2024年沪教版高一语文下册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年沪教版高一语文下册月考试卷943考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、下列句中，没有语病的一项（3分）()A.中国环境宏观战略研究综合报告指出，目前，我国环境形势依然严峻，环境恶化状况尚未得到根本遏制，并且未来的环境压力将继续加大。B.日益狭窄的个人活动空间和社会交往范围，越来越重的职场竞争和工作压力，使现在的上班族很难享受到生活和工作的快乐。C.林书豪从默默无闻的龙套迅速变身为超级球星的短暂过程中，奥巴马总统一直关注着这名华裔控卫，并且已经成为林书豪的狂热球迷。D.美国重返亚太，并暗中纵容和怂恿中国周边一些国家利用领海问题不断挑起争端，其根本原因还是冷战思维所导致的。2、下列各项中加点字的意义相同的一项是（）A.则与一生彘肩失其所与，不知B.秦伯说，与郑人盟秦王必说见臣C.大行不顾细谨顾计不知所出耳D.其意常在沛公也丹不忍以己之私而伤长者之意3、下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是A.山东，古代指泰山以东，也就是函谷关以东地区，如《鸿门宴》中“沛公居山东时”。类似的表示地理区域的名称还有河北、河南、江东等。B.姓氏，表明家族的字。姓和氏本有分别，夏、商、周三代，贵族男子称氏，妇人称姓，称氏是为了区别贵贱，称姓是为了区别婚姻。C.既望，过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日，如《赤壁赋》中“七月既望”。此外，古人称农历每月初一为“朔”，最后一天为“晦”。D.六书，指汉字的六种造字方法——象形、指事、形声、会意、转注、假借，现代学者认为，前四种是构字方法，后二种是用字方法。4、丑兵。

莫言。

1976年冬天；排里分来几个山东籍新战士，除王三社外，都是小巧玲珑的身材，白白净净的脸儿。王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干巴土豆。

我刚提排长；意气洋洋，神气得像只刚扎毛的小公鸡。我不但在军事技术；内务卫生方面始终想压住兄弟排，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的“美男子”）．可偏偏来个丑八怪，大煞风景。丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。我对他的反感与日俱增。

小豆子他们几个猴兵；天天拿丑兵开心，稍有空闲，就拉着丑兵问：“哎，老卡（卡西莫多），爱斯梅拉达没来找你吗？”丑兵既不怒，也不骂，只是用白眼珠子望着天。

有一天中午；全排正在吃饭，小豆子他们对着丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真没想到，这位老先生竟然戴了个脖圈!

这是什么脖圈哟!黑不溜秋；皱皱巴巴，我撇了撇嘴，转过脸来。小豆子看到我的脸色，端着饭碗猴上去“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈说，“这是爱斯梅拉达小姐给你织的吧？”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。

我把饭碗一摔；对着丑兵就吼道：“把脖圈撕下来!你也不找个镜子照照!马铃薯再打扮也是土豆!”他瞪了我一眼，慢慢地解开领扣，仔细地拆下脖圈，装进衣袋，嘴里嘟哝着：“脖圈是俺娘给织的，俺娘五十八了，眼睛不好”他抽抽搭搭地哭起来，两个肩膀一个劲儿地哆嗦。大家把责备的目光投向小豆子，小豆子低下了头。

丑兵要求到生产组喂猪；连里同意了他的请求。三年过去了，我提升为副连长，主管后勤，又和丑兵打起交道来了。

1979年初；中越边境关系紧张。连里召开动员会，抽调一批老战士上前线。刚开过动员会，连队就像开水般沸腾起来，决心书；请战书一摞摞地堆在连部桌子上，有的还写了血书。下午，我到猪圈去，想看看这个全连唯一没写请战书的丑兵。丑兵正在给一只老母猪接生，浑身是脏东西，满脸汗珠子。看着他这样，我原谅了他。

晚上；支委会讨论去南边的人员名单，丑兵闯了进来。他浑身湿漉漉的，赤脚穿着一双沾满粪泥的胶鞋，帽子也没戴，一个领章快要掉下来。他说：“请问连首长，这次是选演员还是挑女婿？”大家面面相觑，他又说：“像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人？扔出的手榴弹会不会爆炸？”丑兵眼睛潮乎乎地说，“我长得不好看，但我也是解放军战士!我也要上前线!”

丑兵被批准上前线了。开完欢送会；我思绪万千，向丑兵住的房子--猪圈旁边一间小屋里走去。见我进来，他慌忙站起来连声说：“副连长，快坐。”他一边说着，一边把喂好的小猪抱进一个筐子里：“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养。”

他沉吟了半晌说：“副连长；不打出个样来，我不活着回来。我要求来喂猪是看好了这间小屋，它能提供给我一个很好的学习环境。两年来，我读了不少书，并开始写一部小说。”他拿出一沓手稿：“这是我根据我们家乡的一位抗日英雄的事迹写成的。他长得丑，小时天花落了一脸麻子，后来他牺牲了”他把手稿递给我，我翻看着，从那工工整整的字里行间，仿佛看到一个憨拙的孩子沿着红高粱烂漫的田间小径走过来。“副连长，我要上前线了，这部稿子就拜托您处理吧。”我紧紧地拉着他的手，久久地不放开。几个月后，电台上；报纸上不断传来激动人心的消息，我希望能听到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始终未出现。丑兵的小说投到一家出版社，编辑部来信邀作者前去谈谈，丑兵却杳无音讯。

终于；小豆子来信了。他左目已瞎，右目只有零点几的视力，他向我报告了丑兵的死讯。

“我和三社并肩前进；不幸触发地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知过了多久，我感觉被人背着慢慢爬行。我问：‘你是谁？’他瓮声瓮气地说：‘老卡。’我挣扎着要下来，他不答应。后来，他越爬越慢，我意识到不好，赶忙喊他，摸他。我摸到了他流出来的肠子。我拼命地呼叫：‘老卡!老卡!’他终于说话了，伸出一只手让我握着：‘小豆子不要记恨我那碗豆腐纯粉条’他的手无力地滑了下去”

（有删改）

下列对小说有关内容的分析和概括；恰当的一项是______

A.郭排长看不起丑兵；小豆子他们嘲笑丑兵，丑兵王三社就自暴自弃，迫不得已向连里要求到生产组喂猪，最后连里批准了他的这一要求。

B.小说中的“我”对丑兵的态度经历了厌恶；愧疚、惦念、感动几个心理过程；“我”渺小的形象衬托了丑兵高大的形象。

C.小说运用生动形象的细节描写和富有特色的语言描写表现人物丰富的内心情感，主动请战的情节就是通过语言描写来表现丑兵参战的决心。D.丑兵原谅了曾嘲笑过他的小豆子、郭副连长等人，主动请缨，获准参战，为救战友，光荣牺牲，使读者对丑兵不觉产生无限深沉的感怀和崇敬之情。5、下列几则新闻评论的标题,所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）A.《反腐不要忘了打“苍蝇”！》B.《漫天飘过“王宝强”,媒体还能做些什么?》C.《保护文物,法治的“钢牙”莫要“龋”了!》D.《惠民资金成“唐僧肉”?》6、从词类活用的角度看；下列句子中加点词归类正确的一组是（）

①于其身也，则耻师焉。

②其下圣人也亦远矣。

③是故圣益圣；愚益愚。

④树之以桑。

⑤天下云集响应。

⑥外连衡而斗诸侯。

⑦王无罪岁。

⑧上食埃土；下饮黄泉。

⑨君子博学而日参省平已。

⑩追亡遂北A.①/②④⑦/③/⑤⑧⑨/⑥/⑩B.①⑥/②④⑦⑩/③/⑤⑧⑨C.①/②⑦/③/④⑤⑧⑨/⑥/⑩D.①/②⑤⑦/③④/⑥⑩/⑧⑨7、下列词语中加点的字注音有误的一项是（）A.荟萃(cuì)齑粉(jī)诟骂(gòu)死有余戮(lù)B.颓垣(yuán)湮没（yān）瞭望(liào)晶莹剔透(tī)C.觇视(chān)肩膊(bū)鬈曲(juǎn)通衢大道(qú)D.噩梦(è)洞窟(kū)纤绳(qiàn)茕茕孑立(qióng)8、注意下列句子相互间用语的逻辑照应；把它们组合成语意连贯的一项是（）

