2024-2025学年人教部编版高二（上）语文寒假作业（九）

第1页（共1页）2024-2025学年人教部编版高二（上）语文寒假作业（九）一．现代文阅读（共2小题）1．（2023秋•辽宁期末）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：国人有意识地译介域外文学，不过百余年历史。以何种语言对应域外的作品，是让几代译者费心的事情。林纾选择的是古文，他对于汉唐文章的推崇，使翻译多了古朴的元素。钱锺书说，林纾虽然是古文家，但在转化外来辞章时，不得不有些变通，文言、俗语也不时出现，也非纯正的古文了。恪守旧的思路，不易打通文本间的隔膜，要表明真意，不得不放开手脚。于是古文章的套路就渐渐松懈，雅中有俗也不可避免。周氏兄弟的翻译，走的是另一条道路。他们最初的翻译，受章太炎的影响，用的是六朝之前的古文，因为佶屈聱牙，读懂其意者甚少。过分看重古文与文言，其实破坏了审美的流动性和多样性，他们不久就意识到文体的选择，也关乎作品的成败，后来逐渐杂以口语和俗语，所译的小说也渐渐被世人接受了。文言与俗语，看似势不两立，实则也有结合的可能。用文言写作与翻译，能提高读者的智性，续写文学的美质。而俗语则更接近大众，使思想得以广泛传播。不少翻译家对于文言与俗语的关系，有深厚的理解。比如钱稻孙翻译但丁《神曲》，就意识到那文字如何引入意大利的俗语，与拉丁语这种“雅言”有了区别。但丁的写作丰富了母语，他从“雅言”那里出来，以俗语调适着词章，变为后来的新雅言。翻译的过程，乃是与异质的时空对话的过程，词语的陌生化表达，才是一种功力。信达雅固然甚好，但硬译能改变阅读的习惯，对于思维的突围性的培养多有帮助。周氏兄弟后来的翻译就发生了变化。他们以直译的方式，撕裂了母语的表达，给汉语注入新鲜的血液。在周氏兄弟那里，因为意识到中外文法不同，必须选择克服汉语局限的办法，于是注重的是句子与句子间的呼应，在词语的轻重、急缓里增加修辞的内涵，这给表达带来了生机。新一代学人除了流布思想的愿望深埋其间，还有创造新语言的冲动。刘半农在《译者导言》里承认，自己翻译的诗歌参考了佛经翻译的经验，直译中形成了新的文体。严家贞称这是“被翻译逼出来的新文体”，其中雅俗之间的关系得以调适。“新文体”后来被人们称为“语体文”。由翻译引起的文言与俗语之辨，以及“语体文”的确立，使汉语书写在磨合里走了一条新路。但后来的变化出人意料，三十年代后，关于大众化、通俗化的讨论，文言的元素无声地淡出，“语体文”的表现不免失衡。我们看蒋光慈、胡也频等人的写作，苏联译本的影子深深，那些辞章里多了意识形态的影子。这时候，在流行的文学里，词语背后的历史感弱化，“语体文”开始有了翻译腔，未能保持古老汉语的质感。翻译文体脱离母语的根，导致了表达的平庸。直到八十年代，翻译腔依然在文坛盛行，当代许多走红的作家，都是在翻译腔中长大的，作品的辞章之美颇为稀少。王小波曾感叹傅雷、穆旦的译文之美，其实是对于当时流行的翻译文休的揶揄，翻译也是创造，有时乃是写作风气的引领者。从鸠摩罗什、玄奘到鲁迅、穆旦，已留下了丰富的实践经验，他们的劳作使汉语多了流动性和暗示性，智性也得以生长。不过遗憾的是，今天的翻译家与小说家，对于译介之道中的文之道，大多不太注意了。（摘编自孙郁《译介之道与文之道》）材料二：翻译腔对汉语美感的伤害很大。首先，汉语被固定化了。汉语本是非形态语言，在文章圣手的笔下，汉字如同琴键，在出色钢琴家的指端，可以做到信手一拂，玉音铮铮，千变万化，动心悦耳。这是由于汉字组句的灵活；但是“翻译腔”中各种附加成分一起套在句子里，语序平直，千篇一律，句子一下子就笨重、刻板。其次，汉语被稀释了。汉语贵在凝练有力，意义密集，节奏紧凑，排列整齐，声韵美妙。而“翻译腔”句子超长，意义单一、限定，节奏松垮，排列七零八落，音韵之美更是无从提起。再次，汉语被抽象化了。汉语有具象性，字词本身多取自具体事物及其特点，人们说话写作也爱用多重形象来表达，故而汉语充满了隐喻性和多义性，含蓄蕴藉。在一定程度和范围上说，由于翻译腔的作用，汉语正在变成一种二流的、模仿性的语言，正在失去个性，失去感情和神采。学者思果先生曾故意用“翻译体”将《红楼梦》加以改写：“在看到她吐在地上的一口鲜血后，袭人就有了一种半截都冷了的感觉，当她想着往日常听人家说，一个年轻人如果吐血，他的年月就不保了，以及纵然活了一个较长的生命，她也终是一个废人的时候，她不觉就全灰了她的后来争荣夸耀的一种雄心了。”余光中附议说：“这样作践《红楼梦》），使人笑完了之后，立刻又陷入深沉的悲哀。这种不中不西、不今不古的译文体，如果不能及时遏止，总有一天会喧宾夺主。到那时，中国的文坛恐怕就没有一寸净土了。”（摘编自陈德彰《漫谈翻译腔》）（1）下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是A.林纾用古文翻译域外作品，并非纯正古文，也有变通，译作中俗语也不时出现。B.用文言写作与翻译，可弥补俗语在提高读者智性、增强文学表达美感上的不足。C.翻译亦是创作，对好的译者来说，丰富的生活经验和良好的文学修养是必备的。D.我们要提防“翻译腔”的泛滥，但不应该以此怀疑，甚至否定文学翻译的价值。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.钱稻孙对文言与俗语的关系理解深刻，他在翻译但丁《神曲》时，引入意大利的俗语调适词章，丰富了自己的母语。B.周氏兄弟的翻译，采用直译的方式，克服汉语的局限，为表达带来了生机，在传播新思想的同时，也创造了新语言。C.王小波感叹傅雷、穆旦的译文之美，其实是对当时文坛的当红作家创作中表达平庸，作品缺乏辞章之美的强烈不满。D.用一种不合语法，不符合中国语言习惯的，不中不西、不伦不类的语言写作，造成一种特殊的风格，恐怕是不行的。（3）下列有关翻译外国文学作品的现实意义的表述不正确的一项是A.能改变人们的阅读习惯，有助于思维的突围性的培养，接纳新的思维方式。B.借鉴外国文学的优秀成果，创造新语言，形成新的文体，促进汉语的发展。C.几代译者的努力劳作，使汉语多了流动性和暗示性，使人的智性得以成熟。D.续写文学美质的同时，使新思想得以广泛传播，促进了东西方文化的融合。（4）文学翻译和创作如何避免低级的“翻译腔”？请结合材料谈谈你的看法。（5）俄国作家托尔斯泰的小说《复活》汉译本有二十多种，但最受欢迎的当属汝龙和草婴的译本。请结合材料简要赏析下面一组翻译。（内容提示：这是要第一次审判毒死人命案时的情景。）①陪审员们落座以后不久，民事执行吏就迈着歪斜的步子走到大厅的正中，仿佛打算吓唬在场的人似的，用响亮的声调叫道“升堂！”（汝龙译）②陪审员们一坐好，民事执行吏就趔趄着来到法庭中央，仿佛要吓唬在场的人似的，放开嗓门叫道“开庭了！”（草婴译）2．（2023秋•临洮县期末）阅读下面的文字，完成下列各题。聂荣臻回忆录（节选）聂荣臻江津是一个丘陵起伏的地方，紧靠着长江，离重庆也近，自然风光很秀丽。