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文档简介
第五课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融(220年——589年)课程标准:
通过把握三国至唐前期分合更迭的历史脉络,认识这一时期民族交融、区域开发、制度创新及中外交流的历史意义,以及思想文化领域中的新成就中国历史学家认为,自公元220年汉代覆亡至581年隋朝兴起,当中是一段长期混乱和令人失望的时代。
——黄仁宇《中国大历史》
创建了一个新的政治规模,为后来隋唐所取法,将来中国盛世之再临,即奠基于此。
——钱穆《国史大纲》
第五课
三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
目录:政治(政权更迭)
经济
民族交融魏蜀吴袁绍曹操孙策刘表刘璋刘备袁术张鲁马腾公孙度东汉末年政治格局的演变-----军阀割据局面东汉末年黄巾大起义政治基本史实政治基本史实公元221年夷陵之战公元200年官渡之战公元208年赤壁之战官渡之战基本上奠定了曹操统一北方的基础赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础三国鼎立一、三国与西晋魏蜀吴220年,曹丕,洛阳221年,刘备,成都229年,孙权,建业
(今南京)三国鼎立西晋形势图(西晋短期统一263年,曹魏权臣司马昭发兵灭蜀266年,司马昭之子司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋280年,西晋灭吴,完成统一西晋统一政治基本史实八王之乱:260年司马炎病逝,惠帝即位。妻贾皇后欲独揽大权与辅政的大臣杨骏发生矛盾。291年贾皇后杀死杨骏,统治阶级内部发生了一连串的政治残杀和战争,先后有八个分封为王的皇族参与其中,历史16年之久,史称“八王之乱”。西晋灭亡晋惠帝时期,西晋统治阶级内部矛盾尖锐,由宫廷政变演化为内战(“八王之乱”)。内迁少数民族卷入其中,并且逐渐主导了局势。316年,西晋被内迁匈奴贵族所灭。西晋的统治本就危机四伏,皇帝又无心打理政事,引发了一批野心家对最高权力的争夺,动乱就此爆发。——张帆《中国古代简史》政治基本史实316年,西晋被内迁匈奴所灭。自此,中国历史又进入一个比较长的分裂时期,起初是东晋十六国的割据,后来演变为南北朝的对峙。西晋灭亡后的中国政局北魏北魏东魏西魏北齐北周宋齐梁陈南北朝并立形势政治基本史实二、东晋与南朝东晋317年,西晋宗室司马睿在建康(今南京)重建晋朝,史称东晋。逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱。南朝420年,出身低级士族的武将刘裕篡夺皇位,国号宋。此后170年间,南方先后经历了宋、齐、梁、陈4个王朝,合称“南朝”。六朝东汉灭亡后在南方建立的六个封建王朝:即东吴(三国时的吴国)、东晋、宋、齐、梁、陈。六朝的首都建康都定在今南京,南京就是六朝古都。政治基本史实三、十六国与北朝
东晋统治南方的时候:北方先后出现有15个政权+西南地区的成汉,合称“十六国”。
4世纪下半叶,前秦是第一个统一北方的非汉族政权政治基本史实影响:①消除了前秦对江南地区的战争威胁,使江南的社会环境更加安定,为经济的发展创造了条件。②前秦土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混战的状态。
淝水之战时间:公元383年双方:前秦—东晋地点:淝水(现今安徽省寿县的东南方)特点:东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军。结果:奠定了南北对峙局面的形成。政治基本史实4世纪后期,鲜卑族拓跋部迅速崛起,建立北魏。439年北魏统一北方,结束了十六国以来分裂割据的局面。5世纪后期,孝文帝改革6世纪前期,发生动乱,分裂为东魏、西魏北魏历史政治基本史实北魏东魏(534年―550年)西魏(535年―556年)北齐(550年—577年)北周(557年—581年)隋朝北朝(439-581)灭政治基本史实317420220—589(共370年)220589280439魏蜀吴东晋十六国376前秦西魏北齐东魏北周北魏宋——齐——梁——陈三国两晋南北朝东汉隋朝西晋三国两晋南北朝时期----中国历史政治格局演变----思维导图结束三国分裂,实现短期统一?曾经一度统一北方的政权?前秦是中国历史上第一个统一北方的非汉族政权(氐族政权)课堂小结西晋魏前秦北魏政权更迭频繁国家分分合合材料一:司马睿出于宗室疏属,威望不足,江南士族对他一度持冷淡、观望态度。此时自北方南渡的一些士族高门竭力拥戴司马睿,经他们的示范和拉拢,江南士族的态度才转向合作,东晋因而得以顺利建立。……东晋政权在相当长时间里一直保持着“君弱臣强”的格局。——张帆《中国古代简史》材料二:(元)帝初镇江东,威名未著,(王)敦与从弟导等同心翼戴,以隆中兴。时人为之语曰:“王与马,共天下。”----《晋书·王敦传》材料三:东晋一朝,除最初的“王与马共天下”的情势外,世家大族代有推选,依次出现颍川庾氏、谯国桓氏,陈郡谢氏等权臣,仍然是庾与马、桓与马、谢与马“共天下”的局面。
