专题30《得道多助失道寡助》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测

专题30课内重点文言文篇——《得道多助，失道寡助》考点：文学常识《得道多助失道寡助》出自中国著名儒家典籍《孟子》，文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的结论。孟子（公元前372－前289），名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的门人记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。四书指：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。考点：课后注释(1)[三里之城]方圆三里的内城。(2)[环]围。(3)[池]护城河。(4)[兵革]泛指武器装备。(5)[兵]兵器。(6)[革]皮革制成的甲、胄、盾之类。(7)[委而去之]意思是弃城而逃。(8)[委]放弃。(9)[去]离开。(10)[域民不以封疆之界]意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。(11)[固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。(12)[威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武器的锐利。(13)[得道]指能够施行治国的正道，即行仁政。(14)[至]极点。(15)[亲戚]内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。(16)[畔]同“叛”，背叛。(17)[故君子有不战，战必胜矣]所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。(18)[君子]这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。考点：重点译句(1)天时不如地利，地利不如人和。【答案】有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。(2)三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。【答案】比如一座方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。(3)夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。【答案】采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。(4)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。【答案】城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。(5)故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。【答案】所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。(6)得道者多助，失道者寡助。【答案】能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。(7)寡助之至，亲戚畔之；【答案】支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；(8)多助之至，天下顺之。【答案】支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。(9)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【答案】凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。考点：课后习题一、结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这个观点。【答案】“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。二、本文阐述的中心论点是什么？得出的结论是什么？表明了作者什么主张？【答案】中心论点：天时不如地利，地利不如人和。结论：得道（者）多助，失道（者）寡助。主张：仁政。补充：1、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者多助，失道者寡助”？【答案】“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论。本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。因此认定：“得道者多助，失道者寡助”是结论，不是中心论点，中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？【答案】2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。3、这篇短论在论证方法上有什么特色？【答案】主要体现在三个方面：（1）逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。（2）论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。（3）文章上部分运用举例说明，下部分运用对比说明的方法.更加突出其论点。4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？【答案】本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

2023中考预测——《得道多助，失道寡助》（一）阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自《孟子·公孙丑下》）（乙）政①之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐②之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠③，我存安之；民恶灭绝，我生育④之。……故从其四欲⑤，则远者自亲⑥；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取⑦者，政之宝也。（节选自《管子·牧民·四顺》）（注释）①政：政令。②佚乐：使……安乐。③危坠：危亡。④生育：使……生养繁息。⑤欲：欲望，⑥亲：亲近。⑦予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。1．下列句中加点词的意思相同的一项是（）A．环而攻之而不胜腰白玉之环B．池非不深也南冥者，天池也C．委而去之与人期行，相委而去D．故从其四欲，则远者自亲一狼得骨止，一狼仍从2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．夫环而攻之子子孙孙无穷匮也，而山不加增B．域民不以封疆之界以钱覆其口C．民恶贫贱，我富贵之前人之述备矣D．行其四恶，则近者叛之不效，则治臣之罪3．将下列句子翻译成现代汉语。