2024年北师大新版高三语文下册阶段测试试卷

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①雷曼与全球金融体系牵连甚广；这家拥有158年历史的公司的清算过程势必＿＿全球市场。

②面对市场波动；国有银行可以坐享国家的巨额财政注资＿＿难关，而中小银行却只能被动接受市场优胜劣汰的洗礼。

③不少家长抱怨青春期的孩子言行叛逆，不但不听父母劝诫，还出言顶撞，简直＿＿＿＿。A.震动度过不言而喻B.振动渡过不可理喻C.震动渡过不可理喻D.振动度过不言而喻3、依次填入下列各句划线处的成语；最恰当的一组是（）

①香港政改酝酿已久，各界对某些敏感事件纷纷发表意见。表决结果出来之后，大众基本满意，至此，政改这件牵动人心的大事件终于。

②美联储内部关于何时加息的争论持续了很长时间，今日美联储主席耶伦将发表讲话。公众期待耶伦；结束争吵，尽快出台新政。

③读《三国演义》的人都知道“蜀中无大将，廖化为先锋”这句俗语，似乎廖化的能力如何已经了，但廖化真是这样不堪吗？A.尘埃落定盖棺论定一锤定音B.尘埃落定一锤定音盖棺论定C.一锤定音尘埃落定盖棺论定D.盖棺论定一锤定音尘埃落定4、下列各句中，表达得体的一句是（）A.你放心，就凭咱俩这么多年的交情，还用见外吗？到时候需要我做什么，你只要来府上说一声就好了，我一定会帮你的B.刘敬斋先生是我国著名书法家，春节时我去给他拜年，居然得到他一幅惠书，要知道多少人都以得到他的作品为荣啊!C.你看你，来就来了吧，还带什么礼物。这大老远的，一定很累吧？多谢你的好意，我只好笑纳了，以后可别这么客气了D.看着眼前拥挤的人群，他很着急，一边护着妻子，一边大声道：“借光，借光。我妻子身体不舒服需要马上到医院，请大家行个方便!”5、依次填入横线处的语句；衔接最恰当地一组是（）

记忆是最宝贵的精神资源，不论是对个体还是对民族，记忆就是历史．．

，．，．而如果记忆中充满涂痕抹迹；那一定说明，不但记忆所对应的历史有阴暗之处，而且记忆主体的心理也有不可告人的东西．

①对个体而言；一个有良知的人应该敢于直面记忆中的创痛。

②一个民族难免有悲剧发生；但不论祸患是起于内部还是外部。

③当它的代表以言谈举止表明自己并不健忘；就不会丧失尊严。

④不该以麻木；冷漠来逃避和自欺欺人。

⑤是否具有健全的记忆，是衡量个体与群体精神状况和精神素质的一个标尺．A.①④②③⑤B.⑤①④②③C.⑤①②④③D.①④⑤②③6、下列各句中，没有语病的一项是()A.9月19日；四川剑青公路金子山段改造工程正式通车，打通了这一交通大动脉上的最。

后一个瓶颈。B.曹雪芹写了《红楼梦》是我国古代最伟大的揭露封建制度黑暗腐朽和没落的长篇小说。C.8月15日；从天安门广场到舟曲抢险现场，从北国边陲到南海之滨，全国。

各地群众纷纷以下半旗、集体默哀等形式，表达对遇难同胞的深切哀悼之情。D.像《中国达人秀》这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。7、依次填人下列各句横线处的成语；最恰当的一组是（）

①鹦鹉以擅长模仿人类说话而著称。而美国华盛顿的一只宠物鹦鹉则出人意料地学会了一项新技能，帮小主人拔牙，看上去简直让人。

②你能在此享受到豪华的住宿和令人的美景；有机会观察到自由徜徉在栖息地的狮子；河马、长颈鹿和大象等野生动物。

③中国历史上第一段长城、第一个县、第一支毛笔，甚至第一把铁锹都出现在楚国。三千年楚文化，今天人们却知之甚少。A.叹为观止蔚为大观目瞪口呆B.目瞪口呆叹为观止蔚为大观C.目瞪口呆蔚为大观叹为观止D.叹为观止目瞪口呆蔚为大观8、下列各句中加点成语的使用；全都不正确的一项是（）

①在社会主义市场经济环境中，企业应该做到一言九鼎；诚信经营，绝不能为了眼前利益而做损害人民和社会的事情。

②在那烽火连天的岁月里，人们流离失所，骨肉分离，亲人们动如参商；一辈子也可能再难得一见。

③作为青年一代，我们与祖国同呼吸、共命运，梦想着有朝一日能够两岸团圆，金瓯无缺；也梦想着能够国强民富，中华复兴。

④《国家宝藏》讲述国宝的“前世今生”，在观众中引起热烈反响，成为了一档网红节目，一时间去各大博物馆参观的人趋之若鹜。

⑤钢铁行业供给侧结构性改革正在稳步推进，在去产能的同时，各钢铁企业惨淡经营；2017年的销售状况终于开始好转。

⑥中印双方的军队在洞朗地区对峙已近两个月，中方表示，印度此举是在玩火，他们应该对自己在中印边境的危言危行负责。A.②③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.①④⑥评卷人得分二、填空题(共9题，共18分)9、阅读下面文字完成下列各题。

世界政坛采访之母《纽约时报》9月16日的讣闻版；占据了显著版面位置的，是一位77岁名叫法拉奇的意大利女人。在意大利佛罗伦萨一家私人诊所里，当地时间9月14日夜晚，这位“世界第一女记者”死于癌症。

她一生中与数十位世界风云人物交锋。《洛杉矶时报》把她称作为“没有一个世界大人物会对她说不的记者”。

据称；美国新闻专业的一些教科书中，有“法拉奇式采访”这样的术语。“她能钻进每个采访对象的心灵深处，询问他们的思想；情感和决定她用尖叫和争吵来获取更多的事实真相。”她未经授权的传记作者圣•阿里科说。

而在中国；上世纪80年代，她的著作“被一些新闻从业者当作’圣经’”。有评论认为，她给改革开放后的中国新闻界，带来一种“记者的风范”，一种样式，一种精神，甚至一种价值。

这个不到1.60米的女人；不惮于挑战世界上最有权力的人，《华盛顿邮报》形容她“剥光了”这些大权在握者，将他们“刺激出少有的坦白和情绪爆发”。而《洛杉矶时报》则称“她把领袖们逼到角落里”。

1972年；当时世界政坛的超级明星基辛格，便在她的穷追拷问下，公开承认美国发动的越南战争是一场无用的战争。她甚至将“你是尼克松精神上的奶妈”这样的评语当面扔给了基辛格。而在一系列设计精巧的提问抛出后，这位政坛老手终于说漏了嘴，按捺不住得意地宣称，他之所以成为风云人物，甚至似乎比总统尼克松还要有名，是因为“我总是单枪匹马地行事”，美国人喜欢“那些总是独来独往的牛仔”。“牛仔论”引起美国舆论大哗。按基辛格回忆，尼克松非常生气，一度拒绝见他。

这是法拉奇的风格：不厌其烦地挖掘大人物的内心世界；探究他们的真实动机。这次采访后来被基辛格称为“我与媒体人士最灾难性的一次谈话”。

她的采访甚至是挑衅式的。1979年她采访伊朗宗教领袖霍梅尼；不得不像伊斯兰妇女一样裹上长袍，这令她感到羞辱采访中，她无礼地问：“如果你也穿着长袍，你怎么游泳？”霍梅尼回答：“我们的风俗不关你的事。如果你不喜欢伊斯兰服装，没人强迫你穿。因为伊斯兰服装是给那些良好端庄的年轻女士们穿的。”“你真是太好了！”法拉奇叫了起来，“既然你这么说了，我立刻把这愚蠢的；中世纪的破衣服脱下来。”说完她一把把长袍扯了下来。霍梅尼被激怒了，他“像猫一样敏捷”地跳了起来，撇下她走了。不过很快，他又约见了她，继续被中断的采访。据法拉奇回忆，这次，当他看到她时，他先是微笑，再是大笑。霍梅尼的儿子在采访结束时对法拉奇耳语道：“相信我，我从没见父亲大笑过。”

