【教无忧】高中语文教案选择性必修下册（2019）古诗诵读《登快阁》

课题：登快阁课题登快阁课型新授课课标解读《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》要求学生根据诗歌的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，发现作者独特的艺术创造。同时，《登快阁》也在课标附录中的《古诗文背诵推荐篇目》中。为此，多角度鉴赏与背诵默写是课标提出的两大要求。学情分析高中学生对于常见的诗歌意象、意境有一定的认识，同时，本诗的语言相对浅显易懂，理解相对容易。但本诗中韵脚的搭配、典故的运用、起承转合等技法的使用还是值得学生关注的。在教学过程中，针对部分学生存在的畏难情绪，需要教师注意引导，激发学生的学习兴趣和主动性。教学目标语言建构与运用：通过朗读，感受本诗偶句押韵的特点。思维提升与发展：初步学习“起承转合”这一传统文学创作技法。审美鉴赏与创造：分析体会不同评论家的文学评论，并尝试撰写文学短评。文化传承与理解：了解诗中的典故内涵，把握诗歌情感，学习用典的表达手法。重点学习本诗中用典的手法难点尝试撰写文学短评教学准备教具：一体机、课件学具：笔、本（课本、练习册、作业本）教学过程教学环节教学内容设计意图导入导入：我们在《核舟记》中学过：“佛印居右，鲁直居左，苏黄共阅一手卷……”，其中的“鲁直”大家还记得是谁吗？作者简介：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。写作背景：宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州泰和县（今江西泰和县）知县任上，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。用初中课文导入，顺势完成作者简介和写作背景环节。情境设计南宋词人张戒在《岁寒堂诗话》中称“（《登快阁》）语为新奇，而究其实，乃小人语。”意思就是看似新奇，实际上只是小孩子才会说出的言语而已；清代诗评家张宗泰在《鲁岩所学集》说“至宋之山谷，诚不免粗疏涩僻之病……而《登快阁》诗亦其一也。顾诋为小儿语，不知何处有此等小儿能具如许胸襟也。”；清代散文家姚鼐则认为本诗“豪而有韵，此移太白歌行于七律内者”；清代文学家方东树认为“此所谓寓单行之气于排偶之中者”。为何几位评论家会有如此不同的观点？让我们一探究竟。展示不同评论家的评论，激发学生兴趣。新课教学活动任务一：初读通意（一）速览本诗，用自己的话说出本诗的大意。痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。译文：我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。落木千山天远大，澄江一道月分明。译文：举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。译文：友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。译文：想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。（二）你认为本诗的语言有什么特点？试结合具体诗句进行分析。明确：语言简洁明快。因此会有“而究其实，乃小人语”“诚不免粗疏涩僻之病”等类似的评价。从颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”中可以看出。这一联的手法是白描，意象也都是落木、山、天、澄江、月等常见意象。并没有特别复杂之处。所以被认为“眼前景，口头语，小孩都说的出来”，但是天远大、月分明，意思明快。小儿语用于诗中，只要恰当，便是好诗。本诗的意象、语言相对浅显，可以让学生自己尝试翻译诗歌大意。重点落在对颔联的分析上。当然，学生如果回答其他相关内容，也可以。发现语音上的特点，并再次回扣情境。着重分析用典的手法对诗中的事典进行解释，帮助学生更好地理解诗歌的内容。活动任务二：再读品情（一）听范读，试着寻找语言上的特点。明确：押韵《登快阁》，偶句押“i/eng”韵，四个韵脚“晴”“明”“横”“盟”按照《平水韵》规则都属于下平八庚韵，其特征是“八庚清厉”。“清厉”释义为耿介有骨气，或者凄清、凄厉，形容声音激切高昂。古人云：“清厉而静，和润而远。”黄庭坚选庚韵，读来有清厉之气和耿介之风，切合诗情的选韵，具有强烈的情感性和深刻的启示性。