（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（2）故知予之为取者，政之宝也。4．两文都围绕“民心”展开议论，甲文强调（1）“________”（用原文语句回答）比“天时””地利”更重要、乙文认为（2）“________”（用原文语句回答）就可以赢得民心。“我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”中国共产党百年光辉历程启示我们：一切要以人民的利益为出发点和落脚点，亲民要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的________主张与“执政为民”思想是相通的？（二）阅读下面文言文，完成下列小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。【乙】夫用兵之法，全国①为上，破国②次之：全军为上，破军次之：全旅为上，破旅次之：全卒为上，破卒次之：全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也：不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋③，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得己。修橹赖铝④，具器械，三月而后成：距⑤，又三月而后己。将不胜其忿而蚊附之回，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。【注释】①全国：迫使敌人举国降服。②破国：攻破敌国。③伐谋：挫败敌人的计谋。④修槽賴辑fényn)：修造用以攻城的盾牌、战车。⑤距堙(yIn)：构筑攻城的土山。⑥将不胜其忿而蚁附之：将帅控制不住自己的忿怒情绪，而下令缘梯而上，蚊附乱进。1.解释下列加点的词。(1)环而攻之而不胜环：(2)而城不拔者拔：2.翻译下面的句子，(1)多助之至，天下顺之。(2)故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。3【乙】文阐述的观点与【甲】中述的观点有哪一点是相似的？（三）阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《得道多助，失道寡助》）（乙）齐王使使者问赵威王后。书未发，，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”（选自《战国策•齐策》）1．解释下列加点的词。(1)七里之郭（2）委而去之(3)域民不以封疆之界（4）天下顺之(5)齐王使使者问赵威后（6）使者未说2．用“/”为文中两个画横线的句子标出停顿。（每句标一处)。（1）天时不如地利（2)岁亦无恙耶3．用现代汉语翻译下列句子。(1)得道者多助，失道者寡助。(2)苟无民，何有君？4．根据选文（甲）和（乙）的内容，用自己的话填空。选文（甲）和（乙）都阐释了①______的治国理想，但语言风格不同，（甲）文大量使用②_______、③________句，语言气势磅礴；（乙）文则大量运用④________句，语气强硬，不容置辩。（四）单项选择题1．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A．环而攻之而不胜委而去之B．陈胜者，阳城人也得道者多助C．固国不以山溪之险以天下之所顺D．寡助之至天下顺之2.下列各项中加点的“之”意义和用法不同的一项是（）A．三里之城 B．夫环而攻之C．域民不以封疆之界 D．连百万之军3．下列句中加点词的意思相同的一项是（）A．环而攻之而不胜腰白玉之环B．池非不深也南冥者，天池也C．委而去之与人期行，相委而去D．域民不以封疆之界以钱覆其口

2023中考预测——《得道多助，失道寡助》（一）阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自《孟子·公孙丑下》）（乙）政①之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐②之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠③，我存安之；民恶灭绝，我生育④之。……故从其四欲⑤，则远者自亲⑥；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取⑦者，政之宝也。（节选自《管子·牧民·四顺》）（注释）①政：政令。②佚乐：使……安乐。③危坠：危亡。④生育：使……生养繁息。⑤欲：欲望，⑥亲：亲近。⑦予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。1．下列句中加点词的意思相同的一项是（）A．环而攻之而不胜腰白玉之环B．池非不深也南冥者，天池也C．委而去之与人期行，相委而去D．故从其四欲，则远者自亲一狼得骨止，一狼仍从【答案】C【解析】考查文言词语的一词多义。A.环：包围，围绕/环形的玉；B.池：护城河/池塘；C.委：都是“舍弃”的意思；D.从：顺从，听从/跟从，跟随；故选C。2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．夫环而攻之子子孙孙无穷匮也，而山不加增B．域民不以封疆之界以钱覆其口C．民恶贫贱，我富贵之前人之述备矣D．行其四恶，则近者叛之不效，则治臣之罪【答案】D【解析】考查文言词语的意义和用法。A.而：表顺承，且/表转折，却；B.以：介词，凭借/介词，用；C.之：代词，他们/助词，的；D.则：都是“连词，那么”；故选D。3．将下列句子翻译成现代汉语。（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（2）故知予之为取者，政之宝也。【答案】（1）帮助他的人少到极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。（2）由此可知，“予之于民就是取之于民”是治国的法宝。【解析】本题考查翻译文言语句的能力。（1）句中的“寡（少）、畔（同‘叛’）、顺（顺从）”几个词是重点词语。（2）句中的“故（所以）、予之为取者（予之于民就是取之于民）、宝（法宝）”几个词是重点词语。4．两文都围绕“民心”展开议论，甲文强调（1）“________”（用原文语句回答）比“天时””地利”更重要、乙文认为（2）“________”（用原文语句回答）就可以赢得民心。“我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”中国共产党百年光辉历程启示我们：一切要以人民的利益为出发点和落脚点，亲民要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。（3）甲文中的________主张与“执政为民”思想是相通的？【答案】人和从其四欲施行仁政（“得道"）。【解析】考查对文章内容的梳理与概括。（1）从甲文的“天时不如地利，地利不如人和”可知，其所强调的“人和”比“天时”“地利”更重要；（2）从乙文中的“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。……故从其四欲”可知，“从其四欲”就可以赢得民心。（3）甲文开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。而要做到“人和”，就要实施“仁政”，这也正是孟子的思想。参考译文：【甲】孟子说：“适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。”（比如有一座城）方圆三里的内城、方圆七里的外城，（敌人）包围起来攻打它却不能取胜。