天津市天津某中学2024年高三二诊模拟考试语文试卷含解析

天津市天津一中2024年高三二诊模拟考试语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再

选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成小题。

《易经•系辞》称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都

可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的“器”的性质，注

重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶层极少直接参与。由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出，

巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧，出现了《园冶》《长

物志》等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷落，虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书

和明代《鲁班经》之类的民间著述传世，但数量远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面妁记述，没有太多

的理论探索，与西方古罗马《速筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。

19世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走

向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生

翻天覆地的变化。时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则大相径庭，广大建筑师对于传统的

建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，从20

世纪初开始，一些中外建筑师努力会试扭转这一趋势，在现代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文

化内涵融入新的速筑项目，如亨利•墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。以中国营造学社为代表的先贤

致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究，梁思成、刘桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。经过

几代人的艰难跋涉，对于中国现代“民族形式''的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道。而对于传统

建筑的研究，长期侧重于历史本身，理论方面的论述非常有限，还不能对建筑设计进行明确的指引，

上世纪八十年代初，中国香港建筑师李允林先生正式出版《华复意匠》一书，填补了相关领域的空白。作者在《卷

首语》中解释：“'华夏'指的是古代的中国，'意匠'可作建筑的设计意念，'华夏意匠'意即'中国古代的建攻

设计意念'。此书得到海内外建筑界的高度评价，一时洛阳纸贵，至今仍被视为中国传统建筑理论研究最重要的一部

专著。此书的撰写显然受到西方建筑理论的影响，引述了大量的前人论述和经典实例，完备性超过之前任何一部研究

中国建筑的著作，恰如武侠小说中全真派的全套武功，无所不包，既有“道”层面的精神诉求，也有“器”层面的实

践指导意义，故而难能可贵。建筑史学家龙庆忠先生为此书所作序言中说：“中国古建筑是古今都在东亚地区，由东

亚人民产生的。它是一种赏心悦目的视觉艺术和清静环境，是古代养目、养心、养身、遂生的具体表现。它既具有几

何构成，又有模式表达和逻辑构成。这是出乎西方人意料的。”中国古建筑的产生与发展由中国独特而广袤的地理气

候条件所决定，同时又受到各种社会、人文因索的深刻影响。《华复意匠》对此有深入剖析，从各个方面探讨了中国古

代建筑的历史演进脉络和多重影响因素。

到了明清时期，中国建筑单体的规模往往有一定的眼度，造型上的差异也不大，更注重以群体组合的方式构成丰

富的院落，“由一座变多座，小组变大组，以建筑群为基础，一个层次接一个层次地广布在一个空间之中，构成一个

广阔的有组织的人工环境”。以北京紫禁城与巴黎卢浮宫作比较，可见前者以“数”的集聚完成复杂的总体结构，而

后者以“量”的叠加形成庞大而清晰的多层系统。殿亭楼台分占不同位置，关键在于如何通过巧妙的布局，在彼此之

间构成严密的呼应关系。

在全球化的浪潮中，如何延续本民族、本地域的传统文化，成为世界各国共同面对的一大难题，光辉灿烂的中国

传统建筑文化在当代也面临消亡的危险，幸而有诸多前辈在实践和理论两个方面孜孜以求，拯危继绝传递薪火，一息

不灭，功莫大焉。

（节选自十一贝子《大家・中国建筑如何免于沦为西方建筑的翻版？》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解分析，正确的一项是（）

A.根据《易经•系辞》中的观点，艺术门类强调哲理和美学意义，而中国建筑注重实用性，兼顾审美。

B.19世纪末以来，华夏大地的城市面貌发生变化是由于源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行。

C.李允赫先生出版的《华夏意匠》填补了中国传统建筑理论研究的空白，得到海内外建筑界的高度评价。

D.亨利•墨菲设计的燕京大学校园正是一些由中外建筑师用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究的体现。

2.下列对于原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文中以《易经•系辞》中“道”和“器”的论述，引出了对中国古建筑缺少理论探索的论述。

B.文中引用建筑史学家龙庆忠的话，是为了论证中国古建筑独有特色，《华夏意匠》一书难能可贵。

C.文章对比论证了中西方古建筑的理论、风格的不同，突出阐述了二者各自的特点。

D.文章分析了中国建筑体系与世界其他国家完全趋同的现状，意在寻求扭转这一趋势的方法。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.对于中国现代建筑“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道，故而不能对建筑设计进

行明确指引。

B.到了明清时期，中国建筑单体造型上的差异不大，但却在数的集聚完成复杂的总体结构，构成一个广阔的有组织

的人工环境，突出代表就是北京的紫禁城。.

C.光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代面临消亡的危险，我们也要在实践和理论两个方面孜孜以求，传递诸多前辈

先贤之薪火，才能让中国建筑一息不灭。

D.中国古代不缺少园林艺术的理论名著，也有建筑领域的民间著述，但是与西方古代的建筑名著相比，数量不足，

且差异很大。

2、阅读下面的材料，完成各题。

材料一

《红楼梦》里黛玉与湘云曾月夜联诗。湘云看到池塘上惊起一只瘦鹤，出了上句“寒塘渡鹤影”，黛玉呢，见到

一轮月儿冷冷清清，想了一会儿，吟出一句“冷月葬花魂”。这两句诗，看上去都只在描写一种外在的景物，实际上

却字字传递着浓烈的情感。寒塘，鹤影，冷月，花魂，这样的诗，必是寄人屋檐之下、人生遭际相似的湘云与黛玉才

能作出的，如果换了春风得意的王熙凤，肯定对不成。因为王熙凤没有黛玉的人生遭际，也就没有那种忧伤、萧索的

情怀，对事物的看法就会不一样。所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯独“情怀”二字作不了假，是怎般情怀，