因此，姚鼐评价本诗“豪而有韵，此移太白歌行于七律内者”；方东树认为“此所谓寓单行之气于排偶之中者”。（二）本诗表达了作者怎么样的思想情感？明确：首联——对官场生涯的厌倦；颔联——对登快阁亭欣赏自然景色的渴望与陶醉；颈联——抱负无法实现、无人理解的痛苦；尾联——辞官还乡，回归自然，想要归隐的心境。（三）学生朗读，读出每一联的情感。活动任务三：三读悟法（一）本诗主要运用了哪种写作手法？明确：用典：典故分“语典”和“事典”，“语典”近似名言引用，“事典”就是历史或传说中的人物故事。“语典”即颔联的化用，与杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢朓的“余霞散成绮，澄江净如练”的名句同中求异。“事典”则包括“了事痴”“伯牙绝弦”“阮籍的青白眼”“白鸥”。（二）明晰典故含义1.了事痴：出自《晋书·傅咸传》，“骏弟济素与咸善，与咸书曰：江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！”译文：杨骏的弟弟杨济一向跟傅咸友好，他给傅咸写信说：“江海的流水波涛滚滚，所以能成就它的深广。天下是个大器物，不可能很明白，而我看你是每件事都想弄明白。你生性痴呆，却想明了官事，而官事也是不容易明白的。明了官事正该痴呆，又是痛快的事。”2.伯牙绝弦：出自《列子》，“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”译文：钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。3.阮籍的青白眼：出自《晋书·阮籍传》，“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”译文：阮籍又会作青白眼，见到崇尚礼义的世俗之士，就用白眼相对。嵇喜前来吊丧时，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高兴地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康听说之后，便带着酒挟着琴造访了他，阮籍很高兴，便见到青眼。4.白鸥：出自《列子·黄帝》，“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下者也。”译文：海边有个喜欢海鸥的人，每天早晨到海上去，跟海鸥玩耍。海鸥飞来的数量有上百只不止。他父亲说：“我听说海鸥都喜欢跟你一起玩，你抓一只来给我玩。”第二天他来到海上，海鸥都在空中飞翔而不下来。后来常用来比喻无杂念的人及无所猜忌的真诚相处，像白鸥一样，与白沙云天相伴，忘却了计较、巧诈之心，多用于描写超脱世俗，忘身物外，倾心山水的恬淡生活。（三）总结：颔联化用前人诗句，与杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢朓的“余霞散成绮，澄江净如练”的名句同中求异。首联运用“了事痴”的典故，以此自喻，自嘲忙于公事。颈联巧借“伯牙绝弦”“阮籍的青白眼”的事典含蓄曲折地表达了了无知音的失意之情；结尾的鸥鸟典故更是把归隐之志表达的不着痕迹。由此看来，张宗泰的“顾诋为小儿语，不知何处有此等小儿能具如许胸襟也。”不无道理。活动任务四：分析结构（一）本诗的结构有什么特点明确：起承转合起承转合是古诗结构章法（诗词的结构谋篇）之一。“起”即起始，是一首诗的开头；“承”即承接，是“起”句的延续、延伸；“转”即转折，是转折变换诗意；“合”即收合，是在结句点明题旨，收束全诗。诗歌的起承转合的结构方式，不但表现出诗人的思维进程和情感的发展与变化过程，而且使诗歌的结构严谨，波澜起伏，曲折有致。首联——起。以叙事开头，交代“倚晚晴”，那么必然引出见闻感受，有向颔联招手之态。颔联——承。紧承首联的“倚晚晴”句，由近及远描绘了登阁所见的晚晴辽远阔大、空明澄澈之景，对自然的喜爱之情溢于言表。颈联——转。没有继续写景，也未针对景色发表议论，而是笔锋陡转，借用伯牙破琴绝弦以及阮籍善为青白眼的典故写了自己了无知音、怀才不遇、借酒消愁的愁绪。尾联——合。尾联直抒胸臆，表达归欤之思，既是回护首联“了却公家事”的解脱之意，也是挽合颔联歆羡自然的情愫，更是给颈联的愁绪找到了化解的良方。卒章显志，收束全诗，圆融而自然。正如黄庭坚在《与王观复第二书》中说，“但熟观杜子美到夔州后古、律诗，便得句法：简易而大巧出焉，平淡而山高水深，似欲不可企及。文章成就，更无斧齿凿痕，乃为佳作耳”。