2024年上外版必修1语文上册阶段测试试卷含答案39

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年上外版必修1语文上册阶段测试试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、对下列句中加点词的解释不正确的一项是（）A.代下司职管理B.承天景命大C.非特朝廷士大夫而已不仅D.议事每不合每天2、下列句子的句式特点，不同于其他三项的是（）A.以其无礼于晋B.佚之狐言于郑伯C.夫晋，何厌之有D.且贰于楚也3、下列关于《红楼梦》的说法中正确的一项是（）A.贾瑞母亲早亡，只有父亲代儒教养。代儒素日管教最严，忽见贾瑞一夜未归，便发狠将贾瑞打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的功课来方罢。B.跛足道人送给贾瑞一面镜子，上面錾着“风月宝鉴”四字。跛足道人告诉贾瑞，此镜只可照正面，千万不可照反面。但因贾瑞经不住诱惑，不听跛足道人告诫，最终送了性命。C.林如海身染重病，写信特来接林黛玉回去。宝玉听后，心中很不自在，于是便在贾母面前多次拦劝，想不让黛玉回去。怎奈父女之情，人伦之常，贾母也没有办法。D.“金陵十二钗”中最先香消玉殒的是秦可卿，她在临死之前，先托梦给王熙凤，提醒她“月满则亏，水满则溢”“登高必跌重”。4、关于《乡土中国》内容的解说，下列选项中不正确的一项是（）A.在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。B.人类的学习是依靠记忆能力，经过反复磨练，改造自身那些不学而能的生理反应，适应新方法的过程，就是要打破个人的今昔之隔。C.《文字下乡》和《再论文字下乡》这两章中，作者认为推行“文字下乡”并不十分迫切，因为文字和语言，是人们传情达意的一种工具，但并非唯一的工具，在乡土社会中，人们也可以通过“眉目”等其他方式来传递情感。D.乡下人不识字是智力问题。乡土社会在长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声辨认对方，而文字的传递信息能力也有其限制性，需要一定的文法才能规定其正确使用。5、下列各句中加点词语的使用；全都不正确的一项是。

①重温同学情，在毕业十周年的聚会上，同学们谈笑自若；交流着毕业以来的境况。

②《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文；通过对月下荷塘的描写，表现了作者苦闷；彷徨和寂寞的心境，表达了作者对黑暗现实的不满以及对美好未来的向往之情。

③在世界各国的社会转型和经济发展过程中，食物都扮演了推波助澜的角色。

④科隆市新年夜发生的耸人听闻的群体犯罪事件；再度引发德国民众对外来难民的恐慌情绪。

⑤她没精打采的；连头发都无心打理，有的头发直直地挂下来，有的则乱七八糟地盘在头上。

⑥中秋之夜，明月高挂，偶有一片轻云飘来，仿佛给月亮蒙上了一条面纱，真是别有风味。A.①④⑥B.②③⑤C.②⑤⑥D.①③④评卷人得分二、其他(共9题，共18分)6、解释词语。

（1）促织：

（2）宣德：

（3）尚：

（4）促织之戏：7、理解下面这句话的含义。

他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。8、祥林嫂到底是怎么死的呢？常见的说法是：死于贫穷、悲伤、恐惧或孤独。也有人认为，祥林嫂是在别无生路可走的情况下，以自杀来结束生命的。那么，到底是谁杀害了这个善良的女人？是鲁四老爷？是柳妈？是那个吃人的封建礼教？9、她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。如何理解“捐门槛”这一情节？10、解释下列加点的词：

（1）与妻书：_____________

（2）吾诚愿与汝相守以死：_____________

（3）吾与（汝）并肩携手：_____________

（4）与使吾先死也，无宁汝先吾而死：_____________11、文学常识。

书：即_________，为古代_______________陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条___________的公文名称。12、文中如何批判对待文化遗产的几种错误态度？请结合相关内容完成下列表格。错误态度比喻义孱头①比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者昏蛋②比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者废物“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切”“欣欣然的楚进卧室，大吸剩下的鸦片”③13、通假字。

（5）而陛下说之：_____________。

（6）西蜀丹青不为采：________。

（7）饰后宫、充下陈：________。

（8）是以太山不让土壤：______。14、同义复词（同义连用）。

（5）急逐趁之：

（6）虫跃掷径出：

（7）不复聊赖：

（8）自增惭怍：评卷人得分三、情景默写(共7题，共14分)15、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法；感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“_________________________，____________________。”

（2）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句：“____________；______________”。

（3）《阿房宫赋》用“_________，________”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。16、理解课文与默写。