便作怎般诗，诗歌就是诗人情怀的一种外化与呈现。

我们读诗，其实就是在读人，读诗人的遭际，读诗人的情怀，读一个个远去的灵魂。好的诗歌，可以让它的作者

千年之下依旧血气充满，栩栩如生。我们读《诗经》，最百读不厌的不正是那渭水河畔寤寐思服、辗转反侧的爱情？读

《离骚》，感动最深的不正是那憔悴诗人举世皆浊我独清的情怀？……读到了盛唐诗人洒脱自然、天地入我胸怀的名篇

时，我们越来越坚信：优秀的诗篇正是人生情怀结出的花朵，优秀诗篇里必然流淌着诗人不同流俗的襟怀与独一无二

的性情。

这样的襟怀性情，未必就一定是家国天下，先忧后乐。它可以是人生如寄的感慨，是来去亲疏的触怀，是儿女情

思的表达，但无论何者，它一定是真诚的、健朗的、敏感的。诗人们咏之于江边白露，舞之于月下乔木，寄意春花秋

月，卧听松涛虫鸣，他们从一切自然事物中寻找诗意的触发，又在一切自然事物中寄托人生的慨叹，他们的诗中，一

花一草荚不被赋予灵性，哪怕再私人化的情感，也都显得真诚动人。

真情所至，方有高格。所以，当前我们要繁荣发展中华诗词，决不仅仅是对传统诗词经典的背诵记忆和知识比拼,

而是要运用中华诗词的传统艺术形式，创作出“有筋骨、有道德、有温度”的诗词作品，从而达到时代精神与诗词艺

术的完美结合。

（取材于张健《无情不作诗》，有删改）

材料二

中华诗词是文化百花园中最为蕨蕤芬芳的一枝。它有高傲的颜值和尊贵的禀赋，却以平近的方式潜流在我们的血

脉里，滋养了中华民族高贵而钝洁的心灵。

文鼠载道，诗以言志，自古以来的中华经典无一不是智慧的深泉、文化的航标、思想的峰峦。爱国主义是中华诗

词的永恒主题。历览前贤先烈，他们在诗词中凝聚了最浓烈、最真挚、最深沉、最持久的爱国情感。在凝成民族性格、

传承民族精神、塑造民族心理方面，中华诗词功不可没、无可替代。

“辞约而旨丰，事近而喻远”，是中华诗词独有的魅力。銮寥数个字，绵绵无穷理，诗律词格中隐藏着深奥的哲

理玄思。刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，揭示了新陈代谢、新旧转化的客观规律；苏轼的“人有悲

欢禹合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，因指出了矛盾的对立统一关系而深邃如夜空……

没有宋词就不是宋朝。北宋九皇、南宋九帝，虽然饱受内乱与围剿，却享国320年，成就了中国古代一次文化的

复兴。范仲淹、欧阳修、苏轼等文学名家如烟花绽放在宋朝的夜空。岳飞的“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”，

辛弃疾的“酹里挑灯看剑，梦回吹角连营”，文天祥的“臣心一片磁针Z,不指南方不肯休”，这些情感鲜明的宋代

诗词是中原农耕文明与北方游牧文明交锋、大汉民族与游牧民族争战的背景下形成的文化奇葩。而宋的三个对手辽、

金、元对中华诗词也有自己的贡献。如金主完颜亮的“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”，如此猎猎有声！多民族

诗词的同坛斗妍，催生了多样多元多彩的中华诗词，建构了共生共荣共享的中国文化。

中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁。总书记指出：“古诗文经典已融入中华民族的

血脉，成了我们的基因。”又指出：“语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”创造性

转化和创新性发展包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是我们的文化贲任。

（取材于刘汉俊《飞扬的诗词文化的乡愁》，有删改）

材料三

《中国诗词大会》火了！短短数日，“诗词大会”的粉丝们几乎霸占了整个舆论场，“电视+舆论”让中华传统文

化的光彩和魅力在一度寂寥中被唤醒，并尽情绽放。

在中国古典文化中，诗词文化尤为著名，唐诗宋词，妇孺皆知，甚至一些外国人赛起诗来，也是一点儿不含糊、

不见外。我国的传统文化虽被视作宝贵的精神财富予以传承和弘扬，但很长一段时间却始终没有在全民范围内形成热

度、掀起高潮。而《中国诗词大会》的出现，从其播出效果和社会反响来看，绝对是个成功。它以古诗词为突破口，

为传统文化打开了一条通往时尚经典之路。

它让传统文化走近百姓。“诗词大会”面向人人，不因其文化性而对参与者在职业、身份、年龄、民族、国籍等

方面有所局限，只要你是中华诗词文化的爱好者，均可凭实力参加。在第二季“诗词大会”中脱颖而出的16岁才女武

亦妹仅仅是一名在校的学生，其他选手和活动参与者也都来自基层各行各业，这使得“中华诗词”这一传统文化内容

被请下“神坛”。

它让传统文化身披时尚。传统文化在人们的印象中一直以古朴典雅的脱俗气质而存在，甚至给人以只可远观而不

可亵玩的“距离感”。如何通过形式上的“包装”，把传统文化打扮得更具时代性，是当前文化传播和传承工作要考

虑的重要问题之一。而“诗词大会”恰恰提供了一个可学习借鉴的成功案例。无论从舞美设计、嘉宾阵容，还是比赛

模式和环节的设定，都充满创意，既文化味十足，又乐趣感横生。“飞花令”让人在趣味中体验中华诗词的奇与妙，

“沙画”猜诗更让人在唯美中品赏文化在传统与现代间的完美融合。

谁说传统文化无法成就时尚经典？那是因为人们的观念尚属封闭，思想尚未打开。文化的发展离不开创新，正是

这种创新意识，让“诗词大会”从内容到形式都充满了创意；也正是无数个创意的叠加，才成就了传统文化从古典到

时尚的华丽变身，成为当代人眼中的名副其实的经典。

（取材于新小平《“诗词大会”让古典文化成时尚经典》，有删改）

1.根据材料一相关文字推断，下列诗词不属于黛玉所作的一项是

A.欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱.孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

