2024年北师大版必修3历史上册月考试卷含答案

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A.马克思主义在中国得到了广泛传播B.中国开始从欧美转向从日本摄取新学C.知识界对中国社会有了更深刻的认识D.马克思主义的传播具有一定的起伏性4、19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。与华兹华斯的作品风格相近的是A.《唐璜》B.《等待戈多》C.《百年孤独》D.《人间喜剧》5、鸦片战争以后，张穆、何秋涛、姚莹等人以“辨方纪事，考古镜今”"揽地利戎机之要”“于外国之事，不敢惮烦”为宗旨和目的展开了边疆历史地理研究。这反映出当时A.民族意识的觉醒B.边疆危机的出现C.史地研究的传承D.华夷观念的消失6、魏晋南北朝时期，出现了崇尚老庄的“玄学”。当时的思想家们奉儒家的《周易》、道家的《老子》《庄子》为经典，称之为“三玄”。玄学的产生反映出，这一时期A.老庄学说取得主流地位B.儒家经典丧失其影响力C.思想领域的冲突与融合D.官员选拔标准发生变化评卷人得分二、填空题(共3题，共6分)7、美国文学家海明威是现实主义代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化的辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的__________；宋元时期，中国的技术发明______和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。9、将下列表格填写完整。

。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)10、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误11、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误12、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误13、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误14、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共4题，共36分)15、阅读下列材料回答问题：材料一有亡国有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣。有亡国有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》卷十三《正始》夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士。域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？呜呼！八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？——魏源《海国图志》材料二夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士。域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？呜呼！八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？民族主义在一般人心目中，一旦驱除鞑虏，恢复中华，则其它一切枝节问题似乎均可迎刃而解所以武昌城内一声炮响，举国风从。——唐德刚《晚清七十年》

请回答：

（1）概括材料一中顾炎武的主要观点。写出一位与顾炎武同一时期；观点相近的知识分子；并概括其主要思想。

（2）据材料二与所学知识；魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”，而提出了什么主张？在当时起到了什么作用？

（3）据材料三并结合所学知识，“鞑虏”指的是什么？民族主义的进步性体现在哪里？16、阅读材料，完成下列要求。材料一受儒家“忠孝”思想的影响，高寿者被视为治理有方、国泰民安的祥瑞之兆，统治者也希望通过孝亲达到忠君的目的，为此历朝历代都提倡以“孝”治天下，进而形成我国古代社会特有的整套养老礼仪和法令制度。历代政府都设置专门机构和官员负责养老事务，每年举行隆重的养老仪式；經常派遺使臣到民间对高寿者进行视察和慰问；对不同年龄段的老人给予物质赐赏以及赋役减免；当老年人触犯刑律时，对其的量刑处罚都给予适当减轻，甚至免除。在民间为推行家庭养老，还对积极养老的家庭给予隆重表彰和免除家庭成员的税收徭役负担，对不养老家庭给以相应的指责和处罚，由此在民间形成的道德力量约束，对稳固分散的小农家庭社会起到了积极作用。——据王凯《中国古代的社会保障思想与实践研究》材料二从近代以来日本各届政府大量建养老院机构，设立《养老法案》《高龄社会对策基本法》等保障养老权益，形成较完善的养老基金制度、医疗保险制度、护理保险制度等系列养老体制。养老服务产业基本属于“医养护融合”，运用信息科技手段、远程家庭安防等措施构建的智能化、科技化专业养老服务。老年人根据自己状况选择不同的服务，由政府公共养老金、企业补助养老金等支付90%。还把尊老敬老的传统文化贯穿于社会各个环节，设立“敬老日”、建立老年人俱乐部和开办老年大学、保障老年人就业，让老年人参与融入社会以减轻孤独感和实现生存价值。如今日本养老产业实现了社会化、市场化、产业化，逐渐形成养老服务为核心的新型产业，成为新的经济增长点。——据赵毅博《日本养老体系保障研究》

（1）根据材料并结合所学知识；概括中国古代养老制度和日本近现代养老制度的特点。

（2）根据材料一并结合所学知识；简析中国古代养老制度形成的原因。

（3）根据材料二并结合所学知识，谈谈日本近现代养老制度的启示。17、礼乐刑政；综合为治。

材料一汉家自有制度本以霸王道杂之奈何纯任德教用周政乎。

——《汉书·元帝纪》材料二君之养民；五教五刑焉。去五教五刑而民生者，未之有也。所以五教育民之安，曰父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。五教既兴，无有不安者也。民有不循斯教者五刑以加馬。五刑既示，奸顽敛迹，鰥寡孤独；笃废残疾、力弱富豪，安其安，有其有，无有敢犯者。养民之道，斯矣。

