2024年沪科版高三语文上册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年沪科版高三语文上册阶段测试试卷242考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共6题，共12分)1、依次填入下列各句横线处的成语；最恰当的一组是（）

①中国一直要求越南停止对中国主权、管辖权的侵犯，但越南对中方的要求．

②参加诺曼底登陆70周年纪念活动的各国政要一同合影，奥巴马对普京．

③该公园明确禁止游人骑自行车进入园区，可据记者现场观察，仅一分钟就有八人骑自行车进入园区，他们对指示牌．A.熟视无睹视而不见置若罔闻B.视而不见置若罔闻熟视无睹C.置若罔闻视而不见熟视无睹D.视而不见熟视无睹置若罔闻2、下列各组词语中，有错别字的一组是（）A.斜路／走上邪路形迹可疑／卫星行迹炫人眼目／头昏目眩B.提名／金榜题名糟蹋名誉／一塌糊涂披星戴月/带罪立功C.世故／偶发事故惹是生非／供商国是语言精练／精炼原油D.蔓延／曼延千里鸦雀无声／鸠占鹊巢临摹字帖／摩拳擦掌3、【题文】在下列句中横线处填写词语正确的是：

①2月下旬以来，长期困扰利比亚的国内社会矛盾终于演化为一场全国性骚乱，正所谓____。

②这一阶段，我们班取得了一定成绩，但与先进班集体相比还存在较大差距，因此我们还需要____。A.①句填“冰冻三尺，非一日之寒”②句填“再接再厉”B.①句填“滴水穿石”②句填“再接再厉”C.①句填“滴水穿石”②句填“百尺竿头，更进一步”D.①句填“冰冻三尺，非一日之寒”②句填“百尺竿头，更进一步”4、【题文】依次填入下列各句横线处的词语；恰当的一项是。

（1）鹰在天空飞翔着,发出短促而_____歌声,如同一个信号.我凝望着鹰,想从它的歌声中听出珍贵的消息.

（2）专业人士提醒留学者,不要等出了纠纷,权益受到_____时才想起律师,应事先处理好有关事宜.

（3）美国陆军特种部队已经介入_____奥马尔和”基地”组织领导人本拉登的军事行动.

A悠长伤害搜剿B悠远损害搜剿C悠长损害搜缴D悠远伤害搜缴5、【题文】下列句子中；加点词的活用现象与例句相同的一项是（）

例：夫五人之死，去今之____而葬焉A.因为长句，____以赠之B.____三江而带五湖C.若不____秦，将焉取之D.____庠序之教6、下面是北京争办2022年世界冬奥会的标识；理解不正确的一项是（）

A.标识里书法“冬”字、滑雪人物和滑道巧妙地结合，突显出“冬奥会”主题，展现运动活力，彰显中国文化魅力．B.标识里北京世界冬奥会的运动型人物--“冬”字下方的两点顺势融为2022，点明举办时间为2022年．C.标识里的“冬”字、2022等元素与奥运五环的组合凸显了奥林匹克精神，字母“beijing”等点名明举办城市是北京．D.北京申办冬奥会的标识既展现了冬季运动的活力与激情，更传递出中国文化的独特魅力．评卷人得分二、填空题(共9题，共18分)7、阅读下面的文字；完成下列各题。

九公。

凡夫你要是到村子里去打听九公；无论大人小孩几乎没有不知道的。九公是全村年龄最长；辈分最高的老人，是远近有名的有趣人，他的趣事就如同他的胡须，多得数也数不清。

九公九岁的时候；被送去读私塾。九公对那些摇头晃脑的“之乎者也”十分反感。先生也不喜欢这个调皮的学生，时不时出一些难题难为他。一天在讲曹植七岁成诗时，九公却和周公秘密会谈去了。先生十分生气，就让九公当场作诗一首，不然就挨板子。九公望着窗外的瓢泼大雨，歪着头，略作思索，遂以“雨”成诗。

盆泼也。

瓢倒也。

一滴雨。

一个大豆也。

全班同学笑成一团；先生气得差点背过气去。

九公的学业也就到此结束了。

“扫盲”的那几年；九公也和大伙一起去村小学学习。那节语文课，老师教学“人”字，九公再次拜会周公，呼呼大睡。老师辈分低，既要严肃课堂纪律，又要给爷爷辈的九公脸面，便耐心地开导他。

“其实汉字很容易学；一人为“人”；二人为“从”，是说两人在一起；三人为“众”，是说很多人的意思--多形象！多生动！”

九公走上讲台；边说边在黑板上写。

“如果人上边有人；人下边也有人，人左边也有人，人右边也有人，人加人，人叠人，人连人，念什么字？”九公在黑板上写了密密麻麻；歪歪扭扭七八个“人”字。

老师有点生气。“这不是字！”

“不是字？”九公面向大伙；手一挥，如同一位镇定自若的将军。“这个字念--一堆人！”

从去年入冬以来；天气持续干旱，许多地方遭遇五十年一遇的干旱袭击，大片大片的庄稼开始枯黄。我们这里也不例外，大伙开始忙着抗旱保收。但是由于基础设施匮乏，加之抗旱又是个费时费力的活儿，所以效果不明显。人人都是看在眼里，急在心里。

这时；九公做了一件惊天动地的大事。那天，九公带领四个六七十岁的老伙计来河边求雨。九公说，河中心有个千年鳖精，呼风唤雨，无所不能。他年轻时曾见过有人在这里求雨，当天就电闪雷鸣，大雨倾盆。方圆几里；四面八方的人都赶来看热闹。

九公在河边支起一个供案；上面摆着供品，然后点燃三炷香，双手捧着擎过头顶，对上天三叩九拜，口中还念念有词，不知说些什么。

之后；真正的求雨过程开始了。

九公身背一个簸箕--此时他就是千年鳖精的化身。四个帮手分列东南西北；围成一个圈，每人手中还提着一壶水。

九公就在中间爬来爬去。爬到东面；就抬头问：“东海龙王下不下雨？”东面的帮手忙说：“有雨！”提起壶在九公身上浇一阵。爬到西面，九公又问：“西海龙王下不下雨？”西面的帮手忙说：“有雨！”提起壶在九公身上又浇了一阵子。“南海龙王”“北海龙王”也都声称：有雨！九公就这样爬来爬去，衣服渐渐湿透了。

说来也怪；天真是渐渐地阴沉下来，起风了，甚至还滴下几滴雨来。

轰隆隆；轰隆隆！

一阵响过一阵；一阵急过一阵的巨响在天空回荡。

“打雷了！要下雨了！老天爷显灵啦！”九公激动得老泪纵横。“都别傻站了；快跪下来求老天爷吧！”九公向周围的人群喊去。有两个老太太当即就跪下了。

就在众人不知所措的时候；村支书刘义气喘吁吁地跑过来。“别瞎闹啦！部队趁着今天的有利天气正在人工降雨呢。炮弹已经打过了，马上就要下雨。谁要是不想饿肚子，就赶快去地里挖沟引水，我只通知这一次啊！”刘义说完又转头跑掉了。

