北京市2020-2021学年高二语文上学期期末汇编：现代文阅读

北京市2020-2021学年高二语文上学期期末汇编：现代文阅读

一.现代文阅读（共14小题）

1.（2020秋•东城区期末）阅读下面的作品，完成各题。

漂来的城，融情的声

①当年，电视系列节目《话说运河》说的是一段关于水的历史，运河实现了地域间最大限度地沟通，顺水“漂”

来的一根根神木、一块块金砖，筑起了一座全碧辉煌的城关。这个节目本身，已经有了一段不长不短的历史了。

那是在上个世纪80年代晴日里摄下的历史镜头，也是我们所居住的这个都城的一页历史的闪现。30多年后再看

此景，再入此境，蓦然感到：“水”这个有灵魂的精灵，它溅起的银色的波花，不就是音乐的圣洁音符吗？

②于是，思想便接上了无际的音乐遐想。一会儿是斯美塔那（沃尔塔瓦河》开篇弦乐涌出的水波荡漾般的音

符滚动，一会儿是舒伯特《鲜鱼》那绝美的歌唱中进溅出来的水花嬉戏的叮咚声响。历数关于“水”的音乐，从巴

洛克的严谨乐音到浪漫乐派的放选浩歌，几乎比比皆是。

③巴赫那个后来演化为《圣母颂》的C大调前奏曲，虽无“水”的标题，却处处涌出“水”的乐音，那是因为圣

洁的音符，让人们不由得联想到了“水”的圣洁。而与其同庚的亨德尔，更是在泰晤士河的英国“触舶•”之上，为皇

帝乔治创作并演奏了使君颜大悦的《水上音乐》。《元史》中曾记载，忽必烈驾临积水潭，”见触胪蔽水，大悦”,

退下令京畿运河名为“通惠这“舶舶”，就是大船毗连：这“大悦”，就是大喜过望。这个乔治皇帝也在“轴萨”与

“大悦”中，遂旗簟了宫廷作曲家亨德尔的逾假不归。“水”的音乐之美好，竟能够如此轻快地抚平了人的心境，化

世界一片升平。

④历来，“水”的音乐有着不同凡响的感染力量，记得在我少年时代学习钢琴的日子里，多少度春秋过去而终

不能忘的一曲，是门德尔松的那首《威尼斯船歌》。当年，我反复练琴，深深迷醉于这首升F小调的摇曳着八六

节拍的绝美音乐之中，我又朝出了1963年的学习笔记，上面写下了我演奏这首乐曲时身临其境一般所想象到的

诗意情景：

⑤"威尼斯水城之夜。天上的星，清晰投到地面的水波间，天地皆为深青色，间而银光灿灿，波声潺潺V静，

静……远处桨声传来，是那么微弱而有节奏。渐渐地，一声悦耳的不知名的乐器奏出了简短的单音，给夜又增加

了一种色彩，桨声中似乎也融进了优美的曲调。歌声开始了，悠然委婉，抑扬顿挫并不明显，但却起伏着，亲切

动人，真如发自心腑之声。歌唱像一个青年强烈的爱情冲动，虽只是独唱，但却不孤独。别人也受到了感动，一

同加入了这个令人神往的歌唱，二重唱开始了，内心的波澜，被歌声不住地拨起，越来越热烈地涌动，最后，放

开了歌喉，忘记一切地纵情高歌，那么激昂动人，此刻，周围迷人的景色愈发清晰了，水波、银光、星花、雪白

的建筑物，远方愈来愈响的夜鹭叫声，以及回旋着的歌声的余波，聚汇着，均匀地交织在了一起，绘成一幅动人

的威尼斯水城夜景。最后，船远了，在夜色中消失了…“

⑥这段描写，几乎涵盖了门德尔松这首“无词歌”的全部细节以及由此清晰演绎出的情境。当年，我是在学习

中演奏，现在我是在回味中抚琴。虽有了对于乐曲理解上和技法上的诸多不同，但有一点是共同的，是不变的,

那就是这首乐曲所构筑的音乐意境——个由“水”融成的音符，由“水''的音符编织成的“水''的世界。此时与彼时

的感受，几乎与笔记本上的文字描画一模一样。于此，我又想到，“水”是千古不变的神圣液体，它以一种晶净,

透穿了灵魂和情感；它以微弱的慢慢浸染，缓缓聚起一种冲击彼岸世界和改变人心的力量。于是，“水”才可漂来

了一座城池，才可以击打不断成熟的、更加坚强的、可以改变世界的人的心灵与情感。

⑦这是什么？这就是“水滴石穿那种感觉不到的形体，那种看不到的力量，就是“水”的深沉的蕴涵。唯此，

"水''才可以孕育文化文明，推动人类在历史的大道上前行。难怪世界文明的主体，从来都是流动着的大江大河。

在大江大河的身边，一个民族生生不息地吸吮着如乳汁一般的水液，才壮大了，才站立了起来。恒河如此，密西

西比如此，伏尔加如此，我们的黄河长江也是如此。

⑧当“水”成为一个民族和一个国家的“母亲”的时候，“水”的神圣和高洁便被升华到了一个只有用音符才能讴

歌出全部情态与内涵的境界。在音乐的历史与现实中，一个民族总是以“水”的音乐作为最响亮的一个符号。

⑨约翰•施特劳斯只不过读到一位诗人的一句诗行“在那蓝色的多用河……”，于是灵感突发，只以一个大三

和弦的三个音，便如水一般型泼着演化着，汇成一派洪流浩波，《“蓝色多瑙河”圆舞曲》在1866年奏响，自此响

彻全世界，穿越了150多年的浩大时空，并还将无限革磨下去。这音乐,不仅仅讴歌了一个水脉的伟大，更是赞

颂了这个民族的自豪。奥地利人说过，无论你走到哪里，《蓝色多瑙河》就是我们第二个“国歌”。

⑩无论是门德尔松轻轻置坐的《威尼斯船歌》，还是深沉厚重的《伏尔加纤夫曲》；无论是黄河气贯长天的壮

歌，还是运河那个也是犹若船歌一般的八六节拍的浅唱轻吟，这些浸透在“水”中融化在“水”中的音符，以“水”一

样无形的声响，构筑出一片精神的高地。那里，有每一个人的情感，也有集合起来的一个民族的魂魄。“水”能塑

造出一个有魂魄的顶天立地的“人”，“水”能有内在的力量去载舟，去运来一座城池。从这个意义上说，我们应当

看到“水”的生生不息和强旺的生命力，无论是大自然之“水”，还是融化在“水”中的音乐，背后总是站立着一个“人”