——朱元璋《大诰·民不知报第三十一》《大明律例》；一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？

——颜钧《箴言六章》结合所学，以汉朝明朝为例，对中国古代治国方略的特点加以阐释。18、阅读材料,完成下列要求。

材料一从先秦《周礼》的“荒政十二策”,到南宋的《救荒活民书》,再到清代的《荒政辑要》,中国古代在贫困救助方面积累了丰富经验。在贫困人口的认定与扶持方面,古人在综合考察与分类定级的基础上,根据不同情况给予不同的扶持。古人对贫困的认定,一般是对收入来源、财产状况、家庭劳动力等因素进行综合考量,以此进行分类定级。在扶贫方式上,古人在坚持政府主导的同时,也注重调动民间力量。宋代以前,救助贫困人口一般以政府为主,到了宋代,国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助。在扶贫思路上,古人在注重临时性助的同时,也注重系统性扶持。仍以宋代为例,政府除了在自然灾害之后开展临时性救助,还从百姓日常生产生活实际出发,制定系统性扶持办法,从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。——孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值材料二党和政府在扶贫工作上始终高度重视,新中国建国以来,在扶贫工作方面经历了由救急到救穷、由简单到综合、由物质到精神、由粗放到精准的多个历史阶段的发展,每一个历史段均体现了中国共产党坚持马克思主义共同富裕理论、坚持群众路线的基本精神。从1951年的“扶助困难户”思想,到习近平总书记在2013年提出的“精淮扶贪“理念,以及党的十九大报告中所提出新时代的民生保障计划,无不印证了中国共产党人为天下劳苦人民谋幸福的初心。根据联合国的扶贫标准,2002年中国农村贫困人口为8645万人,到2011年降至2688万人减少了5957万人,贫困发生率由2002年的9.2%下降到2011年的2.8%,下降了6.4个百分点,我国提前实现了联合国千年发展目标中贫困人口减半的宏伟目标。——李小尉《新中国七十年扶贫工作的历史与经验》（1）根据材料一并结合所学知识,概括古代中国贫困救助的主要做法并分析政府重视贫困救助的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识,简析新中国治理贫困的主要意义和历史启示。评卷人得分五、论述题(共4题，共32分)19、阅读材料，完成下列要求。。中国古代小说的发展历程阶段类型代表作特色秦汉时期远古神话《燕丹子》幻想方式、叙事方式魏晋南北朝志怪小说干宝《搜神记》以写神仙鬼怪为主志人小说刘义庆《世说新语》以人物的琐阅轶事为主以人物的琐阅轶事为主隋唐时期传奇小说白行简《李娃传》等以才子佳人和帝王将相为主宋元时期话本小说《三国志平话》等白话小说出现，以平民为对象明清时期短篇小说三言二拍、《聊斋志异》等以白话为主，以市井小民为对象长篇小说《三国演义》、《西游记》等章回体，白话小说，题材众多章回体，白话小说，题材众多——整理自孙宏哲著的《中国古代小说的发展历程透析》

上表是中国古代小说的发展历程，从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以简要阐述。（要求：写明所拟论题，阐述须有史实依据。）20、阅读材料；完成下列要求。

材料全球华人在“中华民族”这一大背景、大前提下团结奋进，气壮山河的历史却堪与天地同寿，日月同辉！从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神12016年10月21日，中共中央总书记习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上强调：“人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”——摘编自吴楠《民族精神调查报告》结合材料与所学中国近现代史的相关知识，围绕“民族精神”白行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）21、阅读材料；完成下列要求。

材料历史的最大特性是“变”；历史分期的目的是在找出“变点”，观察历史的“质变”与“量变”，从而了解各时代的特性。

ModernChinesehistory的分期问题；中共史家多从社会经济着眼，也有主张以太平天国；义和团、辛亥革命等重大事件作为分期标准的我个人的看法，现代中国，至少在1349年以前，社会经济的变迁小，政治的变迁多：而且许多社会经济的变迁，与政治变迁有关。故现代中国史似仍以政治变迁为分期的标准较为妥当。

