2024年新世纪版必修3历史上册月考试卷含答案630

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年新世纪版必修3历史上册月考试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共9题，共18分)1、下列统计数据摘编自《自然科学大事年表》（1975年版）；指出16～19世纪中国科技落伍的根本原因是。

。年代。

科技发明（件）

中国。

世界其他国家。

（件）

（百分比）

（件）

（百分比）

（件）

（百分比）

公元1~400年。

45

28

62%

17

38%

公元401~1000年。

45

32

71%

13

29%

公元1001~1500年。

67

38

57%

29

43%

公元1501~1840年。

472

19

4%

453

96%

A.儒家思想禁锢人才，阻碍科技的发展B.闭关政策隔绝了中外文化的交流C.西方资本主义工商业的发展D.腐朽的封建制度2、习近平在党的十九大报告中指出：必须重视民生、办实事，解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。让人民群众满意，真正使群众成为利益的主体。习近平表达的这一治国理念传承了百家争鸣时期A.法家“中央集权”的思想B.兵家“知已知彼”的思想C.儒家“民本、和谐”的思想D.道家“祸福相倚”的思想3、1896年，梁启超在《古议院考》一文中称中国古代“虽无议院之名而有其实也”，通过援引《周易》《尚书》和《孟子》等书中的一些片语，以此证明中国自古就有类似于议院的制度。梁启超这种做法旨在A.建立民主共和制度B.推翻清朝君主制度C.推动维新变法运动D.传播传统儒家思想4、1953年7月，高等教育部颁布通知，要求“各业务部门在制定中等技术学校专业设置计划时，以中央各部门统一计划为原则，学校之间适当分工，所设专业力求集中单一”。这一要求提出的主要目的是A.适应经济体制的变化B.建立社会主义教育的基础C.扩大高等教育的规模D.进行社会主义改造的需要5、下表引文出自春秋战国时期的著作。表中观点体现了作者。观点：对“和”的认识观点来源“均无贫，和无寡，安无倾”《论语·季氏》“天时不如地利，地利不如人和《孟子.公孙丑章句下》'义以分则和，和则一，一则多力”《荀子·王制》

A.人定胜天的哲学思想B.以人为本的人文意识C.实施仁政的政治诉求D.兼爱非攻的功利思想6、明末清初，启蒙思想家黄宗羲提出了“方镇自治”“君臣共治”；顾炎武提出一分权众治，据此可知，两人均主张A.批判传统儒家思想B.建立民主政治体制C.废除君主专制政体D.反思国家传统治理7、梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是()A.君主B.民权C.西学D.科学8、下列言论的共同诉求是。

A.实现民族独立B.完成民主革命C.关注人民生活D.消灭封建势力9、董仲舒认为：君主统治百姓，让他们有欲望追求，但不能超过一定的限度；让他们纯厚朴实，但不能没有欲望。有欲和无欲，各自都能得到满足，则君主之道就有了合适的尺度。材料反映了：A.天子应该关注百姓并实行仁政B.为君之道需注重“无为而治”C.百姓的欲望应当符合三纲五常D.利益杠杆是君王的驭民之术评卷人得分二、填空题(共3题，共6分)10、美国文学家海明威是现实主义代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化的辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的__________；宋元时期，中国的技术发明______和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。12、将下列表格填写完整。

。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)13、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误14、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误15、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误16、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误17、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共1题，共10分)18、阅读材料；完成下列要求。

材料一何谓自由？曰：粗言之则不受压制；即谓之自由焉耳。压制之道不外二端：一曰君权之压制，一曰外权之压制。脱君权之压制而一旦自由者，法国是也；脱外权之压制而一旦自由者，美国是也。故凡受君权之压制而不能为法国人之所为者，非国民也；凡受外国之压制而不能为美国人之所为者，非国民也。非播国民之种子不可。播之奈何？曰法兰西革命以前，其民之憔悴于虐政者，非犹我今日乎？其全国无一国民，非犹我今日乎？其所以有今日者，何也？盖以法国为国民之田，以十八世纪诸学士为国民之农夫，以自由平等之说为国民之种子。孟德斯鸠苦心焦虑，审慎周详，其播之也出以和平故今日法国之民，得以食国民之果者，皆数人之功也。且也当时美国之学士，皆自称为法国理学士之弟子，而卒以脱英国之压制，则法国之种子且波及于美洲。

