2025年菁优高考语文压轴训练8

Page2025年菁优高考语文压轴训练8一．现代文阅读（共5小题）1．（2024•海口一模）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：新一代人工智能具有深度学习、跨界融合、人机协同、群智开放、自主操控等特征，它不仅自身在快速发展，而且与其他领域紧密互动、融合创新，给我国国家治理带来广泛影响。一方面，新一代人工智能为国家治理中的上下互动、相互协调等提供重要工具。另一方面，它带来技术规范、科技伦理和社会风险等方面的问题和挑战，自身也成为新的治理对象。需及时制定规范，引导其有序发展。人工智能是充分挖掘数据要素价值、应用数据并产生新数据的强大工具。特别是融合了语言、文字、图片、视频等诸多信息形态的新一代人工智能技术，在大模型、大算力支持下可以实时完成数据分析、生成成果并即时发布，在以秒为单位的时间内完成面向全球的信息发布与传递，极大提高信息分析与传递效率，对提高工作效率和治理效能产生强大的推动力。高效、即时的信息传递方式对提高治理的精准性也有较大价值。比如，一些城市运行的数据大脑，基于人工智能强大的算法和技术，对100多种交通乱象进行分析，找出规律性，判断交通的堵点、乱点和事故隐患，并不断优化交通信号灯的配时方案，有效提升道路的通行效率。新一代人工智能正在深刻改变社会生产生活方式，引发治理结构变革。例如，在政府与社会关系上，新一代人工智能凭借海量数据、超级算力和智慧功能打造出多种多样的平台或服务界面，这将改变政府与社会互动的方式，以智能化、一体化的政务服务平台构建起新的治理结构。以往人们办事，需要自己找对相关部门。通过智能化平台，人们只需明确自己要办什么事，便能实现与相关部门的对接。以往人们办理一件事可能需要跑几个部门，而智能化平台可以高效协调各部门，实现全时空、跨领域、跨部门的综合服务，推动治理和服务重心下移，提高行政能力与效率。一些城市推行的“一网统管”改革，使用数字技术感知城市运行，通过加强部门协同提升城市治理能力，构建起“一屏观天下”“一网管全城”的城市数字化治理体系。生成式人工智能带来人工智能通用型技术的重大突破，正引发新一轮智能化浪潮。其“活字典”、移动的“大百科全书”的特性，加上越来越接近人类水平的语言理解和生产能力，让其“答复”既有常识性，又呈现出集成创新性。生成式人工智能在商用搜索引擎和办公软件等诸多方面的应用及迭代升级，让人们看到将其引入政务服务平台的广阔前景。未来，人机界面沟通方式将极大提高数字政府的办公效率。它可以调用数字政府后台大数据进行实时分析，向决策者呈现全面、准确、客观的数据与规范性分析报告，甚至可能助力决策者实现全息的决策科学分析。（摘编自潘教峰《新一代人工智能给国家治理带来新机遇》）材料二：在国家治理现代化体系中，数字技术应用与数字化社会发展不匹配，也与多部门协同、社会发展不均衡，这些因素关联交织在一起。这些因素呈现出较强的耦合性、级联性和复杂性。一旦处理不当，局部风险极有可能经过多级链条的传导扩散到整个系统，将会严重阻碍国家治理现代化的进程。现阶段国家治理体系中，一些地方政府不论是单点服务还是场景联动，仍依赖传统的数据采集和信息监测技术。针对突发状况和潜在风险，治理模式属于被动响应，信息反馈链条长、治理速度慢、治理效能低等问题突出。近年来，数字技术虽已在基层社会治理中得到尝试与应用，但这些数字技术的应用尚局限于少数治理领域，且缺乏大规模数据的深度整合和信息系统的有效集成。此外，治理体系中的诸多部门均倾向于独自构建信息系统。这些系统的技术标准和接口不统一，数据难以共享、共治，数据孤岛普遍存在，导致诸多地方政府仍然依靠经验和直觉进行决策，严重影响了治理效能和决策效率。目前我国国家治理的数字技术落后于其治理对象——业界的数字技术，迫切需要提升对技术风险的理解来改善这一现状。部分利益机构或群体的主观偏见和利益诉求或将通过各种方式融入算法之中，极有可能造成群体歧视、“信息茧房”。再如，ChatGPT等生成式人工智能技术将产生大量的机器生成信息，信息的真伪及价值观也可能影响人们的认知，甚至被别有用心的人用作搅乱社会的武器。数字经济与数字社会的发展，需要鼓励数据开放与流动以打破数据孤岛，而这势必带来隐私安全问题。数据要素作为数字时代下的新型生产要素，是数字化、网络化、智能化的基础，为经济建设与社会发展带来了新的机遇。国家、企业和个人等数据要素承载着大量信息的同时，也面临着被泄露、被滥用、被侵犯、被攻击等安全隐患。数字化时代造就了前所未有的社会系统复杂性，技术发展应用与社会价值追求的冲突与协调日渐凸显。随着新一代数字技术的推广与应用，“人机冲突”不断涌现，人机协同和人机信任难度不断加大。当前的数字技术在支撑国家治理体系的过程中，既要求专业化的部门分工，如数据的标准化和归一化等；同时又对人机协同提出了新的要求，如人机混合决策、人机综合研讨等。（摘编自杨晓光等《数字技术赋能国家治理现代化建设：挑战及应对》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.材料一指出新一代人工智能给国家治理带来的变化及其应用前景；材料二指出数字技术赋能国家治理中显现出来的问题。B.材料一强调生成式人工智能具有“活字典”、移动的“大百科全书”的特性，这将为将来提高数字政府的办公效率提供可能。C.材料二指出，生成式人工智能技术将产生大量的机器生成信息，可信度不高，还可能被别有用心的人用作搅乱社会的武器。D.材料二认为，随着数字经济和数字社会的发展，安全成为重要问题，包括决策安全、社会安全和数据安全等等，亟待解决。（2）根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是A.数字技术应用与社会诸多因素的相互交织，将会严重阻碍国家治理现代化的进程。B.传统数据采集和信息监测技术属于被动响应治理，难以适应国家治理现代化需求。C.国家治理的数字技术落后于业界，可能产生群体歧视、信息茧房，影响人们认知。D.数字技术发展应用与社会价值追求的冲突逐渐明显，这对人机协同提出新的要求。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是A.材料一举城市交通事例论证人工智能具有融合语言、文字、图片等信息形态的特性。B.材料一将以往人们办事和通过智能化平台办事作对比，来证明智能化平台非常高效。C.材料二运用比喻论证，如用“孤岛”证明存在技术标准不统一、数据难共享的情况。D.材料一和材料二都采用总分式论证结构，总论言简意赅，分论条理清晰，层层递进。（4）材料一中，新一代人工智能给国家治理带来哪些具体的影响？请简要梳理概括。（5）针对材料中指出的在推进国家治理现代化过程中出现的问题，你有什么好的建议？请结合材料谈谈你的看法。2．（2024•兴庆区校级二模）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。我们现在沿用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。没有信，达与雅就失去了基础。达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发展，没有达，不可能有雅。今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点，在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点，在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，与直译相比，意译带有更大的主观性。对于这一点，译者应有所警惕。由于二者具有差异性，所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文；意译适宜于翻译文艺作品，如诗、词、赋、曲等。当然，用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或少的问题。科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的“典籍里的中国”，对古籍的活化、诠释做了积极探索。