2015-2016学年高中历史-第一单元-第3课-汉代的思想大一统课件-岳麓版必修3

第一单元——中国古代的思想与科技第3课汉代的思想大一统课标要求知道汉代儒学成为正统思想的史实。1预习导学梳理·知识·点拨

2课堂讲义理解·深化·探究3当堂检测巩固·应用·反馈4教材问题解答1．社会背景：西汉初年，经济残破，百废待兴，统治阶级推行_________政策的需要。2．黄老思想的内容(1)内容：一个是治身(养生)，一个是_____。(2)主要观点：强调“_____________”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“_________”的哲学观。预习导学梳理·知识·点拨一、西汉初的黄老之学休养生息无为而无不为治国积极无为3．作用：使西汉社会经济得到恢复和发展。4．黄老之学统治地位的丧失(1)原因：不能适应强化中央集权形势发展的需要。(2)儒家学说经过自我调整，整合出一整套为中央集权服务的新的理论体系。二、罢黜百家，独尊儒术1．董仲舒的新儒学(1)提出背景：汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统事业。(2)思想来源：以《_________》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想。公羊春秋(3)主要观点①认为_______是天地之常经，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想。②提出“_________”的学说，神化皇权，宣扬“君权神授”。③强调君王施政应以德为主，提出“___、义、礼、智、信”五常和“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三纲。大一统天人感应仁(4)作用：有利于巩固_________和打击割据势力；对君主权力的过度膨胀也能起到一定限制作用；被汉武帝采纳，成为中央王朝的统治思想。2．“罢黜百家，独尊儒术”的影响(1)有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。(2)儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的_________。中央集权主流地位名师点睛

董仲舒的新儒学有效协调了君↔臣↔民三者之间的关系；通过大一统、“君权神授”来强化中央、君主的权威；通过“天人感应”来制约君主的行为；通过“三纲五常”来规范社会群体成员间的秩序，从而稳定了社会统治秩序。课堂讲义理解·深化·探究主题董仲舒的新儒学思想的内容、特点及产生的影响1．董仲舒新儒学思想的内容(1)针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。(2)针对加强君权的需要，宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。(3)针对土地兼并的现实，进一步发挥儒家的仁政思想，提出“限民名田”和“薄赋敛，省徭役，以宽民力”的主张。(4)针对为人处事标准，提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种道德标准，即“三纲五常”，并大力提倡孝道。2．董仲舒新儒学思想的特点外儒内法，思想专制，又带有神学倾向。3．董仲舒新儒学思想的影响(1)在当时为解决王国问题，巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了理论依据。(2)儒家独尊，使儒家学说逐步成为中国封建社会的正统思想。(3)董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致西汉神学迷信的泛滥。(4)推动了教育事业的发展。(5)儒学独尊束缚人们的思想，不利于科技文化的发展。(6)对中国人的伦理观念、文化发展具有深远影响。探问题今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料中反映了董仲舒对待儒学的什么态度？结果如何？为什么会出现这样的结果？答案

态度：“罢黜百家，独尊儒术”。结果：汉武帝接受了董仲舒的建议，并付诸实行，儒学开始处于独尊地位。原因：该主张适应了汉武帝加强中央集权、维护政治统一的需要。教方法口诀记忆董仲舒的思想一春一罢一君神，三纲五常二天人。注释：一春：春秋大一统。一罢：罢黜百家，独尊儒术。一君神：君权神授。三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁义礼智信。二天人：天人感应、天人合一。当堂检测巩固·应用·反馈1．下列有关黄老之学的介绍，不正确的是(

)A．黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要B．黄老之学，对西汉迅速恢复元气起了推动作用C．黄老之学的内容包括“治身”和“治国”两个方面D．黄老之学不仅包括道家理论，还融入儒、墨、法等各家内容解析结合所学知识可知，B、C、D三项符合黄老之学的有关介绍；适应中央集权需要的是儒家学说。123456A2．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是(

)A．推行法家思想 B．加强中央集权C．实行“无为而治” D．提倡“百家争鸣”解析为了巩固中央集权和打击割据势力，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”。123456B3．董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是(