在江津，聂姓是个大家族，到我这一辈，按家谱排是“荣”字辈，所以给我取名荣臻。我出生的时候，家族已经破落了。从我记事时候起，打下深深烙印的，不只是家乡的山水风光、孩提时代的欢乐，更多的是岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难。孙中山先生颌导的民主主义革命浪潮，不时向四川卷来。清王朝政府对四川的统治摇摇欲坠，整个四川处在辛亥革命的前夜。由于四川的富饶，清政府不甘心放过这块肥肉，加上四川又是西南政治经济中心，清政府要统治西南，必须控制四川。但是，清政府又深感鞭长莫及，因为四川交通不便，它与外界的主要通道是长江，运兵进川和运物资出川全凭着长江。除长江之外，就是“难于上青天”的蜀道了，同时，四川人民富有反抗精神，对清王朝的统治并不买账，不断掀起各种斗争。因此，清政府对四川人民是又气又恨，统治手段特别残酷。我记得，很小的时候就听大人们说，清朝的官员扬言，“你们四川人想中状元，除非是石头开花马生角”，可见他们对四川人厌恨之深。可是，四川人还是争了一口气，有个叫骆成骧的四川人，考中了清朝最后一科状元。这个人辛亥革命前就在成都办高等学堂，热心教育事业。四川人都觉得骆成骧给四川出了气，争了光，把他中状元的事情传为佳话，说什么“骆”字拆开是“马”字和“各”字，“角”和“各”在我们四川是谐音，也就说成是马真的生了角了。以后我听到的就是“保路运动”，这个运动在四川闹得最为轰轰烈烈。清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有。这样一来，四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了，各地纷纷成立了“保路同志会”。那阵子，一天几个消息，一会儿听说捉了赵尔丰，一会儿又听说捉了端方，以后又听到把这两个家伙先后处决的消息。当我们听到四川人民的“保路运动”促成了辛亥革命的爆发，心里真是痛快极了！在这伟大变革的日子里，我们大家再也无心读那些“之乎者也”了，整天在一起议论这些激动人心的大事，老师也不怎么管，在当地，我们最关心的是“同志军”围攻合江。合江知县黄炳燮，凭借合江城三面濒江，城墙坚固，只有西门是陆路出入口，而这里又是高岗，在当时条件下，确实易守难攻。他坚守合江，拒不投降，“同志军”汇集各路民军几方人，围攻合江几十天，从九月下旬一直打到十二月初，黄炳燮才觉得大势已去，出城投降。但到后来，合江又落到云南军阀手里。辛亥革命胜利后，老式的私塾随着科举制度的废除，逐渐被新式学校代替。我也进入新式学校读书，知识面逐渐开阔起来。虽然还学文言文，但白话文越来越多，此外还增加了数学、历史、地理等课程，这使我懂得了许多国内外的历史、文化和科学知识。小学毕业后，我考入江津县立中学读书。这所中学设在江津县城，是本世纪初创办的。那时的学制为四年，规模比较大，有好几百人，学生都是住宿生。我进校的时候已经是第八班（即第八届）的学生了。中学时代，我已十八九岁。在这里；我一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路。辛亥革命带着先天的软弱性。革命胜利不久，袁世凯签订卖国的“二十一条”，复辟称帝，接着就是连年不断的军阀混战。反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对我的思想触动最大。江津中学订有各种各样的报纸刊物，包括《新青年》这样的进步刊物。另外，四川虽然交通闭塞，但电报还是通的，各种消息通过电讯传到四川，这些消息又在报刊上广泛传播。我们这些青年人经常在一起议论时弊，抒发爱国热忱。签订“二十一条”以后，大量日本货流入中国，也源源不斯地流进四川。处在长江边上的江津县城，商业比较发达，百货商店摆的几乎都是日本货。这引起了我们强烈的反感。巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本，消息传来，正值寒假前夕，同学们气愤已极，先是三三两两慷慨激昂地议论，后来就自发地在校园里集合游行，高呼口号，强烈抗议。寒假中，由我们江津学生联合会出面，通知大家利用假期到各地演讲，宣传反对帝国主义的侵略，号召同胞们起来，打倒汉奸卖国贼，共赴国难。我在寒假中回到家乡，与别的同学一起，组织了一个宣传组，曾到各处做过几次演讲。我演讲时特别激动，不管人家听懂听不懂，把我所知道的事情一口气诉说了一通，还获得了一阵阵掌声。这是我参加政治活动的开始。（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.聂荣臻出生于四川省江津县的一个破落大家族里，岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难给年幼的他留下了深刻的印象。B.四川是西南政治经济中心，由于四川交通不便和四川人民富有反抗精神，清政府想要控制四川，进而统治西南并不容易。C.聂荣臻讲述四川人骆成骧中状元的故事，主要是为了证明四川人很聪明，而且四川人很有骨气，真正为四川出了气、争了光。D.民主主义革命浪潮席卷了四川，激发了四川人民反抗清王朝的怒火，由四川人民领导的“保路运动”促成了辛亥革命的爆发。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是：A.本文是一篇回忆录；作者从出生地江津开始写起，有自然环境描写，也有社会环境描写，但侧重介绍当时的社会环境。B.“四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样进发了”运用比喻的修辞手法，生动形象地、写出了四川人民对清政府的愤怒之情。C.“以后又听到把这两个家伙先后处决的消息”一句中“家伙”一词颇具口语色彩，表现了聂荣臻对赵尔丰、端方二人的亲切感。D.辛亥革命胜利后，老式的私塾逐渐被新式学校代替，聂荣臻学到了更多的知识，运用了记叙方法，凸显聂荣臻对变革的礼赞。（3）文章结尾写“这是我参加政治活动的开始”，那么有哪些因素促使“我”参加政治活动呢？请结合文本内容简要说明。（4）马克思说“环境创造人”，本文在典型环境中成功地塑造了聂荣臻的人物形象。请结合文本内容简要分析。二．诗歌阅读（共1小题）3．（2023秋•广东期末）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。听筝柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影，何处空楼思月明。更入几重离别恨，江南岐路洛阳城。①[注]①尾联写诗人的族侄，著名的文学家柳宗元，因参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到南陲海涯。