B.月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

C.眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅或绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！

D.粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐对成空。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

2.下列语句符合材料一内容的一项是

A.不仅王熙凤对不出“冷月葬花魂”，湘云也对不出这般寒瘦、清冷的句子。

B.优秀的诗篇都能反映出诗人家国天下、先忧后乐的不同流俗的襟怀与性情。

C.诗歌之所以能够真切感人，是因为诗中的一花一草都被赋予了儿女情思的私人化情感。

D.文章结尾对诗词创作提出“有温度”的主张，是在强调诗歌创作要抒真情。

3.根据材料二，对“中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁”的分析，不正确的一项是

A.中华诗词承载了丰富的思想内涵B.中华诗词揭示了深刻的人生哲理

C.中华诗词展示了多彩的民族文化D.中华诗词具有超出时空的声韵美

4.根据“材料三”的内容分析，下列不属于《中国诗词大会》成功原因的一项是

A.中华诗词以其独特的魅力流传千古、驰名中外。

B.所选诗词，浅显易懂，妇孺皆知，甚至连外国人都熟悉。

C.“诗词大会”面向人人，不限制参赛者的职业、身份等。

D.通过时尚的“包装”，拉近了传统诗词与现代生活的距离。

5.结合上述三则材料，谈谈应该如何更好地传承中华古诗词，请分条陈述。

3、阅读下面的文字，完成下面小题

借刀记

文娟

秋香蹲在地上，挥舞菜刀，咚咚咚一阵剁，狠狠地，刀片从木头柄中脱出去，画了个漂亮的圆弧，差点砍着伸头

缩脑的芦花鸡。芦花鸡吓得不轻，扑棱扑棱避到远处，观视着秋香，似怪秋香故意而为。秋香呸了口：“该死的，啾

啥瞅！”

农历四月十六，逢大集。狄香老早与一帮姐妹掰过指头，买红丝，扯绿线，画鸳鸯，描牡丹，绣几双漂漂亮亮的

鞋垫子。隐像约约中，一个念头秘不示人，这念头只敢躲在被窝里想，说出来可羞死人。

秋杳扔下木头柄，想象姐妹们嘻嘻哈哈、你推我让的快乐样，嘴巴啾得像钩子。

天蓝蓝，蓝得像屋前的小河水；太阳红红，红得像灶膛里的火苗苗。“都怪这天！”娘说，“趁日头烈，雪里蕊

统统起田，腌一大缸酸咸菜，剁一小坛干成菜。”娘拦下攥着塑料钱包往外走的秋香，说：“抓紧剁，抓紧剁，朝怕

南云涨，天色说变就变。”

“死丫头，做啥呢？”娘端着洗衣盆，从水踏子歪歪扭扭爬上来。娘明明看见了地上孤零零的木头柄。阳光下的

木头柄，圆润光滑，乌黑发亮。娘经常说，这木头柄，是当初陪过来的嫁妆。

秋杳说：“坏了，剁不成了。

娘说；“剁不成也得剁。”娘看着晾在屋檐上树丫间的雪里蔡，眉眼里映满得意，今年雪里获长势特别好，绿:油

油，胖墩墩，一棵一满怀。

秋香说：“咋剁？”

娘说：“去借，东宅，三婶家。”娘又往盆里浸被单。

三婶不赶集去？”秋香问。

“三好不。”娘肯定。

秋香喊过三坤喊三叔，院子静悄悄，只有老猫伸着懒腰练台步。秋香转去偏屋，一眼瞥见灶台上亮铮铮的菜刀。

三婶性子躁，独独与秋香娘投机，过年时年糕合笼蒸，娘半茏，三婢半笼；扯洋布做小褂，一块料子俩人算计来算计

去套着剪。

娘说：“小心，三婶菜刀锋利。”

秋香认起真来，干活特利索，日头掠过头项，一坛子咸菜冒了尖尖。娘用扁担头压了压，又压了压，确信铁板样

结实，方用塑料皮封了口。娘吩咐秋杳还菜刀。秋香说：“这就去。”又说：“三婶家中午不开伙？怎没见寻莱刀？

秋香喊过三婢喊三叔，院子密悄悄，只有老黑猫追着蝴堞玩游戏。三婶家墙根儿一溜儿一溜儿凤仙花，一嘟噜红

一嘟噜白，热热闹闹正艳。秋香掐了一嘟噜白色的，想了想，又掐了一嘟噜红色的，染指甲，涂脚趾，叫个美！

日头落山时分，三婶大包小包回来了，遇着秋香娘，掏出两把馒头干。原来三坤串亲戚去了。秋香娘想提借菜刀

的事，看三妹累得慌，转念晚上过去道声谢也不迟。

三婶高一声低一声好一阵，不知道吵啥吵？秋香捧了饭碗跑过去，左邻右舍好多人捧了饭碗跑过去。三婶站在院

门口，手里握着豁了口子的菜刀：“啊，把我菜刀糟蹋成这样！啊，可是把新菜刀，自家舍不得用，哪个缺爹娘少交

代的，天打雷劈！”

秋香大气不敢出，拿筷子的手哆哆嗦嗦，饭菜泼洒一地。娘跟过来，揪住秋香，小声说：回家去，死丫头，做了

错事不告娘一声！”

秋香磕磕巴巴分辩说：“不是我，保证不是我还过去时，好好的。”

“好好的？”娘不相信。娘说：“你不愿剁，冲我来，不能糟蹑三婢菜刀！”

薄暮中，不知谁附着三婶耳朵小声说：“是……”

“喧当！”三婶把菜刀损地下，盯着秋香娘俩背影：“我说呢，良心被狗子叼掉了，馒头干塞了屁股眼！”