)A．神化封建统治 B．宣扬“仁政”思想C．宣扬“民本”思想 D．反对苛政刑杀解析西汉时期，董仲舒新儒学适应了汉武帝时期大一统的需要，它的基础是“天人感应”，通过对“人君受命于天”的强调，有利于加强中央集权。123456A4．《汉书·食货志》记载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。这体现了(

)A．三纲五常的思想 B．君权神授的思想C．无为而治的思想 D．天人感应的思想解析材料中描绘了商汤设“郊祭”求雨的情景，这是当时生产力相对低下，人们对自然界缺乏认识的一种体现，当时人们认为只要人心虔诚，上天就会实现人的想法。答案为D项。123456D5．董仲舒的新儒学对限制君主权力过度膨胀有一定作用，依据是(

)A．“罢黜百家，独尊儒术”

B．“天人感应”的学说C．“屈民而伸君”

D．统治者必须实行仁政解析董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说，因此人君必须遵守天道，实行仁政，否则，天就会降下灾异加以谴责和威慑。123456B6．阅读材料，回答下列问题。材料一孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但它们最终流行了，并成为国家的正式教义。其一个原因在于，他的观点从根本上是保守的，他接受现状，这自然受到上层统治者的欢迎。另一原因是，他强调道德原则，坚认道德原则是行使权力的先决条件。最后，孔子为他在去世两个半世纪后，随着帝国政府的建立而成为必不可少的官吏们提供了一门官场哲学。123456材料二孔子学说之后，中国最有影响的是道家学说。这是可以理解的，因为这两家学说正好可以相互补充，满足了中国人在理智和感情上的需要。123456材料三法家的这些原则为秦统治者所采纳时，其效能显示了出来。秦统治者利用这些原则开始征服其他诸侯，建立第一个帝国。然后他们又用一贯无情的手段将严密的组织扩大到全国，不过，其结果正如我们看到的，引起了一个反作用，使帝国在其创立者去世后没几年就被推翻。法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。——以上材料均摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》123456(1)根据材料一，说明孔子学说最终“成为国家教义”的原因所在。解析本题考查中国历史上诸子百家的思想及其相互关系。孔子学说最终成为官方教义的原因直接从材料中提取。答案

受到上层统治者的欢迎；强调道德原则；提供一门官场哲学。123456(2)结合材料二和所学知识，说明儒家和道家是如何“互相补充，满足中国人在理智和感情上的需要”的？解析从儒家和道家思想比较的角度回答。答案

儒家提倡“仁”“礼”“以德治民”，主张“学而优则仕”；道家强调“无为而治”和超然、潇洒的人生观。123456(3)结合法家思想的相关内容，说明其为什么能被秦统治者所采纳？其实践效果如何？解析结合所学知识即可回答。答案

采纳：法家提倡变革和中央集权，符合秦统治者的需要。效果：一方面秦以法家为治国思想，建立了中国历史上第一个大帝国；另一方面，秦短命而亡，使法家信誉扫地。123456教材问题解答

阅读与思考(教材P14)提示

“天人感应”思想体现了皇权的绝对地位，有利于中央集权的加强和国家的统一，同时也体现了当时知识分子对君主专制权力无限扩张的一种制约；但依靠封建迷信是不可能达到制约君权的目的的。解析与探究(教材P14)提示

(1)指导思想方面，李斯的指导思想主要是废弃一切思想理论，实行彻头彻尾的愚民政策，禁锢思想，强化君主专制；董仲舒的指导思想主要是统一思想，发展儒家的思想理论体系，使儒家理论定于一尊，维护政治上的大一统局面。但是对这一区别的认识也不要绝对化，李斯的主张也包含巩固统一的想法，董仲舒的主张也有加强思想控制、维护君主专制的目的。(2)社会效应方面，李斯的主张摧残了思想文化，也未能维护秦的统治。董仲舒的主张促进了儒家思想的兴盛，维护了汉朝的统一与稳定，但也导致了其他思想流派的衰落。自我测评(教材P14)提示

1.(1)黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。(2)儒家学说经过自我调整，整合出一整套为中央集权服务的新理论体系。(3)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独