（1）下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是A.首联“抽弦促柱”的弹筝动作写得别有情韵，吸引诗人凝神谛听。B.颔联把筝声同景物融为一体，化无形为有形，使乐声形象可感。C.颈联使用“独”“空”二字，使画面分外凄清，增加了情感分量。D.本诗重在表现弹筝者精湛的技艺，虽意在写声，却又不直接写声。（2）苏武有诗“幸有弦歌曲，可以喻中怀”，音乐可以抒怀。《听筝》一诗抒发了哪些心怀？请简要分析。三．默写（共1小题）4．（2023秋•湖北期末）补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜论语＞十二章》中，孔子认为“”，就不能实行礼，不能运用乐；他还认为“”，因为士人责任重大，道路遥远。（2）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，通过望月来表达思念之情；《春江花月夜》中的诗句“，”与之有异曲同工之妙。（3）陆游《书愤》中以列锦手法，用六个名词简洁巧妙地回忆当年两次与金兵作战的情形，表达作者渴望抗金杀敌的心情的两句诗是“，”。四．文言文阅读（共1小题）5．（2023秋•滕州市期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！（节选自《欧阳修•梅圣俞诗集序》）材料二：臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。（节选自《欧阳修•朋党论》）注：梅圣俞是北宋著名诗人梅尧臣，是欧阳修的知交好友。（1）画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。圣俞亦自以其不得A志者B乐于诗C而发之D故E其平生F所作G于诗H尤多（2）下列对文中加点的词语或句子相关内容的解说，不正确的一项是A.穷，指困窘，与《屈原列传》中“人穷则反本”中“穷”的意思和用法相同。B.说，通“悦”，与《过秦论》中“非及乡时之士也”中的“乡”都属于通假现象。C.“而未有荐于上者”，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”一句的句式不同。D.幸，指希望、期望，与《苏武传》中“幸蒙其赏赐”中的“幸”的词义相同。（3）下列对两则材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是A.材料一认为，不能在仕途施展才能的士子，往往向逐臣寡妇倾吐哀叹，写出难以言说的人情感受。B.材料一中主人公梅圣俞年轻时凭借前辈的关系补为下级官吏，但考进士屡次不顺，总被考官压制。C.“朋党”在中国传统政治中是个常用的贬义词，但在材料二中作者理直气壮地提出了不同的看法。D.材料二第二段认为，小人因趋利结为伪朋，君子因同道、同心结为真朋，运用了对比论证的手法。（4）把下列语句翻译成现代汉语。①为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。②畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？（5）《五代史•伶官传序》劝诫北宋统治者要以史为鉴，这两则材料也有为当时社会政治服务的内容，请结合材料简要分析。五．语言文字应用（共1小题）6．（2023秋•大同期末）阅读下面的文字，完成下面小题。①如同不能缺少游戏和童话一样，孩子们的成长也离不开音乐。②作为美育的重要内容，音乐教育是推动青少年全面发展的组成部分。③只有音乐教育，才能提高学生的艺术素养和审美能力。④艺术素养和审美能力提高了，青少年就能成长为全面发展的社会主义接班人，⑤才能取得事业上的成功。用音乐探索以美育人的路径，能够更好实现立德树人的要求。在党的百年征程中，红色旋律始终是推动时代前行的美好力量。从《东方红》到《咱们工人有力量》，从《南泥湾》到《我和我的祖国》……一首首脍炙人口的经典音乐充满感染力。让这些作品进校园，能够陶冶性情、塑造品格。然而，目前在中小学生音乐教育中，还存在重视不足、兴趣培养不够、教学体系老旧等问题。进一步加强音乐教育，不仅可以音乐教育和其他课程有机结合，提升学生的综合素质，还可以补足音乐教育的短板。比如，可把音乐和体操体育结合起来学习，使其成为愉悦心情、健康成长的助力。（1）下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是A．在天体中，月亮最为变化多端，它有盈亏圆缺，有新残朔望，有上弦下弦……它还与历法、节令等密切相关。B．“亘古西吉，边塞莽原，林茂草丰，牛马塞道……”作家樊文举以一首《西吉赋》，道出了对这片土地的赞美。C．亭子外边，花开得茂盛，小孩儿越看越喜爱，伸出指头点数儿，嘴里念叨着“一枝，两枝，三枝……”D．有一个孩子—他是元帅……他把我带到这里来，又带着我们在这里建立了只属于我们的“王国”。（2）文中画横线的句子有语病，请将其改正。可以少量增删词语，不得改变原意。（3）第一段有三处存在逻辑错误，请找到其中两处，并指出错误。

2024-2025学年人教部编版高二（上）语文寒假作业（九）参考答案与试题解析一．现代文阅读（共2小题）1．（2023秋•辽宁期末）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：国人有意识地译介域外文学，不过百余年历史。以何种语言对应域外的作品，是让几代译者费心的事情。林纾选择的是古文，他对于汉唐文章的推崇，使翻译多了古朴的元素。钱锺书说，林纾虽然是古文家，但在转化外来辞章时，不得不有些变通，文言、俗语也不时出现，也非纯正的古文了。恪守旧的思路，不易打通文本间的隔膜，要表明真意，不得不放开手脚。于是古文章的套路就渐渐松懈，雅中有俗也不可避免。周氏兄弟的翻译，走的是另一条道路。他们最初的翻译，受章太炎的影响，用的是六朝之前的古文，因为佶屈聱牙，读懂其意者甚少。过分看重古文与文言，其实破坏了审美的流动性和多样性，他们不久就意识到文体的选择，也关乎作品的成败，后来逐渐杂以口语和俗语，所译的小说也渐渐被世人接受了。文言与俗语，看似势不两立，实则也有结合的可能。用文言写作与翻译，能提高读者的智性，续写文学的美质。而俗语则更接近大众，使思想得以广泛传播。不少翻译家对于文言与俗语的关系，有深厚的理解。比如钱稻孙翻译但丁《神曲》，就意识到那文字如何引入意大利的俗语，与拉丁语这种“雅言”有了区别。但丁的写作丰富了母语，他从“雅言”那里出来，以俗语调适着词章，变为后来的新雅言。翻译的过程，乃是与异质的时空对话的过程，词语的陌生化表达，才是一种功力。信达雅固然甚好，但硬译能改变阅读的习惯，对于思维的突围性的培养多有帮助。周氏兄弟后来的翻译就发生了变化。他们以直译的方式，撕裂了母语的表达，给汉语注入新鲜的血液。