——田余庆等《东晋门阀政治》结合材料与课本知识思考,东晋时期的政治出现什么新特征?新特征:士族专权;皇室与士族共分天下。政治:时代特征制度:九品中正制为士族提供政治保障。九品中正制,又称九品官人法。是魏晋南北朝时期重要的选官制度,是魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见,于黄初元年(220年)命其制定的制度。(见38页)历史根源:东汉以来豪强地主势力的发展。政治原因:社会动荡、国家分裂、中央集权削弱,皇帝依赖士族支持。士族形成原因:c.文化:崇尚清谈和玄学,担任清官。士族主要特征:a.政治:按门第高低分享特权,世代担任重要官职。b.经济:士族占有大量土地和劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。d.社会生活:不与庶族通婚,甚至坐不同席影响:门阀政治虽在一定的时期内有利于统治的稳定,但他们长期把持朝政,切断庶族子弟上升途径,使统治集团内部日益腐朽。a、北农南迁,带来先进的生产技术和劳动力;b、江南战争相对较少,社会秩序安定;c、江南自然条件优越;d、统治者的重视;e、广大人民的辛勤劳动。①原因:
至于元嘉末……兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶繁息,至余粮栖亩,户不夜扃(jiōng)盖东西之极盛也……地广野丰,民勤本业,一岁或稔(rěn),则数郡忘饥。会土(指会稽)带海傍湖,良畴亦数十万顷,膏腴上地,亩直一金,鄠(hù)、杜(均指古代关中地区县名)之间,不能比也。荆城(即荆州,指今湖北、湖南地区)跨南楚之富,扬部(即扬州,主要指今江苏、安徽两省南部)有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方,丝绵布帛之饶,覆衣天下。——《宋书》江南地区的开发结合材料与课本知识思考,东晋以后的经济出现什么新特征?为何形成?经济基本史实②表现:a.农业:南方土地大量开垦,农作物品种、产量提高。b.手工业:明显的进步,纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等都有进步c.商业:以长江沿岸最为活跃,番禺则是主要的外贸港口。陶瓷(白瓷)冶金(灌钢法)灌溉(翻车)
意义:③
a.促进了民族交融(在江南开发的过程中,许多山区的少数民族也逐步与汉族相交融)b.促进了江南的开发与经济发展,为经济重心的南移奠定基础。民族关系基本史实民族交融概念解读
民族交融是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透,是民族之间的自然融合。民族交融既包括少数民族汉化的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族,因此历次民族融合均以汉族为核心发生。◆
从经济角度讲,民族交融就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程;◆从习俗角度讲,民族交融就是少数民族汉化的过程;◆从政治角度讲,民族交融就是少数民族政权封建化的过程;◆从整体社会发展角度讲,就是少数民族封建化的过程。
野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律。
——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页魏晋南北朝时期交融的进程①民族迁徙魏晋以来,少数民族大批内迁,他们在北方各地和汉族人民杂居相处。③友好往来魏晋以来,我国北方出现过几次统一局面,各民族人民频繁交往,使民族交融进程进一步加快。⑤少数民族统治者的改革北魏孝文帝改革,借鉴和学习了汉族文化,促进了民族交融。②联合斗争西晋末年统治者对各民族人民残酷剥削和压迫,十六国时期的连年战乱,迫使各民族人民联合起来共同斗争,从而使民族之间的联系更加密切。④各民族间的征战当时各民族的征战打破了各民族原有的部落组织,有利于民族交融。民族关系基本史实民族交融的表现魏晋墓葬壁画耕牛图北方少数民族墓室壁画《采桑图》汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画汉代跪俑北齐校书图由跪坐转变为垂脚落座考古史料民族关系基本史实少数民族内迁——五胡乱华过程:东汉末年,中国西北少数民族不断内迁。西晋,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为主要内迁民族。东汉以来少数民族内迁的原因有哪些?背景:1.统治阶级弥补中原兵力和劳力不足的需要;2.周边各少数民族势力的消长变化;
3、主要是由于中原先进文化和生产方式的吸引少数民族4.中原战乱,实力大减;(机会)内迁影响:1)促进落后地区的开发,有利于加强全国各地区经济文化发展的平衡性;2)促进落后民族的进步和民族交融,有利于各民族的共同发展。民族关系基本史实重点探究:北魏孝文帝改革背景内容14世纪末,鲜卑拓跋部崛起,建立北魏,439年统一北方2
北方出现了民族大交融的趋势。(表现)3冯太后和孝文帝的推动作用(个人因素)政治:1迁到洛阳(从平城迁到洛阳)2改宗主督护制为三长制3整顿吏治制定了俸禄制度社会风俗:推行汉化①改籍贯②说汉语、穿汉服、改汉姓、定门第、与汉通婚经济:实行均田制,目的:为保证国家赋税来源,
含义:政府把掌握的土地分配给农民(国有)实行租调制:受田农民向政府交纳租税,并承担一定徭役和兵役;文化:接受汉族先进文化与制度---尊儒崇经,举办学校1)内迁少数民族都采用了中原模式的国号、年号,学习汉族的典章制度。
2)在长期混战中,原有族群布局被打乱,各族彼此频繁接触,差异慢慢缩小,
但民族隔阂仍然广泛存在。民族关系基本史实(北魏)南迁,革夷从夏。于是中朝江左,南北混淆,华壤边民,虏汉相杂。——唐代史学家刘知几自晋宋以来,号洛
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