(1)A.诗中由高到低；借“猿”“鸟”等意象渲染秋江景物特点的句子是“_______________，_______________”。

B.“_______________；_______________”两句写出了三峡急风猎猎；秋高气爽啼猿悲鸣等特点，格调高亢，气势恢宏，境界阔大。

(2)A.诗中用落叶和江水抒发时光易逝；壮志难酬的感伤之情的句子是“_______________；_______________”。

B.今人常用杜甫《登高》中的“_______________；_______________”两句来表达旧事物终将衰落，而历史长河仍将向前之意。

C.诗中用神来之笔描写秋色的凄冷和长江的气势宏大；显示了诗人出神入化之笔力的两句是“_______________，_______________”。

(3)A.杜甫一生漂泊；晚年病苦孤愁，他的《登高》中有两句对其生活状况作了生动的概括，即“_______________，_______________”。

B.诗中情景交融；意境旷达；极写诗人羁旅之愁和孤独之感的句子是“_______________，_______________”。

(4)诗中道出郁积于诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“_______________，_______________”。17、理解课文与默写。

(17)A.运用侧面烘托，说明船上的人都沉浸在“余音绕梁”的境界中的诗句是“____________，____________”。

B.《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这两句诗是“____________，____________”。

(18)A.诗中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是“____________，____________”。

B.白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句；写当年的琵琶女无论是技艺还是容貌都出类拔萃。

(19)A.诗人用“____________，____________”两句来描写琵琶女当年在京城演奏后富家子弟争相打赏的情景。

B.白居易的《琵琶行》中“____________，____________”两句写昔日的琵琶女身价很高；引来了众多纨绔子弟的追捧。

(20)诗中写琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“____________，____________。____________，____________”。

(21)诗中借月和江水烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“____________，____________”。

(22)古代文人擅长借“梦”寄托情思，如本诗中的“____________，____________”。

(23)A.“____________，____________”是全诗的主旨句；更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

B.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处、心却能相通的意思。《琵琶行》中与之意思相近的两句是“____________，____________”。

C.诗人由琵琶女生活的不幸，联想到自己在宦途所受到的打击，感慨两人同病相怜，于是唱出了“____________，____________”的心声。

(24)诗中直接点出“我”的悲惨遭遇的句子是“____________，____________”。

(25)“____________，____________”两句描写了诗人被贬之后居住的环境。

(26)杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“____________？____________”两句就表达了一种凄凉之意。

(27)古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如诗中“____________，____________”两句表现出诗人被贬而沦落天涯的孤独与无助。

(28)严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以人耳。白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句表达了这样的意思。

(29)写诗人请琵琶女再次演奏并承诺为她谱写歌词的诗句是“____________，____________”。

(30)琵琶女面对诗人的再次邀请，作出的回应是“____________，____________”。

(31)在琵琶女最后一次演奏结束之后，诗人的表现是“____________？____________”。18、在横线上填写作品原句。

①陶渊明《归园田居》描绘的是田园风光，其诗云：“_______，________。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”

②王勃《滕王阁序》中登高望远的语句：“披绣闼，俯雕甍，_______，________。”

③辛弃疾《菩萨蛮》为游记之作，辛词云：“青山遮不住，毕竟东流去。________，_________。”19、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中表述的君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：_______________，_______________.

（2）韩愈《师说》中“_______________，_______________”这两句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。20、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《登高》一诗中，“__________，__________”两句从辽远的时间；空间两方面；高度凝练地概述了诗人自己的人生际遇。

(2)白居易《琵琶行》中“__________，__________”两句运用比喻的修辞手法；描写了流畅与冷涩两种风格的音乐的演奏效果。

(3)李白的《蜀道难》中，“__________，__________”两句写了蜀道上瀑布、山涧发出巨大的声响，渲染了蜀道的凶险。21、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子•逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“______，_______”；也就是飞行的极致了。

（2）《劝学》中“______，_______”两句；强调君子并非有何差异，只是善于借助外力。

（3）苏轼《念奴娇赤壁怀古》中“______，_______”两句，写了诗人潇洒祭月，寄托了自己对人生的感慨。评卷人得分四、句子默写(共1题，共8分)22、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是_______________，__________________

（2）《氓》中，用比兴的手法，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是_____________，_____________。

（3）《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：____________，__________________评卷人得分五、现代文阅读(共5题，共20分)23、阅读下面的文章；完成下面小题。

萨丽娃姐姐的春天艾平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷，漫长。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”、“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一____你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单;那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响;她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，然后它们站起来，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩咩”嚷着饥饿。百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。老祖母的腰是在春天累弯腰的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格陶爱格你的孩子在哭泣，你这当母亲给它吃奶吧”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，苍穹附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，脂肪仍然豆腐般多汁，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。后来萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚，城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家;萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话———河冰不开，天鹅不来;骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手是洁白细致的;萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人;当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名，她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词养最有品质的羊。人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那些有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。是的，萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。(选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）【小题1】下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）。A．“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连，是全文的线索。B．呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，因此萨丽娃姐姐去了城里，这说明她对草原的情感与老祖母截然不同。C．萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，把草原的花期提前到二月。D．作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。E．作者运用多种修辞手法，生动描摹了大草原上生生不息的物与人；引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情。【小题2】请赏析文中画线句子。