——张玉法《中国现代史论集》请选用材料中所提及的一种分期标准，对1840—1949年的中国历史进行分期，并说明分期理由。（分期要具体明确，理由说明要充分，符合历史事实。）22、从臣民到人民。

。《钦定宪法大纲》

第一部分为正文；共14条，规定皇帝为权力主体。第二部分为附录，共9条，规定臣民的权利和义务。臣民按照法律规定，有纳税；当兵、遵守法律等义务。

《中华民国临时约法》

“人民”作为宪法概念正式登场。在规范权利时使用“人民”概念；人民指个体的人，不再是被统治的客体，取得了主体地位。

《中华人民共和国宪法》（1982年）

相比于之前的54宪法；75宪法以及1979、1980年的两次修宪；在“人民”概念的使用上，虽沿续了“革命人民”的传统，不过，人民的革命色彩隐退，权利色彩日益浓厚，在宪法上构建了普及于所有中国公民的“人民”概念。

——摘编自周永坤《中国宪法中“人民”概念的变迁与宪法实施》依据所学，围绕“从臣民到人民”的变迁，对材料进行评析。评卷人得分六、简答题(共1题，共3分)23、关注人；关注社会是东西方很多哲学家的主张，东方的孔子创立儒学，注重人事，对鬼神抱着敬而远之的态度；西方古代希腊和近代欧洲更是关注人自身的发展。由此请回答：

（1）孔子学说的核心是什么？儒学是怎样成为中国古代正统思想的？

（2）人文主义的核心是什么？

（3）启蒙思想家进步主张的核心是什么？对社会发展最重要的意义是什么？参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、B【分析】【详解】

两宋之际，少数民族政权入主中原，基于两宋的历史形势而产生了春秋学正统论与“华夷之辨”盛行的局面，故B正确；两宋时期传统天下秩序并没有趋向崩溃，故A排除；材料没有将其它文化与中原制度文化比较，故C排除；两宋时期华夷之间的文化交流较频繁，故D排除。2、A【分析】【分析】

【详解】

材料中梁启超强调国家的秩序与发展高于个人的自由，这种言论实际上是对当时民族危机空前、清政府软弱无能的不满，主张通过国家发展来救亡图存，A项正确；B项不符合史实，晚清中国仍处于统一的状态；梁启超的言论受西方思想的影响，C项排除；维新变法发生在1898年，D项排除。3、D【分析】【详解】

根据材料可以看出，图示的起伏比较大，意味着当时马克思主义在中国的传播并不是一帆风顺的，而是有一定的起伏性，D项正确；AB两项所论述的观点应该都是出现在1919年前后，时间上不符合，排除AB项；知识界对中国社会有了更深刻的认识表述与当时的史实不符，排除C项。故选D项。4、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，“强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露”属于浪漫主义文学的特点。《唐璜》是浪漫主义作品，《等待戈多》和《百年孤独》都属于现代主义文学，《人间喜剧》属于现实主义文学，故选A项，排除BCD项。5、A【分析】【详解】

根据所学可知，张穆、何秋涛、姚莹等是在鸦片战争后民族危机空前严重的情况之下而开展边疆历史地理研究的，因此反映出了当时一些知识分子民族意识的觉醒，A项正确；当时还没有边疆危机，排除B；根据“于外国之事，不敢惮烦”可得出与历史的传承无关，排除C；消失的说法错误，排除D。6、C【分析】【详解】

“当时的思想家们奉儒家的《周易》、道家的《老子》《庄子》为经典，称之为‘三玄’”是儒家和道家在思想领域既相互冲突，又彼此融合的体现，故选C项；儒学仍然居于当时主流思想的地位，但以老庄学说为代表的道家思想得到广泛传播，排除A项；儒家经典仍然是当时教育的主要教材，并没有丧失其影响力，排除B项；材料不能反映出官员选拔标准的变化，排除D项二、填空题(共3题，共6分)7、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》8、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）9、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)10、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。11、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。12、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。13、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。14、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共4题，共36分)15、略

【分析】【详解】

（1）根据材料“保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣”；可概括得出。根据所学可知，黄宗羲；王夫之与顾炎武生活在同一时代，其思想主张可概括所学概括得出。

（2）结合所学可知；魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”，提出了要学习西方的长处抵制西方，即“师夷长技以制夷”的主张。其作用主要体现在思想启蒙方面。