更多不同方式的今译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。（摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》）材料二：古籍今译“为什么”的问题，须从以下几个方面来理解。从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过整理之后的现代形态。本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形态：可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息。随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸如语言、文字、名物、典章、制度、规范、礼仪、习俗、观念、思想等，许多已经发生了本质的变化，不能很好地为现代读者所了解和掌握。今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受，这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七仙女下凡”：“佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。（摘编自马世年《为什么要古籍今译》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．古籍今译在现实生活中发挥重要作用，可作用于上层建筑和人的思想意识等。B．“信、达、雅”的翻译标准得到了人们的认可，其中“信”居首位，只有“达”“雅”，而没有“信”的译文毫无意义。C．翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾，解决这些矛盾，今译才能完成。D．今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离彼此而独立存在。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A．古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，所以译者选择合适的方法就是为了准确地传达原文的意义。B．古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同的价值，在当今社会，阅读价值才是它最重要的方面。C．与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷。D．随着时代的发展，古籍里许多内容与当今社会有较大的差异，如果没有译文，现代的读者将无法理解。（3）下列选项不能作为论据来支撑材料一关于“直译”“意译”论述观点的一项是A．郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好的一面极力求不失原意，一面要译文流畅。B．茅盾：（翻译）就我的私见下个判断，觉得与其失“神韵”而留“形貌”，还不如“形貌”上有所差异而保留“神韵”。C．邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊涂，不但不足劝人看书，反使人懒于看书。D．郭沫若：原作是诗，他的译文也应是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。3．（2024•贵港模拟）阅读下面的文字，完成下面各题。材料一：近几十年来的“红学”研究，绝大多数集中在人物、医药、法律、饮食、服饰、园林等等微观方面。而《红楼梦》作为经典名著，我们的阅读和研究更应该着眼于文学本身，更应该立足于小说的社会背景、情节故事和人物命运。对《红楼梦》进行重新审视和思考，认识《红楼梦》的意义不仅仅是理想世界和现实世界，也不仅仅是“有情之天下”以及对个体命运的体验和感叹，而且是存在于多重世界和生命历程之中，存在于观照现实生活之中，这是超越种族和国度的。《红楼梦》中有生活世界、艺术世界和哲学世界三重世界，《红楼梦》还写了希望、烦恼和无奈失落三个生命历程。（摘编自成中英《＜红楼梦＞的世界、人生和艺术》）材料二：《红楼梦》的诞生，给我们提供了一部可借鉴的艺术典范。在中国古典小说乃至世界文学史领域里，它达到了高峰。《红楼梦》的创作登峰造极、出神入化、浑朴天成。小说中表现出的唯物观、辩证论、发展论是历史发展的趋势，是必然的，也是客观的。《红楼梦》成书迄今已200多年，作为中国最重要的小说之一，它不仅感动了中国人，而且也得到其他民族的重视与喜爱。《红楼梦》有各种不同的版本，数十种续书，被翻译成各种文字，流传到世界各国，感动了不同民族的读者。其《红楼梦》即梦断红楼、梦逝红楼之意，《红楼梦》的创作以贾、史、王、薛（谐音理解为假、死、亡、血）四大封建贵族大家庭为背景，叙写了四大家族的兴衰。曹雪芹试从时代精神演进及其与社会实践互动的角度切入，把握当时的历史发展的主线与脉络，达到了对艺术性、文学性、思想性协调统一的全新理解和深刻把握。《红楼梦》融政、经、文、艺、史、哲、理、法、医、社会、建筑、音乐绘画、舞蹈、戏剧、孔儒、李道、释佛、玄学以及伦理于一炉，既是思想小说，又是社会、经济、政治小说。可以说是中国18世纪中叶封建社会发展到高度文明的产物，是中国18世纪中叶封建社会的大百科全书。《红楼梦》不是死的小说，而是有时代精神活跃其间的“活”的化身。“红学”与“甲骨学”“敦煌学”，并称东方三大显学。红学的可贵之处，在于它“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，可谓三教九流、五花八门、一览无余。（摘编自李海林《＜红楼梦＞赏析》）材料三：《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在读《红楼梦》，我们也是在阅读自己的人生。许多人把《红楼梦》摆在床头，每天晚上睡前读一段，若有所悟，每次感觉都那么不同。许多人会问《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。反复看了二三十次《红楼梦》，我不敢回答看起来这么简单的问题。探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹。她的母亲赵姨娘，一个丫头出身的妾。因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈。她也把这委屈转化成报复他人的恶毒言语或行为，连自己亲生的女儿探春，也不例外。探春聪明，大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经在短时间内代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了精明干练的管理才能。林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉呢？妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她孤芳自赏，这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。我们能够“不喜欢”妙玉吗？我们能够嘲笑妙玉吗？《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的，卑贱的；富有的，贫穷的；美的，丑的。宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人。在他的心目中，她们都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。多读几次《红楼梦》，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中。每个人都背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不会再随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。