老头儿系上帆脚绳；把舵柄夹紧。________，________，________，________，________，________。饥饿的时候，它们会去咬一把桨或者船的舵。

①然后拿起上面绑着刀子的桨。

②这一次他攥得很紧；让手忍住了疼痛不缩回来，一面注意着鲨鱼的来到。

③他看得见它们的阔大的；扁平的铲尖儿似的头；以及那带白尖儿的宽宽的胸鳍。

④他轻轻地把桨举起来；尽量轻轻，因为他的手痛得不听使唤了。

⑤然后；他又把手张开，再轻轻地把桨攥住，让手轻松一些。

⑥这是两条气味难闻的讨厌的鲨鱼，是吃腐烂东西的，又是凶残嗜杀的。A.④①⑤②③⑥B.④①⑤③⑥②C.①④⑤②③⑥D.①④⑤③⑥②评卷人得分二、填空题(共5题，共10分)9、《庄子》散文是____（时期）最重要的散文成果之一。它的文章写得____，不拘绳墨，变化无端，充满了____和____。10、请根据文中的有关内容，归纳出两个四字成语____，____。11、____，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）12、解词。

干瘪：____

胚芽：____

绯红：____

迷惘：____13、弗利得利克·肖邦是伟大的____音乐家。1810生于____的近郊热那佐瓦沃拉。评卷人得分三、现代文阅读(共9题，共18分)14、阅读下面的文字；完成下列各题。

王府井新华书店位于北京中央商务区。与之相邻的多是时尚餐厅；高档百货店和鳞次栉比的写字楼。书店进门显眼位置的展台上；摆着近期的畅销书。其中励志书占据了半壁江山--《正能量》《本能》《自控术》《我就是教你混社会》醒目的标题吸引着路过的年轻白领。

充满感染力的书名；振奋人心的个案、切实可行的方法；励志书像一剂诱人的毒药，在人人渴望成功的现代社会诱惑着年轻读者。然而令人深思的是，在经历了10余年热销之后，励志书是否真的能给读者和出版社都带来成功？

张立辉是一名教师；工作之余爱看励志书。“《把信送给加西亚》《人性的弱点》《穷爸爸富爸爸》《细节决定成败》”张立辉如数家珍。只是他看了之后总觉得名不副实，颇感失望。张立辉说：“所有的励志书都想通过各种各样的故事，让我们了解到自己身上蕴藏着巨大的能量，这种能量大到可以改变自己；改变世界。你看了书以后充满自信，想要马上行动，这就是励志书的价值。”但是随着年龄增长，张立辉渐渐放弃了励志书：“想获得励志书中暗示的那种成功非常困难。因为成功之岸绝不是看一本书、简单按照书中的方法去做就可以抵达的。”

中信出版社资深策划编辑陶鹏将励志书分为“软”和“硬”两种。像《谁动了我的奶酪》那样的“软”书；以2008年的《秘密》为界，之后就很难再卖出好记录。《秘密》的作者之后又写了《力量》，但销量也不过尔尔。“硬”书越来越多地引入心理学；行为科学、神经科学等研究成果。“励志不再是喊话，而是切实可行的科学”。

去年；陶鹏经手的一本“硬”励志书《意志力》，教人如何提高效率和自控力，佐以大量心理学试验结果，并介绍了一系列增强意志力的方法。该书在豆瓣网，书的销量也相当不错。

“硬”励志书多从西方引进。国内出版社在引进图书时除了审度其品质；还需考虑该书酝酿和出笼的国情基础。

去年横扫美国各大排行榜的《安静》一书；经中信出版社引进后却是籍籍无名。原来，美国人以内向性格为病，这本书要解决的正是这个问题。但内向性格在中国人中却是主流，所以该书因针对性不强而在国内市场败北。

在当当网最近的图书排行榜上；励志书依然风头强劲，占据了畅销书前10名的三分之一。事实上，十几年来，励志书始终毁誉参半。据中国新闻网最近一则消息：杭州一家书店把图书论斤卖，按照书籍种类标价，最便宜的就是励志书，只要11元一斤。磨铁图书第一编辑中心总经理李耀辉介绍，最近两三年，磨铁图书出版的励志书并不多，但创造的效益可观。“目前卖得最好的《世界如此险恶，你要内心强大》，已经销售了近50万册。”陶鹏透露，中信近几年一直不看好励志书。“此类图书的选题只占出版计划的10%，甚至更低。”陶鹏说，“书业中有严重的跟风症。哪个概念火了，跟风的人一定会把这个概念玩到死为止。比如旅游书，前段时间大热了一阵，但今年基本全线窒息。”

当前；励志书市场从最初几年的“只要励志就有人买”，到经过几番洗牌后，读者越来越看重图书品质，经历了从青涩到成熟的漫长过程。励志书热潮日趋平稳，图书品质和实用性将成为其立身之本。励志书市场不再是“人傻钱多速来”的宝地，将渐渐和其他图书一样，进入常态发展。

（选自《中国青年报》，有删改）（1）结合文本；下列表述符合文意的一项是______

A；想获得励志书中暗示的那种成功非常不容易；因此，在现代社会中特别渴望成功的年轻人最好不要去看那些所谓的励志书。

B；《力量》与《秘密》两部书；尽管出自同一位作家之手，但由于它们都是“软”励志书，因此前后销售的情况都不过尔尔。

C；出版社在引进图书时既要审度其品质；还要考虑该书酝酿和出笼的国情基础。

D；书业中严重的跟风症现象；致使旅游类图书的销售先热后冷，而这也是励志类图书销售发展轨迹变化的根本原因。

（2）下列对文中关于“硬”励志书的理解；正确的一项是______

A；励志书中的“硬”书；是指那些纸张条件特别好，包装特别精美，刊印质量特别过硬的图书。

B；我们的图书市场上；励志类图书质量参差不齐，其中“软”的励志书都是国产书籍，而“硬”的励志书则多数从西方进口。

C；《意志力》之所以能成为一本“硬”励志书；主要是由于它教人如何提高效率和自控力，佐以大量心理学试验结果，并介绍了一系列增强意志力的方法。

D；由于“硬”励志书深受读者青睐；因此，它占尽了最近图书排行榜上的强劲风头。

（3）根据本文内容；谈谈怎样的励志书才能在国内市场畅销。

（4）结合文中的观点；谈谈你对下面这本励志书的看法。

《阿甘正传》讲述了一个名叫阿甘的美国青年的故事，他的智商只有75，进小学都困难，但是，他几乎做什么都成功：长跑、打乒乓球、捕虾最后，他成为一名成功的企业家。阿甘常爱说的一句话是：“我妈妈说，要将上帝给你的恩赐发挥到极限。”阿甘精神传达了美国人的一种成功理念：成功就是将个人的潜能发挥到极限。15、阅读下面的文字；完成下列各题。

贾政在《红楼梦》中并不处于一个中心位置；作者对他的态度是隐藏的，作者没有以简单的是非评判；送来分析代替对艺术描绘。作者把贾政作为一个文学形象来塑造，是把他看成了生活中的“这一个”，既是一般意义上的封建卫道士，又是一个活生生的个性人物。

贾政更多的时候是社会性的贾政；他被“文化”化了，被“封建”化了，被“理性”化了。“文化”得像是不食人间烟火，“封建”得像是冥顽不化的冬烘先生，“理性”得像是天外来客，没有一点生活的趣味。他的性格是古板的，僵硬的。读书造成了贾政的文化性格中的理性内容--忠君孝亲；服膺传统、循规蹈矩。可是这样的一个正人君子却在生活中处处遭遇难堪和尴尬，和社会的感性生活格格不入。知人论世，空谈大道，可以左右逢源、滔滔不绝。可一到现实中，他就捉襟见肘、难以裕如了。在第九十九回，有贾政外出为官的一段描写：贾政只是遵守条例制度，苦了手下人。引起强烈不满后，又放任自流。最终被胡作非为的奴才李十儿钳制，酿成丢官降级的大祸。贾政是生活中一类读书人的代表，读得不会生活，读得不能明辨是非，读得人生、幽默、情趣全无，读得只认“读书”。贾政的悲剧是不懂得“理论是灰色的，而生活之树长青”的道理，是封建文人严重脱离生活实际的悲剧。贾政的读书不化，造成了他性格和命运的深刻悲剧。貌似满腹经纶，实则无半分能力。为父严则严矣，却方法失当。为官清且廉矣，却毫无作为。自己终生所捍卫的、追求的事业和目标，只能看着如东逝之水，无力挽回，徒唤奈何。

