专题09-梦游天姥吟留别(针对训练)(统编版2019必修上册)(解析版)

专题09梦游天姥吟留别一、古代诗歌阅读1．（2021·全国·高一课前预习）精读诗歌的第二段，回答下列问题。梦游天姥吟留别……脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。……(1)诗人登上天姥山之后见到的离奇景象依次有：_________、______、________、______、________、_______、______、___________。(2)对“仙境”部分的分析不正确的一项是（

）A．在“洞天石扉，訇然中开”后，出现了“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”的仙境。B．梦境的高潮是神仙盛会，因为仙人们是从空而降的，所以写他们的衣裳和坐骑。C．众仙在金银台上的活动只写了“虎鼓瑟兮鸾回车”一个细节。D．诗人和众仙欢聚一堂，亲切交谈，兴高采烈地举杯痛饮。【答案】(1)

海日升空

天鸡高唱

怪石灵泉

奇花异草

熊咆龙吟

重峦密林

彤云铺盖

水面迷蒙(2)D【解析】(1)本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。由“诗人登上天姥山之后见到的离奇景象”可知，考生需要找到登上天姥山的提示，然后根据诗句内容进行概括。“脚著谢公屐，身登青云梯”意思是“我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路”，这是说登山，下面是登上天姥山所见之景。如“半壁见海日，空中闻天鸡”是说上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声，前一句写“海日升空”，后一句写“天鸡高唱”。如“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”是说无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚，前一句写“怪石山岩”，后一句写“奇花异草”。如“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”是说熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤，前一句写“熊咆龙吟”，后一句写“重峦密林”。如“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”是说云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾，前一句写“彤云铺盖”，后一句写“水面迷蒙”(2)本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“诗人和众仙欢聚一堂”错误，只有众仙欢聚一起，诗人并未参与。故选D。（2021·全国·高一课时练习）阅读《梦游天姥吟留别》，完成各题。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！2．下列对文章有关内容的表述不正确的一项是（）A．“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。B．诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。C．诗中特意提到南朝宋诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。3．开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭或可睹”开头？【答案】2．D3．不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府景象，才不会使人感到突然。【解析】【分析】2．本题考查学生理解诗歌内容的能力。D.“消极颓废，不免给人一定的消沉之感”错误，这是对李白《梦游天姥吟留别》一诗情感基调的错误解读。从文中最后一句话是的把握上，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，可以看出诗人充满着正能量，有着自己独特的人格风范，读来令人肃然起敬，一点都不消极颓废。故选D。3．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。首先表明态度，一般遵循原作，即不能删改。然后分析原诗开头两句的意思，与下文或者诗歌整体内容之间的关系。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”意思是“海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求”。诗歌用这两句开篇，一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求，暗含诗人想要寻仙之意；而本诗要写的现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，胜似仙境，诗人无法寻得传说中的瀛洲，只好来寻天姥山，这是以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜，下文写自己梦中所见之景就顺理成章，不会让人感到突然。所以诗歌开篇两句不可删改。（2021·全国·高一课时练习）阅读下面这首诗，完成下列小题。梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？4．下列各项中说法不正确的一项是（

）A．本诗标题中的“吟”是古诗中的一种，形式自由，不拘一格。B．本诗通过梦境的描写，将神话传说与梦境奇幻交织一体。C．本诗意境雄浑，变幻莫测，是一首现实主义的杰作。D．本诗表现了作者蔑视权贵，追求自由的思想。5．下列诗句中加点词语解释正确的一项是（

）A．烟涛微茫信难求

烟涛：烟雾B．云霞明灭或可睹

或：或者C．我欲因之梦吴越

因：因为D．渌水荡漾清猿啼

渌：清6．下列句子翻译正确的一项是（

）A．栗深林兮惊层巅（熊的吼声，龙的叫声）把深林吓得发抖，层岩震惊B．迷花倚石忽已暝

迷恋着花，倚靠着石头，天色一下子黑暗了。C．虎鼓瑟兮鸾回车

老虎弹琴，鸾鸟驾车回家。D．惟觉时之枕席

只发现了当时的枕头和席子。【答案】4．C5．D6．B【解析】【分析】4．本题考查学生理解诗歌内容的能力。C.“是一首现实主义的杰作”错误，这首诗是一首记梦之作，不是写实，是典型的浪漫主义作品。故选C。5．本题考查学生理解诗歌重要词语含义的能力。A.本句意为：在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。B.本句意为：在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。或：有时。C.本句意为：我想根据越人说的话梦游到吴越。因：根据，依据。故选D。6．本题考查学生正确翻译诗句的能力。A.“栗”“惊”在此处都是使动用法，意为：使深林战栗，使层巅震惊。C.“回”在此处是“旋转，运转”之意，意为：老虎弹琴，鸾鸟驾车。D.“觉”指“醒”，意为：醒来时只有身边的枕席。故选B。（2021·全国·高一课时练习）阅读下列文字，完成下面小题。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？7．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（