人群一哄而散。九公慌忙喊：“哎！别走！哎！”九公的四个帮手最后也随着人流不见了。

九公一下子瘫坐地上。

雨足足下了一天一夜。雨过天晴；天空升起一道美丽的彩虹。

从此；九公就常常坐在村头的那棵大柳树下，对着那些背着书包上学的小学生，不厌其烦地说：“娃呀，好好读书。将来有知识才能长本事！”

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____

A．九公不识字；从小对“之乎者也”之类的私塾教育就非常反感，这说明九公的性格中具有一定的叛逆性和反封建性。

B．参加扫盲学习时；九公不但再次拜会“周公”，而且还倚仗辈分当堂捣乱，这样描写既照应了上文，也突出了九公不尊重知识的思想根深蒂固。

C．这篇小说主要是通过语言描写和动作描写来刻画人物形象的；语言生动诙谐，洋溢着浓郁的生活气息。

D．九公求雨之后；天色的确变得阴沉，继而雷声轰隆，说明九公求雨还是有一定效果的，但最后一天一夜的透雨靠的还是部队利用天气条件进行的人工降雨技术。

E．接到村支书通知后；人们一哄而散纷纷回地里挖沟引水，连九公的四个帮手也随着人流不见了，小说这样描写隐含着对人们势利自私的委婉批评。

（2）小说中的九公是一个什么样的形象？请简要分析。

（3）小说详细描了九公“求雨”的过程；请分析作用。

（4）有人认为这篇小说的最后一段画蛇添足，有人却认为此结尾画龙点睛，你怎么看呢？结合全文，谈谈你的观点和理由。8、在下而一段文字横线处补写恰当的语句；使整段文字语意完整连贯，内容貼切，逻辑严密。每处不超过12个字。

“青春文学”其实是一种____。“青春文学”的偶像作家在粉丝那里是具有卡里斯玛性质的神圣人物，填补了信仰的真空。偶像本身是一个____，粉丝将自己的情感、欲望、想象投射进去，____只是一个光鲜亮丽的外壳和形象作为代言人。这个特质决定了青春文学不可能在社会性的观照、深度的省察、精神的提升等方面有什么作为。9、阅读下面的文章；完成下列各题。

艺术想象力是指艺术家在孕育意象过程中展开想象；联想和幻想的能力。当艺术家通过艺术敏感获得创造的动力时；即开始了艺术想象。

试看李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦；一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”从这首诗中，可以推测出李商隐在孕育此诗的意象时，想象处于十分活跃的状态。首先，触物而发：“锦瑟无端五十弦。”想到年华逝去，岁月苍苍；其次，这一感受引发了他许多类似的体验，也许是读书时看到什么内容有感而发，也许是生活中偶然有所触动，具体内容是什么，是很难解析的；再由这些体验引发了过去的所见；所闻、所读、所历的无数生活场景，在想象中联成一体。于是庄生晓梦、杜鹃啼血、沧海珠、蓝田玉这些带有浓厚情感色彩的内容就总汇到一块了。这些内容可以不合逻辑，不合日常生活的真实，可以天南海北，可以远古今朝，可梦幻可真实。它们组合在一起烘托出了李商隐这一刻最强烈的感受：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这种深切的无奈便是作者真真切切体会到的人生的真谛。这样一个构思过程，就是李商隐发挥艺术想象力而创造意象的过程。

艺术家在意象孕育中充分调动自身经验中的一切可感的事物；场景、情感；围绕其艺术感悟主旨而组合为整体艺术意象的能力，就是艺术想象力。在这种想象中，由艺术敏感所激发的意象逐渐发展、形成。

艺术想象力不同于日常的逻辑思维能力；它可以超越抽象的概念；判断、推理，超越正常的逻辑时空，以艺术的感悟主旨为根本，形成独特的心理时空和情感逻辑，来引发、整合心理意象。歌德曾说：“作为诗人，我的方式并不是企图体现某种抽象的东西。我把一切印象接受到内心，而这些印象是感性的、生动的、丰富多彩的，正如我活跃的想象力所提供给我的那样。我所要做的不过是用艺术方式把这些印象融汇起来。”需要强调的是，艺术想象力不仅能够唤醒和引发丰富的形象，而且能够将其融合。这种融合的基础就是作者的感悟主旨。作者的感悟主旨规划着情感与形象的流向与总合，形成艺术意象的灵魂。黑格尔曾将情感作为凝聚意象的核心。不过需要进一步指出，这种核心不仅仅是情感，它比情感更深一层，是艺术家在艺术创造中体味生活、反省自身所得到的感悟主旨，它既是艺术家聆听到的世界本体的声音，又浸染着艺术家主体的情感。

艺术家通过艺术想象力把艺术感触丰富；充实起来；艺术想象的胎儿就这样通过艺术想象力发育成长。想象力在生产意象过程中始终是最重要、最有决定性的艺术创造力。

（选自《美学原理》，有删改）（1）下列关于“艺术想象力”的表述，不正确的一项是____

A．艺术想象力不仅可以唤醒和引发丰富的形象；而且能够把这些形象融合。它是艺术家获得创作动力的源泉。

B．艺术想象力是指艺术家在孕育意象过程中展开想象；联想和幻想的能力；它和艺术作品中意象的形成密切相关。

C．艺术想象力能够以艺术的感悟主旨为根本；形成独特的心理时空和情感逻辑，从而引发；整合心理意象。

D．艺术想象力在生产意象过程中始终是最重要；最有决定性的艺术创造力；它能够使艺术家的感触丰富而充实。

（2）下列对文章内容的理解，恰当的一项是____

A．李商隐是艺术想象力非常突出的作家；其《锦瑟》中的意象虽然杂乱无章，但通过艺术想象力的组合总汇到了一起。

B．艺术家在孕育意象时需要充分调动其亲身经历中的一切可感的事物；场景、情感；并且把这些组合成整体的艺术意象。

C．歌德强调“这些印象是感性的；生动的、丰富多彩的”；这说明通过艺术想象力孕育而成的意象并不是抽象的。

D．情感是凝聚意象的核心；《锦瑟》中，作者通过情感把庄生晓梦；杜鹃啼血、沧海珠、蓝田玉等意象凝聚了起来。

（3）从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是____

A．李商隐通过可天南海北；可远古今朝、可梦幻可真实的意象组合烘托出了自己深切的无奈之情。

B．意象由艺术敏感所激发；它在艺术家围绕其艺术感悟主旨组合整体艺术意象的想象中逐渐发展；形成。

C．活跃的想象力为歌德提供了感性的；生动的、丰富多彩的印象；歌德把这些印象实录下来便成了优美的诗篇。

D．作者的感悟主旨是丰富多彩的形象进行融合的基础，它规划着情感与形象的流向与总合，形成艺术意象的灵魂。10、阅读下面的文字；完成下列各题。

古代女子以黛画眉；故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永《少年游》）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道《生查子》）也是通过描写远山眉；细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。

宋人认为；眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友《蝶恋花》）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸《忆仙姿》）．可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。欧阳修的《诉衷情•眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作；远山长。”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法--“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。