与贾府中的其他“爷们”形象相比；贾政有着与众不同的品行；个性、文化修养和处世态度。如果说贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉等是自己“坏”下去，是贾府栋梁上的蛀虫的话，那么，贾政作为“好”的“爷们”形象，极力维护着家族利益、封建大厦，仿佛栖息在黑夜中林间的猫头鹰，既不能扑提田鼠，又不能阻止黎明晨曦的穿云透雾。他的存在与努力，对此衰落命运于事无补，更不用说“挽狂澜于既倒”了。

贾政是一个活生生的人物；他并不像有些论者所说的那样，是一个封建“机器”，毫无人性；一味虚伪。曹雪芹把贾政当作生活中独特的“这一个”来写，一般性寓于特殊性之中。贾政的阶级本质是“卫道士”的形象，但他的卫道本质又是独特的。体现在与宝玉的父子关系上，他对宝玉怜爱、寄予厚望转而至于严酷；体现在众人之前，道貌岸然、莫测高深，实际上心灵枯槁乏趣、呆滞不活；体现在封建官僚体制上，他不过是被时代误会的人物，他与他所属的那个社会统治阶级，互相认同，却不被后者所容；他向往封建文化、封建理想，却被这文化弄得只剩下了躯体的空壳。

（摘编自孙传科《贾政其人--贾政文学形象的美学讲解》）

（1）下列关于原文内容的表述；不正确的一项是______

A．贾政的形象是生活中的“这一个”；说明他是一个性格鲜明；个性突出的独特的文学形象，不具有普遍的代表意义。

B．在《红楼梦》中；贾政更多的是社会化的人物形象，古板；僵硬是其主要的性格特征，这一点与封建文化的影响不无关系。

C．作者引用《红楼梦》第九十九回贾政外出为官的一段描写；为的是强调贾政服膺传统；循规蹈矩以至于与社会生活格格不入的性格特点。

D．作者认为贾政性格和命运的深刻悲剧的原因是其读书不化；导致自己终生所捍卫的；追求的事业和目标无法实现。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一项是______

A．贾政的品行；个性、文化修养和处世态度；以及他极力维护家族利益的行为，是他与贾府中的其他“爷们”如贾赦、贾珍的主要区别所在。

B．作者认为贾政并不是一个毫无人性；一味虚伪的封建“机器”；而是人情味十足、能够明辨是非的活生生的人物。

C．贾政与他所属的那个社会统治阶级互相认同；向往封建文化和封建理想，可惜不被封建文化接纳，是一个被时代误会的人物。

D．作者把贾政比作猫头鹰；是说他既无力阻止贾府中的“坏爷们”继续“坏”下去，又无法阻止整个家族衰落的命运。

（3）根据原文内容；下列理解和分析不正确的一项是______

A．《宝玉挨打》一文中；当众门客来劝贾政时，贾政说：“明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”这一点也暗示出贾政的“卫道士”的形象。

B．《宝玉挨打》的父子冲突的相关情节；印证了文中“为父严则严矣，却方法失当；为官清且廉矣，却毫无作为”的结论。

C．《红楼梦》第九回中；贾政说：“什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”这句话暗示出贾政的读书不化。

D．贾政喜欢与詹光、单聘仁、卜固修交往，他们的名字实际上是“沾光”“善骗人”“不顾羞”的谐音，这一点也说明作者对贾政的态度是隐藏在叙述描写背后的。16、草木故园彭家河①比起人丁，乡下的草木已日渐兴旺。②乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客。在发现有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来，开始日出而作，日落而息，谈婚论嫁，生儿育女。于是，乡村便改变成了另一种模样。正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们最朴素的方位标识。③彭家是我们那个家族聚居的一个小山坪，村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。浓密的树枝遮蔽了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏树。每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会儿才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。④风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扣下来堆在一起，作自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。每年夏天的晚上，村里都会刮几次大风，听着房顶上呼啸的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐惧之中，我却一次又一次地慢慢睡着了。⑤那些古树个个巍峨挺拔，村民们路过时都要仰望才看得到树枝。在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，做出了最后的牺牲。村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了。然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢？村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树。⑥那树在我家的东面。在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在树下烧了纸，杀了鸡，点上香，祭祀这棵树后，第二天一早才动工。我们周围的大人小孩便围着那树张望，那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了。村里木匠专门找来一根一米多长的钢锯条，为古树做了一个特大号的锯子，几个青壮年坐在树的两边，轮流使劲拉锯。在来回的锯齿中，____，很快就在树干的两边积了一大堆。看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那是树里流出的血。半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗壮的树干中间，仿佛咬在树干上的一排锋利牙齿。周围的大大小小都端着饭碗过来看看，嘴里啧啧地说：这树真大。长了几千年，难道不大吗？哪个人能活这么久呢？⑦那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干也成了一段段的木料，这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆。那棵大柏树的根也慢慢挖出了一些，那个巨大的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆。每次看到那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树。⑧房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数。后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树。多年没有回家，这些东西依然清楚。然而，多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也慢慢侵过屋外的石板，蓬勃向前。⑨与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。____。那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经的人世悲欢一点一点地掩埋。⑩回望老家，草木葱茏。(摘编自《在川北》)(1)解释下列语句在文中的含义。(1)热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下。答：_________________________________________________________(2)他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。答：_________________________________________________________(2)请根据文本，探析“回望老家，草木葱茏”这句话的含义。答：_________________________________________________________17、论述类文本阅读。

阅读下面的文字；完成下列各题。

有宋以来；接地气的词；小说、戏曲的兴盛，促成了中国文化的下移，由此导致官方意识形态传播的因时而变。在承袭固有的诗文传播之外，如何使词、小说、戏曲担负起像诗文一样宣传正能量的职责，不仅要突破“诗文为贵，词曲为卑”的陈旧文体观念，更要面对的是文化下移带来的意识形态有效传播途径的探索。

戏曲与意识形态的传播虽有深刻的关联；但官府因其“不登大雅之堂”而疏于管理。随着戏曲从业人员的壮大，题材内容思想的拓边扩界，“优孟衣冠”式的宫廷娱乐逐渐转为勾栏瓦肆的演出，这导致“违规越礼”之事时时有之。如《墙头马上》，剧中李千金与裴少俊在后花园违规越礼，颇为大胆。此类传播有违儒家教化，这一现象逐渐引起官府的警觉，于是针对戏曲的法律条文也多了起来。“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死”等条文在《元史•刑法志》中有明确的记载。明承元风，逐渐强化。《御制大明律》云：“凡乐人搬做杂剧；戏文，不许装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百；官民之家，容令装扮者与之同罪。其神仙道扮及义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限。”

明初；朱元璋盛推《琵琶记》。《琵琶记》出现之前，蔡伯喈；赵五娘的故事已在社会上广为流传，但内容多为蔡伯喈应试及第，抛亲弃妻，被暴雷轰死。高明感于蔡伯喈行为有违教化，故在“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤”创作动机的驱使下，把原本负心题材的故事，演绎成“有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈”的教化剧。

朱元璋之子朱权；潜心戏曲，援引“治世之音安以乐”，为《太和正音谱》的戏曲文献整理鸣锣开道，并云“杂剧者，太平之胜事，非太平则无以出”。理学家丘濬继承高明戏曲遗风，言“借他时世曲，寓我圣贤言”。清初流传甚广的《桃花扇》与《长生殿》，更是接续“资治通鉴”之史家意识，使情摆脱了晚明一己自由之立场，而放到一己之情与国运相关的宏大叙事之中。

