部编版初中语文 九年级下第一单元“学会扩写”作文指导

部编版初中语文九年级下第一单元“学会扩写”作文指导初中语文九下第一单元“学会扩写"作文指导

【写作导引】

展开合理想象玩转扩写作文

【教材原题】

阅读下面的材料，将其扩写成一篇具体、生动的文章，题目自拟。不少于600字。

春秋时期，晋公子重耳和他的随从在逃难途中，经过卫国，卫文公没有以礼相待。他们从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。重耳大怒，想要用鞭子打那个人。狐偃劝他说：“这是上天赏赐的土地呀！”重耳于是磕头致谢，收下土块，装在车上。

【写作导引】

扩写是一种扩充、拓展型的写作形式，即把本来较为简略、概括的文章或片段通过合理的想象加以扩展和补充，使内容更加丰富、景物更加鲜活、情节更加具体、人物更加丰满，继而形成较长的文章。扩写需要充分开拓思路，发挥想象，并进行合理的创造。进行扩写训练有利于整合生活素材，同时对发散性思维的训练也是大有益处。

无论是何种体裁的扩写，都必须忠于原作，不得改变中心思想或核心观点，偏离原文的“扩写"也只能被称之为“改编”了。在对不同体裁的文章进行扩写时，着重点是不一致的。扩写议论文，要围绕中心观点进行论据的补充；扩写说明文，则要围绕说明对象的特征或者说明的事理展开扩充，应当在充实材料、加强说明方面下功夫，而不能发挥想象或运用夸张等手法胡编乱造。

扩写时，很多同学都有类似“老虎吃天，无处下口"的力不从心的感觉。在对记叙文进行扩写时，我们首先需要读懂原文、把握主旨，其次可以从人物、情节、场面等方面入手，展开合理想象，相信完成一篇扩写文不是难事。

审题立意是一切写作的基础。因此，认真阅读原文（包括注释）、读懂原文是扩写的前提。扩写时要忠于原文，遵循文章主题不变、内容不变、主要人物不变、主要情节不变的原则，展开符合实际的想象。

审读材料时，我们不难发现原文写的是春秋时期晋公子重耳的一段逃难经历，主要人物除了晋公子重耳之外还有他的随从狐偃，除此之外，出场的人物还有没能以礼相待的卫国公以及捧上土块的乡下人。比较“卫文公没有以礼相待”和“重耳于是磕头致谢"两句，我们可以总结出“善待子民是执政的基石”这一主旨，从而围绕“礼"展开事件的叙述。

扩写不是处处增加文字、平均用力，而是要根据表达中心的需要，选择、确定合适的点，有针对性地进行扩写，从而做到详略得当。记叙文可以在人物和事件两个方面加以扩充，把原文中的一些概括性的语言变为描写性的语言，也可以增添场面的渲染和细节的刻画。例如在针对本则材料进行扩写时，可以对文中人物的语言、动作、神态及心理活动进行细致描绘，尤其是对重耳的刻画应更为详细。比如他被卫国公无礼相待后的心理活动，他面对乡下人赠土时的大怒，大怒时的表情，他举鞭欲打那个人时的动作，磕头致谢时的动作和语言等。这些都可加以细腻刻画，力求生动形象，符合人物身份和性格特点，但切不可脱离核心主旨。

在展开合理想象时，须始终不忘中心，围绕主旨驰骋想象。当发现自己的想象偏离中心时，无论创作有多精彩，都请立刻关上想象的闸门。想象可以出乎意料，但又必须在情理之中。“生活是想象的基础。”以广博的见闻和丰富的阅历作为写作的基础，文章才可能写得具体、生动，有真情实感。

在扩写内容定稿前，要注意检查、对照和修改。重点关注文字的表达和思想内容的描述，看是否存在不恰当的地方。对照原材料提供的主要情节，审视我们在扩写中是否按原材料提供的中心去组织安排扩充的内容。修改的重点应落在情节的增减和想象内容的修正上，前者易跟原文有出入，后者易出现不符合生活实际的情形。扩写时请一定避开天马行空、不切实现等雷区。