（摘编自《蒋勋说＜红楼梦＞》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．“红学”是东方三大显学之一，其研究集中在人物、医药、法律、饮食、服饰、园林等等微观方面。B．《红楼梦》因为是中国最重要的小说之一，感动了很多人，所以乃至在世界文学史领域里都达到了高峰。C．《红楼梦》是可以读一辈子的，因为我们不只是在读书中的人物和故事，我们也是在阅读自己的人生。D．《红楼梦》的作者不喜欢妙玉。小说中的妙玉家道败落，出家为尼，孤芳自赏，心中积压着郁浊的苦闷。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．材料一认为阅读研究《红楼梦》应立足于小说的社会背景、情节故事和人物命运，不能忽视文学本身。B．《红楼梦》的内容包罗万象，既是思想小说，又是社会、经济、政治小说，读者可以从中各取所需。C．《红楼梦》呈现了各种不同形式的生命，作者引领我们理解每一种生命不同的处境，去悲悯和包容。D．宝玉关心每一个人，对谁都没有恨，对丫头、仆人也尊重、欣赏，这体现了宝玉善良、顺从的性格。（3）《红楼梦》风靡世界，感动了不同国家不同民族的读者，下列不属于其原因的一项是A．《红楼梦》的创作登峰造极，出神入化，浑朴天成。小说具有很高的艺术水准。B．《红楼梦》有各种不同的版本，数十种续书，被翻译成了各种文字，方便阅读。C．《红楼梦》是中国18世纪中叶封建社会的大百科全书，内容丰富，思想性强。D．《红楼梦》的意义存在于多重世界和生命历程之中，存在于观照现实生活之中。（4）如果有人向你了解《红楼梦》，请你结合材料二用一句话介绍这部著作。（不超过70个字）（5）在《红楼梦》十二钗中，林语堂为什么最喜欢探春？请根据材料三简要概括。4．（2024•平南县校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。旗子的故事应修人“同志！路票！”陈老头站定了脚步仔细一看，打着红领巾，拿着木棍子，明明都是少年先锋队队员，他奇怪起来。“咦，我是老陈呀！小同志！”这些少年张着手，接着彼此的木棍子，立刻包围拢来，把老头围困在中间，嘻嘻哈哈地笑着，七嘴八舌地嚷着：“老同志，正是问你要！要特别路票！”“要你讲一个故事，红军的故事！”“你到瑞金当代表回来，讲一个新闻当路票！”“陈同志，不怕你赖，不怕你逃走！……”陈老头笑起来，他大声说：“好，我来讲一个！讲一个新闻给你们听！大家都坐下来！”他自己先一屁股坐下，正对着山顶的旗子。那些队员也都跌跌扑扑坐下来，把木棍子靠在肩头，满面笑容地听陈同志讲下去。离开瑞金一百八十里路，四面是山的山谷中，有一个寨子叫太平寨。太平寨团团造起很高很高的围墙，大得总有，唔，总有这样大的竹林子十个大。许许多多地主、有钱人、土豪、劣绅住在里面享福。他们用从我们农民身上剥削去的钱，买了几百枝枪，办了什么“民团”，就是团匪，天天走到外面横行霸道，压迫我们穷人：抢米，偷东西，烧房子，杀人。杀一个穷人，就好像杀一只小鸡。穷人要太平，只有赶走有钱人！有一天，红军就同当地的农民商量好，一起去攻打太平寨。红军同志一听到今夜去攻打太平寨，大家马上唱起《国际歌》来，一个个都非常高兴，他们把红旗举得越发高，把口号喊得越发响亮，把每双粗糙的手掌拍得通红通红。真是说不尽的快乐，写不尽的兴奋。等指挥员出发的命令一下，立刻跟着红旗，精神百倍地走，走，走，走，一直走到太平寨的后面。这时天已经黄昏，月亮已经上山，他们神不知鬼不觉地把太平寨四周围的山头都占领了，一下子山头上都插满了红旗。杀啊！冲锋啊！！努力啊！！！汗水和血水浸透红军的布衫了。“民团”的火力松了，稀少了；红军的火力更紧，更猛烈，就在天翻地覆的一阵狂喊中，一直冲到了太平寨大门口。在迷蒙的月亮光下面，一个用枪柄把大门口的青天白日旗的旗杆打断，另一个就把手里一面很大的红旗插上去，几个用枪托向大门直撞，其余的往一丈多高的围墙上爬。忽然红军一齐退了，这是指挥员的命令，他要退一步进两步，明天调炮队再来攻打。伤员已经送回，红军是连烈士遗体也不留给敌人的。但是去救寨门口红旗下面的一个伤员时，他不肯回来。他躺在地上，两手紧紧抱住红旗的竹竿不放，他熬着痛说：“我受伤，很重，快要死了……我死了也要保护这红旗！我们插下的旗子，不许敌人来动一动……”他到底在红旗下面死了。第二天清早，红军调集了新的部队，准备去炮轰太平寨。指挥员正要发命令，这时候，瞭望员来报告了什么，指挥员立刻下了散开的紧急命令，等到西边天空里隐隐约约有一个黑点看得出来，红军队伍已经隐藏得无影无踪，只剩着三两个农民在山头晒太阳。天空里黑点越来越大，越大越清楚，变成了蜻蜓，变成了燕子，变成了老鹰，老鹰肚皮上画着一个“青天白日”——唔，你真聪明，猜得一点不错！这老鹰正是白军的飞机，飞机嗡嗡嗡嗡飞过来，要找生蛋的地方，要找有红军，有农民，有穷人的地方生蛋。它从太平寨上面飞过，看见寨门口有一面很大的红旗。“妈的！一万块钱的犒赏，今天稳可以到手！这么大的地方，这么多的房子，不是红军的部队，准是什么苏维埃机关！”老鹰快乐得在半空里兜了几个圈子，朝着太平寨一连丢下十几颗炸弹。大概有一颗丢中了，太平寨有一个屋子烧了起来，烧去了一两间房子。飞机高兴得几乎跌下来，嗡嗡嗡嗡地飞回白军那里去报功讨赏了。在山头上晒太阳的农民发出了一个暗号，立刻从四面八方集合了红旗和红军，指挥员立刻下了前进的命令，太平寨的四周围重重叠叠拥满了红旗和红军。一会儿，太平寨两扇大门砰的一声向里而开了。红军把“民团”的步枪和子弹都收下了，把一向躲藏在太平寨里的土豪、劣绅、地主、有钱人，一个个捉起来，一共捉到五百多个！从此白色的太平寨变成了红色的太平寨。红军同志整好队伍向太平寨大门前进。昨天晚上插上的那面大红旗，一动不动地站在老地方，红旗下面满地是血，那个同志两只冰冷的手紧握着红旗的竹竿，他的眼睛还睁开着——他亲眼看到了最后的胜利！全体红军向他立正，哀乐奏了起来，政治指导员含着眼泪，走到红旗下面，一手拉住红旗，一手指着地上的血，叫着：“没有我们的血，绝没有我们的胜利！白军飞机丢炸弹，只因为这里有我们的旗子！谁把旗子插到这里？谁到死还保护这旗子？都是我们工农自己！我们工农的血染红了旗子，我们的旗子永远是红的，红的！”指挥员同政治指导员取下了那面红旗，郑重地盖在那位死了的同志的身上，红旗的边上浸着他流在地上的血，他那还睁开着的眼睛也就自然地闭上了……陈老头嘴一停，站起来。那班静静听着的少年先锋队队员立刻跳起来，叫起来，抢着同他握手。太阳停留在山顶的旗子上，竹林子千千万万枝的竹子，枝枝都向着旗子低头，那旗子越发红了！（选自《中国现代短篇小说集》有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.少年先锋队队员们问老陈要特别“路票”，是要求刚从瑞金回来的他讲讲红军的故事，表现了少年先锋队队员们的好奇及对苏区革命的向往。B.红军同志一听到去攻打太平寨时，有着说不尽的快乐，是因为攻打剥削阶级，保护工农大众的机会来了，白色太平寨将变成红色的太平寨。C.这些少年开始是“张着手，把老头围困在中间”，完全不信任老陈；到最后“立刻跳起来，叫起来，抢着同他握手”，完全信赖红军陈老头。D.从文本“准是什么苏维埃机关”等来看，小说所反映的是二十世纪三十年代的故事，中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会刚刚结束。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说运用语言描写、动作描写、细节描写等，表现了“到死还保护这旗子”的工农战士的勇敢、刚强的品质与大无畏的牺牲精神。B.小说描写太平寨之战时，运用了点面结合的写法，体现了红军战士的整体形象，又突出了指挥员的镇定自若、护旗战士的视死如归。C.小说“立刻跟着红旗，精神百倍地走，走，走，走，一直走到太平寨的后面”，连用五个“走”字，突出了路途的遥远、战事的紧迫以及红军战士饱满的革命干劲和热情。D.红旗（旗子）在本文的作用很单纯，它是全文的线索，还有象征意义，象征革命，象征希望，指引人民不怕牺牲，奋勇前进，从而深化主题。（3）陈老头讲旗子的故事时多用儿童口吻，这种讲述方法有什么效果？（4）小说结尾“太阳停留在山顶的旗子上，竹林子千千万万枝的竹子，枝枝都向着旗子低头，那旗子越发红了！”