她有极大的勇气；敢于对任何人说出任何她想说的话。这种在第二次世界大战的严酷环境中培养出来的近似原始的生气，成就了她的采访。

1929年；法拉奇出生在佛罗伦萨一个弥漫着反抗情绪的佃工木匠家里，法拉奇10岁起就“参加了革命”，给抵抗运动防风；传递情报，还曾把逃出法兰西斯魔掌的盟军士兵领到安全地带。渴望自由的父母注重培养孩子勇敢坚毅的性格，1943年9月盟军轰炸佛罗伦萨时，法拉奇随父母躲在教堂里，轰炸开始后，14岁的她吓得哭了起来，这时父亲走过来，照她脸上就是一个重重的耳光，还紧盯着她的眼睛一字一句地训斥：“女孩子不要哭，也不许哭！”从此，法拉奇与眼泪彻底绝缘。

21岁那年；她受雇于《欧洲人》杂志。一度，她被派去好莱坞采访明星们。后来，她成了战地记者，奔波于世界各地战火中，从越南到中国到拉美再到南非，她还采访过世界政坛风云人物，以及受到全世界敬重的我国领导人邓小平。这些采访后来被法拉奇本人汇集出版，书名为《采访历史》。

她两次获得圣文森特新闻奖；一次获得班卡瑞拉畅销书作者奖，她还获得美国芝加哥哥伦比亚学院名誉文学博士学位，这些丰富的经历与她的成功相互交织，才塑造出了明星般的奥莉亚娜法拉奇。

【相关链接】

①法拉奇是20世纪最为著名的新闻工作者；战地记者和小说家之一；她以独特的采访风格和独具个性的文学创作，在新闻界取得骄人的成绩，赢得了极大的国际声誉。

②正如《纽约时报》在法拉奇的讣闻中所说：“奥莉亚娜法拉奇是一个善于解剖权威的采访者；一个善于打碎偶像却让自己成为偶像的记者。”

③“作为一个女人；你得更激烈地战斗。也就是更多地观察，更多地思考和创造。”二战的惨痛回忆使法拉奇一直无法摆脱法西斯的阴影，她厌恶德国，厌恶法西斯和一切形式的极权主义。

④“无论是战争时期；或是和平时期，我都忠于自己的原则，为了自由，为了反抗各种形式的专制主义而奋斗不已。”1993年法拉奇在中国采访时如是说。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____

A．法拉奇能够成功采访世界风云人物；和她个人综合素养有关，也离不开她的努力，她必须做好充分准备，详细研究采访对象所在国的历史；政治、经济与外交现状，以及采访对象的背景和气质等等。

B．《华盛顿邮报》发文称“她能钻进每个采访对象的心灵深处；询问他们的思想；情感和决定”，这些评语折射出法拉奇思想的深度。

C．她采访伊朗宗教领袖霍梅尼；彼此之间产生了不愉快。不过很快，他又约见她，继续被中断的采访。这次，当看见她时，霍梅尼先是微笑，再是大笑。表明霍梅尼觉得法拉奇有个性，认为采访颇为痛快。

D．年少的法拉奇因盟军的轰炸而痛哭；她脾气暴躁的父亲，却给她一记耳光，还盯着她的眼睛训斥她，这让她记住了仇恨。

E．“凭自己的良心说话”；按照自己的视角和观点去报道新闻人物和事件，她有极大的勇气，敢于对任何人说出任何她想说的话，这种个性天然的展示，给新闻界带来一种样式，一种精神，甚至一种价值。

（2）材料详细介绍法拉奇采访基辛格和霍梅尼的趣事的作用是什么？请简要概括分析。

（3）结合材料；概况分析奥莉娅娜•法拉奇采访的特点。

（4）奥莉娅娜•法拉奇成为“世界政坛采访之母”，结合文本谈谈其成功的原因有哪些，请就其一点联系现实阐述。10、阅读下文；完成下列各题。

托尔斯泰年老的时候；一个美国女作家去拜访他，问他为什么不写作了，托尔斯泰回答说：“这是无聊的事。书太多了，如今无论写出什么书来也影响不了世界。即使基督再现，把《福音书》拿去付印，太太们也只是拼命想得到他的签名，别无其它。我们不应该再写书，而应该行动。”

近来我好像也常常有这样的想法。看见人们正以可怕的速度写书；编书、造书、“策划；”书，每天有无数的新书涌入市场，叫卖声震耳欲聋，转眼间又都销声匿迹，我不禁想：我再往其中增加一本有什么意义呢？

可是，我还是往其中增加了一本。

我如此为自己解嘲：我写作从来就不是为了影响世界；而只是为了安顿自己--让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。所以，对于我来说，写作何尝不是一种行动呢？

托尔斯泰晚年之所以拒斥写作；是因为耻于智识界的虚伪，他决心与之划清界限；又愤于公众的麻木，他不愿再对爱慕虚荣的崇拜者说话。然而，事实上，托尔斯泰始终不是一个真正的社会活动家。他从前的文学创作也罢，后来的宣传宗教；上书沙皇、解放家奴、编写识字读本等所谓行动也罢，都是为了解决他自己灵魂的问题，是由不同的途径走向他心目中的那同一个上帝。正像罗曼•罗兰在驳斥所谓有前后两个截然不同的托尔斯泰的论调时所说的：“只有一个托尔斯泰，我们爱他整个，因为我们本能地感到在这样的心魂中，一切都有立场，一切都有关连。”

但我还是要庆幸托尔斯泰一生主要是用写作的方式来寻找和接近他的上帝的，我们因此才得以辨认他的朝圣的心迹。我想说的是，我要庆幸世上毕竟有真正的好书，它们真实地记录了那些优秀灵魂的内在生活。不，不只是记录，当我读它们的时候，我鲜明地感觉到，作者在写它们的同时就是在过一种真正的灵魂生活。读了这些书，我仿佛结识了一个个不同的朝圣者，他们走在各自的朝圣路上。是的，世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。

我给这本书取现在这个名字；一是因为其中我自己比较满意的文章几乎都是读了我所说的那些朝圣者的书而发的感想，二是因为我自己写作时心中悬着的对象常是隐藏在人群里的今日的朝圣者，不管世风如何浮躁，我始终读到他们存在的消息。当然，这个书名同时也是我对自己的一个鞭策，为我的写作立一标准。假如有一天写作真成了托尔斯泰所说的无聊的事，我就坚决搁笔，决不在这个文坛上瞎掺和下去。

（周国平《＜各自的朝圣路＞序》，有删节）（1）下列说法不属于“我还是往其中增加了一本”的原因的一项是____

A．写作可以使我活得有意义或者似乎有意义。

B．写作是我的灵魂生活方式和朝圣之路。

C．写作是我对那些朝圣者行走的记录。

D．写作可以给予今日的朝圣者以影响。

（2）下列说法最符合托尔斯泰观点的一项是____

A．出版的书籍太多；造成人们阅读疲劳，精神难以受到影响。

B．书籍出版的泛滥；已经冲击了人们对经典著作价值的认识。

C．写作不能解决自己的灵魂问题；只有行动才能够接近上帝。

D．当社会陷入虚伪和麻木的时候；写作难以实现精神的启迪。

（3）“每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独”表达的观点是什么？并请联系生活实际谈谈你的感想。11、“微电影”大有可为①微电影是指专门在各种新媒体平台上播放的；适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微时”放映、“微周期制作”和“微规模投资”的视频短片。其内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等元素；可以单独成篇，也可系列成剧。