在周氏兄弟那里，因为意识到中外文法不同，必须选择克服汉语局限的办法，于是注重的是句子与句子间的呼应，在词语的轻重、急缓里增加修辞的内涵，这给表达带来了生机。新一代学人除了流布思想的愿望深埋其间，还有创造新语言的冲动。刘半农在《译者导言》里承认，自己翻译的诗歌参考了佛经翻译的经验，直译中形成了新的文体。严家贞称这是“被翻译逼出来的新文体”，其中雅俗之间的关系得以调适。“新文体”后来被人们称为“语体文”。由翻译引起的文言与俗语之辨，以及“语体文”的确立，使汉语书写在磨合里走了一条新路。但后来的变化出人意料，三十年代后，关于大众化、通俗化的讨论，文言的元素无声地淡出，“语体文”的表现不免失衡。我们看蒋光慈、胡也频等人的写作，苏联译本的影子深深，那些辞章里多了意识形态的影子。这时候，在流行的文学里，词语背后的历史感弱化，“语体文”开始有了翻译腔，未能保持古老汉语的质感。翻译文体脱离母语的根，导致了表达的平庸。直到八十年代，翻译腔依然在文坛盛行，当代许多走红的作家，都是在翻译腔中长大的，作品的辞章之美颇为稀少。王小波曾感叹傅雷、穆旦的译文之美，其实是对于当时流行的翻译文休的揶揄，翻译也是创造，有时乃是写作风气的引领者。从鸠摩罗什、玄奘到鲁迅、穆旦，已留下了丰富的实践经验，他们的劳作使汉语多了流动性和暗示性，智性也得以生长。不过遗憾的是，今天的翻译家与小说家，对于译介之道中的文之道，大多不太注意了。（摘编自孙郁《译介之道与文之道》）材料二：翻译腔对汉语美感的伤害很大。首先，汉语被固定化了。汉语本是非形态语言，在文章圣手的笔下，汉字如同琴键，在出色钢琴家的指端，可以做到信手一拂，玉音铮铮，千变万化，动心悦耳。这是由于汉字组句的灵活；但是“翻译腔”中各种附加成分一起套在句子里，语序平直，千篇一律，句子一下子就笨重、刻板。其次，汉语被稀释了。汉语贵在凝练有力，意义密集，节奏紧凑，排列整齐，声韵美妙。而“翻译腔”句子超长，意义单一、限定，节奏松垮，排列七零八落，音韵之美更是无从提起。再次，汉语被抽象化了。汉语有具象性，字词本身多取自具体事物及其特点，人们说话写作也爱用多重形象来表达，故而汉语充满了隐喻性和多义性，含蓄蕴藉。在一定程度和范围上说，由于翻译腔的作用，汉语正在变成一种二流的、模仿性的语言，正在失去个性，失去感情和神采。学者思果先生曾故意用“翻译体”将《红楼梦》加以改写：“在看到她吐在地上的一口鲜血后，袭人就有了一种半截都冷了的感觉，当她想着往日常听人家说，一个年轻人如果吐血，他的年月就不保了，以及纵然活了一个较长的生命，她也终是一个废人的时候，她不觉就全灰了她的后来争荣夸耀的一种雄心了。”余光中附议说：“这样作践《红楼梦》），使人笑完了之后，立刻又陷入深沉的悲哀。这种不中不西、不今不古的译文体，如果不能及时遏止，总有一天会喧宾夺主。到那时，中国的文坛恐怕就没有一寸净土了。”（摘编自陈德彰《漫谈翻译腔》）（1）下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是BA.林纾用古文翻译域外作品，并非纯正古文，也有变通，译作中俗语也不时出现。B.用文言写作与翻译，可弥补俗语在提高读者智性、增强文学表达美感上的不足。C.翻译亦是创作，对好的译者来说，丰富的生活经验和良好的文学修养是必备的。D.我们要提防“翻译腔”的泛滥，但不应该以此怀疑，甚至否定文学翻译的价值。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是DA.钱稻孙对文言与俗语的关系理解深刻，他在翻译但丁《神曲》时，引入意大利的俗语调适词章，丰富了自己的母语。B.周氏兄弟的翻译，采用直译的方式，克服汉语的局限，为表达带来了生机，在传播新思想的同时，也创造了新语言。C.王小波感叹傅雷、穆旦的译文之美，其实是对当时文坛的当红作家创作中表达平庸，作品缺乏辞章之美的强烈不满。D.用一种不合语法，不符合中国语言习惯的，不中不西、不伦不类的语言写作，造成一种特殊的风格，恐怕是不行的。（3）下列有关翻译外国文学作品的现实意义的表述不正确的一项是BA.能改变人们的阅读习惯，有助于思维的突围性的培养，接纳新的思维方式。B.借鉴外国文学的优秀成果，创造新语言，形成新的文体，促进汉语的发展。C.几代译者的努力劳作，使汉语多了流动性和暗示性，使人的智性得以成熟。D.续写文学美质的同时，使新思想得以广泛传播，促进了东西方文化的融合。（4）文学翻译和创作如何避免低级的“翻译腔”？请结合材料谈谈你的看法。（5）俄国作家托尔斯泰的小说《复活》汉译本有二十多种，但最受欢迎的当属汝龙和草婴的译本。请结合材料简要赏析下面一组翻译。（内容提示：这是要第一次审判毒死人命案时的情景。）①陪审员们落座以后不久，民事执行吏就迈着歪斜的步子走到大厅的正中，仿佛打算吓唬在场的人似的，用响亮的声调叫道“升堂！”（汝龙译）②陪审员们一坐好，民事执行吏就趔趄着来到法庭中央，仿佛要吓唬在场的人似的，放开嗓门叫道“开庭了！”（草婴译）【答案】（1）B（2）D（3）B（4）①翻译文体不能脱离母语。②翻译文体要组句灵活，附加成分避免简单的套叠在一起。③翻译文体要凝练，有节奏，要追求音韵美。④翻译文体要有具象性，追求隐喻性和多义性，含蓄蕴藉。（5）①汝龙翻译的“升堂！”是中国传统话本等俗语文学中经常出现的词汇，保留了母语大众化的一面，雅俗结合，便于普通中国读者接受。②两种翻译都关注句子之间的衔接，“迈着歪斜的步子”“趔趄着”等词语注重表达的程度与原文一致，使得翻译表达生动。【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。（3）本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析，认真推敲。（4）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。准确解读文本，筛选整合信息，用准确简明的语言加以概括归纳。（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）B.“可弥补俗语在提高读者智性、增强文学表达美感上的不足”错误。结合原文“而俗语则更接近大众，使思想得以广泛传播。不少翻译家对于文言与俗语的关系，有深厚的理解。比如钱稻孙翻译但丁《神曲》，就意识到那文字如何引入意大利的俗语，与拉丁语这种‘雅言’有了区别。但丁的写作丰富了母语，他从‘雅言’那里出来，以俗语调适着词章，变为后来的新雅言”可知，俗语更接近大众，利于思想广泛传播，但不能抹杀其在提高读者智性、增强文学表达美感方面的价值。故选B。（2）A.“他在翻译但丁《神曲》时，引入意大利的俗语调适词章，丰富了自己的母语”错误。结合原文“比如钱稻孙翻译但丁《神曲》，就意识到那文字如何引入意大利的俗语，与拉丁语这种‘雅言’有了区别。