，有人建议删去，试谈谈你的看法。5．（2024•朝阳区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。名医杜瘸子陈德鸿民国十六年冬天，杜瘸子从关里来到宜城，在城边的民治巷开了个接骨的小医馆。由于城里有位远近闻名的接骨先生何大拿，幌子挂出去好几个月了，也没几个患者上门，只能勉强维持。开春时，宜城县长到民治巷检查卫生和防火，刚进巷口不知怎么滑倒了，蜷在地上不敢动，疼得直咧嘴：“我这左腿怕是断了呀！”几个随从愣了愣，急忙找来一辆推车，想把县长推回城里找何大拿。刚要把县长往车上抬，被杜瘸子拦住了：“住手，动不得！”说话间，他已经到了县长近前，蹲在地上，把手摸向了县长的左腿。具长疼得一哆嗦，有些惊恐地问：“你，你是谁，想干什么？”杜瘸子白了县长一眼，怒喝道：“闭嘴！”县长一下子蒙了，任由杜瘸子在他腿上动作。几分钟后，杜瘸子站起身，说了声：“好了。”县长也醒过神来，喊：“把他抓起来！”一个随从出手极快，立刻他把杜病子把到地上。杜瘸子喘着粗气吃力地说：“县长大人，你找人扶着，站一下试试，看腿还疼不疼了？”县长犹豫了一会儿，叫过一个随从，扶着他慢慢站了起来，又轻轻走了几步，惊叫道：“真是神了！快把那个瘸子放开，我要重重谢他。”杜瘸子从地上爬起来，拍了拍身上的土说：“大人的左腿断处虽已接好，但暂时还不宜走动，若是教上我配制的青药，十天便可行动自如。”半个月后，县长派人给杜瘸子送了五十块大洋和一块刻有“圣手神医”的金匾。杜瘸子声名大振，找他看病的患者络绎不绝。杜瘸子忙不过来，又找了个机灵的小伙子春来帮忙。这自然抢了何大拿的生意和风头，何大拿敢怒不敢言。待原来的县长一调走，便雇些流氓到杜瘸子的医馆闹腾了几回，杜瘸子也是见好就收，便不再接骨，只专心和春来配制、售卖骨药了。几年后，日军占领了宜城，不少人开始携家带口逃往关内。何大拿也想走，却又舍不下多年攒下的庞大家业，犹豫再三，还是留了下来。春来的爹妈和姐姐被日本人的飞机炸死了，春来急红了眼，拎着刨刀想去报仇。杜瘸子狠狠地瞪了他一眼，喊道：“站住！”春来愣了愣，蹲在地上哭了起来。杜瘸子说：“你这样是白白去送死啊！”春来抹了把眼泪问：“那咋整？反正不能让我爹娘白死。”杜瘸子说：“现在兴起了义勇军，是打日本人的队伍，你把咱家的骨药和这些年的积蓄拿去投他们吧。”春来想了一会儿，说：“师傅，听说你的腿就是被日本人打疾的，咱俩一块去吧。”杜瘸子叹了口气说：“我岁数大了，哪哪都不灵，不中用了，去了只能添乱。”“实在不行，你回关里避避吧。”春来说，“日本人简直太没有人性了。”“我都这把老骨头了，哪儿也不去了。”杜瘸子的眼里涌动着泪光，“我倒是想看看现在的日本人和庚子年的东洋人有什么不同。”“师父，你医术那么高，就跟我走吧。”春来仍在劝杜瘸子。杜瘸子摆了摆手说：“没有我，你也能独当一面了。还有，那方子一定要记在心里啊！”春来跪在地上重重地磕了一个头说：“师傅，我记在心里了，死也不会让日本人得到。”看着春来的身影渐渐从巷口消失，杜瘸子眼里的热泪才涌了出来。日本人很快便进了宜城。何大拿领着日军医官山田少佐进了杜子的医馆。何大拿说：“有不少皇军的胳膊腿断了，我和皇军的医生都给接好了。皇军听说你的青药很神奇，想试试。”“膏药都用完了，一贴也没制。”杜子说。“没有了可以做啊，你想要啥原料皇军都能整来！”何大拿看了看山旧说，“皇军不会让你白做的，奖赏大大地。”“奖赏？”杜瘸子的眼睛亮了起来，“能给多少？”山田说：“只要你做的药有效，两千，不，给三千大洋，但是，你得让何先生参与一起做。”“这……”杜瘸子为难地摇摇头。何大拿说：“不就是个配方嘛，还有啥保密的？这以后就是皇军的天下了，只要顺着他们，就能有好果子吃。”杜瘸子犹豫了一会儿，咬着牙说：“好，三千大洋我做。”杜瘸子和何大拿很快熬制出了第一批膏药。日本人先在几个中国战俘身上试用，效果果然与何大拿所说的一致。山田笑着问何大拿：“那个怎么做药，你地明白了？”“明白了，全明白了，我根据他买的中药研究了这么多年，原来就差一步啊！”何大拿有些懊恼地跺了一下脚，问：“那三千大洋还给不给？”“给什么！”山田瞪了何大拿一眼，用手在脖子上比画了一个抹头的动作。几天之后，日军伤兵开始大批量使用杜瘸子的膏药，只是伤处好了一个月后，敷过骨药的地方会越来越痒，突然间便会断掉，任谁也接不上。军医切开查看，里面的骨头已经变得酥烂了。早晨，春来在军营中醒来，雾绕山头，鸟鸣幽谷，红日初升，照亮了整个世界。（有增改）相关链接：接骨：中医用手法（必要时可配以药物和器械）为断骨病人续上断骨，使能愈合正常。接骨手法：骨伤科治法之一，指医者用手之动作，使骨折、脱臼及软组织损伤复原之方法。其主要目的是通过调整人体的骨骼结构，纠正姿势，达到治疗和缓解骨骼、关节以及相关症状的效果。这种手法强调通过调整身体结构来促进气血流通、经络畅通，从而达到调整阴阳平衡、促进自然康复的目的。（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是A.何大拿在宜城干接骨这行时间长、势力大，他暗中搞破坏，导致杜瘸子的小医馆幌子挂出去好几个月了，也没几个患者上门。B.宜城县长在检查卫生和防火时摔伤，可见其公而忘私；被杜瘸子治好后，派人给杜瘸子送大洋和金匾，可见其知恩图报。C.春来是杜瘸子找来帮忙的，他在家人被日本人的飞机炸死之后，想要报仇。后来他决定去投奔义勇军，打日本人。D.日军医官山田少佐让何大拿与杜瘸子一起做膏药，何大拿因此学会了这么多年一直没弄明白的杜瘸子制作膏药的最关键一步。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说题目匠心独运。杜瘸子作为接骨名医，自己却是一个瘸子，二者形成鲜明反差，能起到引起读者阅读兴趣的艺术效果。B.县长的随从是次要人物，但写得很生动。对待县长，是急忙找来推车，大献殷勤：对待杜瘸子，是立刻便把他摁到地上。C.“何大拿雇流氓到杜瘸子的医馆闹腾了几回”的情节，作者如果叙述得再详细些，会使情节更丰富、人物更鲜活、主线更清晰。D.何大拿舍不下庞大家业，犹豫再三，还是留了下来。这个情节写出了何大拿的贪婪，而贪婪恰是他后来当汉奸的原因之一。（3）小说直至最后才交待杜瘸子其实没给日本人做真膏药，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。（4）小说在塑造人物形象的过程中，语言起很大的作用。本文的语言有哪些特点？请结合本文简要分析。二．诗歌阅读（共4小题）6．（2024•武昌区二模）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。送王教授之官临邛魏了翁剩喜人从义理趋，却忧末羽①堕浮虚。未通经术先谈传，只送人言不识渠。偶向檐头觅桃李，径从纸上索鸢鱼。君今去主师儒席，后倦先传②谨在初。[注]①末羽：指那些初入门或学识尚浅的学生。②后倦先传：出自《论语•子张》一则关于传道与为学次序的对话，“君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。”（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.诗的首联描述了当时人们讨厌浮华、乐于追求道理道义的学术风气。B.诗人认为真正理解知识的源头，不能依靠先去学习经书的注解之书。C.诗人采用类比修辞批评错误的治学方法；形象说理，显得生动有趣。D.尾联使用“谨”“初”二字，希望王教授开始就谨慎对待教学次序。（2）有人认为“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”这句名言与本诗颈联表达了魏了翁对于读经学习相同的主张，请谈谈你的理解。7．（2024•内江三模）醉落魄•苏州阊门留别苏轼苍颜华发，故山归计何时决！旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾，弹在罗衫，图得见时说。注：1071年苏轼因反对王安石变法自请出京，任杭州通判，此词作于1074年作者离杭州赴密州途中。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.词人开篇直抒其情，华发苍颜而归计未决，以问句出之，更见其感慨之深。B.