（3）根据所学可知，“鞑虏”是指满清政府。根据材料“一旦驱除鞑虏，恢复中华，则其它一切枝节问题似乎均可迎刃而解”，民族主义是要实现民族独立，因此，反映了人民争取民族独立的愿望和要求。【解析】（1）“天下兴亡；匹夫有责”；黄宗羲；“天下为主、君为客”（王夫之，唯物思想）

（2）“师夷长技以制夷”；引导关注世界形势；启迪思想。

（3）满清政府；反映了人民争取民族独立的愿望和要求16、略

【分析】【详解】

（1）特点：中国：根据“统治者也希望通过孝亲达到忠君的目的；为此历朝历代都提倡以“孝”治天下”得出历代统治者高度重视；根据“进而形成我国古代社会特有的整套养老礼仪和法令制度”得出有专门的礼仪；机构和制度；根据“对不同年龄段的老人给予物质赐赏以及赋役减免”得出给予精神慰问、物质奖励、赋税减免、刑法减免的措施；根据“由此在民间形成的道德力量约束，对稳固分散的小农家庭社会起到了积极作用。”得出形成社会尊老养老的氛围。日本：根据“设立《养老法案》《高龄社会对策基本法》等保障养老权益”得出立法保障养老权益；根据“形成较完善的养老基金制度、医疗保险制度、护理保险制度等系列养老体制”得出建立完善养老制度；根据“运用信息科技手段、远程家庭安防等措施构建的智能化、科技化专业养老服务”得出高科技化的养老服务；根据“由政府公共养老金、企业补助养老金等支付90%”得出养老资金投入大；根据“设立“敬老日”、建立老年人俱乐部和开办老年大学、保障老年人就业，让老年人参与融入社会以减轻孤独感和实现生存价值”得出充分关注老年人精神生活；根据“如今日本养老产业实现了社会化、市场化、产业化，逐渐形成养老服务为核心的新型产业，成为新的经济增长点。”得出形成新型产业。

（2）原因：根据“受儒家“忠孝”思想的影响”得出儒家忠孝道德观的影响；结合所学可得出专制主义中央集权制度的推动；根据“高寿者被视为治理有方；国泰民安的祥瑞之兆；统治者也希望通过孝亲达到忠君的目的”得出小农经济发展、社会稳定的需求。

（3）启示：根据材料并结合所学可从进一步加强在养老保障方面的法律制度；发展经济，加大对养老保障的投入；促进养老产业规模化、产业化、社会化等方面概括。【解析】（1）特点：中国：历代统治者高度重视；有专门的礼仪；机构和制度；给予精神慰问、物质奖励、赋税减免、刑法减免的措施；形成社会尊老养老的氛围。

日本：立法保障养老权益；建立完善养老制度；高科技化的养老服务；养老资金投入大；

充分关注老年人精神生活；形成新型产业。

（2）原因：儒家忠孝道德观的影响；专制主义中央集权制度的推动；小农经济发展；社会稳定的需求。

（3）启示：进一步加强在养老保障方面的法律制度；发展经济，加大对养老保障的投入；促进养老产业规模化、产业化、社会化。17、略

【分析】【详解】

根据“去五教五刑而民生者，未之有也”可以看出其体现了“教”与“刑”的结合，而“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。”也反映了礼法结合的特点。进行阐述时，可根据所学，从汉代儒学成为正统思想所产生的影响概括汉代治国方略的特点。而明代的特点则可根据理学产生的影响、专制制度不断强化的影响进行概括。最后再总结得出礼法结合的治国方略所产生的影响。【解析】礼法结合是中华法系的重要特点。

西汉时期汉武帝尊崇儒术；设五经博士，确立儒学独尊地位，现固发展大一统局面；汉朝统治者主张霸道（法家）王道（儒家）思想融合，法律与礼教并用，奠定了大一统中央集权国家治理的法理体系。

明朝确定了程朱理学在思想界的统治地位；以程朱理学为规范的典籍成为官定读本和科举考试的准绳；伦理纲常法制化，儒家伦理秩序在中华法系中得到充分体现。

总之，礼法结合的治国方略，有利于缓和调节社会矛盾，稳定统治秩序。18、略

【分析】【详解】

（1）做法:根据“从先秦《周礼》的“荒政十二策”,到南宋的《救荒活民书》,再到清代的《荒政辑要》,中国古代在贫困救助方面积累了丰富经验。”得出注重成书总结历代经验；根据“古人在综合考察与分类定级的基础上,根据不同情况给予不同的扶持”得出综合考察和分类定级；根据“在扶贫方式上,古人在坚持政府主导的同时,也注重调动民间力量。”得出政府为主；民间互助为辅；根据“古人在注重临时性助的同时,也注重系统性扶持。”得出临时性救助和系统性救助相结合。原因:根据所学可从缓和社会矛盾,稳定统治；小农经济的脆弱性,农民易破产、受儒家仁政思想的影响等方面概括。