学生对“起承转合”这一概念可能比较陌生，只要能回答出“结构顺畅”等意思的都可以。当堂训练1.《登快阁》中，“，”两句透露对官场生涯的厌倦和登快阁亭欣赏自然景色的渴望。2.《登快阁》中，“，”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟抱负的写照。3.黄庭坚《登快阁》中运用伯乐、阮籍的典故抒发世无知音，孤独无聊之意的语句是：，。4.《登快阁》中“，”一联有归隐之意，和首句厌倦官场之意暗相呼应。1.痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。2.落木千山天远大，澄江一道月分明。3.朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。4.万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。拓展阅读从七律名篇《登快阁》看黄庭坚的思想风骨张立华北宋诗人、书法家黄庭坚聪颖早慧，七岁时写《牧童》诗，八岁时写《送人赴举》诗。黄庭坚两次为乡试第一，治平四年进士及第，熙宁五年任北京（今河北大名）国子监教授，元丰三年除吉州太和（今江西泰和）县令。元丰五年深秋的一个傍晚，黄庭坚登临县城东边的快阁观览，写下七律名篇《登快阁》：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。黄庭坚说：“子美作诗，退之作文，无一字无来处……虽取古人陈言入翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”这既是对杜甫等人的推崇，也是黄庭坚的夫子自道。“无一字无来处”，“灵丹一粒，点铁成金”，正是黄庭坚诗歌的一大特色。在《登快阁》中，这一特色尤为突出。百姓苦不堪“盐”“痴儿了却公家事”，典出《晋书》。西晋惠帝时，外戚杨骏辅政，权倾朝野。尚书左丞傅咸屡次上书直言朝政弊端，又给杨骏写信切直讽谏。杨骏的弟弟杨济与傅咸友好，便给傅咸写信说：“天生痴呆”的人做官，总想着了却官事。其实，官事是不容易了结的，只有装痴作呆才能快乐。黄庭坚说自己是这样的“痴儿”，今天“公家事”总算了却，这才登上快阁欣赏晚晴。有人把“了却公家事”解作“处理完了一天的公务”，似乎欠妥。如果这样解释，那是不是每天下班后都可以登快阁？可见，这里的“公家事”并不是日常公务，而是另有所指。那么，黄庭坚了却的“公家事”到底是什么呢？其实，北宋县令最主要的“公家事”就是为朝廷收取赋税。当时，王安石二次罢相赋闲江宁（今江苏南京），新法的弊端日益显现，国家财政极度困难。朝廷便于元丰三年下令增销官盐配额，各地新增收的盐款全部上缴朝廷。一般来说，官盐比私盐质次价高，但官府规定百姓必须购足定额的官盐后才能购买私盐，否则就会受到惩处。苏轼就曾讥讽盐法的峻急：“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。”江西销售的官盐一向是淮盐，如今又要在原销售定额之外增销广盐，这使得本来已不堪重负的百姓更加苦不堪“盐”。黄庭坚这个地方官所要了却的，正是这样的“公家事”。他到任的第一年曾经做过一个梦，梦见自己到下面“劝盐推新令”，结果发现百姓竟然淡食无盐，家中更是一贫如洗。对这些穷到骨头的百姓进行搜刮征求，情何以堪？小吏为完成收缴任务，竟然用鞭子抽打那些交不上钱的百姓。想到这些，黄庭坚真想弃官归隐。梦幻是现实的变相投影。从中，我们可以隐约感知到黄庭坚之前的考课可能不佳。毕竟是头一年，总要有个适应的过程。第二年可就不是新官了，必须完成赋税的征收任务才行。因此，这年三月，黄庭坚便深入山区配售官盐。在那里，他目睹了百姓的悲惨生活：“黄雾冥冥小石门，苔衣草路无人迹”，“穷乡有米无食盐，今日有田无米食”。不仅很多农户的门前小路上长满了苔衣野草、荒无人迹，而且以前是有米无盐，如今连米都没了。于是，诗人感慨：“但愿官清不爱钱，长养儿孙听驱使。”希望统治者不要强行搜刮，因为杀鸡取卵后必无卵、竭泽而渔后必无鱼，不如给百姓留条活路，使他们得以休养生息，子孙能够绵延不绝。否则，百姓都死光了，朝廷还能驱使谁呢？黄庭坚清正廉洁，践行轻徭薄赋、勤政爱民。他曾书写《戒石铭》镌刻在县城的戒石上：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”征收赋税的时候，也“未尝督责百姓甚急也”，赢得了理解和爱戴。从三月到八月，黄庭坚深入山区四处奔波，总算了却了“公家事”，这才登临观景，得以放松一下。