——《国民报》第二期。

材料二作为一个崛起中的大国；今天中国的民族主义越来越表现出其自发性。也就是说，民族主义在中国已经变成一种客观的存在。政府的确可以利用民族主义来论证政策的合理合法性，但这方面，中国政府非常节制。从中央到地方，没有一位政治人物可以大肆动员民族主义，诉诸于民族主义因此，中国政府在这方面可以做得更多，使得民族主义变得更为理性，增进国家利益。

和中国不同；日本政府在民族主义方面越来越表现为动员型。和其它很多发达国家一样，日本的大众民主越来越难以产生一种强有力的政府。为了政治的需要，日本的政治人物往往以民主为借口，用民粹主义政治方式动员着民间存在着的民族主义资源。结果，牺牲的往往是日本和其它国家的关系，尤其是和其邻国中国；韩国的关系较之中国，日本民族主义具有更大的动力。而日本民族主义的勃兴，又必然刺激中国和韩国民族主义。

更为重要的是；这些国家针对中国的民族主义，往往把另一个大国即美国也牵涉在内，而美国出于其对地缘政治的需要，往往对这些国家的民族主义推波助澜。这更增加了这些国家民族主义的国际复杂性。

——郑永年《亚洲民族主义与区域安全》

（1）根据材料一；概括当时中国知识界对美国革命与法国革命之间认识的区别和联系。并指出作者的意图。

（2）根据材料二；概括当今世界“民族主义”发展的特点。

（3）根据上述材料，谈谈你对“民族主义”的认识。评卷人得分五、论述题(共3题，共27分)19、这是一幅中国旧民主主义革命时期历史发展简图；它体现了中国近代前期的政治；经济和思想发展进程。

根据简图并结合所学知识，评析中国旧民主主义革命时期历史发展。（要求：观点明确，运用材料中的史实进行评析，史论结合）20、阅读材料，完成下列要求。材料表3反映了中国古代和西方近代不同的道德观念。表3反映了中国古代和西方近代不同的道德观念。。中国古代西方近代道德认识中国人的道德观念是道与德的组合，“道”是世界万物运行的客观规律；“德”的定义是依据天地滋养万物而得出的，引申为维系生命及帮助生命维系，其特性是不索求回报，就犹如天地对万物无所求一样。因此，“道不可须臾而离之，离之非道也”，“德是生而勿宰，养而勿侍”。古代中国人对于道德的认识比较统一，因此历朝历代都很重视道德西方人对于道德认识是从社会的基本单元出发，即从个体的人出发来论述道德的功效和原理。因此西方的道德学家多从人的个体感受来论述、解释道德，而且主要的是从人的理性出发来分析论述。而理性又是一个模糊概念，它因人而异，因此没有统一的标准。道德在西方的社会生活中不受重视道德研究方法中国人认为道德就是天理，是客观运行规律，因此后期很多朝代的中国人都不再去探究道德是什么，只是按照祖辈的教训去遵守道德。因为，在中国人看来道德是公理，不需要证明。谁不守道德就必将遭受道德的惩罚西方人从个体感觉出发进行研究，他们发现道德只是一些规范和标准，认为道德是制定道德规范和标准的学问。既然道德是制定出来的，那么在没有人知道，或者在其他人无法惩罚自己时，就可以不讲道德——据辛一山《中西道德差别》整理

从材料中提取相互关联的中西方道德观念的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题、中外关联、史论结合）21、18世纪的中西方发展道路。

材料一在历史研究中，长期盛行“西欧中心论”，即认为西欧具有不同于其他地区的优越性，将西欧的道路和模式绝对化与普遍化，认为任何国家要想发展，就必须走欧洲道路。近30年来，学术界突破了“西欧中心论”，主张非西方的民族和国家都有其文化和历史的完整性和独特性，中国尤其如此。材料二西方学者的不同观点。学者。