②微电影兴起于草根。各种参差不齐的“小短片”；来自于各种相机；DV、手机。后来，类似“天堂鸟影像”这样的专业机构，使微电影从个人自拍的随性表达，渐渐上升到电影的层次。

③近两年；我国各种类型的微电影呈“井喷式”增长。从电影类型来看，在草根网民的原创作品层出不穷的同时，专业团队为一些品牌量身打造的商业微电影也开始盛行；从制作规模来看，越来越多的专业团队跻身微电影的制作，甚至一些知名导演也加入了微电影的制作行列。微电影的制作形成了一定的规模，其品质；格调也得以提升，实现了华丽转身。微电影的影响力也在日渐增强，由其催生的短片大赛、微电影大赛、微电影节等活动雨后春笋般涌现。

④微电影的篇幅虽小；却并不影响其主题的深远立意和对现实问题的深刻思考。一些微电影在实现艺术追求的同时，也主动担负起对社会的责任。

⑤以“7•21”大雨为背景创作的系列微电影《大雨》的主要人物都是现实生活中的普通人；面对大雨造成的备种困境，他们团结互助；共抗灾难，共同演绎了充满温情与关怀、责任与坚守的感人故事。影片融入纪实的风格，片尾对人物原型的采访，使得“微”中有内涵，“微”中有新意。在传递社会正能量的公益微电影中，《天堂忘记了》镌刻下自闭症少年的心灵界碑；《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子，一句“叔叔，你把我卖了吧!我还差1800块钱给妈妈治病”，让观众为之动容；《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”，呼吁对于弱势儿童群体的关注一刻都不该停止这些微电影关注社会事件，从帮扶贫弱、关爱孤儿到保护环境、热爱自然等多个方面，予以理性思考和人文关怀，以艺术的力量担当起社会责任，发出正义之声，温暖人心。

⑥微电影的播放渠道正日趋多元化。微电影不仅通过网络；移动电话等新媒体呈现；传统的电视播放平台也为它大开“绿灯”。微电影传播平台的增加，微电影制作团队的日渐专业化都让微电影从“非主流”向主流过渡。未来，微电影还可能打包进入主流院线，进入电影发行体系，以更加成熟的姿态面向观众。

（1）下列关于“微电影”的说法不准确的一项是____

A．微电影对观看时间和空间的要求较传统电影要低；移动状态和短时间休闲状态下都可以观看。

B．放映时间短；制作周期短、投资规模小是微电影的显著特征；但它的内容丰富，可单独成片，也可系列成剧。

C．最早的微电影是普通百姓用手机；相机、DV等拍摄的短片；它们仅仅是一些个人的随性表达。

D．近两年微电影发展迅猛；影响力日渐增强，催生了许多公益活动，带动了多个产业的发展。

（2）不能说明微电影担负起社会责任的一项是____

A．《大雨》融入纪实风格；在短小篇幅中展现了深刻的内涵，创作上有新意。

B．《天堂忘记了》展现了自闭症少年的心灵世界；启示人们应该关爱少年自闭症患者。

C．《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子；要求把自己卖掉换钱给妈妈治病，让观众为之动容。

D．《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”；呼吁社会要持续关注弱势儿童群体。

（3）下列理解和分析符合原文内容的一项是____

A．微电影只能在各种新媒体平台上播放；一般有完整策划和系统制作体系支持。

B．专业团队加入微电影的制作；不仅大大地增加了微电影的数量，也极大地提高了其质量。

C．微电影篇幅小的特点有助于其实现主题的立意深远和对现实问题进行深刻思考。

D．微电影正从“非主流”向主流过渡，不久会打包进入主流院线，进入电影发行体系。12、阅读下面的文字；完成小题。

古人有句老话叫“年前节后；防火防盗”。然而，近来不少地方火灾频发，云南香格里拉县独克宗古城一场大火尤其令人触目惊心。其实，古人很早已有防火意识：老话说的“防火防盗”即是将防火放在了首位。在防火方面，古人还形成了独特的防火文化。

中国最早的防火理论“防患于未然”在古代典籍中多有记载。在“防患于未然”思想的基础上；战国时期的法家代表人物韩非子提出了“从小处做起”的观点：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之熛焚。”所谓“熛”，即迸飞的火星，整句的大意是。堤坝再长，蝼蛄蚂蚁打的洞能让其溃决；房子再大，从烟囱裂缝中迸出的火星能将其烧毁。言下之意，防火不能疏忽大意，哪怕是一点点漏洞都要及时修补。虽然韩非子是借防火的道理喻做人做事的态度，却透露出了先秦人对防火重要性的深刻认识。到了汉代，古人的防火思想已非常成熟，强调把灾难消灭在萌芽状态，《申鉴•杂言》记载的“防为上，救次之，戒为下”说得就是这个意思。

在建筑上安置“厌胜”之物镇火；就是古代所谓的“防火厌胜术”。也是古代在民俗信仰层面上的具体体现，如今在保留下来的古建筑上仍能看到。最典型的是北京紫禁城，每一座宫殿上都有防火灾的厌胜之物。如太和殿上的屋脊两端各有一个对称的龙形物--古代建筑学上称“正吻”或“大吻”，其设置即是出于镇火减灾的设计和考虑。设置厌胜之物是古代大型建筑上必不可少的设计，为古代建筑界广泛采用。

其实；所谓厌胜之术毕竟是一种伪术。安置了正吻的紫禁城，并没能禁绝火灾。有学者统计，到1949年前，紫禁城共发生大小火灾73次，其中最重要的建筑太和殿先后被烧过4次。

在建筑物上设置厌胜之物；本质上是一种迷信，这种迷信形成了中国特色的“防火文化”，古代十分盛行的“五行防火术”，便是这种文化的重要组成部分，直接体现于“门不带钧，阁必有水”，这在皇家建筑防火上表现得更为突出。古人喜欢在门上悬挂或书写匾额，以标明其名称。所书匾额中的“门”字，最后一笔往往不带钧，如果对照字典，这写法明显错了。实际上，这是古人出于防火的愿望有意写的。古人认为“门”字上的钧与“火”有关，带钩即带“火”，此后皇家建筑上“门”字一律不带钩。到了明朝，开国皇帝朱元璋对此更深信不疑，还曾因此杀人。

除了“门不带钧”；还有“阁必有水”，这是基于五行“水克火”原理而衍生出的防火文化。浙江最著名的藏书楼“天一阁”得名，就是此理。“天一”，是传说中能够生水的星宿，“天一生水”，以求防火。说来也怪，天一阁建好后从未出现火患。实际上，这不是阁名防火，而是整个建筑的防火设计合理，防火措施到位。乾隆皇帝修建《四库全书》的藏书楼时，便仿天一阁的建筑布局建藏书阁，分别收藏7部《四库全书》．7座楼中6座名字里带水，分别是文渊阁；文源阁、文津阁、文溯阁、文澜阁、文汇阁。只有建在镇江的文宗阁没“水”，这是因为文宗阁建在金山上，近江，不缺水，不然就“水漫金山”了。

无论“厌胜防火术”还是“五行防火术”；显然都缺少科学依据，但其背后反映的却是古人强烈的防火意识。古人虽迷信，但不糊涂，明白杜绝火患要靠制度。所以从商周时期起，中国已开始了“依法防火”。《韩非子•内储说》记载，殷商时有“殷王法”规定：“弃灰于公道者断其手”。有学者认为这是中国最早的防火法规条款。