【小题3】文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？

【小题4】文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。24、阅读下面的文字；完成小题。

赵一曼女士。

阿成。

伪满时期的哈尔滨市立医院；如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。

赵一曼女士；是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。

赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中；那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远。钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者唱着“火烤胸前暖，风吹背后寒战士们哟”这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。

赵一曼女士单独一间病房；由警察昼夜看守。

白色的小柜上有一个玻璃花瓶；里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。

她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问；始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。

大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：赵一曼是中国共产党珠河县委委员；在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。

1936年初；赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。

《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。

赵一曼女士是在6月28日逃走的。夜里；看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门。一辆雇好的出租车已等在那里。几个人上了车，车立刻就开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。

赵一曼女士住院期间；发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察；分析，她觉得有把握去试一试。

她躺在病床上；和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？”

董警士显得有些忸怩；“十多块钱吧”

赵一曼女士遗憾地笑了；说：“真没有想到，薪俸会这样少。”

董警士更加忸怩了。

赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿；为着区区十几块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗？”

董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了；只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。

此后；赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。她用通俗的；有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。

赵一曼女士对董警士的争取；共用了20天时间。

对女护士韩勇义；赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。

半年多的相处；使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。她讲述了自己幼年丧母；恋爱不幸、工作受欺负，等等。赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的、欢乐的生活。语调是深情的、甜蜜的。

韩护士真诚地问：“如果中国实现了共产主义；我应当是什么样的地位呢？”

赵一曼女士说：“你到了山区；一切都能明白了。”

南岗警察署在赵一曼女士逃走后；马上开车去追。

追到阿什河以东20多公里的地方；发现了赵一曼；韩勇义、董宪勋及他的叔父，将他们逮捕。

赵一曼女士淡淡地笑了。

赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的。

那个地方我去过；有一座纪念碑。环境十分幽静，周围种植着一些松树。

我去的时候；在那里遇到一位年迈的老人。他指着石碑说，赵一曼？我说，对，赵一曼。

赵一曼被枪杀前；写了一份遗书：

宁儿：

母亲对于你没有能尽到教育的责任；实在是遗憾的事情。

母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争；今天己经到了牺牲的前夕了。

母亲和你在生前是永久没有再见的机会了；希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。

在你长大成人之后；希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!

一九三六年八月二日。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）。A．小说以“赵一曼女士”为题，不同于以往烈士、同志、英雄等惯常用法，称谓的陌生化既表达了对主人公的尊敬之意，又引起了读者的注意。B．“通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系”这既是大野泰治向上级提出的建议，也暗示他已从赵一曼那里得到有价值的回答。C．“他指着石碑说，赵一曼？我说，对，赵一曼。”两个陌生人之间有意无意的搭讪，看似闲笔，实则很有用心，说明赵一曼仍活在人们的记忆里。D．医院是“我”与赵一曼的连接点，小说由此切入主人公监禁期间鲜为人知的特殊生活经历，在跨越时空的精神对话中再现了赵一曼的英堆本色。【小题2】小说中说赵一曼“身上弥浸着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”；请结合作品简要分析。

【小题3】小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。25、阅读下面的文字；完成后面的题目。

窗子以外。

林徽因。

话从哪里说起？等到你要说话；什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

此刻；就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

永远是窗子以外；不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

所有的活动的颜色；声音、生的滋味；全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

在家里罢；你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水；电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！

你气闷了；把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

没想到不管你走到哪里；你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！

(有删改)

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()。A．第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。B．既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。C．本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D．开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。【小题2】结合全文；说明文中“窗子”的含意。

【小题3】作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。26、阅读下面的文字；完成各小题。

端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是汨罗江。”以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。我对端午节的最初认知，完全来自于粽子,那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。《人民日报》(2016年5月21)有删改【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）。A．文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。B．文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。C．文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。D．文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。【小题2】文章前三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用？

【小题3】从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。27、阅读下面的文字；完成题目。

桨声灯影里的秦淮河。

朱自清。

过了大中桥；便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河，这才是秦淮河的真面目哩。

大中桥外；顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的景象大异了，一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗，令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如菌陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感受到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。这时正是盛夏。我们下船后，籍着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了—习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷的绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它荡着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。

那时河里热闹极了；船大半治着，小半在水上穿梭似的来往，停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也央在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了，那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的、尖脆的调子能使人有少年的、粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的作美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远远的杂沓，和乐器的嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也膩人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩下了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的。在混沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。____。远处——快到天际线了；才有一两片白云，亮得现出异彩，像是美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓，是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉，这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。