戏曲传播的一个重要特性是易知易晓。丘濬在《伍伦全备记》开场白中直言；经书所载三纲五常，不如诗歌吟咏性情，容易感动人心。近世以来做成南北戏文，人人观看，皆能通晓，尤易感动人心，使人手舞足蹈不自觉。在感发人心这点上，丘濬不但看到了卑体戏曲与尊体诗歌的一致性，而且体悟到“性情”传播的个体差异性。

戏曲传播的另一个特性是剧场的群体接受。戏曲批评界崇尚场上之曲；鄙弃案头之书，这种批评旨趣反映了舞台性之于戏曲的重要，而对舞台性的衡量离不开台下受众的接受。丘濬著作中曾记录群体受众的面部表情：“座中观者不下数百人，往往有感动者，有奋发者，有追悔者，有恻然叹息者，有泫然流涕者。”相较于诗文的个体阅读接受，戏曲之剧场的群体接受，更显示出戏曲传播的宽度及其演员；观众互动的特殊性。

（选自《有宋以来戏曲传播的有效利用》，有删改）（1）下列表述；不属于官方重视戏曲传播举措的一项是______

A．元明时期拟定了针对戏曲的法律条文；以法律形式对戏曲进行禁限和倡导。

B．创作者怀着“只看子孝与妻贤”的创作动机；改编戏曲内容以宣扬教化。

C．明朝统治者盛推能宣扬儒家伦常；实现传播教化的经典戏曲；如《琵琶记》。

D．明朝朱权认为杂剧是“太平之胜事”；支持《太和正音谱》的戏曲文献整理。

（2）下列对官方重视戏曲传播原因的分析；错误的一项是______

A．戏曲虽然地位不如诗文尊贵；但与意识形态的传播有着深刻的关联，是意识形态传播的途径之一。

B．戏曲从宫廷娱乐逐渐转为勾栏瓦肆的平民演出；文化下移也迫使官方重视意识形态传播途径的改变。

C．戏曲传播易知易晓；且受众广泛，传播面大，可以成为有效而广泛地传播官方意识形态的重要载体。

D．戏曲不登大雅之堂；且妄撰词曲，在演出中常有违规越礼之事，未能充分发挥意识形态传播的功效。

（3）根据原文内容；下列理解和分折不正确的一项是______

A．虽然有“诗文为贵；词曲为卑”的陈旧文体观念，但在感发人心上，卑体戏曲与尊体诗歌具有一致性。

B．诗文是个体的阅读接受；戏曲是剧场的群体接受，因此戏曲比诗文更能打动受众，更具有传播的广泛性。

C．清初流传的《桃花扇》与《长生殿》；将一己之情与国运相融合，不但具有教化功能，而且接续了史家意识。

D．《御制大明律》中的“义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限”，体现了官府借戏曲传播意识形态的意愿。18、阅读下面的文字；完成下列各题。

南墙根儿北墙根儿。

袁省梅保斤抓着麻绳要闪出门楼时；儿子的话硬邦邦地追撵了过来，嚷嚷，戏园子门口不让你坐啊，哪个欠你拾那点柴？

保斤听出儿子的话头话脑里满是埋怨；可他没停下脚，心说，我晓得你不欠，做饭有电磁炉，取暖有小锅炉，可拾拾捡捡个柴，不是能省个电吗？电又不是不要钱。

儿子看保斤没停下脚；就追了出去，喊，今个大嘎子对象来哩，你就不能少去一天地里？

保斤只好转身回来。

儿子又撵着保斤说；戏园子门口堆子爸能坐二孬爸能坐，你就不能坐？就那二亩地能打几颗粮？还老去老去，让村里人都笑话我说我养不起你，孙子都要娶媳妇了，还让你去地里。

保斤想说他胳膊腿好好的；坐戏园子门口才是受罪哩。张开嘴时，却只吐出了一团烟雾，灰白白的罩住了他的脸。

儿子看保斤不言语；嘴软了些，还是劝他去戏园子门口闲坐去，说，有我和大嘎子挣栈哩，咱这光景也好过了，那二亩地能收多少算多少，我和娃一月工资就买咱一年口粮哩，不值顾在庄稼上费心思。

保斤黑着脸；心想挣钱再多，哪能丢了地？南门前下牛坡那两块地，可都是好地，种啥收啥，分地时多少人眼红哩，现在就都让撂荒了？保斤没说。不知从什么时候开始，保斤和儿子在一起，只有儿子一个人说话。

儿子催保斤换上干净衣服去戏园子门口闲坐去。儿子说；堆子爸不到六十就啥活儿也不干了，一天坐在戏园子门口。二孬爸不也是？他都坐个啥意思？不就是给羊凹岭人看哩嘛？不就是显摆他娃的光景好过哩嘛？你也去坐嘛，热了坐南墙根儿，冷了咱挪北墙根儿，让人都瞅瞅，咱这光景也好过哩。

保斤还是不言语；心说大嘎子对象要来，不能灰头土脑的见人家娃，地是去不成了，那就去戏园子门口踅踅去。

戏园子门口坐了好多人；二孬爸堆子爸果然在。每个人的神情都像这深秋的阳光般慵懒，松散，苍老。就是二猪爸也是这种模样。二猪在地里养了几十头猪，整天忙得顾了东顾不了西，却非要叫他爸坐戏园子门口去。

有人扔过来一个硬纸板；保斤挤着坐了。

他们就说老东西你可舍得闲坐啊？说准备给娃干到死啊你？说你挣多少是个够啊？人家娃光景好过了；咱冷了坐这北墙根儿热了坐那南墙根儿，娃脸上光彩了，咱也享了福了，多好的事。

保斤讪讪笑着；可屁股下的硬纸板还没暖热，他就坐不住了。这么好的天，能拾一大捆柴哩。前几天说的浇地，也该看看排上了没？快霜降了，柿子萝卜都该收了。保斤一下子想起来一大堆活儿，屁股下就觉得烤着火般，坐得难受。抬屁股要走时，二孬爸说，猴屁股坐不住金鸾殿，受苦的命！保斤嘎嘎笑笑，一晃一晃地走了。

保斤背着一捆柴从地里回来时；媒人领着给大嘎子介绍的女孩儿刚好也进了门。

儿子把保斤堵在门口；叫他去外面避一避，不耐烦地说，你瞅你你瞅你，叫你去戏园子门口闲坐去，你又去地里了，看你这一身土人家女娃见了不笑话我？

孙子对象没说成；儿子绷起一张黑脸，埋怨保斤，说都是他闹的。说他一天到晚地里跑，影响了一家人的名声。最后恼恼地撂下一句话，说，老人就该有个老人群，热了坐南墙根儿冷了坐北墙根儿，叫人都看着多好，娃娃孙子脸上也都跟着光彩。

保斤不明白孙子的对象没说成；咋跟他有关系？他胳膊腿好好的咋就不能去地里了？坐南墙根儿北墙根儿等死咋就给娃娃孙子脸上添了光彩了？想是这么想的，可保斤没有问儿子。

第二天；又是个好天气，羊凹岭的人都看见保斤早早地就坐在戏园子门口的北墙根儿下，袖着手，眯着眼，跟个秃鹫般一动不动。时间久了，保斤身后的墙上竟磨出了一块黑黑的影子。

细细看去；南墙根儿北墙根儿的墙脚处有好多黑影子，一团一团的。

（选自《21世纪中国最佳小小说（2000-2011）》）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏；最恰当的一项是______