（选自《北京晚报》，有删节）（1）下列关于“厌胜”的表述，正确的一项是____

A．太和殿上的屋脊两端各有一个对称的龙形物--古代建筑学上称“正吻”或“大吻”；其设置即是出于镇火减灾的设计和考虑。在一定程度上可以防止火灾的发生。

B．《申鉴•杂言》记载“防为上；救次之，戒为下”。厌胜之术恰恰是古人在“戒”上的具体表现。

C．厌胜之术是伪术；本质上是一种迷信，虽缺少科学依据，但其背后反映的却是古人强烈的防火意识。

D．“门不带钩；阁必有水”是古代十分盛行的“五行防火术”的具体体现，朱元璋更深信不疑，曾因此杀人。

（2）下列理解不符合原文意思的一项是____

A．老话说“年前节后；防火防盗”，古人将“防火”放置首位，说明古人很早的时候对防火的重要性已经有了深刻的认识了。

B．韩非子“千丈之堤；以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之熛焚。”从中可以看出对防火的重要态度就是“防患于未然”。

C．被学界认为记载于《韩非子•内储说》殷商时“殷王法”上的规定：“弃灰于公道者断其手”是中国最早的防火法规条款。

D．“防患于未然”是中国最早的防火理论。到了汉代；古人的防火思想已非常成熟了，更强调在萌芽状态中消灭灾难。

（3）下列对文章内容的分析和概括，正确的一项是____

A．云南香格里拉县独克宗古城一场大火暴露出现代人防火意识的淡薄；在这方面，古人做得比现代人好。

B．厌胜之物镇火；“门不带钩”“阁必有水”等做法也不是完全没有科学依据；“阁必有水”依据的就是“水火相克”的原理。

C．从放置《四库全书》的7座藏书楼的命名里；我们充分感受到了其中蕴含着的防火文化，寄予了古人美好的愿望，好的阁名利于防火。

D．文章揭示了古人在防火一事上的清醒认识：“防患于未然”才是上上策，“戒”却是“防”的可靠保证，必须制度化，在这点上，古人也做到了。13、阅读下面的文字；完成下列各题。

网络文艺应有“历史温度”冷鑫。

薪火相传一直是中国文化传承与发展的一条内在脉络；从历史--文化中追寻价值依据；获得情感认同、营造一方心灵家园，恰是中国人进行价值建构的最重要的方式之一。因而，不论是在古代还是今天的文艺作品当中，历史作为文化精神的基本载体都是一个恒久不变的抒写主题。

在由网络文学；小说改编电视剧、动漫、游戏、音乐等组成的网络文艺中；由网络小说改编的电视剧无疑蔚为大观，影响最大。1998年第一部互联网畅销小说《第一次亲密接触》在BBS上发表，2004年被改编成22集同名电视剧播出。后来改编自网络小说的电视剧纷至沓来，如2011年由网络小说改编的电影《失恋三十三天》上映，2012年上星播出的《甄嬛传》，2015年6月首播的网络季播剧《盗墓笔记》和最近播出的电视剧《花千骨》《琅琊榜》等，无不引发收视狂潮。

网络文艺依托时代科技发挥着自身的独特优势；创造着一个又一个的奇迹，影响甚至改变着人们，尤其是青年人的生活方式和思想观念。相对于传统文艺，网络文艺最鲜明的特点就是创作与消费两端合一的商业化运作。这种运作模式为网络文艺带来了巨大的活力，但也往往裹挟着娱乐至上，偏离历史--现实的弊端。

不管网络文艺有多少自己的特点；它的属性终究是文艺，而文艺一定是要反映现实，蕴含历史--文化观念的。当然，不应该要求网络文艺像传统文艺那样“反映现实”，但应该具有“历史温度”。所谓“历史温度”，就是对历史--现实的真切感知，这种感知不一定要达到深刻的理性高度，但要在对历史--现实的体昧中感受到理想的阳光和人性的温暖。在这方面，有的网络电视剧和网络歌曲就做得很好。例如，网络歌曲《你是我的小苹果》的爆红固然与其“病毒式营销”不无关系，但切中人心的平凡而又可贵的人间温情是其广泛传播的内在原因。

在网络文艺中；“史之所无，情之必有”的传统文艺创作方式更能得到进一步的发挥，网络文艺借助自身的科技优势，更容易摆脱种种限制，更能随心所欲地表达自我。这一方面有助于开凿人性深度；但另一方面也容易走向极端，进入“玄幻”。在一些历史剧中，历史情节已然变味，成为一张张画皮，在妍媸毕现中展示出的是丛莽杂生的幻象，历史化成为化历史，历史元素蜕变为怪力乱神。这不能不说是网络文艺发展的一个误区，也是网络文艺健康发展的最大障碍。坚持“历史温度”，则是消除上述弊端的良方。

“历史温度”不是来自别处；正是来自我们的心中。任何现实都是历史的时间性生成，任何历史都是现实的时间性固化，如果我们把历史看成一团黑暗，那么我们心中的光明因素从何而来？因此，“历史温度”来自优秀文化传统的积淀，来自我们对建构未来的渴望。在这一历史文化进程中，网络文艺必定会起到不可替代的作用。

（节选自《光明日报》2015年11月11日）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是____

A．历史是文化精神的基本载体；人们从历史--文化中可以追寻价值依据，获得情感认同，营造心灵家园，进行价值建构。

B．网络文艺尽管自身有着许多特点；但是它的属性仍然是文艺，这就决定了它必须反映现实，蕴含历史--文化观念。

C．“历史温度”指真切地感知历史--现实；并在体味中感受到理想的阳光和人性的温暖，这种感知强调感性，排斥理性。

D．“历史温度”来自内心对优秀文化传统的积淀和建构未来的渴望；网络文艺只有从历史中看到光明，才能带给人们光明。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．网络文艺由网络文学；小说改编电视剧、动漫、游戏、音乐等组成；它不仅蔚为大观，而且影响巨大，播出之后无不引发收视狂潮。

B．网络文艺依托时代科技；有着自身的独特优势，所以它能够创造奇迹，影响甚至改变着人们，尤其是青年人的生活方式和思想观念。

C．创作与消费两端合一的商业化运作模式；既为网络文艺带来了巨人的活力，但也往往裹挟着娱乐至上，偏离历史--现实的弊端。

D．在网络文艺中；“史之所无，情之必有”的创作方式是一把双刃剑，它既有助于开凿人性深度，但也容易走向极端，进入“玄幻”。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．网络歌曲《你是我的小苹果》的爆红；“病毒式营销”只是其外在原因，切中了人心的平凡而又可贵的人间温情才是其广泛传播的内在原因。

B．与传统文艺相比；网络文艺的缺陷在于不能”反映现实”，而其优势则在于能够借助先进的科技手段，摆脱种种限制，随心所欲地表达自我。

C．任何现实都是历史的时间性生成；任何历史都是现实的时间性固化，在中国文化传承与发展的内在脉络上，网络文艺的独特作用不可替代。

D．网络文艺只有坚持“历史温度”，才能够走出历史情节变味、历史化成为化历史、历史元素蜕变为怪力乱神等误区，走上健康发展的轨道。14、阅读文章；回答问题：

赋作为一种独立的文体；它的产生，承沿了“诗六义”之一“赋”的表现手法，是诗经基础上的发展。赋之名称由诗经而来，它与诗经有着密切关系。赋与楚辞也有承继关系，只要细读楚辞作品即可发现：楚辞中出现了铺陈现象，有些篇章显然已具备较多赋的成分。但是，楚辞毕竟又不同于赋。楚辞内容长于“言幽怨之情”，抒情成分浓；而赋“铺采摛文，体物写志”，抒情成分淡，咏物说理多。宋玉的《风赋》；《钓赋》，内容为咏物，以不带抒情成分的客观者口吻描述，符合“直书其事”、“体物写志”特征。严格说，楚辞也应是赋的近源。