“花黄”也称“花子”“额黄”；是古代妇女面部的一种额饰。它用彩色光纸；绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶，用口呵嘘就能粘贴。晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中描写道“小山重叠金明灭”，一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。这些装饰物，使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。“梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容，“梅妆”即“梅花妆”。这种妆扮相传始自南朝，宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下，一朵梅花落在她的额上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妆”。陈允平的《绛都春》中有“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”两句，这里词作者专门提到“梅妆欲试”，体现了这种妆扮在当时的流行性。妆容虽美，但是却“芳情懒”，欲画而未画，说明这位女子心事重重，自己提不起兴致也更因无人欣赏，故无须白白画这妆容，更能体现出女子内心的孤寂。

（摘编自梁牧原《妆容与服饰在宋词中的作用》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是____

A．宋词中对于眉毛的描写非常多；一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用，二是因为眉毛能表现人的内心情感。

B．细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法；在宋代词人的笔下，它常常能体现女子的美貌动人。

C．以眉而写愁绪；能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运。因此宋词中的“愁绪”很多时候都用对眉的描写来表达。

D．宋词中往往用眉黛代表女子；对眉黛的描写，能表现她们的春愁；孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．“花黄”作为古代妇女面部的一种额饰；制作原料丰富；色彩鲜艳、形状多样，这些装饰物，使得词人笔下的女子更妩媚动人。

B．早在南北朝时期；妇女在脸上粘贴装饰物，就已经成为了一种风尚。《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。

C．晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中；一句“小山重叠金明灭”一说指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。“小山”即“小山眉”，“金”指女子额前用金箔或彩纸装饰物“花子”。

D．“梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容；她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住，从而受到启发而作“梅花妆”。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A宋词中无论是描写女子的眉黛；还是刻画她们的贴面妆容。都有助于体现她们的美貌动人，表现其委婉细腻的情感。

B．“远山眉黛长；细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”，其作用都是为了表现女子的愁绪。

C．“远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容；因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。

D．“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁人眉弯”和“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，都通过描写女子神情慵懒，无心画妆容，体现出她们内心的孤寂。11、古诗文默写。

（1）____，____．云无心以出岫；鸟倦飞而知还．（陶渊明《归去来兮辞》）

（2）____，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，____．（王勃《滕王阁序》）

（3）五更鼓角声悲壮，____．野哭千家闻战伐，____．（杜甫《阁夜》）

（4）一肌一容，____；____；而望幸焉．（杜牧《阿房宫赋》）

（5）____，____．不有佳咏，何伸雅怀？（李白《春夜宴从弟桃花园序》）12、在下面一段文字横线处补写恰当的语句；使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密．每处不超过15个字．

发散思维有多种表现形式，①____．多向思维要求从尽可能多的方面来考虑同一问题，使思维不要局限于一种模式．侧向思维要求把自己的研究领域与别的领域交叉起来，②____，用来解决本领域内的问题．鲁班从草拉破了手得到启示，发明了锯，就是侧向思维．反向思维也称求异思维，③____．法拉第从电产生磁得到启示，反问自己磁能不能产生电，最后制成了发电机．13、默写【任选6空】

（1）世胄蹑高位，____．（左思《咏史》）

（2）____；今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）

（3）虽有槁暴，不复挺者，____．（荀子《劝学》）

（4）____；迷花倚石忽已暝．（李白《梦游天姥吟留别》）

（5）峰回路转，____；醉翁亭也．（欧阳修《醉翁亭记》）

（6）夕阳下，____；两三航未曾着岸．（马致远《寿阳曲•远浦帆归》）

（7）____；尽得风流．（司空图《诗品》）

（8）花落水流红，闲愁万种，____．（王实甫《西厢记》）14、下面一段文字；本着语言简明；连贯、准确的原则，有6个词语必须删除，请找出来填在文后的横线上。

近年来移动智能终端快速发展，在给所属的用户带来便利的同时，带来各种新的安全问题也日益凸显；如未。

①②③④

经用户允许收集的用户信息，严重损害了用户合法权益。加之频频爆发的恶意软件扣费等问题，都使加强移动。

⑤⑥⑦⑧

智能终端管理的要求非常迫切。工信部有关官员表示，绝不能让某些生产企业严重损害到用户合法权益的想。

⑨⑩

法任其滋生、泛滥。工信部即将发布《关于加强移动智能终端管理的通知》，加强智能手机的入网管理。对于

⑪⑫⑬

公众抱怨已久的恶意软件，工信部明令要求生产企业不得事先预置具有收集用户信息功能的应用软件。

⑭

必须删掉的词语有（只填数字序号）：____。15、王国维“道器合一”的文史治学。

周传家20世纪初；随着西学东渐，中国传统文化受到冲击，发生了翻天覆地的变革。早在1902年，梁启超就发表文章批评旧史学的弊端，大声疾呼号召“创新史学”。1919年，毛子水发表《国故与科学精神》，批评“国故”和旧史学，引起张煊的反驳，新旧两派展开激烈交锋。1923年，胡适在《国学季刊》“发刊宣言”中指出：“国故”即“国学”，涵盖“一切过去的文化历史”。他主张“打破一切的门户成见，拿历史的眼光来整统一切”，提出“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”的口号。

王国维深受梁启超新史学观点及胡适“整理国故”口号的影响；坚持从历史着眼，主张“欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古”，取得了一系列研究成果。特别是他以专门史形式呈现出来的《宋元戏曲史》，“求事物变迁之迹而明其因果”，拓展了传统历史学的广度和深度，不仅成为新史学的典范，而且是公认的中国戏曲史的开山之作，对后世产生了深远的影响。

王国维治戏曲史；不仅坚持历史的观点，而且走的是“即器即道”的文化史路数，从严密的考证出发，用史料说话，绝非虚玄论道，同时也不停留于文化表象就事论事。他溯源探流，追求道器结合一一于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器，使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显。

王国维治戏曲史；不仅有“史识”一一别具只眼，更重要的是有“史胆”一一良知和担当。王国维幼年即喜读《汉书》，早年的《咏史诗二十首》不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪，总揽全局，分咏相对完整的“中国全史”，“议论新奇而正大”。处在大厦将倾；内忧外患的历史背景下，面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实，王国维“毋忘其天职，而失其独立之位置”，怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感，通过古器物、古文字以及古史研究，说明中国文物制度的真实性，表达中国文化复兴的理想。

读王氏之《咏史诗二十首》；不由得使人想起2000多年前屈原的《天问》．屈原有感于楚国的危机和忧患，叩天问地，在对有关天；地、人的某些传说质疑的过程中，体现出他的怀疑精神、思想观念及其为楚国现实政治服务的意图；王国维在《咏史诗二十首》中，面对苍茫历史“呵而问之”，同样是通过卒章显志的惯常创作模式，试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道，为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。这绝非迷古恋古，而是民族情怀和爱国精神的生动体现。因此，从某种意义来说，《咏史诗二十首》就是20世纪的《天问》，王国维就是现代中国的“三闾大夫”，连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗。

王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度；他在《殷虚书契考释•后序》中指出：“我朝学术所以超绝前代者，小学而已。”他以这种具有科学性质的小学工具来衡定历史存在之真伪，重证据，重事实，不肯在没有确凿证据时乱下结论，更不会想当然地凭空捏造，欺世盗名。对于“不通字例；来习旧艺”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆，无所忌惮”，他深恶痛绝，讥之为“鬼魅之易画”。但他不是迂腐学者、冬烘先生，他“取地下之实物，与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证”，从而“移一时之风气，示来者以轨则”。这种采用古今中外结合的“古史新证”手段，对于今天的“古史研究”也颇有超越之处，因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一，开一代之学术和学风。

