《登泰山记》高中语文必修上册

登泰山记靡不有初鲜克有终五岳独尊，天下第一山——泰山中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。太阳升起的方向。泰山，又名岱山、岱宗、东岳、泰岳。“大山”《易.说卦》—履而泰，然后安。“大而稳，稳而安”神话

《史记集解》：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”27位帝王封禅封禅起源“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。孔子登泰山。战国时期文化中心，齐鲁大地的分界线，稷下学宫使泰山声名远扬。文化孔子登泰山孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下—战国.孟子泰山一何高，迢迢造天庭—晋.陆机《泰山吟》愿蒙失石，建旗东岳—汉.曹植《贵躬》洞天福地二千里，神府仙闾第一家—元.徐世隆人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛—汉.司马迁望岳杜甫

【唐】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。赞叹博大崇高渴望建功立业加工创作命运慨叹踌躇满志中国最早的文人“网红打卡”地——泰山

千年后，又有一位名人登泰山，他又要表达怎样的志趣呢？姚鼐：姚鼐（1731-1815）：字姬传，一字梦谷，安徽桐城人。室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。

桐城派：清代散文影响最大的一个流派，以程朱理学为基础，语言要求简明达意，条理清晰。创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）（姚大包）

桐城文论：方苞吸取“义理”说，刘大魁延续其重辞章，姚鼐提倡文章：“义理”、“考据”“辞章”三者相互为用，提倡文章“阴阳刚济”，是“桐城派”的集大成者，被誉为“清代古文第一人”。

姚鼐风格：简洁精炼，温润清新，富有文采。著有《惜抱轩全集》《古文辞类纂》等桐城派掌门人，雪夜登泰山——有何玄机？四库全书国家宝藏

乾隆三十八年（1773年），清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，唯独姚鼐与戴东源、伍大椿、程晋芳等8人破格当选。总编辑：纪昀《四库全书》修成后

时年四十四岁的姚鼐辞官（以自己病羸、养亲为名，告归田里）。大学士于敏中、梁国治先后动以高官厚禄，均被辞却。大功劳！！！道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）登泰山托病辞官急流勇退乾隆三十九年（1774）回乡教书专心学问相约登山

姚鼐采用记这种文体来记录这次旅程。记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或表明见解，寄景抒情，托物言志。①碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。②游记：描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：因事见义,杂写所见所闻，不多加议论。写景：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。——唐.柳宗元《小石潭记》

状物：尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。——明.魏学洢《核舟记》议论抒情：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——宋.范仲淹《岳阳楼记》

登泰姚鼐山记登泰山记（1）记桐城派掌门人，雪夜登泰山 ——有何玄机？

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。南面名作状，向西北面名作状，向东山的南面山谷的水山的北面山谷的水在分界判断句山南水北为阳，山北水南为阴第一段wènjǐ济水东流汶水西流日观峰1536古长城(1）“‘…者，…也’系列”①师者，所以传道受业解惑也。——《师说》【译：老师,是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人】②南阳刘子骥，高尚士也。——《桃花源记》【译：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士】(2）用“乃、即、皆、素、本、诚、则”等副词表示肯定判断。①此皆良实,志虑忠纯。——《出师表》【译：这全都是致力于忠臣的将领】②此诚危急存亡之秋也。——《出师表》【译：这确实是国家危急存亡的时刻(3)用“非”表示否定判断①六国破灭，非兵不利——《六国论》【译：不是兵器不锋利】拓展：文言句式——判断句

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。译文思考：1、第一段写了什么？2、作者是按照什么顺序介绍的？明确：概述泰山的地理环境。概括介绍地理形势南北分流南北分界最高之处汶和济古长城日观峰（为下文写观日出埋下伏笔）面线点登山见闻？盛景感慨？看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

登泰山记（2）

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍（yǐnɡ）由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石为磴（dènɡ），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂（cú）徕（lái）如画，而半山居雾若带然。第二段

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。在从界限到达古代一般性自称：吾、予、余、我、卯（诗经）、朕（见于楚辞，后帝王专用）冒地名，都在山东省，德州市翻译：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。“乘、历、穿、越”记叙旅途，四字及其寻常一气呵成。思考：实际情况如何？（路途和环境）高速公路486.3公里步行10天路途遥远，风雪载途

