了刑法、减轻了处罚，减少了对民众的税收。于是人民十分富足，都有了身穿铠甲上阵杀敌的勇气。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。泊船吴江县刘过①草树连塘岸，人家半橘洲。暖寒寻酒去，觉懒罢诗休。逆境年年梦，劳生处处愁。天涯倦行客，明日又苏州。【注】①刘过，宋代词人，四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。作品风格与辛弃疾相近，常抒发抗金抱负。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联通过“草树”“池塘”“人家”等意象，描绘了一幅宁静且富有生活味的景象。B.诗人在船只靠岸后想寻找喝酒之处，既有时节的原因可能也有人物心绪不宁的原因。C.诗人面对不顺的境遇年年梦想着人生能够有所改变，但劳碌的生活处处都让人发愁。D.整首诗紧扣诗人旅途中所见所想，前四句重在写景，后四句重在写心理，层次清晰。16.诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？【答案】15.D16.（1）尾联直接表达了诗人对逆境和劳累生活的感叹和忧虑，对未来生活的担忧。（2）作用：强化了全诗的困苦之情。颔联“寻酒”用“觉懒”表达旅途中的心绪不宁、低落无聊，颈联以“逆境”“劳生处处愁”表达对流落江湖，劳碌不堪的愁苦，尾联以辗转江湖，奔波不定之“倦”进一步强化了全诗的困顿愁苦之情。【解析】【导语】这首诗通过描绘吴江县的宁静景象与旅途的劳累心情，表达了诗人对仕途不顺满含惆怅、厌倦旅途的情感。诗人在“逆境年年梦，劳生处处愁”中流露出对人生困境的叹息，最后“天涯倦行客，明日又苏州”则表现出无奈与继续前行的不甘。整诗情感抒发层层递进，表现出旅途中的郁闷和思绪的纷乱。【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D.“前四句重在写景”错误，“草树连塘岸，人家半橘洲”写景，“暖寒寻酒去，觉懒罢诗休”交代诗人靠岸之后的状态，并没有写景。故选D。【16题详解】本题考查学生赏析诗句作用、评价诗歌中作者的思想情感的能力。（1）尾联中的“天涯倦行客”直白地表达了作者对长期漂泊的疲惫与厌倦，“明日又苏州”则反映了他不曾停歇的奔波生活，表达对未来生活的担忧，令人感受到无奈与困顿。（2）尾联抒写辗转江湖，奔波不定的困顿愁苦，这样的情感与前文的“不顺境遇”和“劳生处处愁”相呼应，首尾呼应，将诗人的内心愁苦与漂泊无依的感受表达得淋漓尽致，为全诗的情感抒发作结。表达了作者对漂泊异乡生活的厌倦与无奈，以及对仕途不遇的惆怅和忧愁。对全诗的情感抒发起到了总结和深化的作用。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）承前启后的过渡句能够将文章前后内容有机串联起来，如李白《梦游天姥吟留别》中“____________，____________”两句，既承接上文点明入梦的缘由，又引出下文对梦境的描绘。（2）音乐有一种即使已经演奏结束，仍让听众沉醉其中的魅力，正如白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句从侧面展现的音乐魅力。（3）古代诗词常以花鱼鸟兽传递隐逸之志，如：“____________，____________。”【答案】①.我欲因之梦吴越②.一夜飞度镜湖月③.东船西舫悄无言④.唯见江心秋月白⑤.羁鸟恋旧林⑥.池鱼思故渊（西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥/山气日夕佳，飞鸟相与还）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：度、舫、唯、羁、渊、鹭、鳜、夕、相与。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。我第一次到寿县是在去年。当时坐在高铁上悬想历史上的风云际会，眼前是A的田野，平畴如砥，远树含烟。来到寿州古城，站在古城的城墙上，可以眺望到淝水之战的古战场。当年“八公山上，草木皆兵”，苻坚在此折戟，遂使东晋谢安留名青史。青苔斑斑的寿州古城，初建于北宋初年，已有1000多年历史，在军事价值弱化之后，（甲）。据说当年洪水围城，但城中的居民安居如常，不受洪水侵扰，就有赖于城墙的保护。我们穿过古城东门可以看到门下饱含着岁月沧桑的已被轧出一道道车辙的青石板路。（乙），其中有两样据说跟赵匡胤有关。传说赵匡胤曾在此驻军，他的战马跑到一块草地上吃草，牵也不肯走。赵匡胤顺手摘了一根草叶嗅嗅，发现这草竟有异香，寿州香草由此出了名。后来，寿州人用这种香草做成香囊。还传说，寿州有一种小吃，救了赵匡胤的急，于是被命名为“大救驾”。“大救驾”我尝了一个，其实是一种油盐糖混合炸制的面食，很受寿县人喜欢。看来，人们总是善于将历史的沧桑融入日常生活的B中，以丰盛的烟火人生延续历史的记忆。寿州城之所以固若金汤，与一件水利设施C，那就是“月坝”。通过月坝，城内的水位在低于城外时仍能向外排水，很是奇妙，令人不禁感叹古人智慧之高超。①说到水利设施，②寿县还有一个水利奇迹，③那就是始建于春秋时期的安丰塘，④相传为楚相孙叔敖所建，⑤水面约40平方公里左右，⑥是著名的历史上大型灌溉工程，⑦至今仍在发挥着作用。远眺安丰塘，烟波浩渺，微风吹来，水波澹澹。正是这一片湖水滋养了这一方水土，造就了寿县历史上的沃野千里，稻花飘香。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.下列各句中的引号，和文中加点的引号作用相同的一项是（）A.作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。（《喜看稻菽千重浪》）B.他扎根西藏，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。（《“探界者”钟扬》）C.“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。（《以工匠精神雕琢时代品质》）D.于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（《藤野先生》）20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22.文中倒数第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】18.示例：A一望无际B细枝末节C息息相关19.A20.示例：（甲）依然还发挥着防洪的作用（乙）寿州有不少特产21.示例：穿过古城东门，我们可以看到门下的青石板路，已被轧出一道道车辙，饱含着岁月的沧桑。22.语句⑤改：水面40平方公里左右（或改为：水面约40平方公里）。语句⑥改为：是历史上著名的大型灌溉工程【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，修饰