和一个民族。

⑪“水”，何止漂来了•个北京城。

(取材于李近朱的同名文章)

(1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A.遂富省了宫廷作曲家亨德尔的逾假不归宽宥意为宽容，饶恕。宥读作ybu。

B.便如水一般话泼着演化着泛滥：这里形容四处流淌。

C并还将无限草延下去蔓延：这里指向广阔的时空扩展。

D.无论是门德尔松轻轻举里的《威尼斯船歌》斯曳：形容声音悠远。曳读作：y机

(2)下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是

A.作者引述《元史》忽必烈命名通惠河的事，说明了水与音乐的融合之美。

B.门德尔松《威尼斯船歌》虽然无词，却能给人带来优美丰满的想象和感动。

C.文章第⑤自然段的描写具体生动地演绎了乐曲表达的内容和创造的意境。

D.作者认为大江大河是世界各民族发展壮大生生不息的原泉，是文明的载体。

（3）作者认为“水”的音乐有哪些功用？请结合文章简要说明。

（4）请解释结尾画线句的含义。

I.【分析】（1）本题考查对词语的理解，要结合上下文语境分析词语内涵。

（2）本题考查对文章内容的理解，要把握段落大意，仔细比对选项内容.

（3）入题考查学生对文本内容的分析与概括能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后再结合文本的

具体内容进行分析。

（4）大题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的基本能力。要善于抓住句中的关键词

语，结合上下文段、手法，挖掘出它们的语境意义。

【解答】（1）D.“摇曳：形容声音悠远”错误。根据文中语境”无论是门德尔松轻轻摇曳的《威尼斯船歌》，还是深

沉厚重的《伏尔加纤夫曲》”可知，《威尼斯船歌》和《伏尔加纤夫曲》的曲调应该是相反的，所以“摇曳”应是轻

松逍遥的意思。故选：D。

（2）A.“说明了水与音乐的融合之美”错。结合，“水，的音乐之美好，竞能够如此轻快地抚平了人的心境，化世界

一片升平”，应是为了说明水是圣洁的，可以“抚平了人的心境，化世界一片升平”。故选：Ao

（3）根据“，水’的音乐之美好，竟能够如此轻快地抚平了人的心境，化世界一片升平”可知，“水”的音乐能抚平人

的心境，化世界一片升平。根据…水'是千古不变的神圣液体，它以一种晶净，透穿了灵魂和情感；它以微弱的

慢慢浸染，缓缓聚起一种冲击彼岸世界和改变人心的力量。于是，‘水，才可漂来了一座城池，才可以击打不断成

熟的、更加坚强的、可以改变世界的人的心灵与情感''可知，"水”的音乐会影响人的心灵与情感。由小水，的神圣

和高洁便被升华到了一个只有用音符才能迎歌出全部情态与内涵的境界。在音乐的历史与现实中，一个民族总是

以，水’的音乐作为最响亮的一个符号”可知，“水”的音乐可以表现民族文化的情态与内涵。

（3）”何止漂来了一个北京城”的意思是“不止漂来了一个北京城”，那就得思考还漂来了什么？根据“唯此，‘水，

才可以孕育文化文明，推动人类在历史的大道上前行。难怪世界文明的主体，从来都是流动着的大江大河。在大

江大河的身边，一个民族生生不息地吸吮着如乳汁一般的水液，才壮大了，才站立了起来”可知，“水”孕育了文

化文明。根据“在音乐的历史与现实中，一个民族总是以，水’的音乐作为最响亮的一个符号”可知，“水”激发了人

们创作音乐。

答案：

（1）D

（2）A

（3）①"水''的音乐能抚平人的心境，化世界一片升平。

②“水”的音乐能带给人丰富的联想和感悟，表达人的思想情感和精神追求。

③“水”的音乐可以表现民族文化的内涵，成为一个民族的象征。

（4）。运河的开凿，便利了水路运输，助力了北京城的修建。

②大江大河哺育了人类，孕育了文明。

③水丰富了人们的感受和感悟，激发音乐家的灵感创作出美好的音乐。

【点评】“规范作答''不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致

（3）分点分条作答。

2.（2020秋•西城区期末）阅读下面的作品，完成下列各题。

王麻子膏药

阿成

①聊一个小人物。

②这个小人物在哈尔滨道外区。道外区是由库浮气十里的城市中最中国化、最传统化的一个区。哈尔滨这座

城市颇有一点儿杂家的风度，亦称流亡者的城市。所谓流亡者的城市，就是背井离乡之人的城市之意。离乡便思

乡，思乡之极，难免会做出些不讲道理的事。对方一个不足道的动作，一个平平常常的眼神儿，都可能导致头破

血流、筋骨折断的后果。即为流亡者之乡也得有点儿一不怕苦、二不怕死的精珅才行，也只有这样才能在这里站

住脚跟。

③北京城的满族青年王树森，经过对以上情况与精神状态的认真论证、综合分析后，才决定闯关东到东北来

的。王树森的父亲原是清宫护卫营的卫士。文史资料介绍说：“卫士们在操练武艺中，难免有跌打损伤之苦，于

是就互相推揉，或者互赠些自己配用的药膏。”并说，“当时最受欢迎的是，狗皮膏药“小灵丹’和王树森家的，王大

膏药‘。"王树森自幼就从当护卫的父亲那里学会了熬膏药的本领。

©19世纪末，王树森家道败落，于是他挑着一个担子，怀着一腔悲怆来到东北。先是在呼兰打工，然后，

在庙头一带熬膏药，专治跌打损伤。哪个被苦于思乡者或酒火持有者打折了腿，赢家便义气地冲着倒地“哎哟”