吴梅是南派昆曲的著名学者；其曲学研究涉及度曲；制曲、曲史等众多领域，在曲学方面，钱基博先生甚至认为，吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。就治学而言，王国维和吴梅之间有许多共性，也各有其特色。两者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，窃以为王氏更钟情于“道”，而吴氏则偏重于“器”。

（选自《中国社会科学报》有删减）相关链接：

①王国维吸收了西方输入的文学史观念；对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析，开创了“戏曲史”研究的新领域。他在研究中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴，提出了许多合理而又富有启发性的理论观念，对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破。

②《宋元戏曲史》中体现的研究方法；是王国维对戏曲研究的一个突出贡献，被人评其为“转移一时之风气，而示来者以轨则”。王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为：乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____

A．随着20世纪初西学东渐的风潮；中国传统文化受到冲击，新旧两派展开激烈交锋，其中梁启超；毛子水、胡适处于同一阵营，观点一致。

B．王国维修治的《宋元戏曲史》；是一部专门研究宋元戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著，是新史学的典范，产生了深远的影响。

C．把《咏史诗二十首》看做20世纪的《天问》；把王国维看做现代中国的“三闾大夫”，是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神。

D．王国维的学术研究具有重要现代学术特征；开一代之学术和学风，为后代的“古史研究”提供了示范和准则，即便在今天也不落后。

E．作者认为王国维偏重于“道”；而吴梅偏重于“器”，但后者曲学研究涉及众多领域，代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。

（2）结合材料；具体阐释“道器合一”的含义。

（3）王国维治学的情感态度有哪些特点？请结合材料简要分析。

（4）结合材料，谈谈王国维在治学方法上有哪些独到之处？评卷人得分三、解答题(共5题，共10分)16、把下面的四个短句改写成一个长单句；可以改变语序，增删词语，但不得改变原意．

（1）古丝绸之路始于公元前200年的西汉；先后经过几个世纪的努力而形成．

（2）古丝绸之路是商品贸易；技术交流、文化交流的通道．

（3）古丝绸之路是沿途国家共同的财富．

（4）丝绸之路留给我们许多宝贵的启示．17、阅读下面的文字；完成下列各题。

岳桦。

任林举第一次去长白山；是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。

那时的长白山；还没有进行旅游开发，没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰项。尽管一路上的好花；好树、好景层出不穷，但似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阅那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。

只有那些岳桦树；时于我来说，是一个意外，也是一个惊奇。

接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。这些树的名字，就叶做岳桦。本来；树与树并立于一处时应该叫做林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以“林”这个字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而走匍匐，像一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非络它们一个词不可的话，也许叫“阵”或“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍？它们到底肩负怎样的使命？

我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系；不知道它们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一棵白桦树上的同一颗种耔。

白桦生在山下；与溪水；红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆婆，春天一项翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳美，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定难遮绝境，放眼身前身后的路，是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。

有人断言：“性格决定命运。”暂不说这句话用于人是否准确；但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处环境的残酷。

想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰顶谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶。就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒，一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。前边已经是郁郁葱葱的一片；每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路：而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。

一旦选择了返身向上；桦就变成了岳桦。而今，不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦，岳桦也不可能变成那些挺拔而明快的白桦了，如同山下的白桦永远也不能够站砷它们这个高度一样，它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。因为从白桦到岳桦，作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越，它们的生命己经发生了某种质变。而今，与山中的那些树相比，岳桦更像一场风；与那些各种形态的物质存在比，岳桦更像一种抽象的精神。（有删节）

（1）第二段中；作者在描写长白山之行时插入了一段事后的记忆。这样写有什么作用？

（2）解释下列两句话在文中的含意。

①我仿佛看到一种神秘的力量或意志；正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

②命运伸出了它无形的脚；一部分桦便应声跌倒，一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。

（3）作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的；他的主要理由是什么？请根据文意作简要概括。

（4）文章最后一段运用了哪些修辞方法来表现岳桦？这样写有什么好处？18、阅读下面的文字；按要求回答问题。

假如你是山源广告公司郑总的秘书小张；请你根据下面这段郑总办公室的电话录音替郑总整理出一份电话留言。留言力求简明扼要，字数不超过50个字。

郑总，您好！我是鸿海广告艺术有限公司肖董的秘书小陈。我们肖董今天临时有急事，下午必须赶去上海处理。他和您上周约好的今晚在山海大酒店共进晚餐的聚会只能取消。肖董让我代他向您说声“抱歉”。另外，郑总，肖董想邀请您下周五晚上7：30在三山茶馆会面，肖董想确认您下周五晚上是否有空。您可以回电肖董36581819．谢谢！打扰郑总了，祝郑总工作顺利。19、如图是北京申办2022年冬奥会的标识，请写出该标识的主要构图要素和特点。要求语意简明，句子通顺，不超过75个字。20、作文。

伴随着多元化和多功能化的进程；今天的世界已不再是当年的模样--到处都是色彩；外形、行为以及不同的生活理念、生活标准、生活方式所构成的反差。我们或许无法关注到周围所有的反差，但总会有一种反差会触动你的心弦，引起你的沉思

请以“反差”为题；写一篇文章。

要求：（1）角度自选；（2）立意自定；（3）文体自选（诗歌除外）；（4）不少于700字。评卷人得分四、名著阅读(共4题，共32分)21、阅读材料；回答问题。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）结合选文，谈谈孔子是如何培养学生根据已有信息推求未知的能力的。22、阅读下面《论语》中的文字，回答问题。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）请解释请解释“色难”“色难”与与“游必有方”23、阅读下面的材料；完成下面小题。

颜渊喟然叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《论语·子罕》）子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”（《论语·颜渊》）请结合材料，谈谈孔子以“文”“礼”育人的目标是什么。24、阅读下面《论语》中的文字；回答问题。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）综合以上材料，简述选文中提到的“为政”理念包括几方面内容，并就其中一点谈谈对你的启示评卷人得分五、书写(共1题，共6分)25、【题文】根据意思写出相应的词语（2分）

