141《故都的秋》教学设计高中语文必修上册

《故都的秋》微课教学设计一、教材分析：《故都的秋》是部编版必修上册第七单元第十四课，本单元的学习目标主要是：学习本单元的写景抒情散文，体会民族审美心理，提升文学欣赏品味，培养对自然的热爱之情。要关注作品中的自然景物描写和人生思考，体会作者观察、欣赏和自然景物描写和人生思考，体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，分析情景交融的、情理结合的手法；还要反复涵泳咀嚼，感受作品的文辞之美。《故都的秋》是写景抒情散文，是史铁生对故都“清、静、悲凉”的“秋味”的吟唱，它将将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。二、学情分析：本文是现代写景抒情散文中的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美。由于本文的写作离今天已经久远，学生要充分把握文中的意蕴和情味可能有些困难，所以应当作作者情况和背景介绍，并提示学生反复诵读，节奏缓慢，认真体会景物描写所蕴含的作者深切的情感。围绕文眼故都秋的“清、静、悲凉”，体会理解本文“情景交融”的艺术手法，学会分析借景抒情散文的阅读方法。理清文章结构，深入体会作者的情感。抓住关键句和词语进行品评和鉴赏语言特色、艺术手法。三、教学目标：语言建构与运用：品味文章的语言，了解写景抒情散文生动形象、整散结合的语言特点。思维发展与提升：反复诵读课文，感受文章情景交融的妙处。审美鉴赏与创造：体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，把握作者笔下故都的秋“清、静、悲凉”的特点；感受作者对故都秋景的深切情感。文化传承与理解：了解作品的的感情色彩同时代背景的内在联系；体会传统文人对于秋的民族审美心理与审美特点。四、教学重难点：教学重点：通过反复诵读与合作探究，体会作者笔下故都的秋的特点。教学难点：学习作者情景交融的表现手法，感受作者对故都秋景的深切情感。五、教学过程：1.导入一年四季，秋以其独特的魅力吸引了无数文人墨客，闭上眼睛：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；霜叶黄花，秋水碧草，秋有色；天高云淡，北雁南飞，秋有形。那么大家对所熟悉的北国的秋天是什么印象呢？（学生畅谈自己所熟悉的北国之秋，进而引出《故都的秋》）那郁达夫先生笔下的秋是不是和大家所熟悉的相同呢？接下里，让我们一起走进他心中的北方的秋天。2.赏秋色，品秋味在预习的基础上，快速浏览课文，文中写了“故都的秋”的哪些特点?哪些段落集中写秋景?特点：清、静、悲凉（齐读第一段）段落：311集中写秋景（师范读第三段，寻找两名学生读四五段，剩余段落全体齐读（两名学生客串秋雨问答）；节奏舒缓，有感情；配乐。）通过朗读课文，相信大家已经初步体会到郁达夫笔下秋景之美，那么谈谈大家喜欢的课文中的秋景吧。（总体引导学生总结景色，体会秋景的“清、静、悲凉”）（喜欢什么景色；喜欢的理由；调动各种感官；）（景如何，人又如何）在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。秋院图很高很高的碧绿的天色，（清）驯鸽的飞声（以声衬静）一丝一丝的日光（透过稀疏的枝条看见一丝一丝的日光，让人感到冷落、萧条）破屋、破壁，（萧条的景象，悲凉）牵牛花（蓝、白冷色调多给人忧郁的感觉，红色是喜庆的感觉）疏疏落落尖细且长的秋草————稀疏零落，生命的衰竭（悲凉)“听、细数、静对着”写出了清闲，同时也给人一种宁静祥和之感。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋槐图落蕊（生命由盛转衰）视觉：像花而又不是花、铺得满地、扫帚的丝纹听觉：声音也没有嗅觉：气味也没有触觉：极微细极柔软——作者心静、细腻、清闲调动各种感官，视觉、听觉、嗅觉，触觉来写故都的秋的清、静、悲凉。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。秋蝉图衰弱的残声（寒蝉凄切），以声衬静。蝉往往六七月份生，到秋天便会死去，是等不到冬天的。所以，蝉鸣多在夏末之际，古人也以蝉鸣作为秋天到来的信号。由于蝉鸣多预示秋天将至，古人又多有“悲秋”之感，所以蝉鸣也极易引人悲伤。我国的古典文学作品中，秋蝉是哀怨、忧伤、忧愁的象征。几声秋蝉的哀鸣足以牵动作者心魂，渲染了故都之秋寂寥、悲凉的气氛。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。