A．小说的语言质朴而传神；如“儿子的话硬邦邦地追撵了过来”用通俗的比喻形象地表现了儿子对保斤的强烈不满和急于劝阻保斤出门的情状。

B．文中二孬爸嘲笑坐不住墙根儿的保斤是“猴屁股坐不住金鸾殿；受苦的命！”，这说明他很享受这种冷了坐北墙根儿热了坐南墙根儿的闲适生活。

C．保斤原本是不愿意去坐墙根儿的；但孙子没有说成对象一事让他内心深感愧疚，因此他最终顺从儿子的要求，成了戏园子门口南北墙根儿的常客。

D．保斤是个惯于劳作的老农；虽然家里并不需要他去干活儿挣钱，但他仍然坚持拾柴种地，保持着勤劳节俭的生活习惯和对土地；对劳动的热爱。

（2）小说多次写到儿子的话；也写了其他人的话，唯独让保斤始终“不言语”，这样安排有何意图？请简要分析。

（3）小说以“南墙根儿北墙根儿”为题目，可谓匠心独运，请结合文本分析其妙处。19、论述类文本阅读。

阅读下面的文字；完成下列各题。

商业发展与帝制体系长期并存的现象提示；商业与帝制体系可以实现长期共生关系，商业发达实现的社会财富增殖，也可以成为帝制体系强化与延续的基础。

商业从交换关系基础上发展而来。人类社会一旦出现社会分工；交换关系就可能发生。交换关系常态化就可能成为社会经济结构中的一个专门化的领域，从而出现商业，从事该领域活动的人就可能成为商人。因而从逻辑上说，商业是人类文明早期就可能发生的现象，并不构成与农业基础或农业文明对立的社会成分。从历史经验的角度看，无论中国还是西方，都在古典文明形成之前就发生了商业。中国商代与周代前期，似乎商业与商人受到政府控制，所谓“工商食官”，其程度如何，是否在官府控制之外没有民间商业与商人，尚待澄清，但商业在该时代肯定已经成为经济体系中的一个门类。结合当时货币流通的大致情况，和对外部贸易的迹象看，绝不能排除商业存在于政府控制之外的可能。基于商周时期已经存在的商业；货币流通基础，春秋战国时代的商业已经肯定地成为中华文明共同体经济系统中的重要门类，商人已经被列为上层贵族以下“士农工商”四个主要社会人群之一，不仅已经存在临淄之类较大规模的都市市场，而且各政权体系之间的贸易已经经常化、规模化，多种货币流通，并出现了陶朱公、吕不韦之类并不归属于官营资本系统的大商人。在帝制时代之前，中国经济就已经不再是一个纯然的农业“自然”经济体系。即使农本原则不断被统治者强调，但商业的必要性已经明显体现在社会经济结构之中。

春秋战国数百年的社会变迁；以王制变为帝制收场，其背后的结构性因由中，应该包括商业贸易发展对更大市场体系诉求的因素。因而，秦统一之后，立即推行车同轨；统一度量衡与货币之类政策，其主要目的是便于实现大空间国家控制。但此类举措，在强化中央集权政治体制的同时，改善了全国交通系统，为大规模物流和商贸活动提供便利。帝制体系既便利了商业系统的发达，也需要商业实现懋迁有无，乃至增加财政收入，甚至需要商业来润滑文化的整体性。这种结构性需求的力量，超过地方势力为保持割据或半割据利益而维系地方壁垒而做的努力。帝制体系的突出特征是集中行使的权力。权力集中必然带来人口集中，大量集中的人口一般会带动城市形成。帝制时代的城镇，虽然常与行政设置、军事驻扎有关，但一旦人口聚集，便有商业兴起。所以帝制时代的一个突出现象，是都市的繁荣。都市不能自给自足，必须依赖乡村，也必须依赖市场，呈现城市与乡村互补、国家与社会相需的结构关系。抵至帝制时代后期，由地方集市及远近贸易推动而至繁荣的纯粹商业性城镇比例大增，但并不独立于帝制体系之外。

（选自《明清商业与帝制体系关系论纲》；有删减）

（1）下列关于原文内容的表述；不正确的一项是______

A．商业发达实现社会财富的增殖；润滑文化的整体性；帝制体系便利了商业系统的发达，商业与帝制体系可以实现长期共生关系。

B．商业的出现源于交换关系的出现；当交换关系成为常态化，就可能在社会经济结构中出现一个专门化的领域，从而出现商业。

C．古典文明形成之前中国就有了商业；商业早于农业出现且与农业基础或农业文明并不对立，可以成为帝制体系强化与延续的基础。

D．中国商代与周代前期；商业与商人似乎受到政府的控制，但官府控制之外是否没有民间商业与商人的存在还不太清楚。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一项是______

A．在商周时期商业；货币流通的基础上；春秋战国时代的商业已经成为经济体系中的一个重要门类，商人已经成为“土农工商”四个主要社会人群之一。

B．尽管统治者不断强调农本原则；但商业的必要性已经明显体现在社会经济结构之中，也就是说，大规模的农业文明系统内部，根本不可能没有商业。

C．春秋战国时代；商业有了很大的发展，出现了大规模的都市市场，及不隶属于官府的大商人，这表明中国经济已经不再是一个纯然的农业“自然”经济体系。

D．商业贸易发展需要更大的市场体系；导致了春秋战国以王制变为帝制收场，也正是这个原因，秦统一之后推行种种政策，以便从大空间上控制贸易的发展。

（3）根据原文内容；下列说法不正确的一项是______

A．帝制体系在集中行使权力的同时；为大规模物流和贸易活动提供便利，而商业的繁荣也在某种程度上巩固了帝制。

B．地方性的旨在与外部隔绝的政策难以持久；是由于帝制与商业贸易间相互需求的力量超过地方势力维系地方壁垒而做的努力。

C．人口聚集一般会带动城市的形成与商业的兴起；而商业的发展依赖市场与乡村，于是呈现出城市与乡村互补；国家与社会相需的结构关系。

D．帝制时代后期，纯粹商业性城镇比例大增且繁荣昌盛，但并不独立于帝制体系之外，可见，商业是帝制体系的内在组成部分。20、阅读下面的文字；完成下列各题。

西晋是中国古代文学发展史上的一个重要阶段；关于西晋文学的成就，刘勰《文心雕龙》云：“晋世群才，稍入轻绮。张潘左陆，比肩诗衢；采缛于正始，力柔于建安，或析文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。”钟嵘《诗品序》在描述了建安文学的“彬彬之盛”后，接着指出：“尔后陵迟衰微，迄于有晋。太康中，三张；二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。”刘、钟二人都热情洋溢地描绘出了西晋文学的繁荣景象。

一个时代之文学；其思想内容；形式、风格及发展变化不可避免要受到这个时代的思想意识的影响，西晋文学的发展，同西晋的思想文化环境密不可分。玄学的兴盛，是西晋文化学术领域中最引人注目的现象。西晋玄学崇尚清谈，标榜任达，西晋士人的心态与士风的形成均与其密不可分，其对文学创作的影响亦不可忽视。由于玄学的兴盛，其被视为此时期的主流思想，就连很多以儒学立身的士人都沾染了玄风的余绪，似乎儒学在西晋走向衰微，事实上，儒学在西晋衰微，只是从严格经学意义的角度而言，尤其是相对于儒学在两汉的地位而言。西晋实质上常被以后的士人誉为儒礼之学的盛世。

晋武帝登基后多次下诏倡导儒学；“敦喻五教，劝务农功，勉励学者，思勤正典，无为百家庸末，致远必泥”（《泰始四年诏》）．他还采取扩建太学；封崇孔子后裔等措施，复兴儒学，“置博士十九人，九州之中，师徒相传，学士如林，犹选张华、刘实居太常之官，以重儒教”，处于低潮的儒学在西晋之初逐渐显露出崛而复振的局面。在西晋初期，士人尤其是那些出身寒素的士人又重新回归“学而优则仕”的传统人生轨迹，掌握儒家的礼仪知识和具备儒家伦理道德成为士人入仕的重要工具。儒学思想在晋初重新上升到主流意识形态的地位，作为一种为皇权所推崇的思想，儒学的政治思想和处世原则不可能不对百姓产生影响，也不可能不对晋初士人的心态产生影响，并影响他们的文学创作。

儒家思想有很强烈的政治追求；儒学本就是积极入世的学说，孔子有治世之心，“三月无君，则皇皇如也，出疆必载质”（《孟子•滕文公下》）．孟子与孔子一样，大部分时间都在寻求政治上的突破，“夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”（《孟子•公孙丑下》）．在孔孟的影响下，儒家后学都有一种自觉的政治要求，都有学而为民生政治的信念，汉武帝独尊儒术，以官方的形式强化了儒学与政治的关系，儒学及儒学引发的自觉的政治参与意识逐渐成为一种民族性的精神存在。西晋去汉不远，儒家士族在社会上还普遍存在，再加上统治者的提倡，儒学在西晋的影响力依然极大，在儒家建功立业；追求不朽的思想指导下，晋初士人亦表现出积极进取的意识。