（1）比喻一系列相关的事物，只要一个发生变化，其他都跟着发生变化。____

（2）形容做事按一定的条理，遵循一定的顺序。____评卷人得分六、写作题(共3题，共30分)26、阅读下面的文字，按要求作文。（50分）创新工场董事长兼首席执行官李开复在他的微博中写道：/中国人总是把“乖”、“听话”当作一个孩子的优点。但是我希望我的孩子不要只做听话的孩子，我要他们成为讲理的孩子。听话的孩子可能只是盲从，而不见得懂道理，而且以后这样盲从的人如何进入社会。讲理的孩子因为觉得你有理而“听话”，而不是畏惧你而“听话”。那不就是更好吗？你对李开复的上述言论有何看法或感想？自选角度，自定立意，写一篇700字左右的文章，文体不限。27、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）国王收到了一份礼物——两只威武的猎鹰。国王从未见过这么漂亮的猛禽，便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。几个月过去了，一只猎鹰已能展翅飞翔，另一只却没有半点动静，从来到王宫的那天起就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方兽医和术士，命他们让这只猎鹰飞起来，但所有人都无功而返。国王命人去找熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空，就问农夫：“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起来的？”农夫低着头回答：“陛下，我的方法很简单，就是砍断这只鹰抓着的树枝。请根据以上材料，自选角度，自拟标题，写一篇800字以上的记叙文或议论文。要求：不要脱离材料内容及含义，不要套作，不得抄袭。28、“愚人节”时；小皮趁同桌小石不注意，把一截粉笔头放进了小石的咖啡杯中，小石喝完咖啡才发现杯底的粉笔头。小山和同学到食堂吃饭，趁同学洗手之际，小山拿起接在水龙头上的皮管子向同学滋去，弄得同学一身水。在“防止校园暴力”主题班会上，老师把这两件事交由全班讨论，有同学认为玩笑而已，谈不上暴力，不必小题大做；有的同学认为事虽小，但也是一种暴力，伤感情，影响和谐风气

对此，你有怎么样的理解。请写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体明确。参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、C【分析】【分析】本题主要让我们辨析“熟视无睹”“视而不见”和“置若罔闻”三个词语，做这道题目首先要辨析这三个词语异同，辨析时可从词语的含义入手，其次关键一点是要掌握这几个近义词细微差别，掌握它们强调的侧重点，然后根据具体的语言环境来选择词语．【解析】【解答】“视而不见”指尽管睁着眼睛看；却什么也没看见，指不重视或不注意；“熟视无睹”虽然经常看见，还跟没有看见一样，指对应关心的事物漠不关心；“置若罔闻”放在一边不管，形容不重视，不关心；

①阐述的是“越南对中国一直要求越南停止对主权；管辖权的侵犯的要求态度”；语境义是指“越南对中方的要求不重视不关心”，应用“置若罔闻”；

②阐述的是“参加诺曼底登陆70周年纪念活动的各国政要一同合影；奥巴马对普京的态度”，语境义是指“奥巴马对普京不重视不注意”，应用“视而不见”；

③阐述的是“公园明确禁止游人骑自行车进入园区；可是就有八人骑自行车进入园区”，语境义是指“骑自行车进入园区的人对指示牌漠不关心”，应用“熟视无睹”；

故选C．2、B【分析】“带”应该为“戴”。【解析】【答案】B3、A【分析】【解析】略【解析】【答案】A4、B【分析】【解析】

(悠长与短促矛盾,损害多指利益,伤害多指对身体或心灵,搜剿指剿除,搜缴指缴获东西)【解析】【答案】

B5、A【分析】【解析】

试题分析：此题考查对文言词语活用现象的理解能力。例句为名词用作动词。A．名作动；作歌，B．名词的意动用法，以··为襟C．动词的使动用法．侵损，D．形作动，认真从事。所以选A。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【解析】【答案】A6、C【分析】【分析】解答本题首先要明确题目内容，要求是“下面是北京争办2022年世界冬奥会的标识，理解不正确的一项是”，其次就是认真观察漫画内容，根据画面内容和题目要求回答问题．【解析】【解答】A．“标识里书法“冬”字；滑雪人物和滑道巧妙地结合；突显出“冬奥会”主题，展现运动活力，彰显中国文化魅力”说明正确；

B．“标识里北京世界冬奥会的运动型人物--“冬”字下方的两点顺势融为2022；点明举办时间为2022年”说法正确；

C．“标识里的“冬”字、2022等元素与奥运五环的组合凸显了奥林匹克精神，字母“beijing”等点名明举办城市是北京”；“举办城市”应该为“申办城市”；

D．“北京申办冬奥会的标识既展现了冬季运动的活力与激情；更传递出中国文化的独特魅力”说法正确；

故选C．二、填空题(共9题，共18分)7、BC【分析】【分析】（1）本题考查小说内容的分析概括；

（2）本题考查人物形象分析；

（3）本题考查情节设计的作用；

（4）本题考查结尾作用的开放式探究性答题；【解析】【解答】试题解析：

（1）A．错误；“说明九公的性格中具有一定的叛逆性和反封建性”分析不当；小说中九公没有“反封建”意识；

B．正确；

C．正确；

D．错误；“说明九公求雨还是有一定效果的”理解错误。

E．错误；“隐含着对人们势利自私的委婉批评”错误；这是对九公迷信思想的嘲讽。

（2）九公读书时捣乱；说明他不爱读书，调侃“一堆人”，不尊重老师和知识；天气干旱，九公向“千年鳖精”求雨，愚昧迷信；当知道下雨的真相后，九公知道改正错误，劝孩子们多读书，可见他还是率直天真的；为大家求雨，劝孩子上学，说明九公还是热心为公；

（3）详细描写求雨的经过；写出九公在求雨中的卖力表现，突出九公的性格；他“求”来的雨结果是人工降雨，充满讽刺意味，也为他后来的转变打下基础，突出尊重科学，批判迷信的主题；

（4）本题开放式作答；认为画蛇添足，可从人物转变太快；主题表现得太明显等着手；认为画龙点睛，可从九公的转变前已有性格铺垫，令主题更鲜明，结构更完整着手；

答案示例：

（1）BC；

（2）不爱读书；不尊重知识；愚昧迷信，顽固自大；天真率直，知错能改；热心公益；（分析略）（答出三点即给满分）

（3）突出了人物的性格特征．九公煞有介事地求雨充分表现了他的愚昧迷信；荒唐可笑；具有讽刺效果；

推动了情节的发展；使人物的思想转变更合理可信．突出了小说的主题；

求雨失败；人工降雨成功使九公认识到知识的重要性；突出了小说批判迷信、倡导科学知识的主题；

（4）观点一：我认为是画蛇添足；

理由：（1）该结尾使人物形象前后反差太大；不够真实；九公是一个思想顽固；没有知识的老人，即使因为求雨事件思想有所转变，也很难做出这样的行动，说出这样的话；

（2）使主题显得过于直白；没有韵味．；如果去掉这一段，以“雨过天晴，天空升起一道美丽的彩虹”这一句环境描写结尾，反而能收到言有尽而意无穷；引起人们深思的艺术效果；

（3）从情节上来说；写到求雨失败；人工降雨成功，已经足以说明科学知识战胜愚昧迷信这一主题，故事在这里结束，戛然而止，结构完整；添上这一段反给人画蛇添足、节外生枝之感；

观点二：我认为是画龙点睛；

理由：（1）该结尾使人物形象更加饱满；九公的思想经历了从顽固不化到悔悟改过的巨大转变；前后的思想行为形成鲜明对照，结尾使九公的形象变得可亲可爱；立体饱满；

（2）使主题思想更加鲜明突出；愚昧顽固的九公最终认识到了读书的重要性，并教导孩子从小就要好好读书，结尾突出了知识的强大作用，突出了小说的主旨；（3）使情节结构更加完整；小说围绕九公这一人物展开，情节始于九公自己从小不肯读书，终于他热心督促小学生读书．这样写小说的情节结构比较完整，更好地表现了人物和主题．8、粉丝文学空洞性的符号他们需要的【分析】【分析】本题考查了学生表达简明、连贯、得体的能力，考生做该题前，要认真读题，分析空白处与前后语句的关系，做到瞻前顾后，准确填写．【解析】【解答】可根据后面的“作家在粉丝那里”推断填出第一空；可根据后文“代言人”推断出第二空；可根据前文粉丝的做法以及这一现象的总结推断填出第三空．