不止者扔下几文钱说：“去王麻子那儿买几帖膏药贴上吧。“如此下来，王树森就了不得了，他熬的膏药名严木霞。

王树森根据寒冷的地缘资源研制出的专治腰腿疼以及各种寒症的膏药，深受苦寒之地老百姓的欢迎和信赖。文史

资料上说他的膏药“无论冬夏，熬多少卖多少，日日月月供不应求”。

⑤王树森人长得不错，有点儿华便那风，也有点儿扁鹊的做派，不幸的是，自己有一脸天然的白麻子。王树

森将计就计，不计鄙陋，将自己熬的膏药称“王麻子膏药”。这在文学上叫“反讽”，在欧洲叫“瞿色年I然”，在这里，

却显得通俗易懂、幽默亲切，还明显地透着某种自信。

⑥20世纪的20年代，王树森在哈尔滨开了一家“王麻子膏药店”，落脚在太古南六道街的“兄弟堂”，并在院

内行医。膏药店在道外人称的“王麻子街”上，那一带是官娟私娼集中、酒家饭铺林立的地方，俗称“十八拐”。后

街是有名的“小天桥”“北市场”。可谓人声鼎沸，热闹非凡。这样的地方免不了有争风吃醋、欺行霸市、路见不平

拔刀相助之类的勾当与表演。因此，跌打损伤的事自然要多，“哎哟”之声每日不绝于耳，大家都习惯了。寻常的

日子就是这样子的，捏着小酒壶，学几声特别“哎哟”，再平平仄仄、怪模怪样地相对龊:牙一乐。

⑦你说，王麻子膏药，在这里能不火吗？

⑧王树森面对如此乱糟糟的人间风景，常说，咱治不了这些社会丑风，再治不了受害者和平民百姓的病，不

是更惭愧吗？

⑨王树森每天一大早起来，先在无人的江边练一套拳。他已经修炼出来了，心中有了尊重生命这个大主题,

人的神态风度也不一样了。这一点儿，不是当代某些伪商人照猫画虎学得了的。重要的是，王树森的膏药还极为

便宜，普通老百姓买得起。王树森从不制作蒙人的“高档”药欺世盗名，从不干法德的事。倘若这样便宜的药膏也

买不起怎么办？用不用先交押金，记下身份证或者工作证号？不用。为什么不用呢？是王麻子太古旧、太原始、

太蒙昧吗？不是。王麻子的原则跟当今医院正厅悬挂的牌子有点儿不同，当代医院挂的牌子是“救死扶伤，施行

革命的人道主义”（也有医院把这个悄悄取下来了，免得跟患者打嘴仗时麻烦）。王树森不挂牌，本着一条宗旨“有

钱的花不多饯就治病，没饯的免费也治病，膏药以旧换新收半费。贴敷中间可免费再贴一次……外地函购的，不

管寄不寄钱，总有专人优先寄去。”

⑩王树森公开在门前支大锅熬药，当众下料，严格质量标准，恪守信义。

⑪让人不解的是，在王麻子街称“王麻子膏药”的店铺竟有多家。像李明臣开的“真正王麻子膏药店”，万溢开

的“这才是王麻子膏药店”，宁子路开的“真正假王麻子膏药店”，以及王树森自己开设的“真正老王麻子膏药店”。

史料上说这些店“为了招徒生意，各家不仅在店名上用心良苦，而且不惜工本，都在各自门头上挂有三五层装潢

别致、风格各异的高大牌匾这种事，倘若出在今天，非得打个一塌糊涂不可。各大媒体，报纸、电台、电视

台等，不一而足。想不到的是，那些膏药店都是王麻子特许他们开的，所谓“有钱大家挣”。

⑫王麻子■•王树森临死前告诉他的传人，也是他的儿子，只有一句话：“别把钱看重，要把病看重。”

⑬鄙人虽不是医生，听到这句话时也觉得汗颜。

（取材于《小小说选刊》2020年第06期）

（1）下列对作品中加点词语的解说，不正确的一项是

A.洋气十足，指哈尔滨这座城市具有浓郁的西洋气质，非常时尚。

B.名声大震，指王树森深受苦寒之地老百姓的欢迎和信赖而出名。

C.华佗遗风，指王树森身上具有古代名医华佗的某种特点或风范。

D.黑色幽默，指王树森不计个人鄙陋而将膏药称为“王麻子膏药”。

（2）下列对作品中有关内容的理解与赏析，不正确的一项是

A.小说开篇写“这座城市颇有一点儿杂家的风度”，既是指哈尔滨的市容市貌风格多样，也是说这里的风土人情

姿态丰富。

B.小说运用了侧面描写，如“赢家便义气地冲着倒地上哎哟不止者扔下几文钱说……”写出了人们对王麻子膏药

的肯定。

C.小说写王树森人长得不错，有点儿扁鹊的做派，不但突出了他为人幽默亲切，而且还表现了他作为医者的某

种自信。

D.小说第⑥段写“后街的热闹、打斗的风气”与开头对“流亡者城市”的介绍相呼应，为塑造人物提供了较为典型

的环境。

（3）作品中的王树森是一个怎样的人？请结合作品简要分析。

（4）作品结尾“鄙人虽不是医生，听到这句话时也觉得汗颜”这句话，寄寓了作者怎样的感情？

（5）行文中多次引述史料，是这篇作品的一个特点。作为小说创作，你觉得这和做法是否可取？请说明理由。

2.【分析】（1）本题考查理解小说中的重要词语的含义的能力。可结合小说上下文，找出答案。

（2）大题主要考查考生对小说内容鉴赏能力。解答本题首先要明确题目要求，其次阅读文本，通读文本把握文

章内容，然后结合选项判别和鉴赏文章的情节，最后根据题目要求选出恰当的答案。

（3）本题考查考生对小说人物形象的分析能力。解答本题可结合人物外貌、性格特点等来进行答题。

（4）为题考查考生对小说主旨的理解能力。解答本题要结合人物性格特点，特别是人物主要的事迹来判断作者

对其态度，从而概况出文章主旨。

（5）大题考查考生对小说写作特色的灵活运用能力。本题属于开放类试题，只要结合文章特点和小说的特点，

言之成理即可。

【解答】（1）B.依据原文“王树森根据寒冷的地缘资源研制出的专治腰腿疼以及各种寒症的膏药，深受苦寒之地

老百姓的欢迎和信赖”，原文指的是王树森熬制的膏药在当地非常有名气，而不是他本人。

故选：Bo

（2）C”王树森人长得不错，有点儿扁鹊的做派”并不能体现他为人幽默亲切和作为医者的某种自信，这两点主

要表现在，他不在意自己脸上的麻子，不计鄙陋，将自己熬的膏药称“王麻子膏药”。

故选：Co

（3）从北京选择到哈尔滨这个流亡之乡可以体现具有不怕苦、不怕死的精神；从父亲那里学会了熬制膏药，经

过认真论证、综合分析才到东北来说明虽有本事，却不蛮干，理性睿智；用“王麻子”来命名膏药说明他盛名之下

具有自信精神；讲良心，从不作假；药价便宜，甚至免费治病体现出具有医者的仁心；乱世中对社会丑态存有忧

虑，努力尽自己的本分体现了他具有社会责任感；特许他人用自己的招牌开店挣钱，说明他淡泊名利，宽容大度，

有与他人分享的行业义气。

（4）结合文中王树森的事迹，可以看出表达了“我”对主人公至死不渝的医者仁心精神的肯定和赞颂；“虽不是医

生也觉得汗颜”表达了作者对主人公的精神超越行业而具有普遍意义和共同价值的认识与赞美。

（5）大题属于开放性题目，只要结合小说的特点以及小说写作的特色，言之成理均可得分。选择可取。可从史

料真实性的的特点分析有助于内容的真实可信；从人物塑造角度分析，小人物关联大历史，以小见大，颂扬的是

民族精神；从情节内容的角度分析，丰富了小说的内容，使情节更有节奏感、灵动性，能展现作者独特的艺术才

能。选择不可取，从小说特点来分析，小说倾向于虚构，二者放在一起不和谐；从情节来说，加入史料，使情节

显得拖沓冗长不集中，令读者失去阅读兴趣；从人物塑造来看，史料内容和人物形象没什么关系，很是多余。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①具有不怕苦、不怕死的精神；②虽有本事，却不蛮干，理性睿智；③盛名之下具有自信精神；④具有医