下片写佳人临别赠歌却泣不成声，一个“咽”字道尽佳人的留恋不舍。C.上片由人及己，下片描写细腻，充分体现了词人与佳人的意绪契合，情感交流。D.“惟有”二句表现了两人的惺惺相惜，与“同是天涯沦落人”有异曲同工之妙。（2）有评论者认为本词体现了苏轼“欲仕不能，欲隐不忍”的矛盾，请结合具体词句谈谈你对此评论的理解。8．（2024•三门峡模拟）阅读下面这首元曲，完成下列各题。【双调】蟾宫曲•长沙怀古（潭州）卢挚朝瀛洲暮舣①湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春，泽国纫兰②，汀洲搴若③，谁为招魂④？空目断苍梧⑤暮云，黯黄陵宝瑟⑥凝尘，世态纷纷，千古长沙，几度词臣！[注]①舣：使船靠岸。湖滨；这里指长沙，因长沙地处洞庭湖边。②纫兰：连缀兰花。屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”。③搴若：采摘杜若（香草）。屈原《九歌•湘夫人》“搴汀洲兮杜若”。④招魂：屈原曾于湘江写下《招魂》。⑤苍梧：相传为舜所葬处。⑥黄陵：相传山上有舜二妃的墓祠。宝瑟：相传舜善拨瑟，且教二妃拨瑟。（1）下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是A．本曲名为怀古，实为伤今，作者将自己的身世之感与对古人的凭吊巧妙结合。B．“朝”“暮”以夸张的手法暗写自己迅速失势，故“寻诗”“寻春”以排解内失意。C．“泽国”三句用典，表达了对屈原品格的钦慕赞美之情，希望其魂魄重回世间。D．“空目断”两句感慨舜及妃子已逝、宝瑟无人弹奏，暗表自己怀才不遇的境遇。（2）如何理解“世态纷纷，千古长沙，几度词臣！”？这几句话对抒情达意有什么作用？9．（2024•潍坊二模）阅读下面这首宋诗，完成各题。送石曼卿①范仲淹河光岳色过秦关，英气飘飘酒满颜。贾谊书成动西汉，谢安人笑起东山。亨途去觉云天近，旧隐回思水石闲。此道圣朝如不坠，疏封宜在立谭②间。【注】①康定元年，西夏战事骤起，宋军大败，52岁的范仲淹复官，同年好友石曼卿因曾“上书言十事”，奉吏河东，路过范仲淹所在的陕西。②谭：通“谈”。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首句采用虚写的方式，想象友人将路过秦关，沿途会有山、河等壮丽之景为伴。B.友人英姿飒爽、意气风发，暗示其定将大有作为，虽贾谊、谢安不可与之相比。C.“旧隐”“亨途”两词，交代出了友人过去所处和现在所临的两种不同的状态。D.诗人认为友人此行如果能够不辱没朝廷使命，就会在很短的时间内得到朝廷册封。（2）前人评价此诗：“此托送友以抒己志。”结合本诗主题，简要谈谈你对这句话的理解。三．默写（共5小题）10．（2024•忻城县校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。①白居易的《琵琶行》善用侧面描写手法来表现音乐的高超，如琵琶女第一次演奏完成后“，”两句就起到了“无声胜有声”的效果。②“人生短暂”总是引起古人无数的感叹，曹操曰“譬如朝露”，在《赤壁赋》中，客则云：“，。”③“桑榆”是诗歌中的常见意象，常用来比喻垂老之年。我们学过的诗歌中有许多含有“桑榆”的诗句，请写出一句：“，。”11．（2024•湘阴县校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陈情表》中“，”两句，表明自己的处境艰难，没有亲戚帮助，只能事必躬亲。（2）李白在《蜀道难》中用“，”两句写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景，产生了一种排山倒海的强烈艺术效果，对蜀道之难的描写，达到了登峰造极的地步。（3）在古典诗词中，诗人们借助三国时期的历史人物来咏史怀古，寄托情感，写下了很多千古名句，如“，”。12．（2024•襄城区校级模拟）①《屈原列传》中，司马迁用“”一句，赞美屈原是保持高洁品德、出淤泥而不染的人，并高度推许屈原的人品志向是“”。②自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身的人，如高适《燕歌行（并序）》中“，”两句就描写了一群浴血奋战、舍身为国而不计功勋的战士。③视听结合手法的使用往往会使古诗文中的景物更加生动立体，也能为读者创造一种身临其境的感受，如“，”便有这样的手法。13．（2024•通辽模拟）补写出下列句子中的空缺部分。①乡愁，是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。王湾行舟江上，把乡愁寄予远飞的大雁，轻吟：“，。”②清人张伯行评苏轼《赤壁赋》：“凭吊江山，恨人生之如寄；流连风月，喜造物之无私。一难一解，悠然旷然。”《赤壁赋》中直接表达“喜造物之无私”的两句是：“，。”③“挽弓引弦”在诗人心中有着强烈的情结。在很多诗词中都有写道，比如“，”。14．（2024•卧龙区校级模拟）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《礼运》认为大同社会中人应该“，”，孟子倡导的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是对这种思想的传承。（2）《苏幕遮》中“，”两句，周邦彦运用拟人手法描写小鸟欢快的叫声，衬托了词人对天气转晴的惊喜之情。（3）语文老师组织同学们围绕“古诗词中的意象”进行研究性学习，某小组以“潮”作为研究对象选择诗句，如“，”。四．文言文阅读（共5小题）15．（2024•桂平市校级模拟）阅读下面的文言文，完成各题。齐武帝永明十一年，魏主（孝文帝拓跋宏）以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。斋于明堂，使太常卿王湛筮之，遇《革》，帝曰：“‘汤、武革命，顺乎天而应乎人。’吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚书任城王澄曰：“今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。”帝厉声曰：“繇云：‘大人虎变’，何言不吉！”澄曰：“陛下龙兴①已久，何得今乃虎变！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮②众邪！”澄曰：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言。”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何伤？”既还宫，召澄入见，逆③谓之曰：“明堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色怖文武耳，想识朕意。”因屏人，谓澄曰：“今日之举，诚为不易，但国家兴自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治，今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”澄曰：“非常之事故非常人之所及陛下断自圣心彼亦何所能为”帝曰：“任城，吾之子房④也。”魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前。尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。”帝大怒曰：“吾方经营天下。期于混壹⑤，而卿等儒生，屡疑大计，斧钺有常，卿勿复言！”帝乃谕群臣曰：“今者兴发不小，动而无成，何以示后？朕世居幽朔，欲南迁中土，苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右。”南安王桢进曰：“今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此苍生之幸也。”时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁都之计。（节选自《资治通鉴》）【注】①龙兴：称帝。②沮：破坏。③逆：迎接。