但丁的写作丰富了母语，他从‘雅言’那里出来，以俗语调适着词章，变为后来的新雅言”可知，是钱稻孙意识到但丁创作的《神曲》的文字里引入意大利的俗语，并非钱稻孙在翻译《神曲》时“引入意大利的俗语调适词章”。B.“克服汉语的局限，为表达带来了生机”错误。结合原文“在周氏兄弟那里，因为意识到中外文法不同，必须选择克服汉语局限的办法，于是注重的是句子与句子间的呼应，在词语的轻重、急缓里增加修辞的内涵，这给表达带来了生机”可知，是“因为意识到中外文法不同”，不是“采用直译的方式”而使得克服了局限、带来了生机。C.“其实是对当时文坛的当红作家创作中表达平庸，作品缺乏辞章之美的强烈不满”错误，批评范围扩大化。王小波感叹傅雷、穆旦的译文之美，只是对于当时流行的翻译文体的揶揄。故选D。（3）B.“创造新语言，形成新的文体”不是翻译的现实意义。依据“新一代学人除了流布思想的愿望深埋其间，还有创造新语言的冲动”“严家贞称这是‘被翻译逼出来的新文体’，其中雅俗之间的关系得以调适。‘新文体’后来被人们称为‘语体文’”“在流行的文学里，词语背后的历史感弱化，‘语体文’开始有了翻译腔，未能保持古老汉语的质感”可知，翻译文学作品并非为了创造新语言和新文体，不是主动行为，而是在翻译文学作品的过程中迫不得已对语言的创新有冲动，并自然而然创新了语言。故选B。（4）结合原文“翻译文体脱离母语的根，导致了表达的平庸”可知，翻译文体不能脱离母语。结合原文“首先，汉语被固定化了。汉语本是非形态语言，在文章圣手的笔下，汉字如同琴键，在出色钢琴家的指端，可以做到信手一拂，玉音铮铮，千变万化，动心悦耳。这是由于汉字组句的灵活；但是‘翻译腔’中各种附加成分一起套在句子里，语序平直，千篇一律，句子一下子就笨重、刻板”可知，翻译文体要组句灵活，附加成分避免简单的套叠在一起。结合原文“其次，汉语被稀释了。汉语贵在凝练有力，意义密集，节奏紧凑，排列整齐，声韵美妙。而“翻译腔”句子超长，意义单一、限定，节奏松垮，排列七零八落，音韵之美更无从提起”可知，翻译文体要凝练，有节奏，要追求音韵美。结合原文“再次，汉语被抽象化了。汉语有具象性，字词本身多取自具体事物及其特点，人们说话写作也爱用多重形象来表达，故而汉语充满了隐喻性和多义性，含蓄蕴藉”可知，翻译文体要有具象性，追求隐喻性和多义性，含蓄蕴藉。（5）结合原文“于是古文章的套路就渐渐松懈，雅中有俗也不可避免”“而俗语则更接近大众，使思想得以广泛传播”“严家贞称这是‘被翻译逼出来的新文体’，其中雅俗之间的关系得以调适”可知，汝龙翻译的“升堂！”是中国传统话本等俗语文学中经常出现的词汇，保留了母语大众化的一面，雅俗结合，便于普通中国读者接受。结合原文“在周氏兄弟那里，因为意识到中外文法不同，必须选择克服汉语局限的办法，于是注重的是句子与句子间的呼应，在词语的轻重、急缓里增加修辞的内涵，这给表达带来了生机”可知，两种翻译都关注句子之间的衔接，“迈着歪斜的步子”“趔趄着”等词语注重表达的程度与原文一致，使得翻译表达生动。答案：（1）B（2）D（3）B（4）①翻译文体不能脱离母语。②翻译文体要组句灵活，附加成分避免简单的套叠在一起。③翻译文体要凝练，有节奏，要追求音韵美。④翻译文体要有具象性，追求隐喻性和多义性，含蓄蕴藉。（5）①汝龙翻译的“升堂！”是中国传统话本等俗语文学中经常出现的词汇，保留了母语大众化的一面，雅俗结合，便于普通中国读者接受。②两种翻译都关注句子之间的衔接，“迈着歪斜的步子”“趔趄着”等词语注重表达的程度与原文一致，使得翻译表达生动。2．（2023秋•临洮县期末）阅读下面的文字，完成下列各题。聂荣臻回忆录（节选）聂荣臻江津是一个丘陵起伏的地方，紧靠着长江，离重庆也近，自然风光很秀丽。在江津，聂姓是个大家族，到我这一辈，按家谱排是“荣”字辈，所以给我取名荣臻。我出生的时候，家族已经破落了。从我记事时候起，打下深深烙印的，不只是家乡的山水风光、孩提时代的欢乐，更多的是岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难。孙中山先生颌导的民主主义革命浪潮，不时向四川卷来。清王朝政府对四川的统治摇摇欲坠，整个四川处在辛亥革命的前夜。由于四川的富饶，清政府不甘心放过这块肥肉，加上四川又是西南政治经济中心，清政府要统治西南，必须控制四川。但是，清政府又深感鞭长莫及，因为四川交通不便，它与外界的主要通道是长江，运兵进川和运物资出川全凭着长江。除长江之外，就是“难于上青天”的蜀道了，同时，四川人民富有反抗精神，对清王朝的统治并不买账，不断掀起各种斗争。因此，清政府对四川人民是又气又恨，统治手段特别残酷。我记得，很小的时候就听大人们说，清朝的官员扬言，“你们四川人想中状元，除非是石头开花马生角”，可见他们对四川人厌恨之深。可是，四川人还是争了一口气，有个叫骆成骧的四川人，考中了清朝最后一科状元。这个人辛亥革命前就在成都办高等学堂，热心教育事业。四川人都觉得骆成骧给四川出了气，争了光，把他中状元的事情传为佳话，说什么“骆”字拆开是“马”字和“各”字，“角”和“各”在我们四川是谐音，也就说成是马真的生了角了。以后我听到的就是“保路运动”，这个运动在四川闹得最为轰轰烈烈。清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有。这样一来，四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了，各地纷纷成立了“保路同志会”。那阵子，一天几个消息，一会儿听说捉了赵尔丰，一会儿又听说捉了端方，以后又听到把这两个家伙先后处决的消息。当我们听到四川人民的“保路运动”促成了辛亥革命的爆发，心里真是痛快极了！在这伟大变革的日子里，我们大家再也无心读那些“之乎者也”了，整天在一起议论这些激动人心的大事，老师也不怎么管，在当地，我们最关心的是“同志军”围攻合江。合江知县黄炳燮，凭借合江城三面濒江，城墙坚固，只有西门是陆路出入口，而这里又是高岗，在当时条件下，确实易守难攻。他坚守合江，拒不投降，“同志军”汇集各路民军几方人，围攻合江几十天，从九月下旬一直打到十二月初，黄炳燮才觉得大势已去，出城投降。但到后来，合江又落到云南军阀手里。辛亥革命胜利后，老式的私塾随着科举制度的废除，逐渐被新式学校代替。我也进入新式学校读书，知识面逐渐开阔起来。虽然还学文言文，但白话文越来越多，此外还增加了数学、历史、地理等课程，这使我懂得了许多国内外的历史、文化和科学知识。小学毕业后，我考入江津县立中学读书。这所中学设在江津县城，是本世纪初创办的。那时的学制为四年，规模比较大，有好几百人，学生都是住宿生。我进校的时候已经是第八班（即第八届）的学生了。中学时代，我已十八九岁。在这里；我一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路。辛亥革命带着先天的软弱性。革命胜利不久，袁世凯签订卖国的“二十一条”，复辟称帝，接着就是连年不断的军阀混战。