是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。这山脚台阶干支纪日

翻译：这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。（攀行）四十五里远，道路都是石板砌成的石阶，那些台阶有七千多级。思考：四十五里的游程，七千有余的石阶？表现了泰山怎样的特点？侧面烘托出泰山的险峻，同时也表现了作者的志趣之盛（兴致盎然）！桐城派掌门人，小年夜冒雪登泰山

乾隆三十九年秋《四库全书》初稿完成，姚鼐以自己病羸、双亲高龄需奉养为由致仕。那么这个说法是否成立呢?他辞官的真正原因是什么？乾隆十五年（1750年），年仅二十岁的姚鼐考中举人。同年冬春之交，姚鼐赶赴京师，以应会试，结果落第。乾隆十七年（1752年）秋，姚鼐第二次应礼部试又落第后留住京师，他结识了毕生的莫逆之交朱孝纯。乾隆二十二年（1757年）春，姚鼐第四次参加礼部会试又不第。乾隆二十八年（1763年），居丧守制期满之后，姚鼐再次踏上了应礼部试的路途。经过十三年的努力，姚鼐终于中试，殿试名列二甲，授庶吉士。姚鼐一共应试六次，历经十余年。屡试不第，仍屡败屡战。材料一（1）纂修(《四库全书》)者竞尚新奇，厌薄宋元以来儒者，以为空疏，掊击讪笑之，不遗余力。先生(姚鼐)往复辨论，诸公虽无以难，而莫能助也。（清朝文坛抨击宋明理学，贬低古文，复兴骈文思想）（2）去秋始得《四库全书》一部，阅之，其持论大不公平。鼐在京时，尚未见纪晓岚(纪昀字)猖獗若此之甚，今观此，则略无忌惮矣。岂不为世道忧邪?（清朝大兴文字狱，编写《四库全书》虽是中国文化史上的盛举，但也是清朝钳制思想的一种策略。借机销毁不利于自己的文章，皇家喜欢看歌功颂德的时文。）材料二文学主张和追求难以在朝堂上实现，来一次说走就走的旅程，坚定人生新方向。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。登山路线沿着就山顶道路判断句称横，挡像门槛一样简简单单十九个字交代了登山的路线图

翻译：泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。定语后置①马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)【千里马】标志：中心语+之+定语+者②崖限当道者（《登泰山记》）【限当道者崖】标志：中心语+定语+者③蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》【利爪牙，强筋骨】标志：中心语+之+定④车六七百乘，骑千余，卒数万人。（《陈涉世家》)标志：中心语+数量词

拓展：文言句式——倒装句“定语后置”——中心语+之+定语+者现代汉语：定语+中心语偏正短语大西瓜西瓜大攀登路线？从三条路，看姚鼐的选择？

道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。石阶几乎已经背名做动，照亮停留

翻译：一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上泰山山顶，（只见）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，在半山腰处停留的云雾就像一条飘带。化静为动作者此时的心情如何？名句默写：1、登泰山记中用“____________________________,______________________________”。

写登山时候异常艰难危险的情形。2、在姚鼐《登泰山记》中，“____________________________,______________________________”。

两句写作者于傍晚到达山顶之后看到的雪景。道中迷雾冰滑，磴几不可登苍山负雪，明烛天南登泰山记（3）旭日东升，霞光盈天擎天捧日，锦绣山河

作者历经千辛万苦登上泰山，看完三幅美景，接下来他们干什么去了？（1）夜黑下山打道回府（2）雪夜露宿等待日出

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。第三段

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。第三段月底等待月向纪日法1.“晦”：农历每月的最后一天。2.“朔”：每个月的的第一天3.“朏”：（fěi）每月初三4.“望”：农历每月的十五日5.“既望”：“望”后这一天夜间时辰五更五鼓古时现代时间打更方式黄昏一更一鼓戌时19:00—21:00咚！_______咚（咣）人定二更二鼓亥时21:00—23:00咚！咚！夜半三更三鼓子时23:00—1:00咚_______咚！咚！鸡鸣四更四鼓丑时1:00—3:00咚_______咚！咚！咚！平旦五更五鼓寅时3:00—5:00咚_______咚！咚！咚！咚！巡夜：更夫，一般两人一组。打竹绑子（柝）和锣，连打三遍。“天干物燥，小心火烛”“关门关窗，防偷防盗”翻译：戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐（在）日观亭里，等待日出。