④子房：这里指张良。⑤混壹：统一天下。（1）文中画波浪线的部分有三处句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。非常A之事B故C非常D人E之所及F陛下G断H自I圣心J彼K亦L何所M能为N（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．明堂，古代帝王宜明政教之所，凡朝会、祭祀、选士、养老、教学等大典，均在此举行。B．社稷，社为土神，稷为谷神，土地和谷物是农业社会的根基，后来用“社稷”代指国家。C．儒生，指遵从儒家学说的读书人，后泛指读书人。文中选用该词含有对李冲等人的鄙视。D．斧钺，指用于作战的兵器，象征军权和统治权，后泛指刑罚、杀戮，文中采用此词原意。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．魏主孝文帝想迁都洛阳，担心群臣不服从，于是想以大举伐齐为名，趁机胁迫众人迁徙；让太常卿占卦，魏文帝认为卦象很吉利。B．魏主孝文帝因任城王对卦象的理解而感到愤怒，认为他有意阻止讨伐南齐，后来意识到任城王只是表达作为臣子的真实想法，方才释怀。C．魏主孝文帝退朝回宫，召见任城王，解释“明堂之忿”的原因，说这不过是为震慑百官罢了，后来他说出真实意图，得到任城王的支持。D．魏主孝文帝到达洛阳后，仍有大臣反对迁都，他向群臣讲道理，并给出南伐和迁都两种选择，众人权衡利弊，不敢再说反对意见。（4）将下列句子翻译成现代汉语。①帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何伤？”②今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（选自《鸿门宴》）（5）魏主孝文帝拓跋宏迁都的主要原因是什么？请简要说明。16．（2024•大荔县四模）阅读下面的文言文，完成下列各题。魏王遣使者奉黄金束帛聘子顺为相，子顺谓使者曰：“若王信能用吾道，吾道故为治世也，虽蔬食水饮，吾犹为之。若徒欲制服吾身委以重禄吾犹一夫尔则魏王不少于一夫。子度魏王之心以告我。”使者曰：“魏国狭小，乏于圣贤，寡君久闻下风，愿委国先生，亲受教训。如肯降节，岂唯魏国君臣是赖，其亦社稷之神祇实永受庆。”于是乃之魏。魏王郊迎，谓子顺曰：“寡人不肖，嗣先君之业。先生圣人之后，道德懿邵，幸见顾临，愿图国政。”对曰：“臣，羁旅之臣，慕君高义，是以戾此。君辱贶之而问以政事，敢不敬受君之明令。”秦王得西戎利刀，以之切玉，如割水焉，以示东方诸侯。魏王问子顺曰：“古亦有之乎？”对曰：“昔周穆王大征西戎，西戎献锟铻之剑、火浣之布。其剑长尺有咫，炼钢赤刃，用之切玉，如切泥焉，是则古亦有也。”王曰：“火浣之布若何？”对曰：“《周书》：火浣布，必投诸火，布则火色，垢乃灰色。出火振之，皓然疑乎雪焉。”王曰：“今何以独无？”对曰：“秦贪而多求，求欲无厌，是故西戎闭而不致，此以素防绝之也。然则人立贪欲，乃异物所以不至，不可不慎也。”魏王谓子顺曰：“吾欲致天下之士，奈何？”子顺对曰：“昔周穆王问祭公谋父曰：‘吾欲得天下贤才。’对曰：‘去其帝王之色，则几乎得贤才矣。’今臣亦请君去其尊贵之色而已。”王曰：“吾欲得无欲之士为臣，何如？”子顺曰：“人之可使，以有欲也。故欲多者，其所得用亦多；欲少者，其所得用亦少矣。夷、齐无欲，虽文、武不能制，君安得而臣之？”（节选自《孔丛子•陈士义第十五》）（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。若徒欲A制服B吾身C委D以重禄E吾犹一夫F尔G则魏王H不少于一夫。（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．信，指果真，确实，与《孔雀东南飞》中“自可断来信”的“信”意思不同。B．度，指推测，估计，与《鸿门宴》中“度我至军中，君乃入”的“度”意思不同。C．社稷，指土神和谷神，用来泛称国家，与成语“社稷之器”的“社稷”意思相同。D．何以，即为什么，与《短歌行》中“何以解忧？唯有杜康”的“何以”意思不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．面对魏王的盛情邀请，子顺告诉使者自己的学说是为了治理天下，如果自己的学说在魏国有用武之地，便不会计较生活条件。B．子顺到魏国后，魏王亲自到郊外迎接，表现得格外谦逊，对子顺大加赞扬，请子顺谋划国政，这种诚恳的态度终于打动了子顺。C．周穆王和秦王不断从西戎攫取锟铻剑和火浣布，西戎为防宝物断绝就停止制造不再献纳，子顺以此例说明人君不应贪欲太多。D．子顺引用历史典故，指出要想得到天下的贤才，君王就必须去除骄奢的脸色，谦逊地对待士人，也不要反对士人拥有欲望。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①臣，羁旅之臣，慕君高义，是以戾此。②魏王谓子顺曰：“吾欲致天下之士，奈何？”17．（2024•藁城区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”（节选自《国语•晋语》）材料二：（王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易②，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑③之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。（节选自《论衡•自纪篇》）材料三：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语•颜渊》）【注]①韩宣子，姬姓，韩氏，名起，谥号宣，春秋时期晋国卿大夫。②心难而行易：心怀高远而行为随便。③於邑：愤懑之意。（1）材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。起也A将亡B赖子存之C非起也D敢专承之E其自桓叔F以下G嘉吾子H之赐（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.离，通“罹”，遭受，与《屈原列传》中“‘离骚’者，犹离忧也”的“离”意思相同。B.子，古代为男子的美称，称别人为“吾子”，有相亲或敬爱之意，可直译为“您”。C.耻，以……为耻，与《石钟山记》中“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。D.归，归附之意，与《项脊轩志》中“后五年，吾妻来归”的“归”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.栾武子没有很多田产，也没有完整的祭祀礼器，但是他能够行德遵法，声名远播，故而荫及儿子桓子。B.由于叔向对自己的态度真诚，直言不讳，韩宣子深解其义，对叔向的祝贺由不解到欣然接受，并且由衷感激。C.王充性格淡泊、不贪图富贵。他主张学习孔子，因为孔子出仕，做小官不避权贵，做高官无骄傲自满之色。D.“为仁由己，而由人乎哉？”说明孔子强调实现“仁”更需要自我修养和实践，不能指望别人帮助。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？②处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。（5）三则材料分别从什么角度来阐述如何“修身”？请简要概括。18．（2024•港北区校级模拟）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌人之军相当，两军相望，众寡强弱相等，未敢先举。吾欲令敌行陈不固，后陈欲走，鼓噪而乘之，敌人遂走，为之奈何？”太公曰：“如此者，发我兵去寇十里而伏其两旁，车骑百里而越其前后，多其旌旗，益其金鼓。战合，鼓噪而俱起。敌将必恐，其军惊骇，众寡不相救，贵贱不相待，敌军必败。”武王曰：“敌之地势，不可以伏其两旁，车骑又无以越其前后，敌知我虑，先施其备。我士卒心伤，将帅恐惧，战则不胜，为之奈何？”太公曰：“微哉，王之问也！如此者先战五日发我远候往视其动静，审候其来，设伏而待之。