论著。

观点。

伊懋可。

（M．Elvin）

《中国过去的模式》

中国在明清时期没有出现近代欧洲式的科学变化与组织变化；经济陷入“量的增长，质的停滞”，所以18世纪以后，逐渐落后于走向工业化的欧洲。

彭慕兰。

（K．Pomeranz）

《大分流》

18世纪的中国江南和西欧一样；面临相同的危机，即本地土地对人口的供给已经到达上限；更包含同样的积极因素（往往被西欧中心论者引以为西欧特有），比如具有不断扩大的市场和精细的劳动分工。甚至很多方面江南更先进，更符合发生产业革命的预期。实际上西欧和江南经济命运的大分流发生在18世纪晚期，而不是在此之前二者有多少本质区别。

舒尔茨。

（W．Schultz）

《中国的片断》

清代中国劳动力日益廉价而资源和资本则日益昂贵；这种陷阱在农业与工业领域中都存在；中国社会经济无法靠自身的力量摆脫陷阱，只有外国入侵的刺激才能将它打破。

王国斌。

（R．BinWong）

《转变的中国》

如果将近代西欧历史抽象成一种理论模式；就会出现非西方世界的近代化都只是“回应西方的冲击”这种理论。欧洲的经济制度比中国在容纳资本主义兴起方面具有优势，但中国的经济制度通过改进，能促进其快速的工业化。

（1）概括材料一和材料二的中心议题。

（2）材料二中哪两位学者的言论是不支持“西欧中心论”的？评述他们的观点。评卷人得分六、简答题(共1题，共5分)22、关注人；关注社会是东西方很多哲学家的主张，东方的孔子创立儒学，注重人事，对鬼神抱着敬而远之的态度；西方古代希腊和近代欧洲更是关注人自身的发展。由此请回答：

（1）孔子学说的核心是什么？儒学是怎样成为中国古代正统思想的？

（2）人文主义的核心是什么？

（3）启蒙思想家进步主张的核心是什么？对社会发展最重要的意义是什么？参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、D【分析】【详解】

据材料“16～19世纪中国科技落伍的根本原因”并结合所学可知，16～19世纪的中国仍处于封建社会，落后于资本主义发展的世界潮流，D正确；“儒家思想禁锢人才，阻碍科技的发展”是“腐朽的封建制度”的具体表现，而不是根本原因，A错误；“闭关政策隔绝了中外文化的交流”也是“腐朽的封建制度”的具体表现，而不是根本原因，B错误；“西方资本主义工商业的发展”是“16～19世纪中国科技落伍的原因”，但不是根本原因，C错误。2、C【分析】【详解】

材料强调为民，以民为中心，没强调中央集权，故A选项错误;材料强调切实为民，没体现知己知彼，不符题意，故B选项错误;“必须重视民生、办实事解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题”，强调为民，传承了儒家"民本、和谐"的思想，故C选项正确;“福祸相依”强调的福和祸的关系，没强调为民，不符题意，故D选项错误。3、C【分析】【详解】

梁启超认为中国古代存在类似议院的制度，说明他是在中国的传统中寻找进行变革和维新的依据，目的在于推动维新变法运动，故选C；梁启超主张维新变法，并不主张建立民主共和和推翻君主制度，排除AB；梁启超的目的是进行维新变法，而非传播传统儒家思想，排除D。4、A【分析】【详解】

1953年是我国“一五”计划开展的时期，这一时期我国优先发展重工业，因此“以中央各部门统一计划为原则，学校之间适当分工，所设专业力求集中单一”主要是适应我国工业化建设和经济体制变革的要求，故选A；中等技术学校等专业设置不属于社会主义教育的基础，排除B；这一要求的目的是为了迎合国家发展的需要，而不是扩大高等教育的规模，排除C；社会主义改造主要是针对农业、手工业和资本主义工商业，与题意主旨不符，排除D。5、B【分析】【详解】