答案：

粉丝文学；空洞性的符号；他们需要的9、ACC【分析】【分析】理解文中重要概念的含义，无非是抓住概念的特点来衡量，即揭示事物本质属性（最为全面的）的选项是正确的；还有一种就是重要概念（词语）之间形成的各种判断（试题中表现为选项），解答这一类型题目的技巧是--抓住选项中的“关联词”（揭示逻辑关系，即各种各样的判断）“虚词”等标志；若没有这些标志，就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中仔细对照．【解析】【解答】（1）A项“它是艺术家获得创作动力的源泉”错；原文说“当艺术家通过艺术敏感获得创造的动力时”，据此可知，艺术家获得创作动力的源泉是艺术敏感．

（2）A项“杂乱无章”错；原文是说“可以不合逻辑，不合日常生活的真实，可以天南海北，可以远古今朝，可梦幻可真实”，这并不等于“杂乱无章”；B项“亲身经历”错，原文是说“自身经验”，这两者并不相同，如李商隐并没有亲身经历过“庄生晓梦；杜鹃啼血”等等；D项“情感是凝聚意象的核心”错，这只是黑格尔的观点，据原文倒数第二段内容可知，“凝聚意象的核心”是“艺术家在艺术创造中体味生活、反省自身所得到的感悟主旨”．

（3）C项“实录下来便成了优美的诗篇”错；原文是说“需要通过艺术的方式把这些印象融汇起来”．

答案：

（1）A

（2）C

（3）C10、CDB【分析】【分析】筛选文中信息这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对．概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒．同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错．注意叙述角度和表达方式的转换．分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称．推断不夸大不缩小，不无中生有．【解析】【解答】（1）C“宋词中的‘愁绪’很多时候都用对眉的描写来表达”错；关系颠倒，原文第2小节是“宋词中关于眉的描写，很多时候都和‘愁绪’这个意象联系在一起”．

（2）D”由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容“或然变必然．原文第三节的意思是“‘梅花妆’这种妆扮相传始自南朝”．

（3）B曲解原意．前一句中的“眉黛”是用来表现女子的美貌动人；后一句中的“眉黛”是用来写愁绪，体现女子的惆怅心理．

答案：

（1）C

（2）D

（3）B11、策扶老以流憩时矫首而遐观鹤汀凫渚即冈峦之体势三峡星河影动摇夷歌数处起渔樵尽态极妍缦立远视开琼筵以坐花飞羽觞而醉月【分析】【分析】古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写一定要仔细，不能出现书写错误．【解析】【解答】（1）策扶老以流憩时矫首而遐观（重点字：憩；矫、遐）

（2）鹤汀凫渚即冈峦之体势（重点字：凫）

（3）三峡星河影动摇夷歌数处起渔樵（重点字：渔）

（4）尽态极妍缦立远视（重点字：缦）

（5）开琼筵以坐花飞羽觞而醉月（重点字：筵、觞）12、主要有多向思维、侧向思维、反向思维并从别的领域取得思想上的启发就是从相反的方向来考虑问题【分析】【分析】本题采用补写语句的形式考查语言的连贯，解答本题首先要阅读语段，理解文段内容，理清文段思路．然后重点分析空格处与前后文的衔接，判断补写的内容，构思补写的语句．补写完毕后，再次审读，看是否符合语言连贯的要求：在内容和形式上都能接得上、扣得紧，意思一贯而下，脉络清晰，文气顺畅，完整、准确地表达一个意思．【解析】【解答】本文段主要内容是谈发散思维的三种表现形式；结构是总分式．

第一处空格所在的句子是总领句．根据前文可知内容为发散思维的形式；后文主要谈及多向思维；侧向思维、反向思维．此处空格可补写为：主要有多向思维、侧向思维、反向思维．注意，“主要”不可缺少，因为要照应前文“有多种表现形式”．

第二处空格所处句子谈的是多向思维；根据空格前面的内容分析，空格处的内容重在说多向思维的要求．此处空格衔接前文的“把自己的研究领域与别的领域交叉起来”和后文的“用来解决本领域内的问题”．可补写为：并从别的领域取得思想上的启发．

第三处空格所处语句内容是谈反向思维；根据前后文分析，空格处是对“反向思维的解释”．可补写为：就是从相反的方向来考虑问题．

故参考答案为：

①主要有多向思维、侧向思维、反向思维②并从别的领域取得思想上的启发③就是从相反的方向来考虑问题（意思答对、言之成理即可）13、英俊沉下僚不知天上宫阙輮使之然也千岩万转路不定有亭翼然临于泉上者酒旆闲不着一字无语怨东风【分析】【分析】此题考点为默写常见的名句名篇．要答好此类题，平时就要注意积累．只有弄懂意思才有利于记住字形，尤其是那些容易被写错的字，要加倍注意．【解析】【解答】（1）英俊沉下僚（重点字：僚）

（2）不知天上宫阙（重点字：阙）

（3）輮使之然也（重点字：輮）

（4）千岩万转路不定。

（5）有亭翼然临于泉上者（重点字：翼）

（6）酒旆闲（重点字：旆）

（7）不着一字（重点字：着）

（8）无语怨东风（重点字：怨）14、②③⑤⑩【分析】【分析】解答本体首先要认真阅读文段，然后按照题目要求，对所给的语段进行认真推敲，奔着语句的简明、连贯、得体对语句进行修改．【解析】【解答】通读语段；根据语段内容和题目要求可知：②“所属的”统属或隶属的意思，用户就是移动智能的客户，如果再用“所属的”语义重复可以删去；③“带来”，使句子缺主语，⑤“的”改变了句子主语，使主语“未经用户允许收集的用户信息”变成了“用户信息”；⑩“到”，多余；⑪“任其”赘余，“任”就有本句中“让”的意思．⑭“事先”和“预”重复累赘；

参考答案：

②“所属的”多余；

③“带来”；使句子缺主语；

⑤“的”改变了句子主语；使主语“未经用户允许收集的用户信息”变成了“用户信息”；

⑩“到”；多余；

⑪“任其”赘余；“任”就有本句中“让”的意思；

⑭“事先”和“预”重复累赘．15、BD【分析】【分析】解答理解文中重要词语的含义这类题，关键是依靠题干找准答题区间，着重研读某一段落．对于说明文阅读，一定要注意熟悉原文的大致内容，二是在弄清题干要求的基础上，将选项与原文进行比照分析，辨清意思是否有差异．当然，解答说明文阅读题，许多复习资料归纳了方法和技巧，同学们也应该明白，这能够提高解题速度，收事半功倍之效．【解析】【解答】（1）材料与观点题．A项“观点一致”于文中无据；C项“王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神”只是原因之一；E项“吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就”并非作者观点．

