第五模拟-备战2023年高考语文模拟预测卷(新高考卷专用)(全解全析)

备战2023年高考语文模拟预测卷（新高考卷专用）第五模拟·全解全析一、（一）1．B2．C3．A4．黑格尔辩证法有合理的内核，但它是倒立着的；马克思“批判过黑格尔辩证法的神秘方面”，正是批判其颠倒了关系；而承认自己是黑格尔的学生，则表示自己赞成黑格尔辩证法的合理内核马克思对待黑格尔辩证法的看似矛盾的态度，正是他批判地继承黑格尔辩证法的表现。5．①放一把火烧光大宅子，这是一种全盘否定的历史虚无主义。这种人不懂得历史不是凭空创造的，也不懂得文化的连续性。②“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”，这是一种全盘接受的投降主义。这种人不懂得前人的文化遗产是前人在当时的历史条件下创造的，后人必须批判地继承，不能全盘接受。【解析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.曲解文意。“人们有怎样的独立的实践活动就会有怎样的思想文化”错误。原文材料一第一段为：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”这说明人们的实践不能是“独立”。故选B。2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.于文无据。“相同阶级的文化彼此可以直接继承”文中没有如此说法，对前人的文化遗产的继承，都需要批判地继承。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。材料一的观点是对先人创造的遗产的继承问题。A.论述的正是文化遗产继承问题。B.论述的是考古的实质，未涉及文化遗产继承问题。C.论述对象是人生，而不是文化遗产。D.论述的是“中国精神”，而“中国精神”与“传统文化”为交叉关系，不能用“中国精神”的论述来阐述批判继承传统文化者一论题。故选A。4．本题考查学生探究文本问题，提出个人见解的能力。他批判黑格尔辩证法的神秘方面，从材料一第二段“在他那里，辩证法是倒立着的。必须把它倒过来，以便发现神秘外壳中的合理内核”可见，批判的是黑格尔辩证法的颠倒问题，而不是其辩证法的内核。而如果倒过来，黑格尔的辩证法是有合理内核的。由此可见，马克思并不是一味地否定黑格尔，而是批判它不合理的一面（辩证法是倒立着的），承认它合理的一面（合理内核），故而他一面批判，一面又承认自己是黑格尔的学生。这种做法看似矛盾，但正是批判继承的表现。5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。根据材料一第一段“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑”和材料二第一段“人类思维发展的规律决定了文化的连续性。人们是在改造现实世界的过程中认识和表现现实，从而创造文化的。但是，人们在表现现实世界、创造文化时，必然要遇到前人所创造的文化思想，并受它们的影响”可见，面对“大宅子”象征的传统文化，“一把火烧光”，实际上是没有认识到历史不可能凭空创造，全盘否定了历史对于创造的影响，造成了历史文化的断裂，是一种历史虚无主义。根据材料二第二段“批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律，任何时代的文化，都包含有前人所创造的文化成果，都与前人所创造的文化有着批判继承关系”，第四段“不同阶级之间的文化也有批判继承关系”和第五段“不同阶级之间的文化之所以能相互继承，一方面是因为其有共同的自然的环境和社会的环境，共同的文化传统，面对相同的问题等。另一方面是因为批判继承不是简单地原封不动的照搬，而是一个再创造和重构的过程”可见，继承历史文化，并不是全盘接受，而应该批判继承。而“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”则是不辨好坏全盘接受，这种做法是没有考虑到文化遗产具有时代性，适合过去的文化不一定适合现在，前人的文化遗产是前人在当时的历史条件下创造的，后人在继承时必须去粗存精，批判地继承，不能全盘接受。（二）6．D7．A8．①小说以“雪”开篇，为故事的发生提供了自然环境。