诗人心地坦荡“快阁东西倚晚晴”，很多选本对这句没有加注，可能以为句意简单无须再注。其实，这是全诗中最难理解的一句。“倚晚晴”并非倚靠着晚晴。“快阁东西倚晚晴”省略了一些词语，补上就是“（登）快阁东西倚（栏）（赏）晚晴”。“倚”和“晚晴”既不是动宾结构，也不是其他结构，二者只是挨在一起的词结而非词组，更非超常搭配。这句中的“东西”，也很容易误解。《黄庭坚诗词选》解释为“自东到西，从西到东，要尽情，尽兴观赏”；《黄庭坚诗词赏析集》解作“东西徘徊”；《黄庭坚诗选》注为“时而东时而西，来往观赏”。其实，这里的“东西”并非实指东方西方，而是代指四方。现实中，诗人是不可能只看东西面而不看南北面的。把“东西”解作“四方”，在训诂上也是有根据的：《汉语大词典》“东西”条第四个义项就是“犹四方”。颔联是对所赏晚晴的具体描写，由远及近，先高后低。群山上树木的叶子已经落尽，天空显得更加高远。诗人尽情欣赏晚晴的美景，从夕阳西下到明月当空，一道清澈的江水把月光映照得更为明亮。李白诗云：“水寒夕波急，木落秋山空。”柳宗元诗云：“木落寒山静，江空秋月高。”黄诗颔联正是由此化出。“落木千山”，表明时令当在深秋；“月分明”，推断在农历十五前后。由此来看，该诗当作于农历九月十五前后。王国维说“一切景语皆情语也”，本诗的颔联正是以景写情、情寓景中。“落木千山天远大”，而自己这个“痴儿”也了却“公家事”，如释重负，心旷神怡。“澄江一道月分明”，说的是诗人坦荡的心地，正像这澄澈江水映照的月色一样明亮。诗人之所以要表明自己心地光明，是因为他在“乌台诗案”中被诬陷而受到牵连。这里既是为自己申述，也是为知己苏轼鸣不平。“佳人”当指苏轼颈联由外转内，由颔联对眼前景物的描写，转为对内心世界的叙述，慨叹知音不再，只能借酒浇愁。“朱弦已为佳人绝”，典出《吕氏春秋》。朱弦指琴弦，佳人喻知己。黄庭坚说自己把琴弦弄断、不再弹奏，也是因为没有赏识自己的知音了。他在另一首诗中还进一步袒露心迹：“当时朱弦写心曲，果在高山流水间。”可见，黄庭坚确实遇到过知音，只是如今知音不在了。那么，这个知音究竟是谁呢？我们可以从黄庭坚的其他作品中推测出一些信息。《玉芝园》诗云：“爱君雷氏琴，汤汤发朱弦。但恨赏音人，大半随逝川。”由“但恨赏音人，大半随逝川”可以推知，黄庭坚所说的“赏音人”并非一人。《观化十五首》又云：“故人去后绝朱弦，不报双鱼已隔年。”此诗作于熙宁元年，当时黄庭坚24岁。这里的“故人”指的是李询。两年前，黄庭坚再赴乡举，诗以《野无遗贤》命题。主文衡者庐陵李询，读到诗中两句“渭水空藏月，傅岩深锁烟”，不禁击节称赏，称赞“异日当以诗名擅四海”。黄庭坚写《观化十五首》时，李询可能已经故去，因此才说“故人去后绝朱弦”。结合各种资料来分析，“朱弦已为佳人绝”中的“佳人”当指苏轼。熙宁五年十二月，苏轼任杭州通判，因筑堤之事到湖州拜见黄庭坚的岳父、杭州知州孙莘老。在那里，他读到了黄庭坚的诗，“耸然异之，以为非今世之人也。”元丰元年正月，苏轼调任徐州知州，赴任途中经过济南时，拜访了黄庭坚的舅舅、齐州知州李公择。李公择拿出黄庭坚的诗文请他是正，苏轼大为赞赏。黄庭坚得知后，便于二月致书苏轼，并寄去《古风二首上苏子瞻》。苏轼在《答黄鲁直书》中称赞“《古风二首》，托物引类，真得古诗人之风”，并“聊复次韵，以为一笑”。元丰二年三月，苏轼由徐州调任湖州（今浙江吴兴）太守。六月，御史台（最高监察机关）的李定、何正臣、舒亶等人摘引苏轼诗文中的某些句子断章取义，上表弹劾苏轼讥讽皇上，罪大恶极，应处死刑。七月二十八日，苏轼在湖州被捕；八月十八日，入御史台监狱。十二月二十九日，圣谕下发，贬苏轼为黄州（今属湖北黄冈）团练副使，不能随便离开，也无权签署公文。在这场“乌台诗案”中，有29位大臣、名士因收藏苏轼的讥讽文字受到牵连，王诜、王巩被发配，苏辙被降职，张方平等人各罚红铜30斤，司马光、范镇、黄庭坚等人各罚红铜20斤。由此，黄庭坚在《玉芝园》中才感叹：“平生有诗罪，如痼不可痊。今当痛自改，三衅复三湔。”“乌台诗案”中，苏轼虽然捡回了一条命，但政治前途基本没戏了。在这样的白色恐怖中，黄庭坚哪里还敢再弹什么高山流水了？“与白鸥盟”终未成真善鼓琴者自绝朱弦，实属无奈，因此整天跟阮籍似的白眼向人、郁郁寡欢。《登快阁》中的“青眼聊因美酒横”，典出《晋书·阮籍传》。阮籍会作青白眼，见到世俗之士就使黑眼珠藏而不露，全用白眼珠对人。阮籍为母服丧期间，嵇喜前来吊丧，阮籍就用白眼珠对他。白眼珠当然看不见东西，也就“目中无人”了。嵇喜很不高兴地走了。嵇喜的弟弟嵇康听说之后，便带着酒挟着琴来看他。阮籍很高兴，就露出了黑眼珠。诗人今天了却了“公家事”，登上快阁欣赏晚晴，顺便喝上