专题10《生于忧患死于安乐》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测

专题10课内重点文言文篇——《生于忧患，死于安乐》考点：文学常识孟子（约前372一前289），名轲(kē)，邹（今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课选自《告子下》。题目是编者加的，意思是：常处于忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。题目是文章的论点，以此为题，主旨明显。考点：课后注释(1)[舜发于畎亩之中]舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。(2)[发]兴起，指被任用。(3)[畎亩]田地。(4)[傅说举于版筑之间]傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。(5)[举]选拔、任用。(6)[版筑]筑，捣土用的杵。古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。(7)[胶鬲举于鱼盐之中]胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。(8)[管夷吾举于士]管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公)争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。(9)[士]狱官。(10)[举于士]从狱官手中释放出来，进而得到任用。(11)[孙叔敖举于海]孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。(12)[百里奚举于市]百里奚，春秋时期虞(yú)国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。(13)[市]集市。(14)[饿其体肤]使他经受饥饿之苦。(15)[空乏其身]使他身处贫困之中。(16)[空乏]财资缺乏。(17)[行拂乱其所为]使他做事不顺。(18)[拂]违背。(19)[乱]扰乱。(20)[动心忍性]使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。(21)[曾益]增加。(22)[曾]同“增”。(23)[恒过]常常犯错误。(24)[衡于虑]思虑堵塞。(25)[衡]同“横”，梗塞、不顺。(26)[作]奋起。这里指有所作为。(27)[征于色，发于声，而后喻]表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。(28)[征]征验、表现。(29)[发]显露、流露。(30)[喻]了解、明白。(31)[入]指在国内。(32)[法家]守法度的大臣。(33)[拂士]辅佐君王的贤士。(34)[拂]同“弼”，辅佐。(35)[出]指在国外。(36)[敌国]势力、地位相当的国家。(37)[敌]匹敌、相当。(38)[生于忧患而死于安乐]常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。考点：重点译句(1)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。【答案】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从卖鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相，孙叔敖从隐居海边被召为相，百里奚从市井之间上被(赎回)而用为相。(2)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。【答案】所以，上天将要下达重大的命令给这样的人，一定要使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。使他做事不顺。(3)所以动心忍性，曾益其所不能。【答案】（通过这些）使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断地增加他的才干。(4)人恒过，然后能改；【答案】人常常犯错，这样以后才能改正。(5)困于心，衡于虑，而后作；【答案】内心忧困，思虑堵塞，这样以后才能有所作为；(6)征于色，发于声，而后喻。【答案】（一个人的想法，只有）表现在脸上、流露在言谈中，才能被人们了解。(7)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【答案】（一个国家）在国内，如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外，如果没有地位、势力相当的国家和外部的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。(8)然后知生于忧患而死于安乐也。【答案】这样以后就会明白，常处于忧愁和祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。考点：课后习题1.结合课文说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解。另举一两个事例证明上述观点。【答案】文中的“生于忧患，死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，是一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能很好地证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践遭辱，他卧薪尝胆，亲自到田间和农民一起劳动，他的妻子也自己纺线织布，经过“十年生聚，十年教训”，终于兵强马壮，具备了复仇条件。反观吴王夫差，战胜越过以后，生活骄奢淫逸，妄自尊大，最终为勾践所败，身死国灭。2.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。举一两个例子具体分析。【答案】“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，运用排比，气势磅礴、义正辞严的指出了大丈夫的精神实质；也把大丈夫的崇高性推到极致。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了文章的说服力。补充：1.这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？说明一个什么道理？【答案】他们出身卑微，历经了苦难的磨练，都被提拔任用，做出了一番成就。说明生于忧患，逆境出人才的道理。2.孟子名言座右铭：（1）达则兼善天下，穷则独善其身。（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（3）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

2023中考预测——《生于忧患，死于安乐》（一）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《＜孟子＞二章》）