②小说中的“雪”为情节的展开提供了合理性：下大“雪”才会有隐患，因为雪大才会把杨再德尸体掩埋，会引发人们对他死因的猜测。③小说以“雪”结尾，既渲染悲凉的气氛，烘托出村民们因为失去了好干部内心的悲痛之情，又寓情于景，戛然而止，给读者留下更多的感悟，丰富了全旨。9．不赞同：①张学问刚开始时阻止村里修路，说明张学问对杨再德做法的抵触，此时的张学问，自私自利，固执不化。②“挪挪你家祖坟，也许你会把官做大”，说明张学问对杨再德做法的认可，此时的张学问，懂得变通，知错能改。③张学问站在人群中哽咽，说明张学问经被杨再德的精神感动，此时的张学问，懂得自责，知恩图报。赞同：①张学问刚开始时阻止村里修路，生怕自己的利益受损，说明张学问是一个自私自利的人。②“挪挪你家祖坟，也许你会把官做大”，虽然张学问认可杨再德的做法，但是他依然是因为自己得到了好处，说明张学问仍然是一个自私自利的人。【解析】6．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。A.“知道他从不按时回家”说法错误。这句话可以说明小伍知道他经常不按时回家，但“从不按时回家”说法过于绝对。B.“小伍经验不足缺少独立意识，难怪杨再德对小伍很不放心”说法错误。从文中杨再德对他的评价“‘不是你拿不定主意，是你自己不想早早断奶……别笑，就怕有一天，我摊上事，把杨家桥一千七百多口人突然托给你，还真不放心！’”可以看出，小伍并不是真的经验不足缺少独立意识，只是对杨再德有依赖心理，另外，杨再德也没有对他很不放心。C.“使得张学问折服”说法错误，结合文中“沿路最大受益者恰恰是他张学问”“‘顾问’说：‘挪挪你家祖坟，也许你会把官做大’”可知，张学问此后受益才逐渐折服，此时的张学问未必折服。故选D。7．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。A.“夸张的手法”说法错误。“抹成了一片瓷白色”中的“抹成”一词赋予大雪人的动作，是拟人手法；“把杨家桥高高洼洼地抹成了一片瓷白色”是如实展现雪之大，没有使用夸张的修辞手法。故选A。8．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。小说开头对“雪”进行了描写“昨天晚上，支书小伍和村主任杨再德一起离开村委会办公室的时候，纷纷扬扬的大雪把杨家桥高高洼洼地抹成了一片瓷白色”，“雪”属于自然环境描写，以“纷纷扬扬的大雪”开篇，说明小说是以此为背景展开叙述的，所以“雪”为故事的展开提供了环境背景。小说中间部分关于“雪”的描写推动了情节的发展，使故事更加合理。如“这雪下的，分不出哪是道，哪是沟了……要不，我送您回去”，正是因为“雪”下得太大，才会导致路滑有安全隐患，杨再德才会不幸遇难；结合“人们发现的时候，他已经被大雪掩埋得无影无踪，是循着他的手机铃声从石桥下雪堆里把他刨出来的”可知，因为雪大才会把杨再德的尸体掩埋，才会引发人们对他死因的种种猜测。小说以“可只有漫天大雪在无声无息地飘落……”结尾寓情于景。白色的雪花飘落渲染了杨再德去世的悲凉氛围，“无声无息地飘落”烘托了村民们内心的悲痛之情，他们失去了杨再德这样关心民生、认真工作的好干部，内心的伤痛之情无法言表。小说以这样短短一句话戛然而止，给读者留下更多的感悟，丰富了文章内容，升华了主旨。9．本题考查学生鉴赏人物形象和有创意解读的能力。赞同与不赞同都可以，关键是理由要合理。可以不赞同张学问的形象没有发生改变，原因如下：结合原文“张学问说，我家好好的‘品’字头宅基让你们一填，成了‘哭’字头，谁敢坏了我家的风水，我刨他祖坟！”“张学问说：‘杨再德，风水是能补偿的吗？你敢下令，我就敢刨你祖坟！’”“张学问无奈，伸开两臂像插在田头吓唬麻雀的草人挡在推土机的前面”可知，刚开始时张学问因为风水问题阻止村里修路，说明他对杨再德做法的抵触，此时的张学问只考虑到自身的利益，而不顾及集体，是自私自利，固执不化的。结合原文“挪挪你家祖坟，也许你会把官做大”可知，路修好后，证明修这条路是正确的，所以张学问认可了杨再德修路的做法，说明此时的张学问，懂得变通，知错能改，他的形象已经发生了改变。结合原文“‘顾问’站在人群中哽咽着说：‘都怪我，要是强留下他，多好；或送他回去，我俩牵着走，跌下去，死，也好做个伴儿啊！’”可知，杨再德出事后，张学问站在人群中哽咽，说明他非常伤心，已经被杨再德的精神感动，此时的张学问非常自责，懂得感恩。