者的仁心；⑤具有社会责任感；⑥淡泊名利，宽容大度，有与他人分享的行业义气。

（4）◎表达了“我”对主人公至死不渝的医者仁心精神的肯定和赞颂。②表达了作者对主人公的精神超越行业而

具有普遍意义和共同价值的认识与赞美。

（5）（示例一）可取。①于史有据，使内容更加真实可信；②令小人物进入史册，突显其品格构成民族精神的特

有意义；③历史材料的庄重与文学想象的灵动相得益彰，展现出创作者“借题发挥”的艺术才能。（示例二）不可

取。①史料写真，小说虚构，引史料入小说显得文体杂糅，不伦不类；②引入史料破坏了故事的完整性，会导致

读者在欣赏小说时“出戏”；③文中的史料内容多为当时膏药的售卖情况，并非关乎人物塑造的重要情节，这些冗

余信息冲淡了作品的韵味.

【点评】“规范作答''不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）：

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答。

3.（2020秋•丰台区期末）阅读下面的作品，完成下列各题。

冬日絮语

冯骤才

①每每到了冬日，才能实实在在触摸到了岁月。年是冬日中间的分界，有了这分界，便在年前感到岁月一天

天变短，直到残剩无多！过了年忽然又有大把的日子，成了时光的富翁，一下子真的大有可为了。

②岁月是用时光来计算的。那么时光又在哪里？在钟表上，日历上，还是行走在窗前的阳光里？

③窗子是房屋最迷人的镜框。节候变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起

努力，将冻结玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边孽延。透过这美妙的冰洞，我发现原来严冬的世

界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏，总有阴影遮翳，葱茏却幽暗。小树林又何曾有这般光明？我忽然对老

人这个概念生了敬意。只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通

彻，才能有此无边的安宁。安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享。世中惟有创造者所拥有的自享才是人生

真正的幸福。

④朋友送来一盆“香棒”，放在我的窗台上说：“看吧，多漂亮的大叶子！”

⑤这叶子像一只只绿色光亮的大手，伸出来，叫人欣赏。逆光中，它的叶筋舒展着舒畅又潇洒的线条。一种

奇特的感觉出现了！严寒占据窗外，干腴的春天却在我的房中怡然自得。

⑥自从有了这盆“香棒”，我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。它照进并充满每一片叶子和每根叶梗，把

它们变得像碧玉一样纯净、通亮、圣洁。我还看见绿色的汁液在通明的叶子里流动。这汁液就是血液。人的血液

是鲜红的，植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，因为世界的纯洁来自于心灵的透明。但是为什么我们每

个人都说自己纯洁，而整个世界却仍旧一片暹池呢？

⑦我还发现，这光亮的叶子并不是为了表示自己的存在，而是为了证实阳光的明媚、阳光的魅力，阳光的神

奇，任何事物的存在都同时证实着另一个事物的存在，伟大的出现说明庸人的无所不在；分离愈远的情人，愈显

示了他们的心丝毫没有分离；小人的恶言恶语不恰好表达你的高不可攀和无法企及吗？而骗子无法从你身上骗走

的，正是你那无比珍贵的单纯。老人的生命愈来愈短，还是他生命的道路愈来愈长？生命的计量，在于它的长度，

还是宽度与深度？

⑧冬日里，太阳环绕地球的轨道变得又斜又低。夏天里，阳光的双足最多只是站在我的窗台上，现在却长驱

直入，直射在我北面的墙壁上。一尊唐代的木佛一直伫立在阴影里沉思，此刻迎着一束光芒无声地微笑了。

⑨阳光还要充满我的世界，它化为闪闪烁烁的光雾，朝着四周的阴暗的地方浸染。阴影又执著又调皮，阳光

照到哪里，它就立刻躲到光的背后。而愈是幽暗的地方，愈能看见被阳光照得晶晶发光的游动的尘埃。这令我十

分迷惑:黑暗与光明的界限究竟在哪里？黑夜与晨曦的界限呢？来自于早醒的鸟第一声的啼叫吗？……这叫声由

于被晨露滋润而异样地清亮。

⑩但是，有一种光可以透入幽闭的暗处，那便是从音箱里散发出来的闪光的琴音。鲁宾斯坦的手不是在弹琴，

而是在谡寄你的心灵；他还用手思索，用手感应，用手触动色彩，用手试探生命世界最敏感的悟性……琴音是不

同的亮色，它们像明明灭灭、强强弱弱的光来，散布在空间！那些旋律片段好以一些金色的鸟，扇着翅膀，飞进

布满阴影的地方。有时，它会在一阵轰响里，关闭了整个地球上的灯或者创造出一个辉煌夺目的太阳。我便在一

张寄给远方的失意朋友的新年贺卡上，写了一句话：你想得到的一切安慰都在音乐里。

⑪冬日里最令人莫解的还是天空。

⑫盛夏里，有时乌云四合，那即将被呼峰的云吞没的最后一块蓝天，好似天空的一个洞，无穷地深远。而

现在整个天空全成了这样，在你头顶上无边无际地展开！空阔、高远、清澈、庄严！除去少有的飘雪的日子，大

多数时间连一点点云丝也没有，鸟儿也不敢飞上去，这不仅由于它冷冽寥廓，还是因为它大得……大得叫你一仰

起头就感到自己的渺小。只有在夜间，寒空中才有星星闪烁。这星星是宇宙间点灯的驿站。万古以来，是谁不停

歇地从一个驿站奔向下一个驿站？为谁送信？为了宇宙间那一桩永恒的爱吗？

⑬我从大地注视着这冬天的脚步，看看它究竟怎样一步步、沿着哪个方向一直走到春天？

（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A.“蔓延”写出冬日玻璃上的冰雪向四周扩散的样子，此处可以替换为“曼延”。