（2）定义与概念题．答题时；应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答．答题时，可联系标题常用的双关；象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可．本题阐释“道器合一”的含义：即可先从“道”“器”解释，然后分析“道器合一”的含义．

（3）要点与概括题．筛选信息的前提是审清题目要求；筛选出的信息要与题目有关；而整合信息则要对筛选出的信息作分类集中；重新组合、粗略概括（从答题语言来说要求语句通顺）．此题通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度，然后分条理说明即可．

（4）材料与观点题．对文本的某种特色作深度的思考和判断需在通读全文的基础上；结合王国维在治学方法上的独到之处，分条加以分析即可．

答案：

（1）选B给3分；选D给2分，选C给1分．

（2）①道”指中国文化的发展脉络和规律（事物变迁之迹与其因果）．②“器”指文化现象（史料）．③“道器合一”指通过文化表象探索文化发展的脉络和规律；又用文化发展的脉络和规律证实文化表象（于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器）．

（3）①良知担当：他试图发现中国文化的兴衰存亡之道；为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基．②敢于怀疑：王国维在《咏史诗二十首》中，面对苍茫历史“呵而问之”，分咏相对完整的“中国全史”．③科学严谨：他治学从严密的考证出发，用史料说话；重证据，重事实．

（4）①坚持了历史的观点：主张欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古；②道器结合：主张从严密的考证出发，用史料说话，溯源探流，追求道器结合--于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器；③采用古今中外结合的“古史新证”的手段：取地下之实物，与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证；④吸收了西学逻辑推演的方法．三、解答题(共5题，共10分)16、略

【分析】【分析】本题考查句子重组和长句变短句．先提取句子主干，然后再梳理修饰限制成分，最后选取合适的句子即可．【解析】【解答】我们可以确定主干句为第三句或第四句；再把其他句子放进主干句中．第一句话可以做状语放在句首，第二句；第四句话整合做定语，阐述丝绸之路的功能．

主干句为：古丝绸之路是沿途国家共同的财富；让后把状语；定语等成分加入主干句，按一般顺序组织起来即可．

答案：

示例一：始于公元200年的西汉；先后经过几个世纪的努力而形成，作为商品贸易；技术交流、文化交流的通道并留给我们许多宝贵启示的古丝绸之路是沿途国家共同的财富．

示例二：始于公元200年的西汉，先后经过几个世纪的努力而形成，作为商品贸易、技术交流、文化交流的通道并成为沿途国家共同的财富的古丝绸之路留给我们许多宝贵的启示．17、略

【分析】【分析】（1）此题考查行文思路结构．

（2）此题考查理解文中重要语句的含义和表现力．

（3）此题考查筛选整合信息的能力．

（4）此题考查鉴赏手法及作用和思想情感．【解析】【解答】试题解析：

（1）考查行文思路结构；注意，把内容和结构上的作用结合回答，解题提示：答“用意”可从三方面考虑：内容上，为表达某种意思；结构上，为铺垫照应；推动行文发展；艺术手法上，为更加强烈突出，富于表现力．

（2）这类提问表面看是就词；句设问；但考查的大都是词句在文中的含义，答题时需要结合上下文意，整合作答．

（3）答题策略：

要有文体特征意识：论述文；论题；论点（分论点）是主要信息，论据和论证是次要信息；说明文，说明的对象、说明的内容和对象的特征（特点）是主要信息，说明的方法及运用到的材料是次要信息．要有切层分层意识：研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系．同一关系取其一；相属关系取其”属”；相并关系取其”和”；主次关系（偏正关系）取其”主”．

要有全文整体意识：分析归纳时；要从全文出发；整体把握，才能全面准确．

（4）解题提示：思路：判断手法；文中具体语句，表达效果．运用了手法（技巧），表达了（内容），有效果．

答案：

（1）（4分）

①补充解释旅行中的印象；②为下文描写岳桦进行铺垫．

（2）（6分）

1）（3分）

①绝地中的桦为了生存而迸发出巨大的生命能量；②生存挣扎的代价是沉重的；③生命的痛苦与希望同在．

2）（3分）

①不幸的命运常常在毫无准备中降临；②桦的生命轨迹与生存环境因灾难而发生了根本改变；③他们将面临新的抉择．

（3）（6分）

①它们的命运不同：白桦生长在山下；养尊处优，而岳桦生长在山上，身处绝境；②它们的形态不同：白桦挺拔明快，而岳桦身躯匍匐；③它们的性格不同：白桦风流浪漫，而岳桦倔强壮烈．

（4）（6分）

第一问（2分）：

①拟人；②比喻．

第二问（4分）：

①通过拟人的手法，可以使岳桦由谷底到峰顶、由平凡到卓越的过程更加生动形象；②通过比喻的手法，可以使岳桦的内在气质得以揭示和提升．18、略

【分析】【分析】此题考查学生综合表达语言的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致理清材料的基本意思，同时要注意语言一定简洁明了，要把事件交待清楚，同时注意措辞要得体，另外因为有字数限制，一定不能超过规定字数．本题在解答时还需要注意时间以及联系的方式．【解析】【解答】参考答案：鸿海广告公司肖董秘书来电，取消今晚聚餐．（1分）肖董想确认下周晚上7：30您是否有空到王山茶馆会面．（1分）回电36581819．（1分）19、略

【分析】【分析】解答本题首先要明确题目内容，要求是“请写出该标识的主要构图要素和特点．要求语意简明，句子通顺，不超过75个字”，其次就是认真观察漫画内容，根据画面内容和题目要求回答问题．【解析】【解答】此题考查图文转换．第一问的解答首先要仔细观察图的构成；然后再看组成部分之间的关系．本幅图除了抓住其中的字母之外，还有“冬”“滑道和人物形态”“2022”“奥运五环”等要素，描述的顺序可以是由上到下．解答第二问要关注形态变化上的特点．依然是按照由上到下的顺序展开说明．

参考答案：

构图要素：①以中国书法“冬”字为主体；将抽象的滑道；冰雪运动形态与书法巧妙结合，“冬”字下方两点顺势融为2022；②左边是申办地北京的拼音字母和英文CandidateCity；③下方是国际奥委会的五环标识；

特点：①如舞姿般的“冬”字展现了冬季运动的活力与激情，传递出中国文化的独特魅力．②标识彰显动感、时尚和现代，将中国文化、体育和奥林匹克精神相融合．20、略

【分析】【分析】正如这道作文题的题干上所表述的：“伴随着多元化和多功能化的进程；今天的世界已非复当年的模样--到处都是不同的色彩；外形、行为、生活理念、生活标准、生活方式所构成的反差．”其实，古今中外，这种反差时时处处都-直充斥着我们的生活--

一边是徜徉在鲜花绽放的公园里隋意绵绵的爱侣；一边是在战火中奔命的尘垢满面食不果腹的鳏寡孤独；一边是宝马香车飙车兜风的纨绔子弟，一边是饥肠辘辘翻山越岭赤着双脚赶往学校的大山里的孩子；--边是一掷万金肆意挥霍的“富二代”，一边是连一个痛快澡都难以洗上的荒僻山村的村民；一边是严肃的工作，一边是荒淫的享乐；一边是战士军前半死生，一边是美人帐下犹歌舞；一边是朱门酒肉臭，一边是路有冻死骨这是一种社会的反差，是一种客观上的反差，它存在于我们这个世界，也存在于我们人类的历史．