总之，扩写时只要认真读懂原文，抓住扩写重点，展开合理想象，最后对照原文修改完善，相信人人都可以玩转扩写。

【学生习作】

重耳拜土

春秋时期，诸侯争霸，各国纷争不断。

逃亡的车轮碾压着荒凉的大地，发出吱吱的声音，车轮激起的灰色尘土无力地、毫无方向地散落着。

夕阳西下，公子重耳透过车上摇摇晃晃的窗户，遥望故土的方向，陷入沉思。

离开家乡十几年了，当年与自己一起被迫流亡的弟弟现如今已被拥立为王。本以为隐忍了这么多年，终于可以回家重享天伦之乐了，没想到自己再度陷入被追杀的泥潭，逃亡又成了生活的主旋律……天色渐暗，队伍人困马乏，随从们一个个饿得前胸贴后背。想起卫国闭门不纳的经历，重耳虽然余怒未消，但转念一想：“此地不留人，自有留人处。"于是吩咐大家加快行进的速度。

行至五鹿，随从惊喜地发现前面有一个老农正埋着头弓着腰在地头忙碌着。

重耳下了车，整了整衣服，舒缓了一下脸上的表情，亲自走上前去，客气地说：“老人家，我们一路逃亡，途经五鹿，早已饥肠辘辘，您能否给我们点吃的，以后我一定会加倍回报。”老农闻言并没有起身，只是用浑浊的目光瞟了重耳几眼。沉默了一会儿，老农捧起一块泥土，颤巍巍地走到重耳面前，递给他，声音略带沙哑沧桑：“我只有这块土！"然后头也不回地又回到他耕作的田地里去了。

重耳的脸一下子涨得通红，瞬间暴怒，将泥土砸向地面，转头冲到马车边，抽出马鞭，扬鞭就想打向老农。随从狐偃见此情况，立感不妙，急忙拉住重耳：“公子息怒！土地就是国家，上天借这位老农之手赏赐土地给您，这不正是我们最需要的么？！”重耳闻言，扬起的手顿时停在半空中，鞭子缓缓放下。

他郑重地捧起土块，像是捧着圣物，面朝东方，虔诚跪拜，感谢上天的赐予。

一行人告别老农后继续策马前行，马车载着土块，载着公子重耳的希望，远去了。行经之处，卷起漫天尘土……

点评：开头部分结合原文历史事件加以扩充，丰富了背景内容，使得文章更加真实可考。文章第二、三两段的氛围营造可谓相当精妙，寥寥数笔就勾勒出流浪人重耳的悲凉景况，“陷入沉思"四字巧妙地将读者带回事件本身，同时勾连起卫国公未以礼相待以及下文的故事，构思巧妙，详略得当。文中还对主要人物的心理、语言、动作描写进行了扩充。从扩写作文的角度上说是一篇不错的作品，但在人物心理活动的转换上还需更加细致，否则易给人突兀、割裂之感。

【教材原题】

阅读下面的语段，深入思考，把它扩写成一篇议论性文章，题目自拟。不少于600字。

“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”这是明代学者胡居仁撰写的对联，意在勉励自己：做事情贵在持之以恒。持之以恒，就要注重平日积累，而非临时抱佛脚。持之以恒，就要坚持不懈，而非一曝十寒。古今中外很多事例都告诉我们，做事情有恒心方能成功。我们在求学、成长的路途上，也应持之以恒。

【写作导引】

扩写，为原文“添砖加瓦"

“扩写”是“材料作文"的形式之一，是对本来较为简略、概括的文章或片段内容加以扩展、补充，使之成为篇幅更长、内容更充实的文章的写作方式。

扩写的体裁可以是记叙文，可以是议论文，也可以是说明文。其中以记叙文为主，多以一些寓言或小故事为主要体裁。

扩写时，首先必须做到忠于原文，不改变中心意思，这是对扩写最基本的要求，也是在扩写过程中最易出现偏差的问题。这就要求学生在能够理解原文主要内容的基础上，准确把握文章的中心思想，并对原文的内容材料安排有整体性的认识；同时要求在扩写的过程中遵循原文的内容，遵循原文的体裁。在此基础上，鼓励学生发散思维，大胆想象，扩充那些值得扩充之处，使得原文更丰满生动，情节更加跌宕，内容更能引人深思。