B.“混沌”的读音为“hMdM”，表现出整个世界在人们心中污浊、纷繁的样子。

C.“摸索”表现出鲁宾斯坦的音乐对人心灵的滋养，此处不可以替换为“探索”。

D.“峥崂”本义为“高峻，不平凡”，此处写出了盛夏时节乌云重重翻滚的样子。

（2）下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是

A.文章开篇写到年是冬日中间的分界，承前启后，所以在冬日能触摸到岁月。

B.作者写“香棒”的目的是为了突出冬日的植物依然可以青翠、充满生命力。

C.第⑫段写出冬日天空的空旷、高远、庄严等特点，能够吸引人们不断思索。

D.本文文笔细腻生动，既富有生活气息，又蕴含深刻的哲理，令人回味无穷。

（3）又章第⑤段富有表现力，请从写法的角度进行赏析。

（4）文章第⑩段写“从音箱里散发出来的闪光的琴音”，有何用意？

（5）文末“我从大地注视着这冬天的脚步，看看它究竟怎样一步步、沿着哪个方向一直走到春天”，这触发了你怎

样的思考？请结合原文并联系自己的生活经历回答。

3.【分析】（1）本题考查学生理解文中词语含义的能力。要联系本句或者上下文的语境来理解词语含义，关注词语

的本义与引申义。

（2）大题考查学生对文章的理解和赏析能力。解答此题，要对文本进行整体的把握，要了解常见的错误类型，

比如手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解文意，弄错

因果或目的关系以及故意拔高等。

（3）本题考查赏析句子的妙处的能力。赏析句子的妙处或者是表现力从以下几方面思考：①从艺术方法及表达

效果上看句子：关注修辞手法及一般的表现手法，看句子是否具有相关手法的运用，其表达效果怎样。②从语言

（词语）特点上看句子：用准确生动、朴实无华、具体形象、精炼传神、通俗易懂、幽默诙谐等词语概括语言特

点。

（4）本题考查学生理解句子含义以及作用的能力。要求能结合文章的背景、内容和中心，结合上下文、上下句

以及句子本身的内在联系，理解句子的表层意思、深层含义、言外之义，并能评价其表情达意的效果。同时，还

要关注句子在表达上的作特点，分析使用了一定的表现手法或具有一定句式的句子的表达意图等。

（5）大题考查学生鉴赏结尾段的作用以及个性化阅读的能力。解读此类题目，第一步要审清题干要求，深入理

解文本内容；第二步，根据文意和自己的生活实际来谈自我的看法，明确自我的观点态度；第三步，结合文本内

容，分层陈述理由。

【解答】（1）A」“蔓延，写出冬日玻璃上的冰雪向四周扩散的样子，此处可以替换为，曼延，”错误。蔓延：就是像

蔓草一样延伸、扩展。曼延：曼延则是纵向延伸，是长而不绝。“曼延”常常用于山脉、河流、道路等对象。此处

指玻璃上的冰雪向四周扩散，故不能替换为“曼延”。

故选：Ao

（2）B.“目的是为了突出冬日的植物依然可以青翠、充满生命力”错误，弄错了作者的写作意图。作者用透过阳

光的香棒叶子烘托生命的纯净圣洁，用叶子的勃勃生机衬托阳光的明媚和神奇，引出对人生的感悟和思考。

故选：Bo

（3）先关注语段在写法上的特点，重点关注修辞手法等方面。“这叶子像一只只绿色光亮的大手，伸出来，叫人

欣赏”，这里把“香棒叶子”比作“绿色光亮的大手“，是运用了比喻的修辞；“伸出来”、“叫人欣赏”等词赋予“香棒

叶子”以人的情感与生命力，这是运用了拟人的手法，生动形象地描写出“香棒叶子”舒展的状态以及油亮的色泽，

展现出冬日里的浓浓春意，表达了对“香棒”的喜爱之情。

“严寒占据窗外”、“丰腴的春天却在我的房中怡然自得“，窗外是“严寒”，窗内却是“丰腴的春天”，这是运用了对

比的手法，把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较，从而突出了“香棒”带给自己的温暖、

舒适、怡然的感受。

（4）根据原文“琴音是不同的亮色，它们像明明灭灭、强强弱弱的光来，散布在空间！那些旋律片段好似一些金

色的鸟，扇着翅膀，飞进布满阴影的地方。有时，它会在一阵轰响里，关闭了整个地球上的灯或者创造出一个辉

煌夺目的太阳”可知，“闪光的琴音”，是运用通感的修辞手法，通感又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形

象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，使意

象更为活泼、新奇的一种修辞格。这里把“琴音”诉诸视觉，“琴音”像可以给人们带来温暖、光明与希望的冬日的

阳光一样，“照进''阴影，驱走阴霾，清除心灵上的阴暗，抚慰人心。这样写深化了文章的意蕴，让人产生多样的

联想，给人以丰富的启迪。

（5）先分析“我从大地注视着这冬天的脚步，看看它究竟怎样一步步、沿着哪个方向一直走到春天”这句话，其

中“冬天的脚步”往往代表的是“严寒”、“冷酷”或人生中的一些阴影等。“走到春天”则是说明与“光明""温暖''等相

伴。然后从文中找到与此类联想有关的语句，结合自己的思考，分析概括即可。

由“那一如人的青春的盛夏，总有阴影遮翳，葱茏却幽暗”分析可知，有阳光的地方总有阴影，冬天沿着爱（或“光

明”“温援”）的方向穿越黑暗（阴影），走出严寒（冷冽），走向春天；我们应该用纯洁的心灵，走出人生的失意，

拓展人生的宽度与广度，创造一个充满阳光和爱的世界。

由“只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，才会有眼前这小树林一般明彻''分析可知，当我们走近冬天，并接触

它，冬的美丽便会淋漓尽致的呈现在眼前；当一个人步入老年，阅尽人生，要脱净繁扰，才能够通彻安宁，拥有

博大而丰实的生命境界。

由“植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，因为世界的纯洁来自于心灵的透明”、“只有这彻底的通彻，才

能有此无边的安宁。安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享。世中惟有创造者所拥有的自享才是人生真正的