秋雨图天气：灰沉沉，一阵凉风、一层秋雨（萧瑟）环境：斜桥，树底（清静）衣着:很厚的青布单衣或夹袄（天气渐冷）神态动作：咬着、一立、微叹（闲适）内容：话凉“着着很厚的青布单衣或夹袄”，看上去就是普通的市民；“咬着烟管”“上桥头树底去一立”，体现出他们的惬意与悠闲。这样的形象，与北国之秋的“清”（清静、清闲）相契合。“用了缓慢悠闲的声调”说明他们的生活节奏很慢，内心充满悠闲和惬意；“微叹着”是在感叹季节变换，天气变凉了；“这了字念得很高，拖得很长”更形象地写出了“微叹”的情态；“可不是吗”的回答，体现出熟人之间在生活态度、生活方式、生活观念上的默契相通。北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。秋果图枣子：微黄淡绿柿子葡萄：八九分熟一般而言，秋天果树成熟全盛时期往往一片金黄，或一片火红，颜色鲜艳，而且会持续一段时间。但北方的果树“奇”在枣树特别多，房前屋后，角角落落都有，生命力顽强；更“奇”的是北方枣子还是“淡绿微黄”（半熟）时是秋的成熟全盛时期，而且持续不了多久，等到枣树叶落，枣子完全红了，西北风一起，萧杀、悲凉的气氛便会笼罩天地，北方便是一片萧条和灰暗的世界。只有七八月之交的一二十天才是“清秋的佳日”，言外之意，剩下的大部分时间都萧条与衰落，表达“清、静、悲凉”，以盛衬衰。解秋情本文的主旨向来是有争议的，你觉得本文是在悲秋还是在颂秋？小组讨论交流，补充完善。（悲秋与颂秋小组现场辩论）悲秋之景秋景为何悲？（郁达夫笔下的秋景为何如此悲凉？）介绍作者经历与写作背景作者经历：他出生于书香门第，深受中国传统文化影响，幼年丧父，家道中落，祖孙六人全靠他的母亲浆洗缝补度日，生活十分拮据，贫困的生活赋予他诗人的忧郁特质；17岁留学日本，饱受异族欺凌，屈辱的日子赋予他作家的忧伤情怀，同时也深受日本“物哀”美学观的影响；壮年时期，飘零南洋，北望中原，苦难的祖国赋予他战士的忧患悲凉。（“物哀”美学观：这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动,有所感触，这时候自然涌出的情感或喜悦，或愤怒,或恐惧,或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人。）1921年，和郭沫若组建文学团体“创造社”，同年发表小说沉沦；他1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1942年流亡到苏门答腊，化名赵廉隐居下来。不久，当地日本宪兵部强迫他去当翻译，他暗中保护和营救了不少当地志士和华侨，并获悉了日本宪兵部许多秘密罪行。1945年被日本宪兵秘密杀害。1952年，中央人民政府追认他为“为民族解放殉难的战士”。时代破败、文化衰微：1927年4月12日，蒋介石发动“四·一二”反革命政变。由于国民党白色恐怖的威胁，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，“撤退到隐逸恬淡的山水之间，思想苦闷，创作枯淡”，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。《故都的秋》写于1934年。当时国家动乱，北平也处于风雨飘摇之中。郁达夫不远千里来到北平，这相思了十年的故都，看了最后一眼的故都的秋。悲凉不只是他眼中的秋景，还有他悲凉的心境，悲凉的人生态度。介绍悲秋传统——自古逢秋悲寂寥（12段）古人常写悲秋，秋思之祖马致远政治上不得志，在独自漂泊的羁旅途中写下了“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”；杜甫晚年登高，发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的悲叹，他们常把秋愁当做一种人生悲苦来写。郁达夫出生于诗书世家，深受中国传统文化的影响，自然也就带了悲秋的色彩。颂秋之情1934年，山河分裂，作为一个正直的强烈的爱国知识分子，郁达夫又如何不为之担忧和焦虑呢？故都的称呼，实是一种即将沦为亡国奴的悲鸣，一种惨厉的呼号，一种撕心裂肺般的悲怆！故都所透出来的文化意蕴，日常生活中所表现出来的宁静的诗意美，此时此刻无不笼罩在一种萧索凄清的秋意氛围中。正是对祖国命运的担忧，使郁达夫愿意将他的生命献给祖国。齐读文章最后一段。（体会作者愿意用生命换秋的拳拳之心，殷殷之情。）这段文字不仅让人读出了作者的眷念和挚爱，更让人读出了一种誓与之共存亡的悲壮和凛然。所以他颂秋，赞美秋天，赞美祖国的大好河山，在这秋景中包含自己深切的爱国之情。归纳总结本节课我们随着郁达夫清丽的文笔，观赏他所看到的秋景，倾听他所听到的秋声，品味他所熟悉的秋色，王国维先生说：“一切