一九二三年十月十一日作完；于温州。

（节选自《朱自清散文全编》；浙江文艺出版社，有删改）

[注]二十年代初；正是五四运动落潮期，朱自清寄情山水，追求一时的宁静和一切均适度的生活情趣；同时他又渴望光明，向往自由。

【小题1】下列对散文相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是（）。A．开头第一段的描述告诉人们，秦淮河的真实面目就是秦淮河上灯月交辉、笙歌彻夜的情景。B．“他以为那里正是繁华的极点所以让我们多多赏鉴一会儿。”句中的“赏鉴”一词能表现出船夫有文艺风范，他似乎知道来的是文学大家。C．第三段对月色的描摹，先将月色与灯光进行渲染，突出月色之“清”，再运用夸张手法赞美月儿的神态。D．文章体现了朱自清散文缜密、细致的特色，将自然景象、历史影像、古代风物、真实情感融汇起来，洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情。【小题2】文章第二段主要运用哪种手法描绘秦淮河夏夜水的什么特点？达到了怎样的表达效果？

【小题3】试以文中画横线的句子为例，简析这篇散文的语言美具体表现在哪些方面。评卷人得分六、写作题(共4题，共20分)28、阅读下面的材料；根据要求写作。

人生就如一场旅行。我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向请以“走过；才明白”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）叙述过程中适当添加人物或环境描写；（2）不少于800字。29、阅读下面的文字，完成问题。山东省近日发行以孔子为主题的福利彩票引发争议，福彩部门指出彩票以《论语》名言作为奖符有助于传播儒家文化，但反对者痛批这是对圣人的亵渎。据山东省福利彩票发行中心网站介绍，“中华名人孔子”彩票是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票，经财经部批准，在山东全省范围内发行销售。彩票选用儒家经典著作——《论语》中的八句名言作为奖符，对应彩票的八个奖级。其中，头等奖奖符为《论语•学而》中的“礼之用，和为贵”，对应奖金30万元。二等奖及其以下奖符分别为“工欲善其事，必先利其器”“敏而好学，不耻下问”“人无远虑，必有近忧”“德不孤，必有邻”“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”和“有朋自远方来，不亦乐乎”。每张彩票面值10元，中奖面36.67%。玩者刮开彩票的覆盖刮区，如果出现奖金对照表中所列的名言，即中该句话所对应的奖金，两次机会，兼中兼得。

对上述材料中发行“中华名人•孔子”彩票一事，你持何种态度？请将你的观点写成一篇新闻短评，要求观点鲜明，说服力强。（200字左右）30、请针对下面这段文字中所列举的现象，用层进式结构谈谈你的看法。要求：语言简明，表述准确，250字左右。一个城市的特征，主要在于它的民居。北京的特征是四合院和胡同，上海的特征是里弄和石库门，山东有齐鲁文化的底蕴，江浙有吴越文化的风格，但时下南京有巴厘岛和意大利风格的别墅，杭州有威尼斯和苏黎世风情的住宅，北京则仿造出曼哈顿味儿的商务区在一片疯狂、粗鄙的商业房产开发中，不但六百多个大中城市的个性几乎丧失殆尽，而且连楼盘的符号也都全盘西化了。31、阅读下面的材料，根据要求写作。电影、电视片的活动画面突然停止在某一个画面上，叫做定格。定格是动作的刹那间“凝结”，显示宛若雕塑的静态美，用以突出或渲染某一场面、某种神态、某个细节等。在你的脑海中一定也存留着许多定格的瞬间，或者美丽或者感动或者震撼或者请以“定格”为题，自定角度，写一篇记叙文。要求：①有生动的描写和抒情②不少于800字③不得套作，不得抄袭。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、D【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D．句意：议论起事情常常意见不合。每：常常。

故选D。2、C【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

A.无礼于晋；正常语序为“于晋无礼”，状语后置句；

B.言于郑伯；正常语序为“于郑伯言”，状语后置句；

C.何厌之有；正常语序为“有何厌”，宾语前置句；

D.贰于楚；正常语序为“于楚贰”，状语后置句。

故选C。3、D【分析】【详解】

本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著；感知作品内容，了解故事情节是怎样发生；发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。

A项；“贾瑞母亲早亡，只有父亲代儒教养”说法错误。应该是“父母早亡，由祖父贾代儒教养”。

B项；“此镜只可照正面，千万不可照反面”说法错误。应该是“此镜只可照反面，千万不可照正面”。

C项；“于是便在贾母面前多次拦劝”说法错误。应该是：“宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝”。

故选D。4、D【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对文章内容的理解的能力。

D．“乡下人不识字是智力问题”有误；《文字下乡》中认为乡下人不识字与教授们的孩子不能捕虫是一样的，环境不同，文字对于乡下人没有那么重要，他们不识字是知识问题，不是智力问题。

故选D。5、D【分析】【详解】

本题主要考查正确使用成语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。考生注意体会语境；把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