秋香娘老脸挂不住，退不是进不是，接腔不是不接腔又不是。

“三好这是骂谁呢？三婶这是冤枉人了呢！”大强拨开人群，说，“三婶啊三妹，大强给你赔菜刀来了。上晌你

们不在屋，我拿了剁猪草。”大强手里握着一把明晃晃的菜刀。大强住三婷东宅，大秋香两岁，已经验上兵，马上离

开家乡去部队。

三婶愕了愕，愣的当口，三叔从地里回来了，三叔拨开人群，火急火燎冲三婶吼：“自个儿整天不着屋，不知轻

重张臭嘴，去猪栏看看，下晌老母猪拱了圈，寻不着瓦刀，拿菜刀砌的墙……”

秋香与娘刚睡下，三妹来敲窗子，说：“天气愈来愈热，年糕长了半寸毛，最后一碗，均两份，你一份，我一份,

搁窗台上。”

夜里，秋香做了个梦，梦见自己买了红丝，扯了绿线，画了鸳鸯，描了牡丹，绣了一双漂漂亮亮的鞋垫子。鞋垫

子塞进大强背包时，秋香的脸皮像大强胎前的大红花，红彤彤，红彤彤。

（选自《金山》2019年第8期）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是。

A.小说前后两次写到买红丝，扯绿线，画鸳鸯，描牡丹，绣鞋垫子，这不仅在结构上形成照应，在内容上也体现了

秋香对美好爱情的憧憬。

B.小说中间运用插叙的手法写了三婶与秋香娘合笼蒸年糕和一起扯洋布做小褂这两件生活小事，表现了三婶与秋香

娘之间不一般的情分。

C.大强来给三婶赔菜刀，并解释说“上晌你们不在屋，我拿了剁猪草”，这说明大强是一个诚实厚道、决不愿占邻

居一丝一毫便宜的小伙子。

D.小说的语言富有乡土气息，不仅人物对话中有方言，文中多处所用喻体也是乡村常见的事物，同时杂以农谚熟语,

读来别有一番风味。

2.请结合作品简要分析“刀”对小说情节的展开有什么作用。

3.作者笔下的乡村生活有着哪些令人向往的美请结合作品简要分析。

4、阅读下文，完成各题

基翁传

［明］高启

①墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，条汲汲四方乎？”

乃归，署门曰“造古法墨”。躬操杵臼，虽龟手章面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望见，成异之，时磨墨沈数斗，

醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄弗与。故他律之展④恒满，而其门落然。

②客有谓之曰：“子之墨虽工，如弗售何！”翁日：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售

之易也。今之逐利老，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄之Q试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为,

则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓街②琰而市鼠腊，其可乎？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。且吾墨虽

不售，然视箧中，则黝然者鸟在，何遽所感为！”乃谢客闭户而歌日：“守吾玄以终年，视彼沽者讹然③。”客闻之曰:

“隐者也。吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德绷④其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。

③齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。然世罕知之，唯呼为墨翁云。

注：①玄圭：黑色的玉。②街：沿街叫卖。③滋（ci）然：冒汗的样子。④绷（pdng）充满。

1.写出卜列加点词在句中的意思。

（1）累汲汲四方乎（）

（2）服盾冠大襦（）

（3）何遽廨原为（）

（4）则黝然者圉在（）

2.下列各组加点词的用法和意义相同的一项是（）

A.故他肆之屐恒满/以其成之难

B.吾既不能为此/遂书以为传

C.使吾欲售百效彼之为/谢客闭户而歌

D,而以今墨售于内/以学古为则

3.把下列句子译成现代汉语。

今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。

4.文章第二段中墨翁的歌词，表现了他口口口□的品格。

5.墨翁之言在哪些方面引起了作者“目警”，请简要分析。

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

与梦得①沽酒闲饮且约后期

白居易

少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？

失把十千法一斗，相看七十欠三•年。

闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。

更待菊黄家酝热，共君一醉一陶然。

（注）①此诗作于开成二年（837）,作者和刘禹锡（字梦得）同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲

职。

1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A.首联抒写和刘禹锡聚会时的兴奋，从“少时”到“老后”，是诗人对自己的回顾。

B.颔联“共”字表明两人争相付钱却囊中羞涩，暗示二人有相同的处境，都想以酒解闷。

C.颈联写两人喝酒之时引经据史作为酒令，倾听对方的吟诵，胜过玲听美好的音乐。

D.诗题虽为“闲饮”，诗中却深藏醉而不能忘忧的复杂情感，全诗言简意富，语淡情深。

2.尾联表达了诗人怎样的情感？是如何表现的？请简要分析。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）瞻之在前，忽焉在后。,,约我以礼，欲罢不能。（《论语》）

（2）,；人死，则日；“非我也，岁也。”。（《寡人之于国也》）

（3）使天下之人，o独夫之心，o（杜牧《阿房宫赋》）

（4）哀吾生之须臾，。挟飞仙以遨游，o（苏轼《赤壁赋》）

（5）在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。,o（《长恨歌》）

7、从下面三个题目中任选;型，按要求作答。不超过150字。

①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同

分享。

②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神

生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。"你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求

观点鲜明，自圆其说。

③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。

8、微写作

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一

部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。

②假如新闻纪录片《武汉战疫纪》分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为

这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。

③以“呼吸”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用对比的方法；写抒情文字，用直接抒情的方

法。

9、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

仰望天空

陈衍强（云南）

为防止武汉的疫情蔓延.