他的形象发生了改变。也可以赞同张学问的形象并没有发生改变，原因如下：结合文章内容来看，张学问刚开始时阻止村里修路的原因是“坏了我家的风水”，即使杨再德承诺给他一些补偿，他也坚决不同意，因为他觉得修路自己的利益会受损，这说明张学问是一个自私自利的人。结合原文“桑林致富路铺好，……沿路最大受益者恰恰是他张学问。原来阴雨天进饲料都靠入工背到桑林，有了水泥潞，货车可直接停在鸡厂库房前卸货”“挪挪你家祖坟，也许你会把官做大”可知，虽然张学问后来认可了杨再德的做法，但也是因为路修好后他自身的利益没有受到损失，反而因此得到了好处，这说明张学问依然是以自身利益为做事情的出发点，他仍然是一个自私自利的人。三、（一）10．C11．B12．B13．（1）虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。（2）你对他很是善待，你逃亡的时候他没有跟从，你回来之后还看重他，你难道对那些忠臣不愧疚吗？14．要识别人才，尊重人才，任用人才。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，就身死不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都会经历到呢？那是因为他任用的人不同。“身死不葬”为主谓结构，意思完整，后面断开；“虫”是“流出户”的主语，其前断开，排除AD；“何者”是一个问句，应单独断开；“其所任”是“异”的主语，其前断开，排除B。故选C。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。“毕朝周室”的“毕”是“全部”，句意：使诸侯全都朝奉周王室。/“六王毕，四海一”的“毕”是“完了”，句意：六国灭亡，秦始皇统一了天下。两句中的“毕”字含义不相同。B.错误。两句中的“于”字含义相同。“智于汤、武”的“于”是“比”的意思，句意：比汤、武明智。/“冰，水为之，而寒于水”的“于”也是“比”的意思。句意：冰，是水凝集而成的，却比水的温度还要低。C.正确。“伯牙子鼓琴”的“鼓”是“弹奏”，句意：伯牙弹琴。/“虎鼓瑟兮鸾回车”的“鼓”是“弹奏”，句意：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。两句中的“鼓”字含义相同，D.正确。“善哉乎鼓琴”的“善”是“好”，句意：弹得太好了。/“素善留侯”的“善”是“与……交好、友好”，句意：一向和留侯张良友好。两句中的“善”字含义不相同。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“由此论述知音的重要性”错，结合“非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也”可知，是论述贤者效忠君王需要途径。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“接”，交接；“无以”，没有用来……的人；“奚由”，宾语前置句，“由奚”，从哪里，通过什么途径；（2）“善”，善待、友好；“亡”，逃亡；“贵”，看重；“独”，难道。14．本题考查学生评价文中的思想观点的能力。由“骥不自至千里者，待伯乐而后至也”可概括为：要识别人才。由“在于尊贤而贱不肖”可概括为：要尊重人才。由“司城子罕亡，子韦不从；子罕来，复召子韦而贵之”“吾唯不能用子韦，故至于亡；今吾之得复也，尚是子韦之遗德余教也，吾故贵之”“以得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也”可概括为：要任用人才。参考译文：君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。有人说：“能认为齐桓公仁义吗？杀死兄长而继位，不是仁义。能认为齐桓公恭谨有节制吗？与妇人同乘一辆车奔驰在都城中，不是恭谨有节制。能认为齐桓公操守清白吗？在他的后宫家门内就没有可出嫁的女人，这不是操守清白。