（2）意义:根据所学可从民生的改善、社会主义优越性的体现、对马克思主义的丰富、民族团结、为全球提供借鉴等角度概括。历史启示；结合所学可从治理贫苦要充分发挥党和政府的主导作用、结合各地实际开展多样化经济发展模式、发动广大群众参与脱贫攻坚事业、要坚持统筹规划、科学发展、协调推进的新发展理念,实现共享发展等多角度概括。【解析】（1）做法:注重成书总结历代经验;综合考察和分类定级;政府为主,民间互助为辅;临时性救助和系统性救助相结合。

原因:为缓和社会矛盾,稳定统治;小农经济的脆弱性,农民易破产;受儒家仁政思想的影响。

（2）意义:有利于改善民生；促进共同富裕;有利于凸显社会主义制度的优越性;凸显了中国共产党人执政为民的初心;丰富了马克思主义理论;推动民族团结和边防巩固;为其他国家减贫事业提供借鉴;为全球减贫事业作出贡献。

历史启示:治理贫苦要充分发挥党和政府的主导作用;结合各地实际开展多样化经济发展模式;发动广大群众参与脱贫攻坚事业;要坚持统筹规划、科学发展、协调推进的新发展理念,实现共享发展。五、论述题(共4题，共32分)19、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，可以从小说特色和类型两个角度提取论点。从小说特色角度，中国古代小说逐渐向世俗化发展，由此可以提出观点：中国古代小说体现出世俗化的发展趋向。论证过程结合材料，并对这种趋势出现的原因进行解释。具体而言，中国古代小说的发展历程表现为由神话志怪转向才子佳人，再到市井平民，说明小说的服务对象日益世俗化；随着城市经济的发展，推动了文化产品市场化；隋唐以后随着市民阶层的兴起和壮大，为小说市场化发展提供了社会基础，从而也促进了小说的描写对象面向广大的市民阶层，以白话为主，古代小说走向世俗化。从小说类型来看，中国古代小说的发展日益走向成熟。具体阐释可结合材料信息，并对不同时期小说类型出现的原因进行分析。具体论述过程如下：中国古代隋唐以前小说处于萌发阶段，小说多以幻想神怪和人物的琐闻轶事为主，说明小说创作还没有成熟；隋唐以后小说创作由短篇转向长篇、由上层社会对象转向平民阶层，尤其是明清长篇小说的大量创作，说明小说创作日益成熟；这是因为小说创作在隋唐朝以前还是文学创作的末流分支，而宋代及以后小说开始面向市场创作，因而作家开始将小说创作作为谋取经济利益的手段，加大了对小说创作的研究与发展，从而促进了小说创作的日益成熟。【解析】示例一论题：中国古代小说体现出世俗化的发展趋向。

阐述：中国古代小说的发展历程表现为由神话志怪转向才子佳人；再到市井平民，说明小说的服务对象日益世俗化；随着城市经济的发展，推动了文化产品市场化；隋唐以后随着市民阶层的兴起和壮大，为小说市场化发展提供了社会基础，从而也促进了小说的描写对象面向广大的市民阶层，以白话为主，古代小说走向世俗化。

示例二论题：中国古代小说的发展日益走向成熟。

阐述：中国古代隋唐以前小说处于萌发阶段，小说多以幻想神怪和人物的琐闻轶事为主，说明小说创作还没有成熟；隋唐以后小说创作由短篇转向长篇、由上层社会对象转向平民阶层，尤其是明清长篇小说的大量创作，说明小说创作日益成熟；这是因为小说创作在隋唐朝以前还是文学创作的末流分支，而宋代及以后小说开始面向市场创作，因而作家开始将小说创作作为谋取经济利益的手段，加大了对小说创作的研究与发展，从而促进了小说创作的日益成熟。20、略