我在云南彝良

不仅以驻村扶贫的理由

阻止了一个地上的湖北佬

来我家过年的想法

还像伊朗担心无人机一样

随时仰望天空

看是否有九头鸟飞过

1.2.22

材料二：

新冠肺炎疫情发生后，日本某学校给学生家长发去这样的校园通知：

“随着信息在新闻和网络上不断扩散，大家不要对中国以及在武汉生活的人产生言论上的不平等对待，请各位家

长和孩子说起这事时要从培养孩子的正确人权意识出发，注意言行！”

写作任务三选一：

①诗作《仰望天空》发表后在网络上引起巨大争议，有人认为这不是诗，也有人认为这首诗挑战了“中国人的底线”，

还有人认为诗人有创作的自由，而作者自己则辩称只是想用一种反讽的手法，提醒人们减少走动，防止疫情扩散。对

这首诗，你怎么看?请结合材料一，写一篇800字的文学评论，阐述你的观点，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

②生于非典、考于肺炎的你在这个全民防疫、宅居在家的特殊春节，一定与家人有不少温情故事。请给材料二中日本

学校的学生写一封信，让他们了解你近期在中国的生活，讲述你的春节故事，落款为“来自中国的一名考生”。要求

以记叙为主，不要套作，不得透露个人信息，不少于800字。

③综合材料一和材料二的内容和含意，自选角度，写一篇议论文，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

1、1.C

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置然后仔组对照原文和选项，

重点是注意选项的表述和原文内容的整合或转述的差别。本题，

A项，“根据《易经•系辞》中的观点“错，原文是“按照这个说法”，所以“艺术门类强调哲理和美学意义，而中国

建筑注重实用性，兼顾审美”这一观点是后人根据《易经•系辞》中的观点推断的。

B项，19世纪末以来，华夏大地的城市面貌发生变化原因较多，除此之外还有“中国受到西方政治、经济、文化、科

技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微”等原因。

D项，从原文看亨利•墨菲设计的燕京大学校园是“将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目”。

故选C。

2.本题考查分析论点、论据和论证方法。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的

关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题，

C项，无中生有，原文中并没有将“文章对比论证了中西方古建筑的理论、风格的不同，突出阐述了二者各自的特点”。

故选C。

3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键

句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，

找出正确答案。本题，

D项，“中国古代不缺少园林艺术的理论名著，也有建筑领域的民间著述”说法错误，原文“中国古代建筑界虽然巨

匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。”“而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太

多的理论探索”。

故选D。

2、1.B

2.D

3.D

4.B

5.①学校要通过课堂这一渠道，让学生更多地学习古诗文经典，接受中华诗词文化的熏陶，培养兴趣，激发爱国主义

情怀，陈冶情操和审美情趣。②各文化部门如文联、作协可以鼓励人们运用中华诗词的传统艺术形式创作出反映这个

时代人民心声的诗词作品，如组织一些诗词创作大赛等。③各种文化媒体可以像央视一样推出更多《中国诗词大会》

一类的节目，力求通过形式上的包装，创造性转化和创新性发展，拉近古诗词与现代生活的距离，带动全民重温那些

曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。

【解析】

1.本题考查对古诗词的鉴赏能力，要做好此题需要对文中相关人物形象特征作准确而深刻的把握。解答此题首先从文

中找出林熏玉的性格特征，然后逐一解读选项所列诗句大意和情感。题干问的是“根据材料一相关文字推断，下列诗

词不属于黛玉所作的一项是“。根据材料一所言：“寒塘，鹤影，冷月，花魂，这样的诗，必是寄人屋檐之下、人生

遭际相似的湘云与黛玉才能作出的，如果换了春风得意的王熙凤，肯定对不成。因为王熙凤没有黛玉的人生遭际，也

就没有那种忧伤、萧索的情怀。”可见黛玉的情怀特征为：忧伤、萧索、孤寂。

A项，“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”大意是“想要打问秋天的消息却

没有人知晓，我只好背着手轻声的询问东篱：你的品格如此孤高傲世，又有谁能够和你一同隐居，司样都是花而你为

什么又开放的这么晚？落满霜露的庭院和园圃多么寂寞，鸿雁南飞蟋蟀低吟你是否相思。且不要说整个世间没有能够

和你谈论的人，你如果懂得人的话语不妨和我小叙片刻”。可见诗歌流露出的是“清高孤傲的品性”“无限相思的孤

寂凄苦”，恰合了材料一中黛玉的遭际、品性和情怀。此诗句出自红楼梦第三十八回林黛玉《问菊》。

B项，“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观”，大意是“月亮挂在中天夜色多么

寒凉，月光如此皎洁月轮分外团圆。诗人们月下吟常常雅兴勃发，漂泊的游子惹恨牵愁却不忍把她遥观。月轮啊！你

是翡翠楼边悬挂着的玉镜，月轮啊！你是珍珠帘外高挂着的冰盘。这美好的夜晚何必要点起蜡烛，辉煌的光彩映照着

这画栋雕栏”，可见这首诗只是写月亮，中心不是很突出，水平也不高，无论从内容到艺术特色都不符合黛玉的特征,

这是香菱的笫一首诗歌。

C项，“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲸绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！”这诗出自＜红楼梦》中林黛玉的《题

帕三绝》一、二句写宝玉被打后，料定黛玉一定在为他流泪，因此才赠给黛玉两块平日里自己用的手帕。这两句诗表

述了黛玉果然在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢？三、四句写黛玉本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知

道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。可见是黛玉写的诗歌，符合材料一中所言特征。

D项，“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐对成空。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”，这首词从“粉堕”“香