赋在战国后期形成；秦时只产生了一些杂赋。到汉朝，突发勃兴，涌现出大量的赋家及其赋作品。汉帝国的强盛，使帝王贵族奢侈淫逸之风滋长，伴之而成的，便是歌功颂德文学的畸形发展；汉代献赋制度的产生，促使文人竞相撰著赋作。但它们过于追求词；堆砌铺陈、多奇字僻字，又因长于铺陈，自不免失之繁琐、累赘、堆砌。而文学成就较高的如班固《两都赋》、张衡《二京赋》，也具有相当的历史价值，它们对研究汉代社会的政治、历史、文化、风俗、地理、艺术等具有不可忽视的意义。

赋发展到魏晋；出现新趋势：篇幅减小，题材扩大，抒情成分增多。这种趋势，虽汉时已萌发，并出现了一些抒情小赋，但整个文坛尚未形成风气，且数量不多，故而主宰汉文坛的仍是大赋；而到魏晋时，由于赋在风格特征上逐步趋向于诗歌化，因而在赋史上开始了一个新的阶段。

建安以后文人作赋；大多旨在抒情，而不注重献赋媚上，这使赋成了抒情工具。这一时期的赋，多半产生于宴席；聚会场合，文人常常即席命题作赋，因而客观上限制了篇幅。赋的题材内容也发生了变化，登临、凭吊、悼亡、伤别、游仙、招隐等内容均出现在了作品中，它们不限于咏物，抒情、叙事、咏物并现，且抒情味增浓，文字趋向清丽，逐步摆脱了汉大赋大段铺陈、堆砌辞藻的陋弊，作品中反映现实、表现人生、追求理想、描画田园山水的内容占了主要地。如曹植《洛神赋》、王粲《登楼赋》、陶渊明《感士不遇赋》等，它们感情真挚，清雅动人，展现了魏晋小赋的清新风貌。这主要是由于赋的作家继承恢复了楚辞的抒情传统，积极接受乐府民歌的影响，吸取了建安诗歌的比兴手法，使赋这一文学形式充分发挥了它的特长，减弱或避免了它本身的弊病，体现出了以文寓情、借文寄情的文学特性，从而提高了文学鉴赏性与审美性。

南北朝时期；赋走上了骈丽阶段，追求形式技巧，讲究韵律音节。这一阶段，赋的内容单薄，文学价值削弱。艺术形式的追求大大强于思想内容，文辞的骈偶化，成了一种时尚，与文坛上崇尚骈丽的风气紧相呼应。

赋从开始产生；发展；到南北朝，走过了包括从大赋到小赋到骈赋的历程，对一种文学形式来说，它已走向衰落。唐宋以后，形式上还存在的律赋，已没有什么文学价值了。而文赋，从文学价值看，不少作品在文学史上很有地位与影响，如杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等，但仔细辨之，它们已基本上接近散文，丧失了作为赋文体的基本特征，只是标以“赋”题而已，其价值与声誉似乎不能全记在赋的账上了。

（节选自徐志啸《赋文体的概念及其产生与发展》，有删改）（1）下列关于“赋”这一文体的表述，不正确的一项是____

A．赋是在“诗六义”之一“赋”的表现手法的基础上产生的；且赋之名称就是从诗经中来的，可以说诗经是赋的远源。

B．在汉帝王贵族奢侈淫逸之风滋长和歌功颂德文学的畸形发展的背景下；又正好产生了献赋制度，文人竞相撰赋，因此汉涌现出大量的赋家及其赋作。

C．魏晋时期；出现了赋史上一个新趋势，那就是产生；发展并盛行了篇幅减小、题材扩大、抒情成分增多且风格特征趋向于诗歌化的抒情小赋。

D．南北朝时期；赋发展到了内容单薄；追求形式技巧、讲究韵律音节的骈赋样式，它呈现出形式的追求大大强于思想内容以及文辞的骈偶化的特点。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．赋的特点是“铺采摛文；体物写志”，内容上书其事，抒情成分淡，咏物说理多。宋玉的《风赋》《钓赋》是以不带抒情成分的客观者口吻来描述事物的。

B．班固《两都赋》；张衡《二京赋》文学成就较高；也有相当的历史价值，对研究汉代社会的政治、历史、文化、风俗、地理、艺术具有一定意义。

C．建安之后赋的题材有了拓展；抒情叙事咏物相互结合，有的感情真挚，如曹植《洛神赋》；王粲《登楼赋》、陶渊明的《感士不遇赋》展现了魏晋小赋的清新风貌。

D．唐宋以后的文赋；如杜牧《阿房宫赋》；欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》，它们在文学史上的地位与影响，要归功于其作为散文文体而不是作为赋文体了。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．楚辞中有些篇章出现的铺陈现象；已具备较多赋的成分，因而赋与楚辞应有承继关系，楚辞也应是赋的近源。战国后期赋形成了，秦时只产生了一些杂赋。

B．建安以后的文人作赋；大多重在抒情，使赋成为文人的抒情工具，并且赋的篇幅大受限制而成短篇，这些是与创作者的主观意识紧密关联的。

C．魏晋时期的赋吸收和继承了楚辞；乐府民歌和建安诗歌的优秀传统；减弱或避免了它本身的弊病，体现了借文寄情的文学特性，提高了鉴赏性与审美性。

D．赋到了南北朝时期，已走过了从大赋到小赋到骈赋的历程，作为一种文学形式来说，已走向衰落。唐宋后，形式上还存在的律赋，就没有什么文学价值了。15、阅读下面的文字；完成（1）-（4）题。

南开之父张伯苓。

侯杰秦方1876年4月5日；张伯苓出生在天津一个贫寒的塾师家中。十五岁时以优异的成绩考入了位于天津的北洋水师学堂。1895年，张伯苓成为北洋水师学堂航海科第五届毕业生。

就在前一年；中日甲午战争爆发。中国经历了前所未有的灾难和打击。不久，当张伯苓去海军的“通济”舰实习时，“通济”舰早已失去了往日的辉煌，舰船设备七零八落，无人整修，船上官兵也个个士气低落，官不官，兵不兵，整日吃吃喝喝，不务正业。张伯苓第一次感到自己军事救国的理想受到严峻的挑战。张伯苓悲愤填胸，深受刺激。他决心从海军退役，投身于教育事业。

天假其时；天津社会名流；曾任清末翰林院编修、贵州学政等职的严修正在为严氏家馆延请塾师，经人介绍，张伯苓和严修结识，受聘到严氏家馆任教。他此后在教育实践中得益于严修之处颇多。他经常对学生们说：“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。”

民国初年；作为中国最重要的近代工商业城市，天津显示出勃勃生机。张伯苓敏锐地察觉到社会的发展对受过高等教育的人才的渴求，遂下定决心尽自己的最大力量创办一所大学，也为中学学校的优秀毕业生继续深造提供条件。放眼国内，要么是像北京大学这样的国立大学，要么是得到国外教会支持发展起来的教会大学，并没有较完善的；非常成功的私立大学可资参考借鉴。为此，他远渡重洋，于1917年8月到美国哥伦比亚大学师范学院研修高等教育。著名教育家杜威、克伯屈、桑代克等人指导张伯苓学习了有关教育学、教育哲学、心理学、教育行政等方面的课程。张伯苓还拜访了一些教育学家，如与凯尔鲍德里教授就中美教育等方面的问题进行了深入的切磋。凯尔鲍德里教授认为中国的学校应该向学生灌输一些共和思想，以树立民主观念和公共群体意识，抵消长期以来封建思想所产生的影响。这番话让张伯苓沉思良久。

归国后；他就雷厉风行地组织起南开大学筹备委员会，负责规划设计校园；宿舍、教学楼等具体事宜，并且开始在外面四处奔波，为创办大学筹募经费。1919年秋，张伯苓的努力终于结出了丰硕的果实--南开大学正式宣告成立。