反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对我的思想触动最大。江津中学订有各种各样的报纸刊物，包括《新青年》这样的进步刊物。另外，四川虽然交通闭塞，但电报还是通的，各种消息通过电讯传到四川，这些消息又在报刊上广泛传播。我们这些青年人经常在一起议论时弊，抒发爱国热忱。签订“二十一条”以后，大量日本货流入中国，也源源不斯地流进四川。处在长江边上的江津县城，商业比较发达，百货商店摆的几乎都是日本货。这引起了我们强烈的反感。巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本，消息传来，正值寒假前夕，同学们气愤已极，先是三三两两慷慨激昂地议论，后来就自发地在校园里集合游行，高呼口号，强烈抗议。寒假中，由我们江津学生联合会出面，通知大家利用假期到各地演讲，宣传反对帝国主义的侵略，号召同胞们起来，打倒汉奸卖国贼，共赴国难。我在寒假中回到家乡，与别的同学一起，组织了一个宣传组，曾到各处做过几次演讲。我演讲时特别激动，不管人家听懂听不懂，把我所知道的事情一口气诉说了一通，还获得了一阵阵掌声。这是我参加政治活动的开始。（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是DA.聂荣臻出生于四川省江津县的一个破落大家族里，岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难给年幼的他留下了深刻的印象。B.四川是西南政治经济中心，由于四川交通不便和四川人民富有反抗精神，清政府想要控制四川，进而统治西南并不容易。C.聂荣臻讲述四川人骆成骧中状元的故事，主要是为了证明四川人很聪明，而且四川人很有骨气，真正为四川出了气、争了光。D.民主主义革命浪潮席卷了四川，激发了四川人民反抗清王朝的怒火，由四川人民领导的“保路运动”促成了辛亥革命的爆发。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是：CA.本文是一篇回忆录；作者从出生地江津开始写起，有自然环境描写，也有社会环境描写，但侧重介绍当时的社会环境。B.“四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样进发了”运用比喻的修辞手法，生动形象地、写出了四川人民对清政府的愤怒之情。C.“以后又听到把这两个家伙先后处决的消息”一句中“家伙”一词颇具口语色彩，表现了聂荣臻对赵尔丰、端方二人的亲切感。D.辛亥革命胜利后，老式的私塾逐渐被新式学校代替，聂荣臻学到了更多的知识，运用了记叙方法，凸显聂荣臻对变革的礼赞。（3）文章结尾写“这是我参加政治活动的开始”，那么有哪些因素促使“我”参加政治活动呢？请结合文本内容简要说明。（4）马克思说“环境创造人”，本文在典型环境中成功地塑造了聂荣臻的人物形象。请结合文本内容简要分析。【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。（3）本题考查对内容的筛选和概括的能力，应该注重对散文描写部分的理解，对具体内容加以概括。（4）本题考查对人物形象和典型环境的鉴赏能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点，然后根据描写的典型环境分析概括。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单地回答性格特征。【解答】（1）D.“民主主义革命浪潮席卷了四川，激发了四川人民反抗清王朝的怒火”错误，结合“清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有。这样一来，四川人民对清王朝的愤恨，就好像火山一样迸发了”可知，激发了四川人民反抗清王朝的怒火的是“清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有”。故选D。（2）C.“表现了聂荣臻对赵尔丰、端方二人的亲切感”错误，结合“清王朝为了侵吞四川民间为办铁路而筹集的巨款，竟然宣布四川的铁路由民办收归国有”“一会儿听说捉了赵尔丰，一会儿又听说捉了端方，以后又听到把这两个家伙先后处决的消息”可知，“家伙”在这里是蔑称，应是表现了聂荣臻对二人的厌恶。故选C。（3）结合“辛亥革命胜利后，老式的私塾随着科举制度的废除，逐渐被新式学校代替。我也进入新式学校读书，知识面逐渐开阔起来”“我一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路”可知，新式学校让“我”一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理。结合“反对‘二十一条’、抵制日货和反对军阀混战等运动，对我的思想触动最大”可知，反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对“我”思想的触动。结合“我们这些青年人经常在一起议论时弊，抒发爱国热忱”“签订‘二十一条’以后，大量日本货流入中国，也源源不断地流进四川……巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本，消息传来，正值寒假前夕，同学们气愤已极”可知，对“时弊”的讨论激发了“我”的爱国热忱，大量日本货流入四川引起了“我”的强烈反感，巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本的消息让“我”和同学们气愤已极。结合“寒假中，由我们江津学生联合会出面，通知大家利用假期到各地演讲，宣传反对帝国主义的侵略，号召同胞们起来，打倒汉奸卖国贼，共赴国难”可知，江津学生联合会的通知和号召。（4）结合“我出生的时候，家族已经破落了。从我记事时候起，打下深深烙印的，不只是家乡的山水风光、孩提时代的欢乐，更多的是岁月的艰辛、农村的动荡和农民生活的苦难”“四川人民富有反抗精神，对清王朝的统治并不买账，不断掀起各种斗争”“可是，四川人还是争了一口气，有个叫骆成骧的四川人，考中了清朝最后一科状元。这个人辛亥革命前就在成都办高等学堂，热心教育事业。四川人都觉得骆成骧给四川出了气，争了光”可知，四川艰辛、动荡的生活及传统的人文文化让聂荣臻拥有了勇于反抗的骨气。结合“辛亥革命胜利后，老式的私塾随着科举制度的废除，逐渐被新式学校代替。我也进入新式学校读书，知识面逐渐开阔起来”“在这里，我一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路”可知，新式学校的教学环境、国内的进步思想、国内国外所发生的许多重大事变，让聂荣臻不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路。