（摘编自王阳阳《浅谈西晋初期儒学对文学的影响》）（1）下列关于“西晋文学”的理解；不正确的一项是______

A．西晋文学的发展受到当时玄学崇尚清谈；标榜任达及其风尚的影响。

B．西晋文学非常繁荣；公认的代表人物有张；潘、左、陆等。

C．西晋文学；在刘勰和钟嵘看来，其艺术成就绝不比建安文学逊色。

D．西晋文学受到儒家思想的影响虽然是客观存在的；却又常被忽视。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一项是______

A．一个时代的文学；受该时代的思想意识的影响是多方面的，如从思想内容到形式风格乃至发展变化。

B．儒学思想在晋初重新上升到主流意识形态的地位；其政治思想和处世原则对士人和百姓必然会产生影响。

C．西晋时期就连很多以儒学立身的士人都沾染了玄风余绪；在西晋时期儒学衰微而玄学兴盛于此可见一斑。

D．因为汉武帝以官方的形式强化了儒学与政治的关系；所以儒学思想后来发展成一种民族性的精神存在。

（3）根据原文内容；下列理解和分析不正确的一项是______

A．儒学衰微具有相对性；因为这只是从严格经学意义的角度或者相对于儒学在两汉的地位而言的。

B．西晋常被一些士人誉为儒礼之学的盛世；其中最根本的原因是西晋去汉不久，儒学基础依旧深广。

C．积极入世的儒学思想对晋初的士人影响仍然很大；他们也表现出积极进取的意识。

D．晋武帝登基后多次下诏倡导儒学，并采取扩建太学、封崇孔子后裔等措施，提升儒学地位。21、阅读下面的文字；完成下列各题。

野渡。

柯灵。

①你可曾到过浙东的水村？那是一种水晶似的境界。

②村外照例傍着个明镜般的湖泊，一片烟波接着远天。跑进村子，广场上满张渔网，划船大串列队般泊在岸边。小河从容向全村各处流去，左右萦回，带子似的打着巧妙的花结，把一个村子分成许多岛屿。如果爬到山上鸟瞰一下，恰像是田田的荷叶--这种地理形势；乡间有一个“荷叶地”的专有名词--从这片叶到那片叶，往来交通非得借重桥梁了。但造了石桥，等于在荷叶上钉了铁链，难免破坏风水，因此满村架的都是活动的板桥，在较阔的河面，便利用船只过渡。

③渡头或在崖边山脚；或在平畴野岸，邻近很少人家，系舟处却总有一所古陋的小屋临流独立--是“揉渡”那必系路亭，是“摇渡”那就许是船夫的住所。

④午后昼静时光；溶溶的河流催眠似的唱着，远处间或有些鸡声虫声。山脚边忽传来一串世俗歌曲，接着树林里闪出一个人影，也许带着包裹雨伞，挑一肩竹笼担子，且行且唱。到路亭里把东西一放，就蹲在渡头，向水里捞起系在船上的“揉渡”绳子，一把一把将那魁星斗似的方形渡船，从对岸缓缓揉过，靠岸之后，从容取回物件，跳到船上，再拉着绳子连船带人划向对岸。或者另一种“摆渡”所在，荒径之间，远远来了个外方行客，惯走江湖的人物，站到河边，扯开喉咙叫道：“摆渡呀！”

⑤四野悄然；把这声音衬出一点原始的寂寞。接着对岸就发出橹声，一只小船咿咿呀呀地摇过来了。

⑥摇渡船的多是老人；白须白发在水上来去，看来极其潇洒，使人想到秋江的白鹭。他们是从年轻时就以摆渡为生，还是老去的英雄，游遍江湖，破过运命的罗网，而终为时光所败北，遂不管晴雨风雪，终年来这河畔为世人渡引的呢？有一时期我曾谛视一个渡船老人的生活，他像是极其冷漠的人。

⑦这老人有家；有比他年轻的妻，有儿子；媳妇，全家就住在渡头的小庙里。生活虽未免简单，暮境似不算荒凉，但他除了满脸皱纹，还永远挂着严霜似的寒意。他平时少在船上，总是到有人叫渡时才上船。平常绝少说话，有时来个村中少年，性情急躁，叫声高昂迫促一点，下船时就得听老人喃喃地责骂。

⑧老人生活所需；似乎由一村中大族祠堂供给，所以村人过渡照例不必花钱。有些每天必得从渡头往返的，便到年终岁尾，酬谢他一些米麦糕饼。客帮行脚小贩，却总不欠那份出门人的谦和礼数，到岸时含笑谢过，还掏出一二铜子，当啷一声，丢到船肚，然后挑起担子摇着鼓儿走去。老人也不答话，看看这边无人过渡，便又寂寞地把船摇回去了。

⑨每天上午是渡头最热闹的时候。太阳刚升起不久；照着翠色的山崖和远岸，河上正散着氤氲的雾气，赶市的村人陆续结伴而来了，人多时俨然成为行列，让老人来来回回的将他们载向对岸；太阳将直时从市上回村，老人就又须忙着把他们接回。

⑩一到午后；老人就大抵躲进小庙，或在庙前坐着默然吸他的旱烟，哲人似的许久望着远天和款款的流水。

⑪天晚了；夕阳影里，又有三五人影移来，寂寞而空洞地叫道：“摆渡呀！”

⑫那大抵是从市上溜达了回来的闲人。到了船上；还剌剌地谈着小茶馆里听来的新闻，还有些评长论短意见。讲到得意处，清脆的笑声便从水上飞起。但老人总是沉默着，咿咿呀呀地摇他的渡船，仿佛不愿意听这些庸俗的世事。

⑬渡头光景；似乎总使我十分动心，到路亭闲坐一刻，岸边徘徊一阵，看看那点简单的人事，觉得总不缺乏值得咀嚼的地方。老人的沉默使我喜欢，而他的冷漠却引起我的思索。岂以为去来两岸的河上生涯，未免过于拘束，遂令那一份渡引世人的庄严的工作，也觉得对他过于屈辱了吗？

【注】本文写于1935年。

（1）文章题目为《野渡》；文中也有多处是紧扣“野渡”而写，突出了“野”的特点，试举出两处。

①______

②______

（2）第四段写“揉渡”人时是怎样描写的？突出了他什么特点？

（3）文章着重描写了一位摆渡老人；突出了他什么性格特点？根据文章你做出推想，可能会是什么原因形成老人的如此性格？（至少答两点）

答：性格特点：______

形成原因：______

（4）第二段中用了两个比喻；生动而传神。它们各自写出了事物的什么特点？

“花结”写出了______

“荷叶”写出了______。22、文学类文本阅读。

阅读下面的文字；完成下列各题。

布鞋。

童庆炳。

我从小穿的就是母亲做的布鞋。每年一双就足够了。因为南方天气热；我们那里的习惯，早晨一起床，穿的是木屐。早饭后一出门，或干活儿，或赶路，或上学，都是赤脚的。只有在冬天或生病的时候才穿布鞋，而且是光着脚穿的。只有地主老爷或乡绅什么的才穿着长长的白袜子加布鞋。

1955年我来北京上大学；母亲给我做了两双布鞋，我以为这足够我穿一年的了。哪里想到来北京后，在去学校的路上看到：农民穿着袜子和布鞋在地里耕地。我们几个从福建来的学生大为惊奇，觉得这在我们家乡是不可思议的事情。我们那里都是水田，一脚下去就没膝深，你穿着鞋袜如何下田？当然大学同学们平时进出都一律穿布鞋或胶鞋，个别有钱的穿皮鞋。我却觉得不习惯，不如赤脚自在。

起初半个月，只好“入乡随俗”，勉强穿布鞋去上课。过了些日子，我们三个福建来的同学基于共同的感受，就议论着要“革命”，要把北京人的这个“坏习惯”改一改。我们约好同一天在校园里当“赤脚大仙”。①____虽然我们三人的举动引来学校师生异样的眼光和窃窃私语；但在我们看来这只是城里人的“偏见”罢了，他们看看也就习惯了，况且“学生守则”里并没有一条规定：学校里不许赤脚。就这样我们大概“自由”了半个月。有一次，校党委书记给全校师生做报告，在谈到学校当前的不良风气时，突然不点名地批评了最近校园里有少数学生打赤脚的问题。党委书记严厉地说：“竟然有学生赤着脚在校园里大摇大摆，像什么样子，太不文明了吧。”我们第一次听到赤脚“不文明”的理论。我们赤脚的自由生活方式不堪一击，“自由”一下子就被“剥夺”了。