创校伊始；张伯苓就表现出极强的开拓进取精神和服务意识。早在美国研修教育学的时候，张伯苓就开始留心，在中国留学生中为南开大学物色教师人才。很多中国留学生在毕业归国之后，也直接来到了南开任教。南开大学刚刚成立不久，在张伯苓的周围，就陆续聚集起一个兢兢业业为南开大学发展尽心尽力的优秀教师群体。张伯苓尊重每一位教师，每位新教师到校，总要举行欢迎茶话会，并由学校拨给一间宿舍，里面各种家具用品一应俱全，每天还派专人清扫，让人产生到家的感觉。

在培养教学、科研人才方面，张伯苓更是想方设法为有潜力的教师提供深造的机会。化学系的杨石先教授，到南开大学之后工作成绩非常突出，张伯苓遂用美国罗氏基金派他去美国继续攻读博士学位。杨石先获博士学位之后，谢绝了德国的高薪聘请，重新返回南开大学任教，成为南开大学理学院的奠基人之一。或许，吴大猷的一番话最能集中表达教师们共同的心声：“张伯苓校长在声望、规模、待遇不如其他大学的情形下，藉伯乐识才之能，聘得年轻学者，予以研教环境，使其继续成长，卒有大成。这是较一所学校藉已建立之声望、设备及高薪，延聘已有声望之名家更为难能可贵得多了。前者是培育人才，后者是延揽现成的人才。”从这观点看；南开大学实有极高的成就。

张伯苓为南开挣下数百万产业；从没有在自己身上乱花过一分钱。在天津市内开会时，他经常以步代车。一次散会时，有服务员询问张伯苓的车号是多少，他随口答道：“11号。”该服务员找来找去也没发现11号车。等他看到张伯苓已经走远的背影，这才领悟“11号”就是步行的意思。张伯苓给教授们修建了宽敞的住宅，但是自己却住在南开中学后面一个羊皮市场的简陋平房里。有一次张学良去拜访他，汽车在附近转了好长时间，最后在那条晒满了羊皮，散发着恶臭的小路上，找到张伯苓的居所，张学良不禁对张伯苓的简朴深表敬佩。

张伯苓是一位与时俱进的爱国教育家。他创业南开；功在国家，为发展我国近代教育作出了重要贡献。

（节选自《张伯苓》，河北教育出版社，有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____。

A．为了开办大学；张伯苓曾赴美国留学取经。他就读于哥伦比亚大学师范学院，师从杜威；克伯屈、桑代克等教育名家，就中美教育等方面的问题进行了深入地切磋。

B．因为有了严修的帮助和支持；张伯苓才能创办南开大学。所以他经常对学生们说：“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。”

C．一百多年前的中国；甲午海战惨败，国运衰微。张伯苓痛感国家和民族的危亡，虽然军事救国的理想破灭了，但是他没有消沉，而是萌发了教育救国的思想。

D．张伯苓尊重人才；尽可能地为教师创造较好的教学条件，提供深造机会，因此很多中国留学生谢绝国外的高薪聘请，毕业归国后就直接来到了南开任教。

E．成就伟大事业者；必然具有伟大的精神和人格。张伯苓毕生不图私利，开拓进取，一心为南开的发展壮大和国家的富强昌盛而操劳，表现了可贵的责任担当。

（2）本文表现了张伯苓哪些可贵的品质？请简要概括。

（3）第七段中引用吴大猷的一番话有什么作用？请结合文本分析。

（4）张伯苓成功的主要原因，有人认为是他有远大的理想抱负，有人认为是他有杰出的才能，有人认为是他有高尚的品行修养。请你就“理想”、“才能”、“品德”三个方面原因的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。16、阅读下面的文字；完成下列各题。

“青蒿素之母”：屠呦呦。

1930年；屠呦呦出生于浙江省宁波市。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，父母选取《诗经•小雅》的名句为她取了这个名字。她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效，小时候就对中药有了深刻印象，认为药物是治疗疾病的主要手段与工具，并决定为此奋斗终身。

屠呦呦1951年如愿考入北京大学医学院药学系；所选专业正是当时一般人缺乏兴趣的生药学。她觉得生药专业最可能接近探索具有悠久历史的中医药领域，符合自己的志趣和理想。在大学4年期间，屠呦呦努力学习，取得了优良的成绩。在专业课程中，她尤其对植物化学；本草学和植物分类学有着极大的兴趣，并打下了扎实的基础。

大学毕业后；她被分配到卫生部直属的中医研究院工作。当时，设备简陋，科研人员不足。但是，刚刚走上工作岗位的屠呦呦虽身患结核等慢性疾病，但仍坚持工作，到野外一根根采集标本，在室内夜以继日地进行实验研究，各种工作她都积极主动地完成，她是《中药炮炙经验集成》一书的主要编著者之一；她研究半边莲和中药银柴胡的成果被相继收入《中药志》。

1969年；中国中医研究院接受抗疟疾药研究任务，屠呦呦任科技组组长。从1969年1月开始，历经380多次实验，制出190多个样品，制作了2000多张卡片。其间，她查阅大量文献，借鉴古代用药的经验，设计了多种提取的方法，经过艰苦的试验；千百次的试错，终于在1971年的一次尝试中从黄花蒿中发现抗疟有效提取物，他们将这种无色的结晶体物质命名为青蒿素。1973年，屠呦呦合成出了双氢青蒿素。1981年10月，在北京召开的由世界卫生组织等主办的国际青蒿素会议上，屠呦呦以首席发言人的身份作《青蒿素的化学研究》的报告。青蒿素的研制成功被中华医学会等评为“建国35年以来20项重大医药科技成果”之一，屠呦呦也被称为“青蒿素之母”。据世卫组织统计数据，世界上约有2.5亿人感染疟疾，将近100万人因感染疟原虫而死亡。如果没有屠呦呦发现的青蒿素，那么2.5亿疟疾感染者中将有更多的人可能无法幸存下来。青蒿素是当前中国被国际承认的唯一创新药物，现在世界多国已广为应用，已经产生很大的社会效益和经济效益。

“七五”期间；屠呦呦参与国家攻关项目“常用中药材品种质量研究”中“青蒿品种整理和质量研究”课题，对青蒿进行系统研究，分离鉴定了17个化合物，其中5个为新化合物，并修正了《中国药典》长期沿用的谬误。

“屠呦呦的贡献值得获取诺贝尔奖！青蒿素经受了时间的考验；并挽救了大量患者的生命，从而证明了从传统药物获得确定化学成分药物的价值。”北大生科院院长饶毅这样评价。但屠呦呦认为自己只是推开了青蒿素的一道“门缝”，其他人合力才打开了这扇“门”。

有趣的是；屠呦呦生活上是个粗线条，一心扑在工作上，不太会照顾自已。因为工作忙，她的私人东西总放得乱七八糟的，不像一般女性收拾得那么停当。但工作中的屠呦呦十分严谨，兢兢业业，在接到“523”项目时，她女儿才三岁，为了不影响研究，她把孩子交给老母亲抚养。为了检验青蒿素治疗作用于人类身上是否安全有效，她勇敢地充当了首批志愿者，在自己身上进行实验，屠呦呦后来身体不太好，与当时长期做实验有关。

谈及自己的梦想是什么；她说，“我的梦想是用古老的中医药，促进人类健康。”

（有删改）【相关链接】

2015年10月；屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法，获诺贝尔生理学或医学奖，她是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家；第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。