幸福''分析可知，当我们的心灵受到污染、侵蚀时，要去追求心灵的透明、纯洁。在漫长的生命旅途中，诸多的

困难、挫折正像这严寒的冬日，但只有不断地追求，向充满光明的地方奔去，我们的生命才有了旭日勃发的那一

亥IJ,我们才会不断走向成熟，我们的世界才能变得通透、澄澈。

答案：

（1）A

（2）B

（3）作者运用比喻、拟人的修辞手法，形象生动地写出了油亮而又舒展的“香棒”叶子展现出的浓浓春意。通过

窗外严寒与书房内的春意对比，突出了“香棒”带给自己的温暖、舒适、怡然的感受。

（4）作者之所以联想到“闪光的琴音”，是因为“琴音”如冬日的阳光一样能够带给人们温暖、希望，它能够“照进”

阴影，激发人敏感的悟性，清除心灵上的阴暗，抚慰人心。这样写深化了文章的意蕴，给人以丰富的启迪。

（5）。当人生处在失意之时，要寻求温暖、慰藉，才能越过黑暗，走出阴霾，走向一个充满阳光和爱的世界。

②一个人步入老年，阅尽人生，要脱净繁扰，才能够通彻安宁，拥有博大而丰实的生命境界。③我们的心灵受到

污染、侵蚀时，要去追求心灵的透明、纯洁，这样你的世界才能变得通透、澄澈。

【点评】赏析句子四技巧：

1.弄懂表层含意：这是从句子的内容、情感方面出发的，也是赏析句子的前提。回答此类问题时，要着眼全篇，

不能孤立地评析某一句子。

2.把握句式特点：倒装句，有种错位的美；整散结合句，整齐中有变化之美。

3.关注表达技巧：有的运用修辞手法，有的运用一般的表现手法。鉴赏时要看出其在表达上的特别之处。

4.注意句子位置：注意从句子的位置出发，把它放在全文整体的框架内，做到句不离篇。句子在文中的位置不同，

其作用甚至手法都有所不同。

4.（2020秋•怀柔区期末）阅读下面作品，完成各题。

在河西走廊聆听

苏沧桑

从江南到河西走廊，从东海边到祁（q。连山下，地势渐渐隆起，水汽渐渐稀薄，渐渐稀薄的还有人间烟火。

面对广袤，轻微缺氧的头脑有点混沌，耳朵却变得灵敏，或并非灵敏，是混沌中生出的幻听。

先听见九月的风里响起一声驼铃。正午时分，一匹灰白色骆驼驮着我，穿行在张掖（资）丹霞地貌的壮丽中。

骆驼停留在••棵蓬蓬草前，打了一个响鼻，我听见脚下古老的土地响起流水声，叮叮咚咚，像一声声泉的耳语，

从骆驼刺和蓬蓬草的叶尖涌出地面，汇集成浩瀚的绿意，幻化成远古时代的汪洋。光阴煮海，时间将曾经的大海

煮了几亿年，熬成这片集雄、险、奇、幽、美于一身的地貌，蜜般柔软，糖果般多彩，极地冰川般肃穆。

站在彩色丘陵的某个高处俯瞰，我听到猎猎风声里响起苍凉悠远的乐声，嘟嘟克笛孤独的音色，如游刃穿行

于风中，引领着长号、提琴、竖琴、定音鼓等，如泣如诉的旋律渐渐恢弘。眼前一层一层的山浪向着同一个方向

倾斜，天上一层一层的白云也向着同一个方向倾斜，像一支支队伍在雄浑的音乐里行进，时光之河浩浩汤汤穿过

河西走廊。我看见光线急速变幻中一张张年轻的脸，年轻的张骞（qiOn）带着嘱托，开启了出使西域的凿空之旅，

年轻的骤（piao）骑将军霍去病策马扬鞭，年轻的玄奘独自踏上五万里西行的生死旅途，年轻的一行行驼队掠过

地平线上的落日，足印迅速被风沙吹老.历史与今天、东方与西方、古典与现代……文明之光在这里闪耀。

“凡音之起，由人心生也。”音乐的交流，是人心的交流。科学告诉我们，物质经过漫长时光与无数组合，才产生

了生命，地球经历了四十多亿年的【甲】沧海桑田（时光荏苒），才产生了人类。人类历史于无垠的时间，短暂

只如•瞬，那么，人与人之间为何不争分夺秒去爱？

焉支山下，山丹军马场，两匹棕红色大马在隔着栏杆亲昵。

我试图去识别一匹马的耳语。我轻轻从它的侧面摸上它的脸颊，如果摸向它的正面，它的眼睛看不见，会受

惊。我将脸贴近它的脸，蹭到了粗糙而柔软的鬃毛，看到了长睫毛下它的瞳孔里浮现祖先们奔驰在辽阔草原上的

画面，听到了它的耳蜗（w6）里响彻【乙】金戈铁马（人声鼎沸）之声。公元前121年，霍去病在此创建了山

丹皇家军马场，两千年来，这里见证了一个东方古国的沧桑巨变。

九月的焉支山下，大马营草原上万马奔腾，一道道马脊如一望无垠的麦浪起起伏伏，传递着李白的朗声吟诵：

“虽居燕支山，不道朔雪寒。妇女马上笑，颜如赦（chOng）玉盘。翻飞射鸟兽，花月醉雕鞍……名将古谁是，疲

兵良可叹。何时天狼灭？父子得闲安。“群山【丙】偃旗息鼓（秣马厉兵），人们放马归山，解甲归田，马和诗歌

的耳语里有一个相同的暗号：“回家

在离军马场一百多公里的民乐，夕阳斜照进一个酒库，一个个巨大的棕色酒缸上，覆盖着一块块异常鲜亮的

红缎子，像盖着红盖头的新娘。一个小勺伸进了酒缸，睡了三十年的酒醒了，叹了一口气，吐出一串咕咚咕咚的