必于死地与敌相遇，远我旌旗，疏我行陈，必奔其前，与敌相当。战合而走，击金无止，三里而还，伏兵乃起，或陷其两旁，或击其前后。三军疾战，敌人必走。”武王曰：“善哉！”（节选自《六韬》）材料二：凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋，一则壮我志，一则挫敌威。法曰：“兵无选锋曰北。”建安十二年，袁尚、熙奔上谷郡，引乌桓数入塞为害。曹操征之。夏五月，至无终；秋七月，大水，傍海道路不通。田畴请为乡导，操从之，率兵出卢龙塞，水潦，塞外道绝不通。乃堑山堙谷五百余里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。未至二百里，虏方知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。操辎重在后，披甲者甚少，左右皆惧。操登高而望，见虏阵不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋。虏众大溃，斩蹋顿及名王以下，胡、汉降者二十余万口。（节选自《百战奇略》）（1）材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。如此者A先战B五日C发D我E远候F往G视H其动静（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.举，文中指发动进攻，与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”的“举”意思相同。B.微，文中指微妙、精妙，与《伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“微”意思不同。C.北，文中指失败，与《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万”的“北”意思不同。D.卒，文中指突然，与《赤壁赋》中“盈虚者如彼，而卒莫消长也”的“卒”意思不同。（3）下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是A.太公认为在敌我力量相当时，可以设埋伏兵，多备旌旗、金鼓，交战时擂鼓呐喊同时进攻，使敌人恐惧而自乱，进而打败敌人。B.在不具备设伏条件且敌人已发觉我方行动企图的情况下，太公认为在探明敌情后，要静待时机，避免与敌人发生任何对抗。C.曹操出征既要追击袁尚、袁熙，又要讨伐屡次在边塞作乱的乌桓军队。七月洪水泛滥，无路可走，他率军开凿山峰，填平深谷。D.曹操在遭遇突发情况时沉稳不惊。敌强我弱时，他仔细观察，选派能征善战的张辽作为先锋，最终大败敌军，斩杀敌军首领。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①吾欲令敌行陈不固，后陈欲走，鼓噪而乘之，敌人遂走，为之奈何？②袁尚、熙奔上谷郡，引乌桓数入塞为害。（5）两则材料都讲述了作战的战术策略，请简要说明其不同之处。19．（2024•沙坪坝区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：（韩信）曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印剂敝①，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背又帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故曰其强易弱。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚，逐听信计，部署诸将所击。（节选自司马光《资治通鉴》）材料二：韩信数项羽之失曰：“有功当封爵者，印刑敝，忍不能予。”由斯言也信之所以徒任为将而不与闻天下之略且以不保其终者胥在是矣。封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。且爵赏亦岂必其足荣哉？荣以其难得而已。人主轻之，天下猎之；人主重之，天下荣之。羽不惜屈己以下人，而吝天爵，何遽非道而必亡乎？若夫项羽之所以失者，非吝封爵之故。信之说，不如陈平之言之允也。陈平曰：“项王所任爱，非诸项，即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”怀慝②求援，而终以孤立。非刑印不与者惎③己而贼之，其亲戚之叛已久矣。（节选自王夫之《读通鉴论》）【注】①刑敝：在手里磨损。②慝：奸邪，邪恶。③恭：憎恨，怨恨。（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。由斯言也A信之B所以徒任为将C而不与闻D天下E之略F且以不保其终者G胥在H是矣（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.尝，文中指曾经，与荀子《劝学》中的“吾尝终日而思矣”的“尝”意思相同。B.劫，文中指胁迫，与《六国论》中“而为秦人积威之所劫”的“劫”意思不同。C.害，文中指侵害，与司马迁《屈原列传》中“而心害其能”的“害”意思不同。D.数，文中指列举，与司马迁《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.韩信认为，在勇悍仁强等方面，刘邦比不上项羽；但是项羽不得人心，所以他的优势很容易被削弱。B.韩信认为，在秦地刘邦比项羽更有群众基础，三秦之地可传檄而定。刘邦采用韩信之计，平定三秦。C.王夫之认为，君主不应把封爵当作收买人心的手段；且只有当爵位难以获得时，封爵才能使人荣耀。D.王夫之认为，针对“项羽之失”的说法，韩信不如陈平公允。他还更进一步指出项羽的用人错误。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。②羽不惜屈己以下人，而吝天爵，何遽非道而必亡乎？（5）王夫之认为项羽失败的原因有哪些？五．语言文字应用（共4小题）20．（2024•博望区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。中国饮食的名称，五花八门，每个著名的名称得以流传下来，都有一段美妙的故事，说明它如何博得人们的喜爱。菜名叫得好，①，但很多菜名听起来让人一头雾水，不要说外国人难以理解，②。你要是望文生义，准得闲出笑话来。就拿天津著名的“狗不理”来说，这是一种人见人爱的肉包子，包子都是手工做成，刚出笼的包子热腾腾端上来，柔柔白白的，几乎一般大小，在淡淡的雾气里，这些整齐排列的包子，如同一个个含苞待放的菊花，皮薄馅嫩，口感柔软，香而不腻。为什么这么好吃的包子，却叫“狗不理”？难道连狗都懒得搭理？③“狗不理”包子诞生于150年前，那时当地有一位叫“狗子”的年轻人，在一家包子店做伙计。三年后，自己单独开了一家包子店。他做的包子好吃，来买包子的人很多，狗子忙起来就来不及照应大家，有人等的时间长了，就喊他：“狗子，你还不理我啊！”渐渐的，“狗不理”成了他包子的代称。后来，故事已经不为人所知，但“狗不理”包子的名声越来越响，这个名称一直叫到现在，成了天津的老字号。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（2）简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。21．（2024•沧县校级三模）阅读下面的文字，完成下列各题。杜甫生长在洛阳文化的气氛里，早年学诗，除了接受祖父杜审言的诗法外，还得要在六朝的诗人里去寻找他的楷模，因此谢灵运、谢朓、阴铿、何逊、鲍照、庾信等人的诗都成为他学习的榜样。至于陈子昂的呼声，他在壮年以后才深切地听到，①____，也许还没有给以相当的注意。现在到了江南，也就是到了二谢、阴何、鲍庾那些诗人所歌咏的地方，他置身于那里秀丽的山水中，该当多么兴奋！他在姑苏拜访了吴王阖闾的坟墓，游览了虎丘山的剑池；走到长洲苑，正赶上荷花盛开；走出闾门，拜谒太伯庙，庙影照映在一片宁静的池塘里。他也起过这样的念头，想登上浮海的航船，去看一看人间传述的海外“扶桑”到底是什么景象，因为顺着扬子江可以驶入通往日本的海道。