结合“消息传来，正值寒假前夕，同学们气愤已极，先是三三两两慷慨激昂地议论，后来就自发地在校园里集合游行，高呼口号，强烈抗议”“寒假中，由我们江津学生联合会出面，通知大家利用假期到各地演讲，宣传反对帝国主义的侵略，号召同胞们起来，打倒汉奸卖国贼，共赴国难”可知，国内学生的爱国运动让聂荣臻积极地投身政治活动。答案：（1）D（2）C（3）①新式学校让“我”一面读书，吸收文化科学知识，一面从当时国内国外所发生的许多重大事变中，不断地思考，寻求真理；②反对“二十一条”、抵制日货和反对军阀混战等运动，对“我”思想的触动；③对“时弊”的讨论激发了“我”的爱国热忱，大量日本货流入四川引起了“我”的强烈反感，巴黎和会将德国在山东的特权转让给日本的消息让“我”和同学们气愤已极；④江津学生联合会的通知和号召。（4）①四川艰辛、动荡的生活及传统的人文文化让聂荣臻拥有了勇于反抗的骨气；②新式学校的教学环境、国内的进步思想、国内国外所发生的许多重大事变，让聂荣臻不断地思考，寻求真理，摸索自己要走的人生道路；③国内学生的爱国运动让聂荣臻积极地投身政治活动。二．诗歌阅读（共1小题）3．（2023秋•广东期末）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。听筝柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影，何处空楼思月明。更入几重离别恨，江南岐路洛阳城。①[注]①尾联写诗人的族侄，著名的文学家柳宗元，因参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到南陲海涯。（1）下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是DA.首联“抽弦促柱”的弹筝动作写得别有情韵，吸引诗人凝神谛听。B.颔联把筝声同景物融为一体，化无形为有形，使乐声形象可感。C.颈联使用“独”“空”二字，使画面分外凄清，增加了情感分量。D.本诗重在表现弹筝者精湛的技艺，虽意在写声，却又不直接写声。（2）苏武有诗“幸有弦歌曲，可以喻中怀”，音乐可以抒怀。《听筝》一诗抒发了哪些心怀？请简要分析。【答案】（1）D（2）①伤春惜别之情。颔联写柳条摇曳、柳絮纷飞、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，强烈地渲染出一片伤春惜别之情。②思亲之情。颈联想象白发老母枯坐灯前“愁灯影”、红颜少妇伫立楼头“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味。“一愁”“一思”写尽了无限幽怨。③对远方身处困境的亲人的担忧之情。尾联写诗人怀着苦情听筝声，亲人南北远离，又遭厄运，流露对远方身处困境的族侄的担忧之情。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌思想感情的理解和分析能力。答题时要读懂诗歌，结合具体内容进行分析。【解答】（1）D.“重在表现弹筝者精湛的技艺”错。本诗重点写“声”，却不直接写“声”，没有用象声词，着眼点也不在表现弹奏者精湛的技艺，而是侧重借筝声传达心声，抒发情感。故选D。（2）首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。诗人听筝最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。诗人以此渲染他由听筝而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。颔联，诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀毕露，更加渲染出一片伤春惜别之情。颈联，转写人世的悲欢，更加真切感人。“独”“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。尾联，诗人以“离别恨”直抒胸臆，抒发了离别之苦，“江南歧路洛阳城”，写出了南北远离、两地之思。结合注释，可知尾联同时流露对远方身处困境的族侄的担忧之情。答案：（1）D（2）①伤春惜别之情。颔联写柳条摇曳、柳絮纷飞、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，强烈地渲染出一片伤春惜别之情。②思亲之情。颈联想象白发老母枯坐灯前“愁灯影”、红颜少妇伫立楼头“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味。“一愁”“一思”写尽了无限幽怨。③对远方身处困境的亲人的担忧之情。尾联写诗人怀着苦情听筝声，亲人南北远离，又遭厄运，流露对远方身处困境的族侄的担忧之情。译文：那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁家的少妇独自守立空楼，为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地相思。赏析：这首诗写诗人听筝时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。诗人听筝最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由听筝而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀毕露，更加渲染出一片伤春惜别之情。“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情听筝的。“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。三．默写（共1小题）4．（2023秋•湖北期末）补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《＜论语＞十二章》中，孔子认为“人而不仁”，就不能实行礼，不能运用乐；他还认为“士不可以不弘毅”，因为士人责任重大，道路遥远。（2）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，通过望月来表达思念之情；《春江花月夜》中的诗句“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”与之有异曲同工之妙。（3）陆游《书愤》中以列锦手法，用六个名词简洁巧妙地回忆当年两次与金兵作战的情形，表达作者渴望抗金杀敌的心情的两句诗是“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。