大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。弥漫依稀极天云一线异色，须臾成五采天边尽头片刻通“彩”

翻译：这时大风扬起的积雪扑面打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫，逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，（那是）山峰。翻译：天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间变成五颜六色。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。升起朱砂承托有的人翻译：太阳升上来了，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它。有人说这是东海。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。有的或红或白脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子翻译：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，又像弯腰曲背的样子。第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？时间顺序：待日出——稍见——须臾——日上——回视日出前日出时日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“红光动摇承之”“绛皓驳色”“而皆若偻”色彩点染、动静结合——山河绚丽壮美比喻、拟人手法登泰山记结合姚鼐的经历，谈一谈他为何要登山？

世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。登泰山记（四）何谓集大成者？

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。这模糊或缺失偏僻对赶不上第四段东岳大帝庙传说是东岳大帝的女儿唐高宗的年号

解析：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在道路附近的石刻，都赶不上去看了。第四段写了哪些人文景观？有什么作用？建筑：岱祠、碧霞元君祠古迹：皇帝行宫、道中石刻作用：重考据的体现表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。人文景观

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。缝隙青黑色声音和踪迹到平形的、方形的同“圆”，圆形的第五、六段瀑布

翻译：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城人姚鼐记述。

作者以此作结，即便是冬季，作者依然沉浸在这景致当中，留给读者无穷的回味。第五段写了哪些自然景观？有什么作用？作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点自然景观三多：多石；多平方；多松三少:少土；少圜；少杂树三无：无瀑水；无鸟兽音迹；

无树桐城派散文特色：一、“义理”、“考据”“辞章”三者相互为用义理辞章考据

纵观全文，四五百字，简明轻快地表达了雪中登泰山的乐趣，又详略得当地呈现了雪后泰山的盛景文字素朴雅正，通常清顺，装点了辞章。

既记述完整，又情景皆备做到了言有物，也就是做到“义”，又按部就班，逻辑严谨，做到了言有“序“，也就是做到了”理”

文章还有确凿的事实材料为依托，做到了考据姚鼐桐城派集大成者！名句默写：1、《登泰山记》中“____________________________,______________________________”。

两句生动展示了日出前风扬积雪、云雾满布的环境。大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫2、《登泰山记》中“____________________________,______________________________”。两句描绘了作者在日观亭等待日出时看到的天边云彩出现的奇异变化。极天云一线异色须臾成五采3、《登泰山记》中用简练的笔法写出日出时壮丽景观的两句：“_________________,________________,____________________”。4、《登泰山记》中：“____________________,____________________”。两句，生动描绘了日观峰以西诸山在晨曦映照下红白错杂、似弯腰俯首的景象。绛皓驳色，而皆若偻正赤如丹，下有红光，动摇承之字音回顾山麓（ｌù）雕砌（ｑì）

子颍（yǐnɡ）徂徕（cúlái）

悬崖（ｙá）石磴（ｄèｎɡ）

须臾（ｙú）摴蒱（chūpú）

汶/济水（wèn/jǐ）岱祠（ｃí）

姚鼐（ｎàｉ）绛皓（jiànghào）

戊申晦（wùshēnhuì）石罅（ｘｉà）

佝偻（ｌóｕ）若偻（lǚ）1．通假字(1)须臾成五采

(同“彩”，彩色)(2)石苍黑，多平方，少圜

(“圜”同“圆”，圆形的，指山石)文言知识回顾2．古今异义(1)至于泰安古义：(到，到达)今义：表示另提一件事(2)是月丁未古义：(这，此)今义：常用于判断词(3)多平方

古义：(平的、方的)今义：数学名词

3．词类活用(1)汶水西流（名词作状语，向西）(2)济水东流

（名词作状语，向东）

(3)明烛天南（名词作动词，照亮）(4)崖限当道者

（名词作状语，像门槛一样）(5)极天云一线异色（名词作状语，像线一样）

文言知识回顾4．文言句式

——判断句(1)当其南北分者，古长城也

（判断句“…者，…也”表判断）(2)郦道元所谓环水也（判断句“…也”表判断）(3)稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。（判断句“…者，…也”表判断）(4)亭东自足下皆云漫

（判断句“皆”，表判断）