残”“漂泊”“白头”“无人收”描写出柳絮堕枝飘残，被东风吹落、飘泊无根的特点，既抒发红颜（年华）易逝又

抒发自己寄人篱下、无人理解的孤独和哀愁。符合材料一中黛玉的个性特征。

故选B。

2.本题考查对材料相关内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。

常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。

A项，“不仅王熙凤对不出'冷月葬花魂’，湘云也对不出这般寒瘦、清冷的句子”错误。原文信息是“寒塘，鹤影,

冷月，花魂，这样的诗，必是寄人屋檐之下、人生遭际相似的湘云与黛玉才能作出的，如果换了春风得意的王熙凤，

肯定对不成”，可见只是说王熙凤对不出。

B项，“优秀的诗篇都能反映出诗人家国天下、先忧后乐的不同流俗的襟怀与性情”错误。原文信息是“优秀的诗篇

正是人生情怀结出的花朵，优秀诗篇里必然流淌着诗人不同流俗的襟怀与独一无二的性情。这样的襟怀性情，未必就

一定是家国天下，先忧后乐。它可以是人生如寄的感慨，是来去亲疏的触怀，是儿女情思的表达”，可见选项表述绝

对。

C项，“诗歌之所以能够真切感人，是因为诗中的一花一草都被赋予了儿女情思的私人化情感”错误。“但无论何者,

它一定是真诚的、健朗的、敏感的。诗人们咏之于江边白露，舞之于月下乔木，寄意春花秋月，卧听松涛虫鸣，他们

从一切自然事物中寻找诗意的触发，又在一切自然事物中寄托人生的慨叹。他们的诗中，一花一草莫不被赋予灵性，

哪怕再私人化的情感，也都显得真诚动人。真情所至，方有高格”，可见选项表述逻辑关系错乱，应该是因为有真情

实感，诗中的一草一木才具有了儿女情思的私人化情感。

故选D。

3.本题考查对文中相关内容的概括分析能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照

选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必

就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。题干为：根据

材料二，对“中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁”的分析，不正确的一项是。注意关键

词“精神家园”“文化乡愁”均属于内在思想方面。分析四个选项看哪一个没有表现这些内容，即是答案。

A项，“中华诗词承载了丰富的思想内涵”属于精神方面的内容；

B项，“中华诗词揭示了深刻的人生哲理”属于精神方面的内容；

C项，“中华诗词展示了多彩的民族文化”属于文化层面的内容；

D项，“中华诗词具有超出时空的声韵美”属于表现形式的外在层面，与深层次的精神文化等思想内涵无关。

故选D。

4.本题考查对相关材料中的论点和选项所给论据的理解分析能力。既考查对文中观点的提取筛选整合概括能力，又考

查了对所给论据是否能够佐证观点的分析判断能力。要做好此题首先是回归材料找主要观点“《中国诗词大会》成功

原因”，然后看选项信息是否与这个主要观点对应，而且是可以作为论据起支撑作用。题干为：根据“材料三”的内

容分析，下列不属于《中国诗词大会》成功原因的一项是。

A项，“中华诗词以其独特的魅力流传千古、驰名中外”属于成功原因，具体指“独特的魅力”，原文可见材料二的

第四段“'辞约而旨丰，事近而喻远'，是中华诗词独有的魅力”，联系现实生活可见早已“流传千古、驰名中外”。

B项，“所选诗词，浅显易懂，妇孺皆知，甚至连外国人都熟悉”不属于成功之因，因为表述有问题，可见原文材料

三第二段“在中国古典文化中，诗词文化尤为著名，唐诗宋词，妇孺皆知，甚至一些外国人赛起诗来，也是一点儿不

含糊、不见外”，选项“浅显易懂”表述绝对，文中并没有这样说，另外“甚至连外国人都熟悉”和文中“赛起诗来,

也是一点儿不含糊、不见外”意思有别。

C项，“'诗词大会'面向人人，不限制参赛者的职业、身份等”属于成功的原因，可见原文材料三的第三段。

D项，“通过时尚的'包装，拉近了传统诗词与现代生活的距离”属于成功原因，可见原文材料三第四段。

故选B。

5.本题考查提取、筛选、整合文中信息的能力。筛选并整合文中信息的方法有（1）整体阅读语言材料。把握语言材

料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信

息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，

归纳出文章大意。这是整体感知文本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括，概括准确是整体

感知正确的表现，是深入解读的基础。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到”“肢解式的模式分

析”是一次革命，也是“学生主体地位”理念的贯彻与落实。本题题干为“结合上述三则材料，谈谈应该如何更好地

传承中华古诗词，请分条陈述”。

从材料二最后一段“中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁。总书记指出：'古诗文经

典己融入中华民族的血脉，成了我们的基因。”又指出：“语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断

传承下去。'创造性转化和创新性发展包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是我们的文化责任”提炼出答案①学