这三样事，是败亡国家的荒淫君主的行为，然而齐桓公兼而有之，但因为得到了管仲、隰朋，就多次会合诸侯，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周王室，成为春秋五霸之首，因为他能得到贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，就身死不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都会经历到呢？那是因为他任用的人不同。由此看来，这失去贤臣良佐的事就最紧急了。”荆国公子十五岁时就代理荆国的事务，孔子听说了这件事，派人前往观看他是如何处理政事的。使者返回后，对孔子说：“廊下有二十五俊士，他的堂上有二十五位老人。”孔子说：“合二十五人的智慧来治理天下，比汤、武还要明智；合二十五人的力量，力量大于彭祖。以此来治理天下，一定可以使国家免于危亡了吧！”伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏，伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了,高昂激越，如登巍巍高山！”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样，贤人也这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。良马不会自己到达千里之远，是要等待伯乐的赏识后才能到达千里。宋司城子罕看重子韦，与他共食同衣。司城子罕逃亡，子韦没有追随；子罕返回后，又召见子韦并礼待他。左右说：“你对他很是善待，你逃亡的时候他没有跟从，你回来之后还看重他，你难道对那些忠臣不愧疚吗？”子罕说：“我正是因为不能重用子韦，才导致逃亡；现在我再次回来，尚且是因为子韦教导我的原因，所以我看重他。况且我逃亡，我的臣子跟从我，哪里对我的逃亡有好处呢？”子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些不贤的人。”子路说：“中行氏尊重贤能的人，轻视那些不贤的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤的人知道他轻视自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，不贤的人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？”（二）15．B16．①以劲草比“汉家不降士”。开篇交待劲草的生长之地“中原”，因为中原乃“汉家”文化中心；“地古”则从历史角度强调“汉家不降士”优良传统之源远流长。②中原变迁（中原易主）代指朝代更替，而中原逐鹿之际，最能凸显“忠臣”、“汉家不降士”面对异族统治者威武不屈、民族气节旺盛的崇高精神；同时，引发诗人（读者）因历史变迁（兴亡更迭）而产生故国之思（黍离之悲）。【解析】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。B.“与‘疾风知劲草’一句中的劲草具有不同的内在特点”说法错误。“疾风知劲草”比喻意志坚定，经得起考验。应与诗歌前四句内在特点即气节是相同的。故选B。16．本题考查学生分析理解诗歌内容和主旨的能力。“中原地古多劲草”交待劲草的生长之地“中原”，因为中原乃“汉家”文化中心，因为受汉家文化的熏陶，所以中原之地的“草”也表现出“劲”的特点，此处以劲草比“汉家不降士”，表示将士深受“汉家”文化熏陶，不会接受投降的命运；“地古”表明“汉家”文化源远流长，则从历史角度强调“汉家不降士”优良传统其来有自，具有悠远的历史。作者先写“中原地古”，凸显地域、历史，指出汉地有优良的传统，“忠臣”层出不穷，而此时中原变迁，朝代更替之时，最能凸显“忠臣”、“汉家不降士”面对异族统治者威武不屈、民族气节旺盛的崇高精神。“游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂”“萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟”表明作者对忠臣的推崇，对奸佞的鄙视和痛恨。而作者则通过因历史变迁而产生故国之思。（三）17.浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟（英雄无觅）孙仲谋处人道寄奴曾住江山如画一时多少豪杰（迟日江山丽，春风花草香）【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：浔、枫、荻、瑟瑟。