）A．烟涛微茫信难求

信：确实，实在渌水荡漾清猿啼

渌：清澈B．失向来之烟霞

向来：原来青冥浩荡不见底

青冥：清澈的湖水C．洞天石扉，訇然中开

訇然：形容声音很大我欲因之梦吴越

因：依据D．恍惊起而长嗟

恍：猛然惊醒的样子迷花倚石忽已暝

暝：昏暗8．下列对李白《梦游天姥吟留别》所绘形象分析不恰当的一项是（

）A．诗歌大部分描绘了梦幻中自己游天姥山的情景。B．诗人运用想象、夸张手法，描绘梦幻中的世界，意在寄托自己的一种理想。C．诗人借用幻想中的形象，表明自己的思想境界与现实的官场生活格格不入，体现自己的志向高洁、清新脱俗的一面。D．诗人借助幻想中的形象，想曲折地反映自己长期在朝廷被权贵排挤、奴役的一种现实。9．翻译下列句子。（1）列缺霹雳，丘峦崩摧。（2）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。10．下列文体常识分析错误的一项是（

）A．“大历二年”中的“大历”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼。B．“迁”在古代称为调动官职，一般指升迁，如右迁。也指贬谪，放逐。C．《梦游天姥吟留别》和《短歌行》是一首古体诗，“歌”“行”“吟”都是古体诗。D．古汉语中的“明年”与现代汉语中的“明年”，古今意思是相同的，皆是指第二年。【答案】7．B8．D9．（1）电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。（2）忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。10．D【解析】【分析】7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“青冥：清澈的湖水”错误，“青冥浩荡不见底”的意思是：天色昏暗看不到洞底。所以“青冥”的意思是“青天、天色”。故选B。8．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“想曲折地反映自己长期在朝廷被权贵排挤、奴役的一种现实”错误，不符合李白的实际情况，当时只是玄宗把他看作词臣，并不重用他，还被赐金还放，政治上失意，并没有“长期在朝廷被权贵排挤、奴役”。故选D。9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：（1）列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。霹雳：雷声轰鸣。崩摧：被崩塌。（2）悸：因惊惧而心跳。恍：恍然，猛然。嗟：叹息。10．本题考查学生理解古代文化常识的能力。D.“古今意思是相同的，皆是指第二年”错误，今意是“今年的下一年”，不是“第二年”，古今意思是不相同的。故选D。翻译：

海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。

醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！11．（2021·全国·高一课时练习）阅读下面诗歌，完成后面问题。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．惟觉时之枕席

惟：独、只。B．安能摧眉折腰事权贵

安：怎么。C．恍惊起而长嗟

而：表顺承。D．云霞明灭或可睹

或：有的人。（2）第一段运用了衬托手法，下列各句运用的手法与此法不相同的一句是A．月出惊山鸟，时鸣春涧中。

B．雨中黄叶树，灯下白头人。C．蜀道之难，难于上青天。

D．半壁见海日，空中闻天鸡。（3）下列对文章有关内容的表述不正确的一项是A．“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。B．诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。C．诗中特意提到南朝宋诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。（4）诗人游的是天姥山，却首先谈瀛洲、五岳等山川，有何用意？【答案】（1）D（2）D（3）D（4）①首先以“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬托天姥山的可睹、可寻，使诗一开始就带有神奇的色彩。②诗人将天姥山与五岳、赤城、天台山进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可入云，五岳、赤城相形见绌，万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东的一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫，这是用陪衬、夸张的手法营造一种神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻的世界。【解析】【详解】小题1：本题考查对文言实词的理解能力。涉及一词多义、通假、活用、古今异义等知识。考生要根据平时的积累并结合语境，认真分析，确认词义。D项，或：有时。云霞忽明忽暗有时能看得见。小题2：本题考查古诗的表现手法，具体考查衬托。作答时首先要理解衬托手法的含义，即为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬；然后结合具体诗句的内容进行分析判断。A项，衬托，以鸟鸣反衬春涧静；B项，衬托，以树的叶子黄正衬人的头发白，突出人的老；C项，衬托，以上青天之难正衬蜀道之难行；D项，未用衬托。故选D。小题