②____，只是渡过钱塘江，登西陵（今萧山西）古驿台，在会稽体会了勾践的仇恨，寻索了秦始皇的行踪。五月里澄清的鉴湖凉爽如秋，湖衅的女孩子洁白如花，他乘船一直到了曹娥江的上游剡溪，停泊在天姥山下。（节选自冯至《杜甫传》）（1）材料中反复运用“他”，这样写有什么好处？（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22．（2024•荣昌区校级模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。把冰山扔进火山会怎样，被划破的航天器如何自动“愈合”，海到底有多深……近年来，一些院士、专家走出实验室、大学教室，在网络平台上以短视频、直播等方式讲授科学知识，深受欢迎。①科学家成为“科普达人”，产生了类似的“明星效应”，既提升了科普的专业性，也刺激了年轻人对科学的热爱。②有些科学家找到了和年轻人对话的方式——讲故事，这可以帮助大众理解专业化的科研成果。③他们以和蔼可亲的形象、风趣幽默的谈吐、深厚渊博的知识，在网上收获了大批粉丝。④让顶尖科学家与普通公众的“面对面”，不少年轻人感到兴奋，他们不由得感慨：“原来科学可以这么接地气。”⑤为大众做科普，需要额外下一番功夫，把专业科学知识讲得更通俗易懂。⑥有人可能觉得，既然这么费劲，在培养科学人才方面不能产生立竿见影的效果，又何必大费周章呢？⑦实际上，科普的重要性在于，它是科学事业中利长远、打基础的工作。⑧如果说攻克一些科研难题就像“摘果子”，那么，做好科学普及，点燃科学梦想就是“播种子”。⑨科学家们重视科普，就是为了将科学的种子播撒到社会的各个角落。国与国之间的科技比拼，不仅体现在当下科技力量的对比上，也体现在科技人才的储备上。建设科技强国，不仅要看大国重器、核心技术，也要注重提升全社会整体科学素养，营造良好创新氛围。做好科普工作，把基础打牢，把步子迈实，必将为建设创新型国家蓄积充足的底气。（1）下列关于文中标点符号使用的表述，不正确的一项是A.文中“愈合”和“面对面”两处的引号的用法相同。B.文中“海到底有多深……”中的省略号的作用是表示列举的省略。C.文中“有些科学家找到了和年轻人对话的方式——讲故事”中的破折号的作用是表示解释说明。D.文中“做好科学普及、点燃科学梦想”处的顿号可以改为逗号。（2）现代汉语中有一些新造词语是按照一定的关系排列词汇材料形成的，大多运用句法组合方式合成，其中包括偏正式，动宾式、并列式和主谓式，请分析文中的“教室”“直播”“明星效应”“费劲”分别属于哪种类型。（3）文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。23．（2024•舒城县校级模拟）阅读下面的文字，完成各题。今年三月，有机会随同文化部的几位领导同志以及茅以升先生重访阔别三十年的赵州桥，还到同样阔别三十年的正定去转了一圈。地方，是旧地重游；两地的文物建筑，却真有点像旧雨重逢了。对这些历史胜地、千年文物来说，三十年仅似①；但对我们这一代人来说，这却是变化多么大——②的三十年呀！这些文物建筑在这三十年的前半遭受到令人痛心的摧残、破坏。但在这三十年的后半—更准确地说，在这三十年的后十年，也和祖国的大地和人民一道，翻了身，获得了新的“生命”。其中有许多已经更加健康、壮实，而且也显得“年轻”了。它们都将③，作为中华民族历史文化的最辉煌的典范继续发出光芒，受到我们子子孙孙的敬仰。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子中破折号的用法与画横线句子中的破折号用法相同的一项是A.“班长他牺——”小马话没说完就号啕大哭起来。B.画得真好。——你为什么这样勇敢，不怕他？C.一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了，过来。D.你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！（3）“三十年”一词多次出现在材料中，请结合材料分析文中三处加点的“三十年”的不同含义。六．作文（共2小题）24．（2024•靖远县模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。很多年轻人向往外面的世界，追寻“诗和远方”，他们有“鸿鹄之志”，希望飞得更高、更远。但也有一些年轻人选择扎根家乡，贡献青春，为家乡的发展添砖加瓦，实现人生价值。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。25．（2024•泸县校级一模）阅读下面的材料，根据要求作文。国力恭弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。……欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。﹣﹣毛泽东《体育之研究》不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何裨之有？﹣﹣恽代英（中国共产党早期领导人）体育之重要性，早已见诸哲人睿语。然而揆诸现实，情况极不乐观：进入教室，镜片闪闪，近视者众；观察操场，体格或肥胖或纤细，疲弱者多……这不能不引起我们的忧虑。请结合上述材料写一篇文章，表达你对体育的思考和感悟。要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2025年菁优高考语文压轴训练8参考答案与试题解析一．现代文阅读（共5小题）1．（2024•海口一模）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：新一代人工智能具有深度学习、跨界融合、人机协同、群智开放、自主操控等特征，它不仅自身在快速发展，而且与其他领域紧密互动、融合创新，给我国国家治理带来广泛影响。一方面，新一代人工智能为国家治理中的上下互动、相互协调等提供重要工具。另一方面，它带来技术规范、科技伦理和社会风险等方面的问题和挑战，自身也成为新的治理对象。需及时制定规范，引导其有序发展。人工智能是充分挖掘数据要素价值、应用数据并产生新数据的强大工具。特别是融合了语言、文字、图片、视频等诸多信息形态的新一代人工智能技术，在大模型、大算力支持下可以实时完成数据分析、生成成果并即时发布，在以秒为单位的时间内完成面向全球的信息发布与传递，极大提高信息分析与传递效率，对提高工作效率和治理效能产生强大的推动力。高效、即时的信息传递方式对提高治理的精准性也有较大价值。比如，一些城市运行的数据大脑，基于人工智能强大的算法和技术，对100多种交通乱象进行分析，找出规律性，判断交通的堵点、乱点和事故隐患，并不断优化交通信号灯的配时方案，有效提升道路的通行效率。新一代人工智能正在深刻改变社会生产生活方式，引发治理结构变革。例如，在政府与社会关系上，新一代人工智能凭借海量数据、超级算力和智慧功能打造出多种多样的平台或服务界面，这将改变政府与社会互动的方式，以智能化、一体化的政务服务平台构建起新的治理结构。以往人们办事，需要自己找对相关部门。通过智能化平台，人们只需明确自己要办什么事，便能实现与相关部门的对接。以往人们办理一件事可能需要跑几个部门，而智能化平台可以高效协调各部门，实现全时空、跨领域、跨部门的综合服务，推动治理和服务重心下移，提高行政能力与效率。一些城市推行的“一网统管”改革，使用数字技术感知城市运行，通过加强部门协同提升城市治理能力，构建起“一屏观天下”“一网管全城”的城市数字化治理体系。生成式人工智能带来人工智能通用型技术的重大突破，正引发新一轮智能化浪潮。其“活字典”、移动的“大百科全书”的特性，加上越来越接近人类水平的语言理解和生产能力，让其“答复”既有常识性，又呈现出集成创新性。生成式人工智能在商用搜索引擎和办公软件等诸多方面的应用及迭代升级，让人们看到将其引入政务服务平台的广阔前景。未来，人机界面沟通方式将极大提高数字政府的办公效率。它可以调用数字政府后台大数据进行实时分析，向决策者呈现全面、准确、客观的数据与规范性分析报告，甚至可能助力决策者实现全息的决策科学分析。（摘编自潘教峰《新一代人工智能给国家治理带来新机遇》）材料二：在国家治理现代化体系中，数字