（敌人）包围并攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候；但是不能取胜的原因，这是因有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。（又比如另外一座城）城墙不是不高，护城河不是不深，（士兵们的）武器不是不锐利，盔甲并不是不坚固，粮食不是不充足；守城的士兵们却弃城而逃，这是因为有利于作战的地势比不上得人心，上下团结。所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域界线，巩固国防不能只靠山川地势的险要，在天下建立威信不能只靠锐利的兵器。能够施行仁政的君主，帮助他的人就越多，不能施行仁政的君主，帮助他的人就越少。帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，连天下的人都会服从他。凭着天下人都顺从的条件去攻打连亲属都会背叛的君主。所以得道的君子有不战之时，若进行战争，就必定胜利。【乙】政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民”这个原则，是治国的法宝。（二）阅读下面文言文，完成下列小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。【乙】夫用兵之法，全国①为上，破国②次之：全军为上，破军次之：全旅为上，破旅次之：全卒为上，破卒次之：全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也：不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋③，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得己。修橹赖铝④，具器械，三月而后成：距⑤，又三月而后己。将不胜其忿而蚊附之回，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。【注释】①全国：迫使敌人举国降服。②破国：攻破敌国。③伐谋：挫败敌人的计谋。④修槽賴辑fényn)：修造用以攻城的盾牌、战车。⑤距堙(yIn)：构筑攻城的土山。⑥将不胜其忿而蚁附之：将帅控制不住自己的忿怒情绪，而下令缘梯而上，蚊附乱进。1.解释下列加点的词。(1)环而攻之而不胜环：(2)而城不拔者拔：【答案】（1）围。（2）攻克。【解析】此题考查考生解释文言文实词的能力。作答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义，注意文言文中一词多义的特点，要根据语境仔细辨析。注意课外文段中的词语在课内出现时的解释。2.翻译下面的句子，(1)多助之至，天下顺之。(2)故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。【答案】（1）支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。（2）所以兵力不受太大耗损而获得全部的利益，这就是以谋攻敌的法则。【解析】此题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。3【乙】文阐述的观点与【甲】中述的观点有哪一点是相似的？【答案】威天下不以兵革之利。【解析】阅读两文，疏通文字，读懂内容，由【乙】文内容可知印证了【甲】文“威天下不以兵革之利”这一观点。【乙】文参考译文：用兵的法则是，能够保全敌“国”而胜是上策，击破敌“国”而胜则次之：能够保全敌“军”而胜是上策，击破敌“军”而胜则次之：能够保全敌“旅”而胜是上策，击破敌“旅”而胜则次之；能够保全敌“卒”而胜是上策，击破敌“卒”而胜则次之；能够保全敌“伍”而胜是上策，击破敌“伍”而胜则次之。所以百战百胜，不能算是高明中最高明的：不经交战就能使敌人屈服，才算是高明中最高明的。所以上策是挫败敌人的战略，其次是撞败敌人的外交，再次是击败敌人的军队，下策就是攻打敌人的城池。攻域的办法是不得已的。制造攻城的盾牌、战车，准备攻城的器械。需要几个月才能完成：构筑攻城的土山又要几个月才能竣工。将帅控制不住自己忿怒的情绪，驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，结果士卒伤亡了三分之一，而城池依然未能攻克，这就是攻城带来的灾难。所以善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠硬打，攻占敌人的城堡而不是靠强攻，毁灭敌人的国家而不是靠久战。必须用全胜的战略争胜于天下，所以兵力不受太大耗损而获得全部的利益，这就是以谋攻敌的法则。（三）阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《得道多助，失道寡助》）（乙）齐王使使者问赵威王后。书未发，，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”（选自《战国策•齐策》）1．解释下列加点的词。(1)七里之郭（2）委而去之(3)域民不以封疆之界（4）天下顺之(5)齐王使使者问赵威后（6）使者未说【答案】外城；离开限制；归顺，顺从；派，派遣；说，通“悦”，偷快【解析】试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“郭”：外城。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．用“/”为文中两个画横线的句子标出停顿。（每句标一处)。（1）天时不如地利（2)岁亦无恙耶【答案】(1)天时/不如地利（2)岁/亦无恙耶？【解析】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：.(1)天时/不如地利；（2)岁/亦无恙耶？此题要注意把主语部分与谓语部分划开。3．用现代汉语翻译下列句子。(1)得道者多助，失道者寡助。(2)苟无民，何有君？【答案】(1)能施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。（2）如果没有百姓，哪里还会有国君？【解析】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“得道”“寡”“苟”等字词的翻译。4．根据选文（甲）和（乙）的内容，用自己的话填空。选文（甲）和（乙）都阐释了①______的治国理想，但语言风格不同，（甲）文大量使用②_______、③________句，语言气势磅礴；（乙）文则大量运用④________句，语气强硬，不容置辩。【答案】以民为本；排比；对偶；问（答“反问”亦可）。【解析】比较阅读。文言文要点的提取和写法的把握。要想捕捉材料信息，就得首先理解两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如甲乙两文阐释的治国理想可概括为“以民为本”。“天时不如地利，地利不如人和”为对偶；“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”为排比。“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”“岂先贱而后尊贵者乎？”“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”都运用问句。参考译文：（甲）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，