【分析】【详解】

解答本题首先要根据材料内容和所学提取相应论点，在引用相关史实对该论点进行论证。如根据“无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神”可知爱国主义精神是中国近代自强不息，奋斗不止的重要动力，特别在抗日战争中为夺取最后胜利发挥了重要作用。结合抗日战争的过程和意义进行论证即可。做到史实引用准确，论证严密，能够自圆其说即可。【解析】示例：

论题：抗日战争时期；各民族的爱国主义精神为夺取抗战的胜利发挥了重要作用。

阐述：1936年12月12日，西安事变后，国共把国家和民族利益放在第一位，共同抗日。抗日战争期间，国共两党摈弃前嫌，在中华民族的爱国主义精神的支撑下，亲密合作，特别是在平型关大捷中八路军为配合国民党友军阻挡日军攻势，伤亡近千人，但这一战役打破了日军不可战胜的神话，并逐渐形成以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线，促使各族人民积极投入到反抗日本帝国主义侵略斗争中去，给予中国民族解放斗争以深刻的影响。这对于打倒日本帝国主义，赢得抗日战争的胜利起着决定性的作用。由此可见，民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的源泉，抗日战争的胜利，可以说是中华民族团结一致共同抗战精神的表现。21、略

【分析】【分析】

【详解】

根据材料“中共史家多从社会经济着眼；也有主张以太平天国；义和团、辛亥革命等重大事件作为分期标准的”和“现代中国史似仍以政治变迁为分期的标准较为妥当”可知，材料中列举了三种历史分期的标准，分别是重大历史事件、社会经济发展和政治变迁三个角度，可以选择任一一个角度展开论述，基本原则是选择熟悉知识点，能有效调动所学知识进行阐述。以依据近代中国经济结构的变迁为划分标准进行论述为例。观点：依据近代中国经济结构的变迁为，将1840—1949年的中国历史划分为如下阶段。论述过程，从近代中国经济结构变动入手，描述民资资本主义发展历程。第一、二阶段分别为1840—1860年，1860—1890年代，结合近代中国经济结构变动，描述近代中国主要的经济成分，侧重民族资本主义经济产生的背景。第三阶段时间为19世纪末20世纪初，侧重描述民族资本主义初步发展及其在政治、阶级以及思想文化领域产生的重大影响。可以列举民族资产阶级力量壮大，为维新思潮、戊戌变法、三民主义、辛亥革命等历史事实。第四阶段1912—1937年间，这一时期侧重民族资本主义的两个发展期及其产生的社会影响，尤其强调民族工业的发展促进民族资产阶级和无产阶级力量壮大，为新文化运动、五四运动、中国共产党的成立以及国民革命等有着巨大的推动作用。第五阶段1937—1949年间，侧重民族资本主义发展在这一时期遭受重创在帝国主义、封建主义、官僚资本主义压迫下的民族工业艰难发展，为取得抗日战争和解放战争的胜利提供物质基础。

最后总结升华，结合论述内容，得出近代中国经济结构的变迁，尤其是民族资本主义经济在不同阶段的发展，对近代中国政治、经济、思想文化和社会生活的影响。【解析】示例1：

以中国近代民族民主革命的重大变化为标准；可将1840—1949年的中国历史划分为两个阶段：1840—1919属于旧民主主义革命时期，1919—1949属于新民主主义革命时期。理由如下：

1840—1949年中国社会的性质是半殖民地半封建社会；社会的主要矛盾包括外国资本主义与中华民族之间的民族矛盾，封建主义与人民大众之间的阶级矛盾，所以近代中国革命的主要任务是反侵略反封建的民族民主革命。1840—1919年的旧民主主义革命时期，无论是太平天国运动；义和团运动的农民革命，还是资产阶级领导戊戌变法运动和辛亥革命，革命力量单一，缺乏成熟政党和成熟革命思想的指导，没能从根本上完成革命任务，改变中国的社会性质。随着五四运动和中国共产党的诞生，新民主主义革命兴起，在中国共产党的正确领导下，马克思主义毛泽东思想的指导下，革命有广泛的群众基础，工人阶级、农民阶级、民族资产阶级、小资产阶级建立广泛的革命统一战线，取得新民主主义革命的胜利，完成反帝反封建的革命任务，结束半殖民地半封建社会，建立新民主主义社会。

综上所述；依据领导阶级；领导政党、指导思想、群众基础、革命目标和结果的重大变化，将1840—1919年的中国历史划分为旧民主主义革命和新民主主义革命两个阶段。

示例2：

依据近代中国经济结构的变迁为；将1840—1949年的中国历史划分为如下阶段：