①谈笑自若：说说笑笑；跟平常一样（多指在紧张或危急的情况下）。这里同学聚会不是紧张或危急的情况，所以该成语用在这里不合语境，可改为“谈笑风生”。

②脍炙人口：美味人人都爱吃；比喻好的诗文或事物，人们都称赞。这里用该词语形容《荷塘月色》这篇散文使用正确。

③推波助澜：比喻促使或助长事物（多指坏的事物）的发展；使扩大影响。用在这里说明事物起的作用感情色彩有误。

④耸人听闻：使人听了非常震惊；含有故意夸大的意思。这里没有夸大事实，用在这里不合语境，可改为“骇人听闻”。

⑤没精打采：形容不高兴；不振作。通过后面“连头发都无心打理，有的头发直直地挂下来，有的则乱七八糟地盘在头上”的描写可知这里使用正确。

⑥别有风味；另有一种趣味或特色。这里指轻云笼罩的月亮使用正确。

分析可知；②⑤⑥使用正确；①③④使用错误。

故选D。

【点睛】

正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。二、其他(共9题，共18分)6、略

【分析】【详解】

本题考查文化常识的识记及理解文言词语含义的能力。应对此类为题；考生平时要多积累，积累时要先理解再识记，并且要及时梳理，使分散的；凌乱的知识能形成一定的系统，显示出较为清晰的脉络；文言词语的理解要结合语境。

本题中要特别注意“促织”“尚”“促织之戏”几个词语的意思。

促织：题目中的“促织”是名词；是蟋蟀，俗名蛐蛐。

尚：动词；崇尚。

促织之戏：此处“促织”为动词；意思是“斗蟋蟀”；“之”，结构助词“的”；故“促织之戏”意思是“斗蟋蟀的游戏”

【点睛】

应对此类题目，我们要：1.注重积累。文学常识的积累应当课内、外结合，以课内为主。要尽可能多读作品，让作家作品变成鲜活可感的具体形象。高考文学常识题多在人们熟知的作家作品和文学题材的范围内取材，且大部分与课本内容相关，但是往往在命题角度上变化出新，因此，以课本相关知识为重点，善于比较辨析是正确答题的关键。2.及时梳理。平时积累的知识可能是分散的、凌乱的，及时梳理，则能形成一定的系统，显示出较为清晰的脉络，这样会便于识记。3.先理解后识记。我们在学习文学常识时，要在理解的基础上识记，并力求准确无误，切不可模棱两可，感觉到的东西并不一定理解它，只有理解的东西。才能准确的记住它。【解析】（1）促织：蟋蟀的别名。

（2）宣德：明宣宗朱瞻基年号（1426-1435）。

（3）尚：崇尚；喜好。

（4）促织之戏：斗蟋蟀的游戏。7、略

【分析】【详解】

本题考查了理解文中重要句子含义的能力。体会句子含意的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点、修辞手法及句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含意。结合上文“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”可知，敌人有多痛恨他，但是他却“对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”，运用比喻，把敌人对马克思的攻击比作蛛丝，一方面说明敌人对马克思的攻击很多，但十分无力；另一方面说明马克思对敌人十分蔑视，表现了马克思崇高的精神境界和无畏的气魄。“回敬”是对敌人的嘲弄，带有鲜明的个人情感，表现了马克思的大无畏精神。【解析】这句话突出了马克思的性格和斗争精神。“把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”这个比喻句含蓄且引人深思，它具有两方面的意思：一是说明敌人对马克思的攻击很多，但十分无力；二是说明马克思对敌人十分蔑视，表现了马克思崇高的精神境界和无畏的气魄。“回敬”是对敌人的嘲弄，带有鲜明的个人情感，表现了马克思的大无畏精神。8、略

【分析】【详解】

本题考查对作品进行个性化解读的能力。解答此类题目；必须审清题干要求，明确考查内容是思想内涵；手法技巧，还是人物形象评价分析，然后确立自己的观点。观点必须明确，然后结合文本材料、作者的写作背景、自己的阅读实践进行分析，要点要全面，语言要客观，不要过于绝对化，内容要充实，分析部分可以分条作答。

本题：

观点一：说是鲁四老爷。因为他是封建思想的坚决捍卫者。他政治上迂腐；保守；顽固地维护旧有的封建制度，自觉地维护着封建礼教。他自私伪善，厌恶祥林嫂是个寡妇，而再嫁在封建理学的伦理上，是女人最大的罪恶，更是他所不能容忍的，因而他说祥林嫂“败坏风俗”“不干不净”，直至祥林嫂死后还认为她是个“谬种”。所以说是鲁四老爷杀害了祥林嫂。