（百度百科）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____

A．屠呦呦出生于浙江省宁波市；父母选取《诗经•小雅》的名句为她取“呦呦”这个名字，希望她如鹿一样能出人头地。

B．在专业课程中；屠呦呦唯独对植物化学；本草学和植物分类学有着极大的兴趣，可以说这为她以后的研究和成功打下了坚实的基础。

C．在1981年北京召开的国际青蒿素会议上；屠呦呦以首席发言人的身份作《青蒿素的化学研究》的报告，足以说明她在这一领域具有举足轻重的地位。

D．文章叙述屠呦呦在生活上的粗线条；更加突出了她为了事业所作出的牺牲，使传主的形象更丰满。

E．屠呦呦发现的青蒿素；让2.5亿疟疾感染者中更多的人幸存下来，作为当前国际承认的独特的创新药物，它产生的社会效益和经济效益难以估量。

（2）这篇传记运用了正面侧面结合的方法刻画屠呦呦形象。请结合材料简要分析。

（3）作为一名药学家；屠呦呦在医学上有哪些贡献？请结合材料简要概括。

（4）屠呦呦2015年10月获得了诺贝尔科学奖，她成功的原因有哪些？请结合材料，谈谈你的看法。17、阅读下面的文字；完成下列各题。

习家池的修禊习俗。

刘克勤修禊；是中国传统文化中的精粹。东汉应劭《风俗通义•祀典》说：“禊者，洁也。谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。”但从《诗经•溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱；洧之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。”这应该就是修禊的前身。

但是到了两汉；修禊的形式发生了变化。其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。一般民众则游春踏青，赏览春光。

史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年）；王羲之父子；谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。

襄阳也是一个有修禊传统的地方；而习家池就是主要的修禊地点。《湖广通志•襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。”宋祝穆撰《方舆胜览•襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。”

襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。但是；从东汉到隋没有文字记录。发现最早的修禊诗文是孟浩然《襄阳公宅饮》诗：“窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。”“北林积修树，南池生别岛”写修禊之时，习家池风景无限。“绮席卷龙须，香杯浮玛瑙”则写禊饮者的神态和曲水流觞的场景。

记载比较详尽的一次习家池修禊是清道光五年（1866）；习家池改扩建及灌溉工程完成，应官民要求，太守周凯亲自主持了这次庆祝落成暨修禊活动。是日，习家池松簧交翠，桃柳夹岸，泉涌石洑，潺湲邅回，七十多位嘉宾；耆旧、士人、幕僚列坐池滨。曲水流觞，大家各赋诗一首。可惜这些诗今日未能目见。从周凯其它诗中我们约略可见，“盈盈水一泓，清浅鉴毛发”“胜事不可追，兰亭久消歇”“烹泉坐池上，默默问残碣”，便勾勒出当时的情景。这次修禊，成为襄阳历史上传为美谈的盛事。

孟浩然诗曰：“山水观形胜；襄阳美会稽”。襄阳，胜迹如林，修禊之事为何独情于习家池？习家池亦称高阳池，乃东汉初襄阳侯习郁所修建，为中国私家园林鼻祖。此处藏气聚风，名士辈出，为文人骚客垂青偏爱。高僧曾在此“弥天”，孟浩然有涧南居；李太白且醉池上亭，杜工部清思汉水上；李商隐曾共山翁把酒时，皮日休十宿高阳忘却回；白居易赋诗借良驹，欧阳修《醉翁亭记》续新词。习家池为文人雅士提供了最好的山水环境。他们的逸志闲情，往往在乐山爱水中，托酒而出。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，故习家池有“醉酒诗千篇”美誉也。习家池修禊，在乎山；在乎水、在乎酒、在乎意境矣！

（摘自《楚天都市报•文艺版》，略有改动）（1）下列对修禊习俗的表述，不符合原文意思的一项是____

A．从《诗经》及相关资料来看；修禊是由纯祭祀活动逐步演变成后来带有节日性质的活动的。

B．到了两汉时期；修禊的形式发生了变化，其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的。

C．兰亭集会是历史上最著名的一次修禊活动；发生在东晋永和九年，王羲之为此作《兰亭集序》，字如蛟龙之舞，成为天下第一行书。

D．清康乾年间扬州瘦西湖畔举行的三次“红桥修禊”活动影响巨大甚至波及全国；主持者多为名士，参加者近万，规模空前。

（2）下列对襄阳习家池的修禊情况的介绍不当的一项是____

A．襄阳习家池修禊习俗极有可能源于东汉；也可以说可能是从习家池修建起来，这里的修禊习俗便渐渐兴起。

B．襄阳习家池举办的修禊活动从东汉到清代均有相关记录；比如东汉应劭《风俗通义•祀典》“男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴”就是记载习家池修禊仪式的。

C．唐代孟浩然的《襄阳公宅饮》诗可以说是迄今为止发现的最早记录了习家池修禊习俗的文献；对这一方面的研究有重要意义。

D．清代襄阳太守周凯于道光五年亲自主持的习家池修禊活动是文献记载比较具体的一次修禊活动。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．修禊活动产生后形式渐渐发生了变化；但直到明清都保留了洁身；饮酒作诗、游春踏青等高雅趣事的习俗。

B．到了宋代修禊活动的内容可以根据喜好随意增减；原本作为节日余兴的活动却成为了主要内容，人们常常曲水流觞；临河赋诗、游春踏青、赏览春光。

C．襄阳习家池为历代文人骚客垂青偏爱是因为这里风景优美并且修禊习俗活动的举办为他们提供了抒发性情的平台。

D．清代襄阳太守周凯于道光五年亲自主持的习家池修禊活动和兰亭修禊一样也仅仅是一次文人名士集会，此外没有其他的缘由。评卷人得分三、多选题(共8题，共16分)18、下列有关名著的说明，不正确的两项是（）A.《家》叙写了高家的四类人物：封建家族维护者高老太爷；败家子克安、克定；反抗者觉新觉民；受害者梅、瑞珏、鸣凤．B.《女神•天狗》中，天狗那可以“吞掉一切星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现．C.《红楼梦》中，元春命运决定贾府的兴衰．元春进宫，贾府进入繁荣时期；元春封为贵妃，贾府达到鼎盛；元春生病暴毙，贾府随之衰败．E.《哈姆莱特》中，哈姆莱特决定要证实克劳狄斯的罪行，恰好宫中来了一个戏班子．他命戏子排演《贡扎古之死》，自己加编新台词，改成了《捕鼠机》．E.《哈姆莱特》中，哈姆莱特决定要证实克劳狄斯的罪行，恰好宫中来了一个戏班子．他命戏子排演《贡扎古之死》，自己加编新台词，改成了《捕鼠机》．19、江南的冬景郁达夫①凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境。老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有萝卜、鸭梨儿等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。②但在江南，可又不同。冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？③我生长于江南，儿时留下的江南冬日的印象，铭刻特深。虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调——说得摩登些，便是一种明朗的情调。④我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着。走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只好换上一件夹衣。在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它南国的长春，是春或秋的延长。⑤江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物。因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气。⑥议起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠。在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。⑦江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分。到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林。在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来。⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日薯的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，去享受美酒飘香；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前树深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？⑨有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多。⑩窗外的天气晴朗得像晚秋一样。晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！1935.12.01（有改动）