【乙】陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹①今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌②直臣。”（节选自《宋史》，有删改）【注释】①曹：辈，等。②旌：表彰。解释文中加点的词语。①入则无法家拂士②内侍请上易衣2.翻译下列句子。①所以动心忍性，曾益其所不能。②卿能如此，朕复何忧？3.乙文中的______（原文）与甲文中的主旨句异曲同工。乙文中的“上”是一个______的人。（二）阅读下面文言文，完成下面小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1．解释加点字的意思（1）傅说举于版筑之间（）（2）劳其筋骨（）（3）困于心衡于虑（）（4）征于色发于声而后喻（）2．翻译句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3．文中所举舜、傅说等六位名人有什么共同特点？（三）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。子失，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】贞观①初，太宗谓侍臣：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱面身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存抚恤。③耽沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。1.解释下列加点的词语。(1)行拂乱其所为拂：(2)犹割股以啖腹股：2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)人恒过，然后能改。(2)为君之道，必须先存百姓。2.【甲】文采用层层推理的方法，开头先列举事例，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两方面进行推论，最后概括出的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”必须要。（四）单项选择题1．下列句子加点词意思相同的一项是()A．人恒过国恒亡B．行拂乱其所为入则无法家拂士C．傅说举于版筑之间举大计亦死D．百里奚举于市愿为市鞍马2．下列句子加点词用法相同的一项是()A．生于忧患，而死于安乐也潭西南而望B．故天将降大任于是人也既克，公问其故C．管夷吾举于士是故所欲有甚于生者D．傅说举于版筑之间在乎山水之间也

2023中考预测——《生于忧患，死于安乐》（解析版）（一）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《＜孟子＞二章》）【乙】陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹①今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌②直臣。”（节选自《宋史》，有删改）【注释】①曹：辈，等。②旌：表彰。解释文中加点的词语。①入则无法家拂士②内侍请上易衣【答案】①拂：同“弼”，辅佐；②易：换。【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。①句意为：在国外如果没有敌对国家的忧患。拂：通假字，同“弼”，辅佐。②句意为：内侍请皇上换衣服。易：换。2.翻译下列句子。①所以动心忍性，曾益其所不能。②卿能如此，朕复何忧？【答案】①通过这样的方法，使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的才干。②你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑呢？【解析】本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词有：所以，用来；动，使…惊动；忍，使…坚韧；曾，通假字，同“增”，增加。句意为：这样来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具备的能力。②句中重点词有：如此，这样；忧，忧虑。句意为：你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑呢？3.乙文中的______（原文）与甲文中的主旨句异曲同工。乙文中的“上”是一个______的人。【答案】此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸；知错能改【解析】第一问：本题考查理解课文内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。结合两文内容可知，甲文的主旨句是“然后知生于忧患而死于安乐也”，乙文与之异曲同工的语句是：此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。第二问：本题考查分析人物形象。解答此题的关键是在理解乙文内容的基础上，抓住描写“上”的语句来分析即可。结合内容，从“卿能如此，朕复何忧”“留以旌直臣”等语句中可知，“上”是一个知错能改、虚心纳谏、开明的人。参考译文：【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。【乙】禾字秀实，是明州鄞县人。考中元符三年进士。多次升迁担任辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。天下长久太平，军备松弛，东南一带尤其严重。

陈禾论奏还没结束，皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说：“陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝惜砍头来报答陛下吗？这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈，皇上改变了脸色说：“你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑的呢？”内侍请皇上换衣服，皇上回绝他说：“留着破衣表彰正直的大臣。”（二）阅读下面文言文，完成下面小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1．解释加点字的意思（1）傅说举于版筑之间（）（2）劳其筋骨（）（3）困于心衡于虑（）（4）征于色发于声而后喻（）【答案】（1）被选拔（2）使……劳累（3）通“横”，梗塞，不顺（4）明白，了解【解析】“举”要解释为被动用法，“劳”要解释为使动用法，“衡”是通假字，“喻”是重点实词。2．翻译句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【答案】在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。【解析】翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“入、出、则”，“入、出”应译为“在国内、在国外”，“则”应译为“如果”。把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。3．文中所举舜、傅说等六位名人有什么共同特点？【答案】都是出身低微（卑微）并历经磨难，后来受到重用干出了大事业。【解析】“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”根据六个人的经历以及最终的结果，我们可以总结出他们的共同点：出身卑微，但都历经磨难，后来受到重用干出了大事业。（三）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。子失，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】贞观①初，太宗谓侍臣：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱面身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存抚恤。③耽沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。1.解释下列加点的词语。(1)行拂乱其所为拂：(2)犹割股以啖腹股：【答案】(1)拂：违背。(2)犹割股以啖腹股：大腿。【解析】此题考查考生解释文言文实词的能力。作答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义，注意文言文中一词多义的特点，要根据语境仔细辨析。注意课外文段中的词语在课内出现时的解释。2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)人恒过，然后能改。(2)为君之道，必须先存百姓。【答案】(1)一个人常犯错误，这样以后才能改正。(2)做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。【解析】此题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照