根据材料可知，“均无贫，和无寡，安无倾”的意思是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。“天时不如地利，地利不如人和”的意思是有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向；“义以分则和，和则一，一则多力”的意思是根据道义确定了等级名分，人们就能和睦协调，就能团结一致，力量就大。综合可知，三则材料体现了作者以人为本的人文意识，B项正确；材料反映的是以人为本的人文意识，而非人定胜天的哲学思想，排除A项；仁政是儒家的政治主张，认为统治者宽厚待民，施以恩惠，有利争取民心，不符合材料主旨，排除C项；兼爱非攻属于墨家思想，材料未涉及，排除D项。故选B项。6、D【分析】【分析】

【详解】

由材料“方镇自治”“君臣共治”“分权众治”可推出黄宗羲、顾炎武两人对以前国家政治体制弊端进行反思，故D项正确；材料中是关于提出分权的思想，属于批判君主专制，不是批判传统儒家思想，A错误；黄宗羲等人此时尚未上升到建立民主政治体制的高度，B错误；明末清初三大思想家主张是批判君主专制，并不是废除君主专制，故C项错误。7、B【分析】【详解】

试题解析：本题主要考查学生对近代民主改革相关知识的把握。根据题干材料“民贼政体”；可知省略的应是与君主专制相对立的政体，那便是民主，且这正是梁启超作为资产阶级维新派所倡导的，所以B符合题意。而A明显不符合题意。西学不属于政体，科学也与政体无关。综上，本题选B.

考点：历史上重大改革·维新变法·改革内容8、C【分析】【分析】

【详解】

根据图表可知，孙中山提出平均地权的民生主义，毛泽东提出废除地方土地所有制，满足农民土地需要，邓小平主张发展社会生产力，提高人民生活水平，故三者的主题皆为关注民生问题，C项正确。三则材料皆未体现政治革命的主张和任务，故排除AB两项。D项，孙中山的民生主义思想未提出废除地主土地所有制，反封建并不彻底，邓小平的主张中未体现反封建内容，故排除。9、D【分析】【详解】

根据材料“有欲和无欲，各自都能得到满足，则君主之道就有了合适的尺度。”可知，百姓的利益得到适当满足利于君主专制，故D项正确；材料未体现实行仁政，故A项排除；无为而治是道家思想，故B项排除；材料说的是君主与百姓之间的关系，而不是百姓的“欲望”应当符合三纲五常，故C项排除。二、填空题(共3题，共6分)10、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》11、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）12、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)13、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。14、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。15、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。16、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。17、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共1题，共10分)18、略

【分析】试题分析：（1）第一小问区别从材料一“一曰君权之压制；一曰外权之压制。”和“故凡受君权之压制而不能为法国人之所为者，非国民也”；“凡受外国之压制而不能为美国人之所为者，非国民也。”来归结答案，联系从“追求自由”和“孟德斯鸠”从思想来源去分析概括作答；第二小问依据《国民报》出台背景分析作答。

（2）从材料二中“民族主义越来越表现出其自发性”“民粹主义政治方式动员”概括出民族主义的表现形式；“政府的确可以利用民族主义来论证政策的合理合法性”概括出政府的作用；“日本民族主义的勃兴；又必然刺激中国和韩国民族主义”可以概括出民族主义相互影响；“其对地缘政治的需要”可以概括出国际性特点。

（3）本题属于开放题型；回答时联系材料结合所学围绕“民族主义”从合理正确运用民族主义以及民族主义可能带来的负面影响等角度来作答。可以参照的认识主要有：民族主义具有时代性，影响着国际风云；只有实现民族独立才能真正实现民主和自由；倡导理性的民族主义，反对极端的民族主义等。

考点：欧美代议制的确立与发展·美国共和制的确立·美国独立战争；欧美代议制的确立与发展·法国共和制的确立·法国大革命【解析】（1）区别：①美国革命主要是一种争取民族解放的民族革命。（2分）②法国革命主要是一种推翻君主统治的民主革命。（2分）联系：①两者的实质是同一的；那就是“追求自由”。（让各自的人民都成为自由的“国民”即我们现在所说的“公民”。）（2分）②这两种“追求自由”的革命都受法国启蒙运动的影响。（2分）