于是母亲做的布鞋成为我生活的必需。似乎母亲是有预见的，要不她为什么要往我的行李里塞两双布鞋呢？可布鞋毕竟是布做的，并不结实。当北京的杨树掉叶子的时候，第一双布鞋见底了。等到冬天的第一场雪降落大地，让我这个南方人对着漫天飞舞的雪花欢呼雀跃的时候，我发现第二双布鞋也穿底了。我那时每月只有3元人民币的助学金，只够买笔记本、墨水和牙膏什么的，根本没有钱买对当时的我来说很昂贵的鞋。我天天想着母亲临别时说的话：她会给我寄布鞋来。又害怕地想：她不会忘记吧？如果她记得的话什么时候可以做好呢？什么时候可以寄来呢？从家乡寄出，路上要经过多少日子才能到北京呢？路上不会给我弄丢吧？在等待布鞋的日子里，我能做的事是，将破报纸叠起来，垫到布鞋的前后底两个不断扩大的洞上维持着。可纸比起布的结实来又差了许多，所以每天我都要避开同学的眼光，偷偷地往布鞋里垫一回报纸。而且每天都在“检讨”自己：某次打篮球是可以赤脚的，某次长跑也是可以赤脚的，为什么自己当时就没有想到布鞋也要节省着穿呢？弄到今天如此狼狈不堪，这不是自作自受吗？②____我一生有过许多的等待；大学期间等待母亲的布鞋是最难熬的等待了。在这之前，我从未想过母亲做布鞋复杂的全部“工艺流程”，可在那些日子连做梦也是母亲和祖母在灯下纳鞋底的情景了。

在春节前几天；我终于收到了母亲寄来的两双新的布鞋，在每只布鞋里，母亲都放了一张红色的剪纸，那图案是两只眼睛都朝一面的伸长脖子啼叫的公鸡。我知道这肯定是母亲的作品，以“公鸡啼叫”的形象对我寄予某种希望。我从小穿的就是母亲做的布鞋，但从未如此认真地；细心地、诗意地欣赏过她做的鞋。我抚摸着那两双新布鞋，觉得每一个针眼里都灌满了母亲的爱意与希望，心里那种暖融融甜滋滋的感觉至今不忘。是的，世界上有许多你热衷的事情都会转瞬即逝，不过是过眼烟云，唯有母亲的爱是真实而永恒的。

（摘自北京大学出版社《旧梦与远山》一书；有删节）

（1）下列对文章有关内容的分析和概括；恰当的一项是______

A．文章第一段写自己小时候上演是赤脚的；是为了表达对“地主老爷或乡绅什么的”憎恶之情。

B．文章第三段中的“入乡随俗”“革命”“自由”被“剥夺”等词属于大词小用；使语言风趣幽默。

C．文章写校党委书记严厉批评自己打赤脚的问题；表现出学校领导对来自偏远地区贫困学生的歧视。

D．作者说“世界上有许多你热衷的事情都会转瞬即逝；不过是过眼云烟”，表现出他淡泊名利的特点。

（2）阅读文中划线部分；完成下面题目。

①分析划线①处的表现手法与表达效果。

哦；赤脚走在水泥地上，吧嗒，吧嗒，凉凉的，硬硬的，平平的，自由自在，那种舒坦的感觉，简直美极了。

②解释划线②处的含义。

北京的冬天刚刚开始；我就嫌它太漫长了

（3）文章以“布鞋”为标题，有什么作用？请结合全文简要分析。评卷人得分四、名句默写(共4题，共20分)23、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，错一字该空不得分。）（10分）（1）夫以秦王之威，____，辱其群臣。____，____？（2）____，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，____。（3）遥想公瑾当年，____，雄姿英发。____，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（4）满地黄花堆积，憔悴损，？守著窗儿，独自怎生得黑？____，。这次第，怎一个愁字了得！24、补写出下列名句名篇的空缺部分。(9分)（1）上有六龙回日之高标，____。（2）____，砯崖转石万壑雷。（3）丛菊两开他日泪，____。（4）一去紫台连朔漠，____。（5）艰难苦恨繁霜鬓，____。（6）____，则知明而行无过矣。（7）____，王道之始也。（8）五亩之宅，树之以桑，____；____，无失其时，七十者可以食肉矣。25、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，错一字该空不得分。）（10分）（1）夫以秦王之威，____，辱其群臣。____，____？（2）____，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，____。（3）遥想公瑾当年，____，雄姿英发。____，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（4）满地黄花堆积，憔悴损，？守著窗儿，独自怎生得黑？____，。这次第，怎一个愁字了得！26、补写出下列名句名篇的空缺部分。(9分)（1）上有六龙回日之高标，____。（2）____，砯崖转石万壑雷。（3）丛菊两开他日泪，____。（4）一去紫台连朔漠，____。（5）艰难苦恨繁霜鬓，____。（6）____，则知明而行无过矣。（7）____，王道之始也。（8）五亩之宅，树之以桑，____；____，无失其时，七十者可以食肉矣。评卷人得分五、写作题(共3题，共9分)27、近来“诗词大会”“成语大会”“朗读者”等节目热播；引发了关注；学习中国文化的热潮，许多中学也模仿这样的形式，搞了一系列的活动。师生中有人认为关注学习中国文化无可厚非，但不一定非要采取这样的形式，亦步亦趋，没有创意、没有创新；有人认为这样的形式好，可以借鉴、照搬；还有人认为，传承中国文化只要能把文化中精粹的部分传承下来即可，不用考虑什么形式。

对此你有什么看法？请认真思考，确定立意，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭、套作。28、阅读下面材料，按要求作文。朱德说：“一个人最可怜的是无知，最可悲的是浅薄，最可贵的是宽容。”卡耐基说：“人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。”普列姆昌德说：“宽容是荆棘丛中长出来的谷粒。”宽容如此重要，引无数名人竞折腰，请以“宽容”为话题写一篇议论文，要求恰当使用理论论据和事实论据，不少于800字。29、阅读下面的文字；根据要求写一篇不少于800字的文章。

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了；于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面；于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠在闲聊；“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说，”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”

只有一只袋鼠说：“也许他们是故意的。”

要求：选好角度，确定立意，作一篇议论文。自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、A【分析】试题分析：B搭配不当，“越来越重”和“职场竞争”不搭配；“职场竞争”和“工作压力”不能并列。可改为“越来越激烈的职场竞争和越来越重的工作压力”。C结构混乱，应改为“在林书豪的短暂过程中”。D句式杂糅，可删去“所导致的”。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【解析】【答案】A2、B【分析】A给予；译：就给他一个生猪腿；依靠，译：失去所依靠的盟友，是不智慧的。

B均为通假字；通“悦”，高兴，译：秦伯很高兴，就和郑国人结盟；秦王一定很高兴的接见我。

C顾及；译：做大事不必顾及小的细节；只是，译：只是不知道计策怎么出罢了。

D意图；译：他的意图常常在沛公身上；心意，译：我不忍心因为自己的事情伤害了长者的心意。

故选B

考查一词多义。

顾。

gù

①＜动＞回头；回头看。《肴之战》：“不顾而唾”《荆轲刺秦王》：“荆轲顾笑武阳。”

②＜动＞视；看。《行路难》：“拔剑四顾心茫然。”

③＜动＞看望；拜访。《出师表》：“先帝不以臣卑鄙；猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

④＜动＞顾念；关心。《诗经•硕鼠》：“三岁贯女；莫我肯顾。”

⑤＜动＞回还；返回。《屈原列传》：“使于齐；顾反，谏怀王曰。”

⑥＜副＞只是；不过。《荆轲刺秦王》：“吾每念；常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”