耳语，浓郁的香味瞬间弥漫开来。在汉代酿酒古法的基础上，民乐人用高粱、玉米、大麦、小麦、大米、豌豆等

九种粮食酿制了独具一方风味的美酒。三十年陈的白酒在玻璃酒壶里，呈现夕阳一样的淡淡金黄。我与金黄对视，

看见清澈的酒里凝结着浓稠的历史，是与江南的黄酒截然不同（迥然相异）的另一种风骨。我想，从前,

它一定是出征酒，万马嘶鸣，尘土飞扬，一碗碗烈酒被仰脖喝尽，一只只酒碗被摔得粉碎；它也是庆功酒，团圆

酒，被百战归来的人群痛饮，化作眼泪飙（b语o）飞，化作一场场思念的雪。此刻，它是一杯民间的酒，沁入了

寻常百姓日子的酒，像一个静坐于喜宴主桌的老人，微笑着,眼神安详。

朋友们拎起一壶酒干杯，一位本地学者说，在我们刚刚经过的马蹄乡，他年轻时去探访过，裕（yu）固族的

朋友们听说来了他这个从来不会醉的年轻人，消息波浪式地传遍了草原，很多人都跑到帐篷里请他喝酒看他喝酒。

我浅尝几口酒便醉了，歪在飞驰的面包车里，半梦半醒间，听两位朋友高一声低一声的对话，像一声声耳语。

他们一个来自天津，一个来自西宁，隔着车子的过道，两人从一碗“炒炮仗”开始，讲青海的面，天津的面。车窗

外夜色降临，耳蜗里似乎又有别的耳语响起，却是我熟悉的乡音。东海边江南被桂花树覆盖的娘家小院里，想必

七旬母亲正双手合十，喃喃祈祷，每一个晨昏，她心中的话总是：国泰民安。

世界安宁，我们才能听得见亲人们的耳语。母亲的耳语是一个涟漪，传给了千万里之外的我，从耳蜗传到心

脏，传向四肢，传给车轮，通过车胎与地面的摩擦，传给了我脚下这片古老的土地，并得到了它的回应。于是，

我听见整个河西走廊上，响着悠长的声声驼铃。

（1）根据文意，文中加点词可以用括号中词语替代的一项是

A.【甲】

B.【乙】

C.【丙】

D.【丁】

（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是

A.张掖丹霞在远古时代曾经是一片汪洋，经历上亿年的演变，地貌发生了巨大的改变。

B.两匹棕红色大马是古时战马的后代，所以作者才能从他们的瞳孔和耳蜗联想到历史。

C.本文在开头和结尾都写作者听到了驼铃声，形成了文章结构上的呼应，深化了情感。

D.作者运用虚实结合的写作于法，使得历史与现实能够在空间和时闻上更好地融合。

（3）请赏析文中划线的语句。

像一个静坐于喜宴主桌的老人，微笑着，眼神安详。

（4）区文以“在河西走廊聆听”为题有何妙处？请结合文章内容谈谈你的理解。

（5）作者想母亲祈祷时心中的话总是“国泰民安”，这样写有什么深刻用意？

4.【分析】（1）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。解答时要理解词语的意思，再联系上下文进行细致选

择，准确把握即可。

（2）为题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次

明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（3）本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。理解文中重要语句的含意时，要做到“句不离段段不离章”，

联系前后文甚至整篇文章的主要内容，把句子放到具体语境中去理解，还要兼顾作者的思想情感，把作者的情感

态度作为解读句子内含的重要依据。

（4）本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。解答此类题时，可以从小说的情节、人物、环境、读者、

思想感情等角度入手。

（5）本题考查学生体会重要语句的丰富含意以及作用、作品主题的能力。解答此类习题可从“内容、结构、主题”

的角度去切入。

【解答】（1）A.沧海桑田，意思是大海变成桑田，桑田变成大海，比喻世事变化很大；时光荏苒，时间一点一点

地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。原文”地球经历了四十多亿年……”，强调时间久远，变化巨大，

故不能替换；B.金戈铁马，指战事，也用以形容战士的雄姿；人声鼎沸，形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了

锅一样。从后文“公元前121年，霍去病在此创建了山丹皇家军马场……”可知，此处与战场相关，故不能替换:

C.偃旗息鼓，原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察，现比喻事情终止或声势减弱；秣马厉兵，磨好兵器，喂好马，