三、（一）18．①营养均衡更重要②才能被吸收③降低膳食中的植酸19．（1）机理：患者食用高嘌呤食品过多，营养失衡，引起嘌呤代谢异常，尿酸过高，进而诱发疾病。（2）注意问题：患者既要低嘌呤饮食，又要保证营养丰富、均衡。20．中国有1.7亿高尿酸血症患者，高尿酸血症已经成为仅次于高血压的第二病种，这1.7亿患者中大约有10%的人已经罹患痛风。【解析】18．本题考查学生情境补写的能力。第一空，根据原文“相比单纯控制嘌呤”“脱嘌呤技术须在满足营养均衡的同时，实现降嘌呤的效果”可知，此处应是对单纯控制嘌呤与保持营养均衡进行比较，故可填“营养均衡更重要”。第二空，根据原文“但是善食中植酸可与钙形成沉淀而降低钙吸收”可知，前面所讲的应是与“吸收”有关的内容，且根据文意应是促进吸收，故可填“才能被吸收”。第三空，根据原文“促进植酸溶出”“减少结合态矿物质存在”可知，“破壁机优钙技术通过浸泡促进植酸溶出”是降低植酸的操作方法，故可填“降低膳食中的植酸”。19．本题考查学生压缩语段的能力。根据原文“高尿酸血症和痛风是人体嘌呤代谢异常引起的代谢性疾病”可知，高尿酸血症和痛风的直接原因是人体嘌呤代谢异常，而根据“在保证控制外源嘌呤摄入量的同时，使得病人从单一进食转化到多样进食，丰富了患者的饮食”可反向推知，这里的异常主要是指患者食用高嘌呤食品过多导致嘌呤及尿酸过高。由此可知，高尿酸血症和痛风的致病机理是患者食用高嘌呤食品过多，营养失衡，引起嘌呤代谢异常，尿酸过高，进而诱发疾病。根据原文“在保证控制外源嘌呤摄入量的同时，使得病人从单一进食转化到多样进食，丰富了患者的饮食”“脱嘌呤技术须在满足营养均衡的同时，实现降嘌呤的效果”可知，患者在饮食方面应注意既要低嘌呤饮食，又要保证营养丰富、均衡。20．本题考查学生辨析并修改语病的能力。画线句共有两处语病：第一处，“已经成为仅次于高血压的第二病种”成分残缺，成为第二病种的不可能是高尿酸血症患者，而只能是高尿酸血症，故应修改为“高尿酸血症已经成为仅次于高血压的第二病种”；第二处，“大约有10%左右”句式杂糅，“大约”和“左右”都表示概数的意思，故应删去其一。（二）21．C22．航迹遍及7省（区）130多个县（市），作业面积2600余万亩，为坚决打赢脱贫攻坚战、促进地方经济发展贡献了空军力量。【解析】21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中画波浪线部分的引号表示特定称谓。A.表示引用；B.表示强调；C.表示特定称谓；D.表示反语、讽刺。故选C。22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线句语病有二：一是成分赘余：“遍及到”中“及”与“到”语义相同，可删掉“到”；二是不合逻辑：“大约2600余万亩”中“大约”与“与”并用，不合逻辑，删掉“大约”或删掉“余”。四、23.【参考例文】养得深根，终成枝繁叶茂树根深埋地下，寂静无华，却称之为“本”；树枝葱茏繁盛，花香弥漫，却称之为“末”。人生亦是如此，正如《论语》所记载：“君子务本，本立而道生。”人行于世，理应固本强基，砥砺深耕，壮大自己的根系，方能有源源不断的给养，使人生之花始终摇曳于岁月的枝头。林逋于《省心录》中有言：“木有所养，则根本固而枝叶茂，栋梁之材成。”成长之路如木之生长，非一日之功，唯有脚踏实地，静心沉淀，方能有所成就。养得深根，是一种人生的大智慧。人生是一场漫长的马拉松，一时的长短快慢并不意味着什么，最终决定胜负的是看谁更有力量跑得最久、跑得最远。然而纵观当下社会，许多人却是“本末倒置”。尤其是现在的部分年轻人，为了敲开理想工作的大门，过度包装自己的简历，摇身变成无所不能的“全才”，却最终在实践中暴露自己的“华而不实”，从而陷入信任危机，甚至面临辞退。所以我们不妨在开始时就放慢脚步，扎根地下，踏实躬耕，沉淀自己，厚积“勃”发。古往今来，脚踏实地是亘古不变的真理。我们唯有拒绝浮华，耐得住寂寞，一步一个脚印，方能踏出坚实的人生。中医传统制剂方法国家级代表性传承人张伯礼院士幼年时便潜心研究中医药学，他翻遍中医古方，熟记每一味中药的药性药理，在中医传统制剂方法领域砥砺深耕，于武汉疫情严重