⑦＜副＞但；却；反而。《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。”《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”【解析】B3、A【分析】本题考查学生识记文化常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A.“泰山”应为“崤山”。故选A。【解析】A4、D【分析】本题考查学生对小说内容的分析与概括能力。此类题要求学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，仔细辨析，判断正误。A项，“自暴自弃，迫不得已向连里要求到生产组喂猪，最后连里批准了他的这一要求”分析错，后文交代了原因“我要求来喂猪是看好了这间小屋，它能提供一个很好的学习环境”；B项，“‘我’渺小的形象衬托了丑兵高大的形象”分析错，“我”的形象并不“渺小”；C项，主动请战的情节不只通过语言描写来表现丑兵参战的决心，还有动作描写和肖像描写。故选D。【解析】D5、B【分析】本题考查学生辨析诗歌修辞手法的能力。常用的修辞手法包括：比喻、比拟、夸张、借代、夸张、对偶、反复等。要把握各种修辞特点，准确判断，并能说出其表达效果。​本题B项，为借代；其他三项都是比喻。故选B。【解析】B6、A【分析】①耻：意动用法；以为耻。

②下：名词作动词；低于。

③圣：形容词作名词；圣人。

④树：名词作动词；种植。

⑤云：名词作状语；像云一样。

⑥斗：使动用法；使斗。

⑦罪：名词作动词；归罪。

⑧上：名词作状语；向上。

⑨日：名词作状语；每天。

⑩亡：动词作名词；逃走的军队。

故选：A。

本题考查辨析古文词类活用的能力。解答词类题型；首先要熟记课本中的例子，同时还要掌握各词类活用的特点，举一反三。

名词作状语是词类活用中最常见也是最复杂的一种语法现象。一般而言，名词在现代汉语中放在动词的前面，构成主谓短语作主语，或者是放在动词的后面构成动宾短语，作动词谓语的宾语，而状语一般由形容词、副词充当。但在文言文某些特殊的语言环境中，名词放在动词的前面，它不是动作行为的施事者，而是对动作行为起着直接的修辞限制作用，从而担负起形容词、副词的语法功能，充当了动词谓语的状语。名词作状语有的很富有修辞色彩，了解这种语法现象有助于更好地理解古文的句意。【解析】A7、C【分析】试题分析：此题多考查形近字、多音字，区别词语含义，以意定音。在分析思考时，要注意声调、韵母是否正确。没有把握的可以用排除法，省时省力。C项膊bó;鬈quán。考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。【解析】【答案】C8、C【分析】解析：按照动作的先后顺序。

这段话是《老人与海》中描写老人在与鲨鱼搏斗之前的准备。①④⑤都在说“桨”的问题；而且肯定是先写他拿起桨，再具体描写，所以①在前，④是描写他拿起桨的具体动作，最后是⑤；⑤里有“把桨攥住”，接它最紧密的是②，因为②也有这方面的描写，所以②紧接⑤；根据后面“饥饿的时候，它们会去咬一把桨或者船的舵”可知，这是在描写鲨鱼，很明显⑥在叙述它们的特点，接得最紧，所以⑥在最后，所以综上应是①④⑤②③⑥.

故选：C

此题考查语言连贯性这个考点；我们要注意句子中代词；关联词的连接作用，在内容上注意逻辑关系（时间、空间、事理--转折、递进、并列、条件、假设、总分、因果），主语一致与否。

做此类题时要多注意上下文的衔接，注意一些关联词的使用，事情的先后逻辑关系，先说什么，后说什么，要符合生活实际和我们日常表达的习惯。【解析】C二、填空题(共5题，共10分)9、战国中叶汪洋恣肆浪漫主义色彩浓郁的诗意【分析】【分析】《庄子》散文是战国中叶（时期）最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆；不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。

【点评】此题考查学生对平时容易读错的字音的掌握情况。要求学生平时对字形相近，字音相近、或者两者兼有的字，以及多音字的每种读音，要明确区分、准确记忆。10、望洋兴叹贻笑大方【分析】【分析】可以根据课文内容的相关情节；依据其意思选择现在还用的四字成语。

【点评】此题考查学生根据题干要求筛选相关信息的能力。可以找出各个段落的中心句，也就是提示段意的句子；也可以根据题干的提示，结合相关内容，按要求自己组织语言，写出答案。11、尽吾志也，而不能至者【分析】此题考查名句默写与文学常识的识记能力。解答此题，可根据对课文知识的积累及课文知识的积累答题，要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。答题时，要先默背一遍，然后再把答案写出来。12、干而收缩，不丰满植物胚的组成部分之一，能发育成植物幼苗的茎和叶鲜红形容水涌起或太阳上升的样子因分辨不清而不知所措。【分析】【分析】本题是对词语的解释；如果有语言环境就要在语言环境下解释。干瘪：干而收缩，不丰满。胚芽：植物胚的组成部分之一，能发育成植物幼苗的茎和叶。绯红：鲜红。喷薄：形容水涌起或太阳上升的样子。迷惘：因分辨不清而不知所措。

【点评】对实词要依语境解释。13、波兰华沙【分析】弗利得利克·肖邦是伟大的波兰音乐家。1810生于华沙的近郊热那佐瓦沃拉。

【点评】本题考查学生对肖邦的认识程度，需要学生加强记忆。三、现代文阅读(共9题，共18分)14、略

【分析】（1）A；“最好不要去看”原文不曾提及．B、“因此前后销售的情况都不过尔尔”错误；《秘密》卖出了好记录，是《力量》的销量不过尔尔．D．“书业中严重的跟风症现象”，“也是励志类图书销售发展轨迹变化的根本原因”错．励志类图书销售发展轨迹变化的根本原因是“读者看重图书的品质”．

（2）A．“是指那些纸张条件特别好；包装特别精美，刊印质量特别过硬的图书”原文无据．B．“‘软’的励志书都是国产书籍”绝对化．D．“占尽了”错．原文为“在当当网最近的图书排行榜上，励志书依然风头强劲，占据了畅销书前10名的三分之一”．

（3）本题考查学生筛选文本信息的基本能力．从“国内出版社在引进图书时除了审度其品质；还需考虑该书酝酿和出笼的国情基础”“励志不再是喊话，而是切实可行的科学”“原来，美国人以内向性格为病，这本书要解决的正是这个问题．但内向性格在中国人中却是主流，所以该书因针对性不强而在国内市场败北”等语句可以把握．

（4）本题考查学生结合自身实际阅读理解文章观点态度的能力．回答此题首先要理解文章对励志类图书的分类及其作用；作者把励志类图书分为软硬两类，由于两类图书适用的对象不一样，不同民族不同国家的人文环境不一样，在国内外发挥的作用也不一样，不同的励志图书对个人作用也不一样，所以此题适合于个性化解读．其次是表明自己有没有读过何种励志图书，对自己的成长有没有影响．最后对励志类图书指出简要评价．

答案：

（1）C

（2）C

（3）①图书品质要高；要能振奋人心，充满感染力．②实用性要强，不再是喊话，而应是切实可行的科学．③针对性要强，书本励志内容要针对国内市场的实情．（1点2分，2点4分，3点5分）

（4）①现代社会；人人都渴望成功，阿甘的故事让我们了解到自己身上蕴藏着巨大的能量，这种能量大到可以改变自己；改变世界，看了书以后我们会充满自信，想要行动，这是励志书的价值．②但是每个人的成功之路又具有不可复制的偶然性，阿甘的成功经验不可能完全照搬在自己身上，一个人的成功离不开自己艰辛的奋斗和努力的实践，阿甘自述的那些经历则难以从根本上促成年轻人的成才．（能从两方面作答，意思对即可）

信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容；从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较．选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项．

一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点．论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等．【解析】C；C15、略

【分析】（1）A“不具有普遍的代表意义”错误；原文第一段为“既是一般意义上的封建卫道士，又是一个活生生的个性人物”说明他有一定的典型性。

（2）B“人情味十足；能够明辨是非”过于拔高；原文第四段为“他并不像有些论者所说的那样，是一个封建‘机器’，毫无人性、一味虚伪。”

（3）B“为官清且廉矣；却毫无作为”错误，这与宝玉挨打无关。

答案：

（1）A

（2）B

（3）B

信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容；从整体