校、语文课担负着传承的责任，当仁不让。

从材料三的倒数第二段“如何通过形式上的“包装”，把传统文化打扮得更具时代性，是当前文化传播和传承工作要

考虑的重要问题之一。而“诗词大会”恰恰提供了一个可学习借鉴的成功案例。无论从舞美设计、嘉宾阵容，还是比

赛模式和环节的设定，都充满创意，既文化味十足，又乐趣感横生。“飞花令”让人在趣味中体验中华诗词的奇与妙,

“沙画”猜诗更让人在唯美中品赏文化在传统与现代间的完美融合”提炼出答案②各文化部门如文联、作协可以鼓励

人们传承古诗词文化。

从材料三前两段“《中国诗词大会》火了！短短数日，“诗词大会”的粉丝们几乎霸占了整个舆论场，“电视+

舆论”让中华传统文化的光彩和魅力在一度寂寥中被唤醒，并尽情绽放。在中国古典文化中，诗词文化尤为著名，唐

诗宋词，妇孺皆知，甚至一些外国人赛起诗来，也是一点儿不含糊、不见外。我国的传统文化虽被视作宝贵的精神财

富予以传承和弘扬，但很长一段时间却始终没有在全民范围内形成热度、掀起高潮。而《中国诗词大会》的出现，从

其播出效果和社会反响来看，绝对是个成功。它以古诗词为突破口，为传统文化打开了一条通往时尚经典之路〃可以

提炼出答案③各种文化媒体可以像央视一样推出更多《中国诗词大会》一类的节目，助力古诗词文化的传播。

【点睛】

筛选并整合文中信息的方法有

（1）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。

（2）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。

（3）在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整体感知文

本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括，概括准确是整体感知正确的表现，是深入解读的基

础。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“学生主体

地位”理念的贯彻与落实。

3、1.C

2.（1）“刀”引出了小说情节的开端（是故事发生的缘起）。正是因为秋香家剁菜的刀脱了柄，所以秋香才去了三婶

家借刀，由此引出了后面的一系列情节。

（2）“刀”推动了小说情节的发展。在秋香还刀之后，三婶家的刀却豁了口子，于是就有了三婶当众叫骂和误会秋香

母女的情节。

（3）“刀”把小说情节推向了高潮。大强前来赔刀和三叔说出刀坏的真相构成了小说情节的高。

（4）“刀”使小说情节走向结局。随着“刀为什么坏”的悬念解开，故事自然走向了结局。

3.（1）环境美。比如三婶家的院子，静悄悄的，有老黑猫伸着懒腰、追着蝴蝶，还有墙根儿红白相间的凤仙花，这些

都营造出一种宁静优美、悠闲自在的田园风貌，令人向往。

（2）风情美。小说中提到的逢大集、绣鞋垫、腌咸菜、蒸年糕、剁猪草等场景都是乡村所特有的风情，虽然着墨不多,

却足以勾起人们对乡村生活的美好向往。

（3）人性美。小说中的人物虽然个性互不相同，偶尔也会闹矛盾、生闷气，但都不失人性的淳朴与善良。这种美好健

康的人性与和谐温暖的人际关系也令人心生向往。

【解析】

1.本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，

在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相

关内容进行比较，以确定正误。

C项，“这说明大强是一个诚实厚道、决不愿占邻居一丝一毫便宜的小伙子”错误。大强是为了秋香才来赔菜刀的，

其实刀并不是他弄坏的，这是一个“善意的谎言”。

故选C。

2.本题主要考查分析文本物象作用的能力。解答此类试题，准确把握物象作用的答题角度：从人物塑造方面思考，物

象衬托了人物品格，突出了人物形象。从情节安排方面思考。物象往往是组织和推动情节发展的线索物件。物象反复

出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。如本题需要结合开端、发展、高潮、结局

等方面分析。

结合“秋香蹲在地上，挥舞菜刀，咚咚咚一阵剁，狠狠地，刀片从木头柄中脱出去，画了个漂亮的圆弧，差点砍着伸

头缩脑的芦花鸡”“去借，东宅，三婶家”分析，“刀”引出了小说情节的开端（是故事发生的缘起）。

结合“三婶站在院门口，手里握着豁了口子的菜刀：’啊，把我菜刀糟蹋成这样！啊，可是把新菜刀，自家舍不得用，

哪个缺爹娘少交代的，天打雷劈！'”分析，“刀”推动了小说情节的发展。

结合“'三婶啊三婶,大强给你赔莱刀来了。上晌你们不在屋，我拿了剁猪草。'大强手里握着一把明晃晃的菜刀〃“三

叔拨开人群，火急火燎冲三婶吼：’自个儿整天不着屋，不知轻重张臭嘴，去猪栏看看，下晌老母猪拱了圈，寻不着

瓦刀，拿菜刀砌的墙……'”分析，"刀''把小说情节推向了高潮。

结合“夜里，秋香做了个梦”“去猪栏看看，下晌老母猪拱了圈，寻不着瓦刀，拿菜刀砌的墙……”分析，“刀”使

小说情节走向结局。

3.本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答此类试题，需要审清题干要求,

如本题“作者笔下的乡村生活有着哪些令人向往的美，请结合作品简要分析”，需要结合文本内容，从环境、人性、

风俗等方面分析概括。

结合“院子静悄悄，只有老黑猫追着蝴蝶玩游戏。三婶家墙根儿一溜儿一溜儿凤仙花，一嘟噜红一嘟噜白，热热闹闹

正艳。秋香掐了一嘟噜白色的，想了想，又掐了一嘟噜红色的，染指甲，涂脚趾，叫个美”“天蓝蓝，蓝得像屋前的

小河水；太阳红红，红得像灶膛里的火苗苗”等分析，此地环境美。

结合“农历四月十六，逢大集。秋香老早与一帮姐妹掰过指头，买红丝，扯绿线，画鸳鸯，描牡丹，绣几双漂漂亮亮

的鞋垫子”“秋香认起真来，干活特利索，日头掠过头顶，一坛子咸菜冒了尖尖。娘用扁担头压了压，又压了压，确

信铁板样结实，方用塑料皮封了口”“过年时年糕合笼蒸，娘半笼，三婶半笼”“秋香蹲在地上，挥舞菜刀，咚咚咚

一阵剁，狠狠地”等分析，此地风情美。

结合“日头落山时分，三婶大包小包回来了，遇着秋香娘，掏出两把馒头干”“手里握着豁了口子的菜刀：'啊，把

我菜刀糟蹋成这样！啊，可是把新菜刀，自家舍不得用，哪个缺爹娘少交代的，天打雷劈"'晦当！’三婶把菜

刀损地下，盯着秋香娘俩背影：'我说呢，良心被狗子叼掉了，馒头干塞了屁股眼'”"秋香娘老脸挂不住，退不是

进不是，接腔不是不接腔又不是”“大强拨开人群，说，'三婶啊三婶，大强给你赔莱刀来了。上晌你们不在屋，我

拿了剁猪草'”"三叔从地里回来了，三叔拨开人群，火急火燎冲三婶吼”等分析，人物虽然个性互不相同，偶尔也

会闹矛盾、生闷气，但都不失人性的淳朴与善良。此地民风淳朴，人际关系和谐。

4、1.为什么高悲伤仍然

2.D

3.现在那些追逐利益的人，用马虎的制作来迷惑世俗，用低廉的价钱来引诱众人，看那制作出来的墨虽然像黑色的玉,

试用它却如土炭一般，我私下认为这是可耻的事。

4.清高自守

5.要摒弃当今逐利风气，成才要真材实料、勤加磨练，处世要追求名实相符，不能自轻自贱，心态要不为外物所动，

从容淡泊。

【解析】

1.本题考查理解文言文实词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上

下文语境进行分析。

(1)“奚汲汲四方乎”意思是“何必像现在这样急急切切地到处奔走呢？”，“奚”在这里解释为“为什么，何必”。

(2)“服危冠大襦”意思是“穿着宽大的衣服，戴着高高的帽子”，“危”在这里解释为“高”。

(3)“何速戚戚为"意思是“我有什么可悲伤的呢”，“戚戚”在这里解释为“悲伤”。