还有另一种反差；这是一种主观上的反差：譬如一些人觉得这社会中存在着许许多多的弊端，一些人却认为这个社会非常完美；一些人说这个人瑕不掩瑜，另一些人却说这个人功不抵过在社会上，在理论界，这种‘公说公有理，婆说婆有理”的反差也时常产生．

形成这两种反差的原因何在？前面那种社会反差的形成；源于自然条件的制约，源于个人能力的差异，更源于国家制度；社会机制以及不同的历史、风俗、习惯等因素的制约．而后者，则往往是由于人们政治立场、思想观念以及个人情感等因素产生的差异使然．

当然；也有一种反差可以构成美一一老人的智慧与孩子的童真，洁白的上衣和黑色的短裙，葱郁的绿叶与娇艳的红花这些反差构成的恰恰是一幅幅和谐而动人的画面．

反差是个悖论；我们要消除人世间贫富；贵贱、善恶的反差，倡导百花齐放、百家争鸣的学术上的反差，追求万紫千红的色彩上的反差．总之，让一切统一于真善美之中．

反差给我们遐想和反思的空间可谓大矣，自然也会让我们的写作变得游刃有余．【解析】【解答】反差。

致孩子。

请别忘记；在你任性的时候，山里的孩子在忍受着贫穷．

山里的孩子左手抓着烤得炭黑的地瓜；喝了几口地瓜粥，挎着被尘土染灰的粗糙的布包上学．山路十八弯，一路上有不少石子，山里的孩子拾起几颗小石子用弹弓弹向远方，弹到了农民的脑袋，歇斯底里的叫声，山孩子躲在草丛里，农民嘴里嘟囔着，继续做他的事，山里孩子悄悄地说声对不起．还有那些吹着口哨的娃儿赤着脚丫跟在一大群可爱的小羊羔后面．虽然贫穷，但这种生活在他看来却是那样的自由和充实．

城里的孩子咬着汉堡包；嘴唇触到那一杯农村孩子可遇不可求的纯牛奶，却厌烦地推开．刚买来的崭新的书包被摔在地上，狠狠地踩，他要父母重买另一种款式的．当他们任性地向家长提出过分的要求时，他们想过在山村的同龄人在忍受着生活的屈辱么？

--孩子；请你不要任性．

致父母请别忘记；在你娇纵孩子的时候，另一类家长是怎样教育孩子的．

从某个家庭里传出了孩子的哭声；家长正在用鸡毛掸子抽打着孩子．原因是，孩子偷了邻居的五毛钱．打是疼，骂是爱，天下的父母都是爱孩子的，但他们表达爱的方式是不一样的．哭声回荡在寂静的院子里．孩子长大后，噙着泪对父母说：爸；妈，我知道你们用心良苦！孩儿感谢你们的养育之恩．

妈妈；妈妈；你给我买个限量版的芭比娃娃吧！一名扎着羊角辫的女孩依偎在母亲的怀抱里，在母亲宠溺的眼神里，提出了一个放肆的要求．女孩的母亲莞尔一笑，好，妈妈一定会满足你的．孩子长大后，依赖着父母的退休金过日子，和朋友一起赌博，输掉了很多钱，母亲气绝．

--家长；请你不要纵容．

致朋友请别忘记；在你背叛好友的时候，有人在奋不顾身．

她们相邀到河畔玩耍；不料，一个人掉入水里，挣扎着，水很深，她的头将要被河水淹没．岸上的另一个人想都没想跳入河里救出了同伴，却再也不见了踪影，只有清波荡漾的湖面泛起一层层涟漪．

在同一个时间；她却犯了一个不可饶恕的错误：她偷走了好朋友上千元的存款去买了一部新型的手机．然而，她的朋友浑然不觉，直到知道真相之后，朋友苦笑着说：所谓友情都是骗局．

-朋友；请你不要背叛．

后记反差的世界，你会在哪一边四、名著阅读(共4题，共32分)21、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下；根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。

当弟子说“贫而无谄；富而无骄，何如”的时候，孔子的第一反应是“可也”，先肯定的学生的想法，然后以“未若贫而乐，富而好礼者也”的思想来启迪弟子，“贫而无谄，富而无骄”是说一个人虽然穷困，但还是不谄媚，不拍马屁，不去巴结讨好人；虽然富有，但还是不以财傲人，不得意忘形，不骄奢淫逸．这是针对贫富本身的态度而言。“贫而乐，富而好礼”则进一步上升到对礼乐之道的追求，后者境界更高。富裕了不摆出一副“大款”的派头固然是不错，但如果能够更进一步“富而好礼”，追求精神方面的涵养，追求学问，讲究做人的道理，尊重别人，处处以仁爱之心待人，那应该是更加高尚的境界了。

【点睛】

文言文语句翻译；首先要找出专有名词，即人名；地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，恐怕就是说的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你已经可以和我谈诗了，告诉给你以前的事，你却能推知未来的事。”【解析】首先肯定；尊重学生的理解，进而对学生的思想进行更深一层的启发引导，提出安贫乐道；富而有礼的看法，关注精神世界的追求与守护。

译文：

子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，恐怕就是说的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你已经可以和我谈诗了,告诉给你以前的事，你却能推知未来的事。”22、略

【分析】【分析】

【解析】23、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容；主旨或观点的整体把握能力。

题干要求结合材料谈谈孔子以“文”“礼”育人的目标是什么。

根据材料一“博我以文；约我以礼”可知，孔子以“文”“礼”育人是想让人博学，并能约束自己的行为。

根据材料二“君子博学于文；约之以礼，亦可以弗畔矣夫”可知，成为博学循礼的君子后，就不会做出离经叛道之事。

参考译文：

颜渊感叹地说：“老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能。”（《论语•子罕》）孔子说：“君子广泛地学习文化知识，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。”（《论语•颜渊》）【解析】学习文献以达到博学，学习礼制以约束行为，最终成为博学循礼的君子，不会做出离经叛道之事。24、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对名著理解分析以及个性化阅读能力。

本题解答；要借助翻译理解语段的含义，在理解含义的基础上进行归纳概括。最后选取其中一条谈谈对自己的启示即可。

（1）子曰：“其身正；不令而行；其身不正，虽今不从。”整个句子的翻译是，孔子说：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行；若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。据此，这句话阐述了孔子的为政者要以身作则，端正自身的为政理念。要自身作好榜样，做好示范，百姓就会心服口服，自觉去实行命令。

（2）子曰：“道之以致；齐之以别，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”整个句子的翻译是，孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”关键处是“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，用道德引导百姓，用礼仪同化。据此，这句话阐述了孔子行德政，讲礼仪，使百姓知廉耻的为政理念。

（3）哀公问曰：“何为则民？”孔子对曰：“恭直锈诸枉；到民联；举枉铸浇直，则民不服。”整个句子的翻译是，鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。据此，这句话阐述了孔子荐举贤才，选贤用能的为政理念。

（4）子曰：“暴虎