【答案】（1）人而不仁士不可以不弘毅（2）此时相望不相闻愿逐月华流照君（3）楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子内涵，因此平时积累时要加强理解性记忆，弄清文章内容及句子内涵，切不可死记硬背。【解答】故答案为：（1）人而不仁士不可以不弘毅（重点字：弘）（2）此时相望不相闻愿逐月华流照君（重点字：华）（3）楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关（重点字：洲）四．文言文阅读（共1小题）5．（2023秋•滕州市期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！（节选自《欧阳修•梅圣俞诗集序》）材料二：臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。（节选自《欧阳修•朋党论》）注：梅圣俞是北宋著名诗人梅尧臣，是欧阳修的知交好友。（1）画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。圣俞亦自以其不得A志者B乐于诗C而发之D故E其平生F所作G于诗H尤多（2）下列对文中加点的词语或句子相关内容的解说，不正确的一项是AA.穷，指困窘，与《屈原列传》中“人穷则反本”中“穷”的意思和用法相同。B.说，通“悦”，与《过秦论》中“非及乡时之士也”中的“乡”都属于通假现象。C.“而未有荐于上者”，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”一句的句式不同。D.幸，指希望、期望，与《苏武传》中“幸蒙其赏赐”中的“幸”的词义相同。（3）下列对两则材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是AA.材料一认为，不能在仕途施展才能的士子，往往向逐臣寡妇倾吐哀叹，写出难以言说的人情感受。B.材料一中主人公梅圣俞年轻时凭借前辈的关系补为下级官吏，但考进士屡次不顺，总被考官压制。C.“朋党”在中国传统政治中是个常用的贬义词，但在材料二中作者理直气壮地提出了不同的看法。D.材料二第二段认为，小人因趋利结为伪朋，君子因同道、同心结为真朋，运用了对比论证的手法。（4）把下列语句翻译成现代汉语。①为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。②畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？（5）《五代史•伶官传序》劝诫北宋统治者要以史为鉴，这两则材料也有为当时社会政治服务的内容，请结合材料简要分析。【答案】（1）BDG（2）A（3）A（4）①只能给别人做帮手，压抑着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。②背叛主上背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？（5）①材料一认为梅圣俞到老还在写着困厄者的诗歌，而没有被朝廷用来歌功颂德，成就大事。②材料二中作者建议君王应该分辨并斥退假朋党，任用真朋党，才能治理好天下。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）句意：圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，以诗歌为多。“……者”判断句，以“者”结尾，其后断开；“乐于诗而发之”中的“而”是顺承关系，连接前后两个动作，在句子后断开；“故其平生所作”是“乐于诗而发之”的结果，其后断开，起到强调其所创作的作品的意图。故选BDG。（2）A.错误。文中“穷”是使动用法。“人穷则反本”中“穷”是处于困境的意思。用法不相同。句意：如此说来，并非写诗使人穷困潦倒；人在困苦穷尽时就会追念本原。B.正确。“非及乡时之士也”中的“乡”通“向”，意思是从前，以前的。句意：不希求苟且取悦于世人；也比不上先前九国的武将谋臣。C.正确。“而未有荐于上者”是状语后置句，正常语序“而未有于上者荐”。“见犯乃死，重负国”被动句，“见”表被动。句意：却没有人向朝廷推荐他；受到侮辱才去死，更对不起国家！D.正确。句意：只是希望君主能够辨别它是君子的朋党还是小人的朋党罢了；希望受到汉廷的照顾。故选A。（3）A.“往往向逐臣寡妇倾吐哀叹”曲解文意。原文“内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言”，意思是这些士子用写诗抒发怨恨，借以表达逐臣寡妇这类不幸者的悲伤慨叹之情。故选A。（4）①“佐”，辅助、帮助；“郁”，压抑；“奋见”，发挥、表现出来。译文：只能给别人做帮手，压抑着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。②“畔”，背叛；“蛮夷”，异族，汉族对外族四夷的称呼；“何以汝为见”，宾语前置句，正常语序“何以见汝为”。译文：背叛主上背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？（5）由原文“予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业”“若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤”可知，材料一认为梅圣俞到老还在写着困厄者的诗歌，而没有被朝廷用来歌功颂德，成就大事。由原文“惟幸人君辨其君子小人而已”“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”可知，材料二中作者建议君王应该分辨并斥退假朋党，任用真朋党，才能治理好天下。答案：（1）BDG（2）A（3）A（4）①只能给别人做帮手，压抑着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。②背叛主上背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？（5）①材料一认为梅圣俞到老还在写着困厄者的诗歌，而没有被朝廷用来歌功颂德，成就大事。②材料二中作者建议君王应该分辨并斥退假朋党，任用真朋党，才能治理好天下。参考译文：材料一：我听世人常说：诗人的人生经历畅达的少，困厄的多，难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜欢到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特奥秘，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道