形容准备战斗。下文写道“人们放马归山，解甲归田”，正是“前事终止”的意思，故不能替换；D.截然不同，形容

两件事物亳无共同之处；迥然相异，指差别很大，明显不一样。两个词语语义相近，都可以形容“三十年陈的白

酒”与“江南的黄酒”之间巨大的差别，可以替换。故选D。

（2）B.强加因果。作者“能从他们的瞳孔和耳蜗联想到历史”并不是因为两匹马是古战马的后代，而是所处的曾

经为古战场的环境让人心里不自觉升腾起关于历史的遐思。故选Bo

（3）叉中画线句子处于段尾，此句之前，作者写道“它是一杯民间的酒，沁入了寻常百姓日子的酒“，这句话与

前文战争所带来的“万马嘶鸣、尘土飞扬”“眼泪飙飞”“思念的雪”，形成鲜明的对比，不难看出，作者此处意在表

明如今的平静与祥和“静坐川喜宴”“老人”“宁静川安详”，所有的词汇指向性高度一致，都在传达着作者内心对今

日的现实所充满的赞美与欣赏之情。

（4）从情节上来看，文章紧紧围绕在河西走廊聆听到的种种声音展开行文，题目作为文章的线索，串起了现实

和联想的内容，使行文更加紧凑；从读者角度来看，题目并未交代“聆听的内容”，个读者留下了一个小小的悬念，

易激发起读者的阅读兴趣；

从思想情感的角度上来看，“聆听"二字表明了作者虔诚的态度，暗含了情感倾向，能够引领读者跟随作者真诚的

文字一起去感受河西走廊厚重的历史，以及文章在历史与现实的沧桑变化所中传达出的浓浓的情思。

（5）从内容上来看，“国泰民安”是国家太平，人民生活安定的意思，母亲的话语代表了每个人对幸福安定生活

的期盼；从结构的角度来看，文章的标题为“在河西走廊聆听“，而母亲的话语正是我所聆听到的内容之一，所以，

母亲的话还有着照应文章题目的作用；从主题的角度来看，作者在文中描写了河西走廊千年来沧海桑田的变化,

金戈铁马，鼓角争鸣，血洒疆场，泪落戎衣的战争已经远去，如今的人民终于走入了安定祥和的生活中，而母亲

对“国泰民安''的期盼，恰起到了深化文章的主旨，突出人们对安定富足生活的珍惜和企盼之情的作用。

答案：

（1）D

（2）B

（3）将此时的酒比成喜宴桌前的老人，突出了酒带给作者的是沉静、安详、喜庆之感，表达了作者沉浸于现实

生活的平静祥和、内心充满了赞美与欣赏之情。

（4）题目并未交代“聆听的内容，激发起读者的阅读兴趣，同时表明了作者虔成的态度，暗含了情感倾向；题目

作为文章的线索，串起现实和联想的内容。

（5）母亲的话代表了每个人的心声，期盼国家太平，人民生活安定；照应了题目的“聆听”的内容，深化了文章

的主旨，突出了人们对安定富足生活的珍惜和企盼之情。

【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答。

5.（2020秋•平谷区期末）阅读下面的文章，完成各题。

身体里的谷子

①谷子长在村庄的坡地上，也长在我的身体里。我出生时的第一声啼哭，被它收去，揉进泥土，从此，我的

身体里就住进了一株谷子。这株谷子像村头守望的一双眼睛，时刻牵着我的脚步，无论我的双脚向哪里迈进，都

走不出它的视线。

②这株谷子让我看见小时候母亲用小米糊糊喂我吃饭的情景。吃小米糊糊长大的我，至今也吃不惯别的粮食,

一日三餐，若是没有小米粥喝，就感觉胃里不舒服，这多年的饮食习惯，是本能反应，更是身体里对小米那份固

有的依赖与爱恋。

③这株谷子让我想起了挂在老屋墙上的那些谷种和“点葫芦”。谷种是一扎扎捆在一起经过精挑细选的谷穗,

修长壮硕，籽粒饱满，贴着墙，沉甸甸黄澄澄地挂在两个细木撅子撑起的铁丝上，像一串美好的憧憬和企盼，默

默地守望着，等待家人一天一天走进播种的日子。点葫芦是一个用葫芦和竹管做成的播种器，从谷穗上脱粒下来

的种子倒进葫芦里，父亲背挎着点葫芦，微微哈腰，沿着犁杖豁开的垄沟，边走边有节奏地敲击竹管，伴着清脆

的敲击声，种子沿着竹管均匀地流入大地，轻松而快乐。葫芦多籽，寓意多子多福，是吉祥之物。让种子在葫芦

里走一遭，庄稼人的心愿，种子和大地都心知肚明，无须任何絮叨和解释。谷种经过泥土的用心孵化，很快探头

探脑，然后便一齐热热闹闹地冲出地面，没两天的工夫，就在田野里铺出一行行的绿诗、绿梦来。

④谷子的小苗长势太快，也太挤了，要及时择优留存，才能确保谷子的茁壮成长，确保日后的收成。母亲姆

苗的姿势很是虔诚，双膝跪地，小心翼翼地在垄域上爬着朝前行进，而父亲从背着点葫芦播种，到握着锄头将地，

再到挥着镰刀收割，也都是卑躬屈膝地面向谷子。他们对谷子的崇拜从始至终都充满着仪式感。

⑤住进我们身体里的谷子值得让每个种谷子和吃谷子的人肃然起敬。谷子作为粮食奉献自己，像修养极好的

人，让人打心里喜欢和信赖。不管年景如何,只要谷子带着庄稼人的希望和企盼婀娜多姿地站在村外的田野上时，

我们心里就多了一份踏实与祥和。谷子宛如贫寒人家的乖孩子，从出生到长大成人，一直虔诚地顺着庄稼人的心

思，实实在在地长。长成的谷子丰盈美好，却仿佛是从不出门的大家闺秀，总是低着头，羞答答地腼腆。这种羞

涩谦逊，真让狂妄浮躁的人汗颜。稳重内敛的谷子，也像种谷子的庄稼人，既不计较也不挑剔，土地贫瘠，气候

干旱，但谷子不怕，再贫瘠的土地，谷子也能扎下根来生存。在漫长的生存岁月里，谷子早就学会了适应，它懂

得适者生存的道理，它是庄稼里的强者和智者。

⑥谷子根扎在土里，心里却装着千沟万壑，摘情和土质都差的地块统统被谷子承揽着。“见苗三分收”说的就

是谷子，种谷子的父亲说这话时，正低头笑眯眯地看着地里谷子的小苗。他说话的样子，仿佛是在夸自己的儿孙，

满脸都是自信、骄傲和欢喜。而谷子的好还在于它的不争不抢，地球卜•的空间逑来越少，所有的生命却都渴望膨

胀，都蓄意多贪多占，但谦卑内敛的谷子却将自己缩减到极致。细小的籽粒，窄窄的叶片，精瘦低矮的秸秆，纤

纤柔柔，像个弱不禁风的小妇人。但其襟怀和修为却是庄稼里的伟丈夫，样子纤细矮小的谷子，却不能不叫人从

心里仰视！

⑦这株住进身体里的谷子，让我在静下来的时候，总能听见父亲挥镰收谷子的沙沙声。秋阳高照，盛装的田

野凸显着丰盈，谷子站在村外的坡地上，沉甸甸地弯着腰，父亲也弯着腰，以感恩的姿势对着谷子和大地。大地

威仪，清风徐徐地拂过田野，风中的谷子扶摇欲仙，淡淡的谷香随风飘来，那是成熟的谷子说出的第一句米语,

也是父亲心里最美妙的歌。父亲左手攥住一把谷子，右手的镰刀向前一挥，谷子就被割倒了，割下的谷子在父亲

手里乐得摇头晃脑，割谷子的父亲顶着烈日，也在心里乐着。谷子割完了，父亲在醉人的谷香里回望码在四周地

里的一捆捆谷子，父亲在谷子中间，而谷子却一直住在他的身体里，就像血脉，亘古绵延，生生不息。

⑧这株谷子住在我的身体里，我的耳鼓里就充满了千年的米语和一串串苍老的述说。在红山文化遗址的泥土

里，有一捧谷子，静静地躺了五千五百多年，以炭化的模样与世人相遇。我看见曾经的江山社稷里以谷为神的祭

坛和祭坛下虔诚膜拜的身影，看见先民春天播种的背影及秋天收获的笑脸。那是一个用石犁石铲等石制农具种谷

子的岁月，人们种谷子的工具简陋、粗糙，每个人都迷信谷神，他们祈祷膜拜，用心地播种锄地收割，每一场农

事都是庄严神圣的大事，每一场农事都饱含着天地间最漫长、最殷切的祈福。用石具种下的谷子也带着石头的秉

性和气质。瞧，这些谷子籽粒多么饱满瓷实，它和美玉、陶器、泥塑等一起一直在祖先的身边守护陪伴着，历经

五千五百年的光阴，不腐不朽。它不光是一个奇迹，更是无声的米语，从幽深的时光隧道里传来，悄然诉说，让

你知道自己的来处。

⑨每每捧起餐桌上那碗香喷喷的小米粥，我总是心存感激。因为所有的小米都来自那株住进我们身体里的谷

子。感激上苍把这富含人体所需各种营养、具有多种保健功效的谷物赐给我们，让我们享受如此金贵的美食，也

让我们在精神和心灵上，对小米产生了无法撼动的信赖与迷恋。

⑩我们每个人的身体里都有一株青枝绿叶的谷子，我们时刻身陷其中，不能自拔。这株谷子生得宜人可爱,

且不枯不败，就像基因，世代传承。