下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（）A.本文与《故都的秋》相比，描写的主要内容不同，但有异曲同工之妙，都表现了作者对生活细致地观察和真诚地热爱。B.文中写闽粤的冬天，突出了暖和的特点。一方面和江南的冬天形成了对比，另一方面也给“江南”界定了范围。C.作者望见江南雪景的时候，说自己笔力愚劣，并多次引用古诗名句，很巧妙地赞美了江南的美景，又使文章显得韵味丰厚。E.《故都的秋》饱含一种悲凉、清静之美；本文描写江南的冬天也隐含着这种情调，但近乎荒凉的风景掩盖不住精神的奢华。E.《故都的秋》饱含一种悲凉、清静之美；本文描写江南的冬天也隐含着这种情调，但近乎荒凉的风景掩盖不住精神的奢华。20、入黄溪闻猿①柳宗元溪路千里曲，哀猿何处鸣？孤臣泪已尽，虚作断肠声。江上闻猿②雍裕之枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。【注】①此诗作于作者被贬永州之时。②雍裕之：数举进士不第，飘零四方。下列对柳宗元《入黄溪闻猿》理解和鉴赏，不正确的两项是（）（）A.诗歌前两句直接入题，写黄溪小路绵延弯曲，猿猴悲鸣。一曲一哀，感物伤情。B.诗歌前两句写黄溪小路弯弯曲曲绵延千里，山中的猿猴声声哀鸣不知来自何处，采用了虚实结合的写法。C.“孤臣泪已尽，虚作断肠声。”写作者被贬边州多年，不再流泪，却听到哀猿声声，徒自空鸣，深沉地道出了诗人内心波澜不惊的旷达之情。E.柳诗前两句写景，景为情设；后两句抒情，情由景生，情景交融。E.柳诗前两句写景，景为情设；后两句抒情，情由景生，情景交融。21、下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）A.《三国演义》中的鸡肋事件是杨修被杀的导火索，但杨修被杀的根本原因还是其目中无人，过于自恃．所以后人有诗评价：身死因才误，非关欲退兵．B.《边城》中说爷爷接翠翠晚了，翠翠就哭了．爷爷叫翠翠坚强勇敢，不要遇到事情就哭．翠翠知道了很多妈妈的事情，爷爷却开始悲伤起来．C.《哈姆雷特》剧中人物的语言各具特色：哈姆雷特的直截了当、波洛涅斯的矫情迂腐、奥斯里克的咬文嚼字均恰到好处地体现人物的社会地位和文化修养．E.《天狗》是《女神》中的名篇，“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现．E.《天狗》是《女神》中的名篇，“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现．22、对这首诗的赏析，不正确的两项是A.首联从去年与牡丹的相聚落笔，把人世间的深厚情意浓缩在重逢的特定场景之中。B.颔联中“巫峡散”承上文的怨别离，拈来巫山云雨的故事，给人花之恋抹上梦幻的色彩。C.颔联“武陵期”典出陶渊明《桃花源记》中武陵渔人的故事，用典新颖别致，饶有兴致。E.尾联回到现实，写作者于栏边安放了枕席，如对故人一般抵足而卧，互诉衷情。E.尾联回到现实，写作者于栏边安放了枕席，如对故人一般抵足而卧，互诉衷情。23、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）A.蒋干为了立功，再次自告奋勇前往江东探视军情．周瑜与庞统经过密议，又一次将计就计，使蒋干引导着庞统来到曹营．徐庶见到庞统，教他用连环计．庞统借机向曹操献了锁战船的连环计，为火攻曹操创造了条件．B.刘表邀刘备荆州相会．席间，刘备反对刘表废长立幼，自觉语失，起身如厕．因见髀肉复生而潸然流涕．刘表怪之，刘备解释说是因为久不骑马，导致髀里肉生，又感慨老之将至，功业未建．成语“髀肉复生”形容长久安逸，无所作为．C.袁绍死后，其子袁尚兵退冀州．为助曹操夺取冀州，许攸献计，令曹操决漳河之水淹城．守城审配闻此仅是暗笑，不作防备．不想，当夜，曹操添十倍军力并力发掘，等到天亮，竟挖出两丈深的战壕．然后引漳河水灌之，水淹冀州．以致城内弹尽粮绝，军士饿死殆尽．E.麦城孤城难守，关羽弃城而走，途中被孙权伏兵捉住．孙权劝降不成，便杀了关羽．关羽的坐骑赤兔马被马忠所获，献与孙权，孙权又将它赐给马忠．此马因数日不吃草料而死．E.麦城孤城难守，关羽弃城而走，途中被孙权伏兵捉住．孙权劝降不成，便杀了关羽．关羽的坐骑赤兔马被马忠所获，献与孙权，孙权又将它赐给马忠．此马因数日不吃草料而死．24、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A.目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营企业以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观．B.如何协调解决地区冲突，使非盟在地区事务中扮演更加积极、主动和有效的角色，成为会议的主要内容．C.我国将从各省、自治区、直辖市分别选择两个城市（城区）作为公立医院改革试点城市，按照先行试点、逐步推开的原则推进公立医院改革．D.白领人士中，“文明病”与”生活方式病”成为影响他们身心健康的主要原因，尤其是高血压病、冠心病、颈椎病和心理方面的疾病等25、下列各句中，加点成语使用不恰当的两项是（）A.尽管从事记史的中国文人活得并不开心，但他们还是克尽厥职，不曾放下手中的笔，矢志不移地记录着。B.人们在遇到困难时，确有不同的态度：有的不屈不挠、势头前行，有的随遇而安，有的则采取“鸵鸟政策”。C.值得我们弹冠相庆的是，川剧表演物质之一的变脸艺术，如今已经被列入知识产权保护重点观察名单。E.暖冬的概念本来已经深入人心，可是今年还没入冬就下了一场大雪，气温骤降，黄叶飘零，哀鸿遍野。E.暖冬的概念本来已经深入人心，可是今年还没入冬就下了一场大雪，气温骤降，黄叶飘零，哀鸿遍野。评卷人得分四、名句默写(共2题，共4分)26、名篇名句默写。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经•氓》中，“____，____”两句是女主人公以河为喻来说明做任何事情都要有限度。

（2）杜甫《登高》从空间和时间上表现自己客居他乡、多病孤独的诗句是：“____，____”。

（3）李贺《雁门太守行》中“____，____”两句直接表现了为国捐躯的崇高精神。27、名句名篇默写。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登岳阳楼》中“____，____。”两句；写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

（2）周邦彦《苏幕遮》中被王国维评为“真能得荷之神理者”的两句是“____，____”。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“____，____”。评卷人得分五、写作题(共2题，共8分)28、阅读下列材料；根据安求写作。

2017年10月30日；中华民族珍贵文化遗产甲骨文成功入选《世界记忆名录》。

2017年11月11日；第十届中国美丽乡村安吉投资贸易洽谈会开幕，包括无人机；健康绿色旅游等17个项目落户安吉，授资总额超130亿元，预计年产值135亿元。安吉12年来践行绿水青山就是金山银山的发展理念，走出了创新融合、绿色发展的新路。

2017年12月21日；“汉语盘点2017”在京揭晓，“智”“人类命运共同体”分别当选年度国际字；词。

针对以上材料；你有怎样的感触与思考？请至少选择其中两个方面，联系现实写一篇800字的文章。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。29、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2013年我国国民经济增长率将达8%，2013年世界500强企业中，我国企业占95家；《2013年全国各地幸福指数》数据报告显示，江西第一，上海垫底；新版二十四孝中规定，子女一周至少和父母打1次电话不知不觉，我们已进入了“数字时代”，数据不仅改变着我们的生活与思维方式，而且也引起了关于数据的大讨论：网民甲：“我们不能漠视数据，数据是科学的度量。“网民乙：“数据并非衡量真理的唯一标准。”网民丙：“数据毕竟是生冷的数字，它折射出人间的冷暖”网民丁：“”要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、A【分析】【分析】此题考查语音，考查点主要是声调和多音字．【解析】【解答】A正确．

B“荫庇”的“荫”应读yìn；“微创”的“创”应读chuān．

C“给予”的“给”应读jǐ；“隽永”的“隽”应读juàn．

D“潜伏”的“潜”应读qián，“图穷匕见”的“匕”应读bǐ；“船舷”的“舷”应读xián．

故选A．2、C【分析】【解析】震动：①物体的颤动；②重大的事情；消息等使人心不平静；

振动：物体通过一个中心位置；不断做来回往复运动。

度过：通常用于时间方面；如青春；季节、岁月等。

渡过：常用于江河湖海；或通过困难；难关、危机等。

不言而喻：不用说就可以明白。

不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不同情理。【解析】【答案】C3、B【分析】【分析】对成语的考查，主要是要求我们能根据具体的语境判断成语的运用是否恰当．而要