(4)“则黝然者固在”意思是“那些黑黝黝的墨汁仍然还在“，“固”在这里解释为“仍然”。

2.本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各

组句子中加点词用法和意义都相同的一组”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词

性来分析用法。

A项，“故他肆之屐恒满”中“之”，结构助词，的；“以其成之难”中“之”，主谓之间助词，不翻译。

B项，“吾既不能为此”中“为”，动词，做；“遂书以为传”中“为”，介词，替。

C项，“使吾欲售而效彼之为”中“而"，转折连词，却；“谢客闭户而歌”中“而”，连词表修饰，不翻译。

D项，“而以今黑售于内”与“以学古为则”中“以”都是介词，“把，用”的意思。

故选D。

3.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重

点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意

自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。之：助词，的。眩俗：迷惑世俗。贾：价钱。饵：引诱。窃：私

下。耻：认为……可耻。

4.本题考查赏析人物形象的能力。考生解答本题时应认真阅读相关语句，抓住文中关键词语，分析人物性格特点，概

括人物形象。

本题要求为“文章第二段中墨翁的歌词，表现了他怎样的品格？”在文中笫二段墨子的歌词是“守吾玄以终年，视彼

沽者泄然”，意思是“守着我的黑玉般的墨以度终身，看见那些卖假矍的人，我（为之羞愧）头上冒汗”，结合上文

中墨翁坚持“以其成之难，故不欲售之易也”的售墨原则，拒绝弄虚作假，蔑视“彼沽者”，以造假为耻。由此可见

其清高自守（独善其身）。

5.本题考查概括文言文主旨的能力。考生解答本题时应阅读原文，找出代表作者观点，交代写作目的的句子，结合文

意分析作答。主旨句一般在文章的结尾部分。

文中“齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传”交代了写作目的，在文中应找出墨翁说的话分析得到什么启示。根

据“吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄

圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓衙璞而市鼠腊，其

可乎？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也”，可概括出不能一味逐利而丧失自我，不能弄虚作假，以次充好，要讲

究真材实料，表里如一；根据“且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为！”以及“守吾玄以终年，视

彼沽者激然”可概括出为人处世心态要平和，不为外物所动，独善其身。

【点睛】

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻

译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译

为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的

词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

墨翁是吴槐市里的人。曾经游走到了荆楚这个地方，一次，他遇见有人传授古代造墨的方法，于是说：“我如果

卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了，何必像现在这样急急切切地到处奔走呢？”于是就回家了，在自家门上写上

了“造古法基”几个字。亲自操持杵臼等工具制墨，虽然他手背龟裂面色黑黄，但是他的形貌奇特古怪，穿着宽大的

衣服，戴着高高的帽子。人们望见他，全都认为他是一个奇特的人。他经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的

字，所写的字非常壮美。所制作的墨，有一定的价钱。价钱不合适，就不卖,所以别人的铺子里人总是很多，而他的

店铺的人却很稀少。

有一乡客讥讽他说：“你的墨汁虽然好，可为什么卖不出去？”墨翁说：“唉！我的墨用的是上好的材料，做

基用的力也特别辛苦，就因为它制作的艰难，所以我不想卖出它太容易了响•«»现在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的

方法随意制作，用低廉的价钱诱惑百姓，看它虽然像黑色的玉，试用它却如土炭一般，我私下认为这是可耻的事。假

如我要是想效仿他们这种制墨卖墨的行为，那就是对外打着卖古代墨汁的旗号，而内里却拿着今天的不好的出售，这

么做可以吗？再说，我的墨虽然卖不出去，可是看我的箱中，那些黑勖黝的墨汁还在，我有什么可悲伤的呢？”于是

（他）闭门谢客而作歌道：“守着我的黑玉般的墨以度终身，看见那些卖假墨的人，我（为之羞愧）头上冒汗。”那

乡客听这些话后说：“我们这类人吟诵着圣人的言论，嘴里充满着高尚的品德，仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的

人，面对这位基翁，难道不感到羞愧吗？”叹息着离开了。

齐人高启听闻基翁的话，认为足够自我警醒，就写下来为他作小传。老翁名叫沈继孙。但世人很少了解他，只是

称呼他墨翁。

5、1.B

2.①对挚友的深情厚谊：二人相约重阳佳节时再到家里会饮，表现了刘、白之间深厚的友谊；②隐藏在“陶然”背后

的哀伤和愁苦：诗人只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，满腹经纶却闲适度日，这正是仁人志士的不幸。③写法上

借助想象，虚写菊黄酒熟，共醉陶然的情形，更显人生不达的哀伤之情。（或答：以乐写忧，悠然的心态更显出哀伤之

情。）

【解析】

1.本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个

选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手

法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。

B项，“囊中羞涩”错，“共把十千沽一斗”意思是“你我争拿十千钱买一斗好酒”，体现的是两位老友同沽美酒时

真挚热烈的情景。

故选B。

2.本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。题干是“本诗尾联表现了诗人怎样的情感？是如何表现的？

请简要分析。”此题的考点是分析诗歌的表现手法和作者的思想情感。首先要读懂诗，根据具体诗句分析。这首诗诗

题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感，蕴

藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情,前两联，字面上

是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。颈联，把“闲饮”

和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。

虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学