其次要找准扩写点。根据表达中心的需要，选择、确定适合的扩充点，有针对性地进行扩写，注意材料的详略安排。

扩写不同体裁的文章，着重点是不一样的。扩写记叙性文章，要围绕原文的中心思想和人物形象，补充情节和细节，增加对人物语言、动作、神态、心理、外貌以及环境的描写等，也可以增加一些议论、抒情来升华文章中心。扩写说明文要忠于原文的说明对象，围绕事物的特征或者事理来展开说明，在充实材料、加强说明等方面下功夫，来丰富对说明对象的介绍。

议论性的文章要忠于原文的观点，进一步补充论据，从而对观点进行更加深刻、细致、有力的阐释。

在扩写时，还要特别注意文章内容的一致性和连贯性。人称和语气要保持前后一致，情节的发展或论述的推进要合乎逻辑，写作过程中还要注意段与段之间的衔接问题，也就是做好段落之间的过渡，选择适当的关联词语或巧妙运用过渡段，能够使得文章结构严谨。增添的细节要和全文相协调，避免脱离中心或枝大于干等问题的出现。

此处提供的“扩写”材料是一段议论性的文字，要对这段文字进行扩写，首先要能够看懂文字的内容，也就是明确文章的主要观点是什么？主要是从哪几个方面进行论述的？扩写时，应围绕主要观点展开，分清段落之间的逻辑关系，明确分论点，理清论述思路。

紧扣主要观点，补充论据。论据素材可以从时政热点和书本知识中来，也可以由生活、学习积累的材料中产生，抑或是筛选出事例、名人名言作为事实或道理论据来论证观点。引用材料之后应适当添加自己的总结性论述，使得文章更加有理有据且有力。

写作时，为了激发读者的阅读兴趣，我们可以在文章开头讲述故事或引用材料增强文章的吸引力，同时借故事引出论题或提出中心论点。

【学生习作】

绳锯木断，水滴石穿

古人有言：“绳锯木断，水滴石穿。"虽然这句话作为千古名言传颂至今，但现在的我们还是很难想象，水滴在石头面前根本微不足道，又怎么存在将石穿透这一说法呢？

答案一定不是这水有多么与众不同，而是因为水拥有了可以成功的“神力”。这所谓的“神力”，其实便是水滴们拥有着超乎寻常的毅力，它们可以每天24小时无间断地向石头滴去，日复一日、年复一年的坚持，使它们最终将石头滴穿。这才有了如今令人传诵的名句。

滴水可以穿石，我们做事也要持之以恒。战国时期，儒家学派代表人物孟子小的时候，母亲送他到学堂读书。刚开始孟子还懂得用功，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用心读书了。有一天，他竟然逃学回家。

此时母亲正在家中织布，一看见他逃学回来，就拿起剪刀把织布机上织了一半的布给剪断了。孟子很是惶恐地跪下，问母亲为何要把布剪断。母亲责备他说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝一丝不断积累，才能最终织成有用的布料。如果中途把它剪断，那就会前功尽弃，成为一堆废料。求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。而你现在却偷懒逃学，不肯用功读书，这样自我堕落，如何能成就学业？”孟子听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。经过长年累月的不懈努力，终于成就了自己的道德学问。

试想如果孟子没有听从母亲的话持之以恒地学习，那么今天儒家学派的历史中还有他的鼎鼎大名吗？可见持之以恒的精神对我们来说有多么可贵。

除了坚持，还要注重平日里的积累。当代作家丁立梅老师曾在讲座中说过，她有每天写日记写随笔的习惯，一日不写，便觉得难受。因此，她十年如一日，每天都会将生活中遇到的一些开心难过的事，或路途中遇到的令人印象深刻的风景，抑或是路边的花花草草，记录下来。这样每天的积累，也令她的笔调清新自然，富有生活气息，深受读者的欢迎。她的写作离不开这样的积累，而这样的积累最终也让她成了一个懂生活、懂自然的暖心作家。

由此可见，无论是在古代，还是在当下，持