观点二：说是柳妈。柳妈一个吃斋念佛的大"善人"；对祥林嫂的命运不但没有给予同情，反而冷嘲热讽，"我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。"并极尽恐吓之能事，"再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是"柳妈一个和祥林嫂同样受鲁四老爷欺压的下层人民，不但没有觉悟；没有反抗，反而又成为了统治者手中的帮凶，再去愚弄他人，真是麻木之极。再看看柳妈为祥林嫂所开的"良方"捐门槛。不但没有拯救祥林嫂，反而直接毁灭了她。柳妈的主观愿望和客观效果的矛盾，说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”，反而给祥林嫂造成了难以承受的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。

观点三：说是鲁镇人。“有些老女人没有在街头听到她的话；便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事”“后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛”“‘是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。’他们立即打断她的话，走开去了。”他们对祥林嫂的冷漠，对其遭遇的鄙夷与嘲讽，表现出当时人性的淡漠，以及不同社会地位的人的处境。

观点四：说是封建礼教。以"三纲五常"为代表的封建制度是导致祥林嫂悲剧的社会原因。封建社会妇女地位低下，所谓的"饿死事小，失节事大"，"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"的贞节观、婚恋观像箍一样禁锢着妇女的命运。在祥林嫂婆婆的眼中，她就像家里的猫、狗一样，随时可以被宰杀、变卖。正像鲁迅所说的，"中国人向来就没有争到'人'的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此。""他的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将地嫁到里山去。倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。"当祥林嫂的第二个丈夫和孩子相继离她而去之后，"现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了。"封建社会女子，夫在随夫，夫亡随子，可怜的祥林嫂最后竟然落的没有了立锥之地。可以说是这个社会制度把她推向生命的绝路。【解析】观点一：是鲁四老爷杀害了祥林嫂。祥林嫂初到鲁镇的时侯；他皱了皱眉，讨厌她是一个寡妇；祥林嫂被婆家抢回，他说了“可恶！然而。”“可恶！”是觉得佣人被绑走，有损他的尊严，“然而。”是觉得祥林嫂婆家的做法理所当然。祥林嫂再到鲁镇，他说她“败坏风俗”“不干不净”，祭祀时不让她沾手祭祀用品，使祥林嫂遭受了精神上的打击，最后鲁四老爷将她赶出了家门，祥林嫂沦为乞丐而死去。就是祥林嫂死了，他还骂她是个“谬种”。所以是鲁四老爷在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。

观点二：柳妈是杀害祥林嫂的凶手。她向祥林嫂讲魂灵的故事；使祥林嫂对死亡产生了恐惧。祥林嫂这才会拿积存的工钱到土地庙捐门槛，以为这样就可以赎罪。然而四婶仍不准她参与祭祀，于是她的精神崩溃了。

观点三：鲁镇人也是凶手。他们对祥林嫂的悲惨遭遇不但没有同情；反而拿她的痛苦开玩笑取乐，甚至挖苦讽刺她。人情冷漠；世态炎凉使祥林嫂遭受了巨大的精神打击。可以说他们也是凶手。

观点四：许寿裳说《祝福》“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”。故这个元凶是藏在鲁四老爷、四婶和鲁镇人背后的封建礼教，是封建礼教指使这些人杀害了祥林嫂。9、略

【分析】【详解】

此题考查学生个性化阅读文本的基本能力。这是一道开放性的探究题；解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。

本题：

祥林嫂求捐门槛时，“庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了”。我们知道，一般的寺庙正是依靠香客的香火钱与善男信女的捐资才得以生存的，那么祥林嫂来捐门槛时庙祝为什么执意不答应？这正是老练而狡猾的庙祝采取的“欲擒故纵”之法。他一眼就看穿了祥林嫂要捐门槛的急切心理，便假意不允许，其目的是抬高价格，但善良、纯朴且捐门槛心切的祥林嫂哪里知道这些，竟然“急得流泪”。于是，庙祝的目的达到了，来了个狮子大开口：“价目是大钱十二千。”祥林嫂初到鲁镇“每月工钱五百文”，依此来算，祥林嫂要在鲁四家含辛茹苦地干两年才能挣得这笔钱！在这一场场经济利益冲突与交易中，祥林嫂始终处在弱势地位，她没有发言权，总由别人支配，不断地受到剥削与欺凌；她那具有劳动价值的血肉之躯不断地被压榨，到了被榨干之时，就被这个社会无情地抛弃，凄凉地死在众人的“祝福”声中。这都充分反映了封建社会对祥林嫂的盘剥和压迫，也反映了封建思想已经渗透到生活的各个方面，容不下祥林嫂这样一个“特殊”的女人。【解析】庙祝从“起初执意不允许”，到最后勉强答应，反映了封建社会对祥林嫂的盘剥和压迫，也反映了封建思想已经渗透到生活的各个方面，容不下祥林嫂这样一个“特殊”的女人。10、略

【分析】【详解】

此题考查文言词语在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累；在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义。