意图：学习法国式的暴力革命。（或采用革命暴力推翻满清政府。）（3分）

（2）特点：①民族主义的表现形式多元化（或者表现为自发性与动员型两种类型）。②政府的政策深刻影响了民族主义的激发。③民族主义在相互刺激中勃兴。④民族主义具有国际复杂性。⑤中国处于亚洲民族主义漩涡的中心。（或亚洲的民族主义主要针对中国）（任答四点；每点2分。）

（3）认识：①提倡作为民族独立运动之意识形态的民族主义。②民族主义具有时代性，影响着国际风云。③只有实现民族独立才能真正实现民主和自由。④倡导理性的民族主义，反对极端的民族主义。（任答三点，每点2分。其他答案言之有理酌情计分）五、论述题(共3题，共27分)19、略

【分析】【详解】

本题属于开放性题，没有固定的答案。依据图示信息可知，反映的是中国近代前期的政治、经济和思想发展进程，结合当时政治、经济、思想之间的关系可以得出观点是民族资本主义经济的发展，促进民主思想的产生和发展，并推动民主政治运动的发展。然后结合所学从近代中国民族资本主义产生、发展对政治、思想领域的影响进行评析。也可从近代新思想在中国的传播和变革运动，推动了中国民族资本主义的产生和发展角度提出观点，然后结合近代中国新思想和变革运动对民族资本主义的影响进行评析。【解析】观点一：民族资本主义经济的发展；促进民主思想的产生和发展，并推动民主政治运动的发展。

评析：①19世纪60；70年代；民族资本主义产生，出现了一批具有早期维新思想的知识分子。②19世纪末，民族资本主义初步发展，资产阶级登上历史舞台，维新思想进一步发展，光绪帝实行戊戌变法，结果失败。③22世纪初，资产阶级民主革命思想传到中国，孙中山领导了辛亥革命，推翻了清王朝，建立了资产阶级共和国。④一战期间，中国资本主义进步发展，陈独秀创办《新青年》，提倡民主和科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序落。五四运动标志无产阶级登上历史舞台，马克思主义在中国广泛传播。

观点二：近代新思想在中国的传播和变革运动；推动了中国民族资本主义的产生和发展。

评析：①19世纪60年代，中国洋务派把林、魏“师夷”的思想加以发展和实践，客观上刺激了中国民族资本主义的产生。②随着民族危机的加深，早期维新思想发展为康梁维新思想，指导了维新变法运动的深入开展，推动了民族资本主义的初步发展。③20世纪初，资产阶级革命思想在中国广泛传播，形成了三民主义理论体系，指导了辛亥革命。革命后的政令和思潮极大地推动了中国民族资本主义的迅速发展。④五四送动促进了中国的民族党醒，旧三民主义发展为新三民主义，国民革命运动沉重打击了帝国主义势力和本国封建势力，南京国民政府收回关税主权，整顿经济秩序，极大地推动了中国民族资本主义经济的发展。20、略

【分析】【详解】

本题属于开放性题目，解答本题的关键是读懂材料并最大限度地从材料中提取有效信息，然后再调动所学知识加以阐述。考生根据材料选择自己最熟悉的角度，明确自己的观点。可以选择中国古代和西方近代对道德的认识和重视度不同，也可以选择中国古代和西方对道德研究方法的不同等。然后根据材料中展示的信息和所学知识，论证自己的观点，要做到论从史出，史论结合，论述要有内在逻辑性。【解析】示例：

论题：中国古代和西方近代对道德的认识和重视程度i明显不同。

阐述：中国古代崇尚整体价值和人与社会、人与自然的和谐，形成了“天人合一"观念，将自然运行规律的“道”与维系及帮助生命的“德"合而为一，视为客观规律，具有统一的标准，是人人都需要遵守的公理，并在历朝历代都受到高度重视，对不遵守道德的人严厉惩罚。西方近代崇尚理性和个体价值，将道德视为个人的感受，认为道德是制定道德规范和标准的学问，根据各自的感受理解道德，没