（1）“与妻书”意思是：写给妻子的信。与；动词，给，给予。

（2）“吾诚愿与汝相守以死”意思是：我确实愿意和你相依为命直到老死。与；介词，和，同，跟。

（3）“吾与（汝）并肩携手”意思是：我和你并肩携手。与；连词，表并列，和；同。

（4）“与使吾先死也，无宁汝先吾而死”意思是：与其让我先死，不如让你先死。与，连词，表选择，与其。【解析】①.动词，给，给予。②.介词，和，同，跟。③.连词，表并列，和、同。④.连词，表选择，与其。11、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

本题主要考查有关“书”的文化常识，并且考查比较细致，所以在平时识记的时候要记仔细。书，是上书、奏章，为古代臣子向君王陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。【解析】①.奏章②.臣子向君主③.分析事理12、略

【分析】【详解】

本题考查对文本内容及表现手法的鉴赏能力。解答时；要认真审题，弄清题干要求，确定答题方向，在阅读内容的基础上，梳理表意层次，确定表意角度和具体手法的运用情况。

本题：

结合原文“反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头”，“孱头”错误态度就是“徘徊不敢走进门”，懦弱无能，害怕面对，想逃避问题，实质是“逃避主义”，用“孱头”来形象地比喻那些“懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者”；原文“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。”“混蛋”的错误态度是“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”，否定历史，盲目排外，实质是“虚无主义”，比喻那些“割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的‘左’派幼稚病患者”；原文“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进①卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。”“废物”的错误态度是“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切”“欣欣然的楚进卧室，大吸剩下的鸦片”，不分好坏，对历史没有革新，对外来全盘照抄，实质上是“投降主义”比喻那些“崇洋媚外、主张‘全盘西化’的投降主义者”。【解析】①徘徊不敢走进门②勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白③比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者13、略

【分析】【详解】

本题考查学生本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。具体考查通假字。古汉语中的通假字有三种情况：同音通假；近音通假和变音通假。通假字的读音应读被通假字的读音；解释也应按被通假字的字义解释，表达时一般用“通”的解说形式。文言文中的通假现象很多，如果缺乏辨析能力，望文生义，就会导致理解和翻译上的错误。正确理解古文中的通假字，需要日常的积累和语境的分析相结合，对于一些常见的通假现象，需要有意识地记忆，具体到文本中分析时，需要结合语境，认真分析，判断其是否是通假字，如果是，又与哪个字相通，表达什么含义。

（5）而陛下说之：而陛下却很喜欢它们。“说”同“悦”；喜欢。

（6）西蜀丹青不为采：西蜀的丹青也不会作为彩饰。“采”同“彩”；此处指彩饰。

（7）饰后宫；充下陈：装饰后宫；充满下墀。“陈”通“墀”，chí。

（8）是以太山不让土壤：因此，泰山不拒绝泥土。“太”同“泰”。【解析】①.“说”同“悦”。②.“采”同“彩”。③.“陈”通“墀”。（此陆宗达说）④.“太”同“泰”。14、略

【分析】【详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时；应明确要求，如本题针对同义复词设题，考生应结合词语本来的意思以及具体的语境，运用语法知识分析活用并理解这些词语的意思。

急逐趁之；意思是急忙去追它；逐趁，追赶。

虫跃掷径出；意思是蟋蟀一下子跳出来了；跃掷，跳跃。

不复聊赖；意思是不再有所指望；聊赖，依赖；寄托。

自增惭怍，意思是自己越发惭愧；惭怍，惭愧。【解析】（5）急逐趁之：追赶。

（6）虫跃掷径出：跳跃。

（7）不复聊赖：依赖；寄托。

（8）自增惭怍：惭愧。三、情景默写(共7题，共14分)15、略

【分析】【分析】

【详解】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：蜉蝣、沧海、粟、辩、境、鼎铛、珠砾。【解析】寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟定乎内外之分辩乎荣辱之境鼎铛玉石金块珠砾16、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查名句名篇的默写能力。

注意以下重点词语的写法：“猿啸”“渚”“萧”“常”“作客”“繁霜鬓”“停”。【解析】风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回风急天高猿啸哀渚清沙白岛飞回无边落木萧萧下不尽长江滚滚来无边落木萧萧下不尽长江滚滚来无边落木萧萧下不尽长江滚滚来万里悲秋常作客百年多病独登台万里悲秋常作客百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯17、略

【分析】【详解】

本题考查名句名篇的默写能力。

注意以下重点词语的写法：“舫”“妒”“缠头”“绡”“暮”“阑干”“沦落”“谪居”“湓”“芦”“鹃”“呕哑嘲哳”“更坐”“却”“座”。【解析】①.东船西舫悄无言②.唯见江心秋月白③.东船西舫悄无言④.唯见江心秋月白⑤.曲罢曾教善才服⑥.妆成每被秋娘妒⑦.曲罢曾教善才服⑧.妆成每被秋娘妒⑨.五陵年少争缠头⑩.一曲红绡不知数⑪.五陵年少争缠头⑫.一曲红绡不知数⑬.弟走从军阿姨死⑭.暮去朝来颜色故⑮.门前冷落鞍马稀⑯.老大嫁作商人妇⑰.去来江口守空船⑱.绕船月明江水寨⑲.夜深忽梦少年事⑳.梦啼妆泪红阑干(21).同是天涯沦落人(22).相逢何必曾相识(23).同是天涯沦落人(24).相逢何必曾相识(25).同是天涯沦落人(26).相逢何必曾相识(27).我从去年辞帝京(28).谪居卧病浔阳城(29).住近湓江地低湿(30).黄芦苦竹绕宅生(31).其间旦暮闻何物(32).杜鹃啼血猿哀鸣(33).春江花朝秋月夜(34).往往取酒还独倾(35).岂无山歌与村笛(36).呕哑嘲哳难为听(37).莫辞更坐弹一曲(38).为君翻作《琵琶行》(39).感我此言良久立(40).却坐促弦弦转急(41).座中泣下谁最多(42).江州司马青衫湿18、略

【分析】【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字有：“暖”“墟”“盈”“纡”“鹧鸪”。【解析】①.暧暧远人村②.依依墟里烟③.山原旷其盈视④.川泽纡其骇瞩⑤.江晚正愁予⑥.山深闻鹧鸪19、略

【分析】【详解】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“博”“参”“知”“必”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。【解析】①.君子博学而日参省乎己②.则知明而行无过矣③.是故弟子不必不如师④.师不必贤于弟子20、略

【分析】【详解】

本题考查默写名句名篇的能力。解题时必须注意语意的提醒；从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。

答题要注意重点字的写法；“作客”“莺”“幽”“豗”“砯”。

【点睛】

考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。【解析】①.万里悲秋常作客②.百年多病独登台③.间关莺语花底滑④.幽咽泉流冰下难⑤.飞湍瀑流争喧豗⑥.砯崖转石万壑雷21、略

【分析】【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

小题1的迷惑性非常强，一定要特别关注题干中的关键词，根据此题题干中的“腾跃起飞”“飞行的极致”，可以对应为“不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”，万万不可误写为“抢榆枋而止，时则不至”。小题2比较简单，抓住“君子并非有何差异，只是善于借助外力”即可轻松对应原句。小题3的提示同样比较明显，“潇洒祭月”正好对应原文中的“酹江月”。要注意难写字如“翱翔、蓬蒿、仞、酹”等，还要注意通假字“生、尊”的写法，还要注意不可把“蓬蒿”二字写成“篷篙”。【解析】①.不过数仞而下②.翱翔蓬蒿之间③.君子生非异也④.善假于物也⑤.人生如梦⑥.一尊还酹江月四、句子默写(共1题，共8分)22、略

【分析】【分析】

【详解】

试题分析：名句默写要注意审题；认真阅读题干所给的情境，回忆相关语句，同时注意通假字和同音异形字的写法，如：“寐”；“靡”“陨”“芰荷”等。

考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。【解析】①.夙兴夜寐②.靡有朝矣③.桑之落矣④.其黄而陨⑤.制芰荷以为衣兮⑥.集芙蓉以为裳五、现代文阅读(共5题，共20分)23、略

【分析】【小题1】本题考查对文章有关内容的分析和概括能力。解答本题；应从语句理解；手法分析、人物环境、情节结构、主题理解、结构思路等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的重点，注意结合语境。本题选不正确的两项。B项“这说明她对草原的感情与老祖母截然不同”理解错误，根据后文“萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河”以及最后“萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡”，可知她同老祖母一样对故乡、对草原有着深厚的、割舍不断的感情。C项，“把草原的花期提前到二月”错误，原文“当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来”，不是“花期”，也不是“提前到二月”，而是让草原的春天从不正常的二月回到了正常的情况。故选BC。

【小题2】本题考查赏析重要语句的能力。解答此类题目；首先考虑用到的手法，分析其效果；其次思考词语运用的特点，句式特点等；还要从内容；结构方面理解语句的作用。本题赏析“一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命”。本题主要分析手法。先分析手法：“挤”“奔跑”运用拟人；“每一种植物都是百米冲刺的运动员”运用比喻；“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽”运用排比；“奔跑着”运用夸张。接着分析效果：“一年只有不足一百天的无霜期”突出呼伦贝尔无霜期的特点；“挤在这一百天里奔跑”“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命”生动地描绘植物竞相生长的状态，赞美大草原旺盛、顽强的生命力。

【小题3】本题考查鉴赏人物形象及分析次要人物的作用的能力。解答此题；首先要明确题干要求，然后返回原文筛选与人物有关的内容，再用简洁的语言概括。概括人物形象时一定要注意人物身份。本题中老祖母代表传统牧民的形象。她勤劳，比如“老祖母的腰是在春天累弯腰的”；她坚忍，比如“萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