2024年河南省对口升学真题学前教育类语文

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河南省2024年普通高等学校对口招生中等职业学校毕业生考试

教育类语文

一、选择题：每小题2分，共40分。每小题中只有一个选项是正确的，请将正确选项涂在答题卡上。

1.下列词语中加点的字注音有错误的是

A.昳丽(yì)忐忑(tè)杳然(yǎo)瞥见(piē)

B.凫水(fú)岿然(kuī)木讷(nè)葳蕤(ruí)

C.涔涔(chén)雾霭(ǎi)窸窣(sū)坼裂(chāi)

D.盗跖(zhí)嗫嚅(rú)浚理(jùn)殷红(yān)

2.下列句中没有错别字的是

A.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼

B.科学家在追求真理的过程中契而不舍，孜孜以求，虽然辛苦却乐在其中

C.试飞员驾驶着战机冲向舰艄，以雷霆万钧之势，跃过滑跃14度甲板，猛地仰头拉起，直插云天

D.一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤练出鲜明的政治品格

3.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是

(1)女人坐在小院当中，手指上着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里着

(2)层层的叶子中间，零星地着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的

A.缠绕飞舞闪现B.缠绞跳跃点缀

C.缠绕跳跃绽放D.缠绞飞舞隐藏

4.下列句子没有语病的是

A.最后一天的劳动是同学们最愉快、最有成就感的一天

B.看见他的照片，我就想起了当年我们一起学习、一起游玩

C.能否提高学习成绩，关键在于端正的学习态度和高效的学习能力

D.空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了

5.下列句子中没有运用比喻修辞手法的是

A.树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾

B.粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧

C.所谓“膜如紫绡”，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜

D.这里的雨，就像家乡的雨那样下得奇，下得有味，下得更像样

6.下列作家、作品及人物形象对应正确的是

A.沈从文———《边城》———香雪

B.孙犁———《荷花淀》———水生

C.曹禺————《祝福》———祥林嫂

D.王实甫————《西厢记》——刘兰芝

7.朋友受挫失意时，激励他积极向上的诗句是

A.岂曰无衣，与子同袍

B.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

C.天生我材必有用，千金散尽还复来

D.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

8.小说《平凡的世界》的作者是

A.路遥B.阿城

C.毕淑敏D.铁凝

9.《史记》中用以记述天子、王侯以外的人的事迹的体例是

A.本纪B.列传

C.世家D.书

10.与契诃夫、欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”的作家是

A.莫泊桑B.高尔基

C.雨果D.马克·吐温

11.《林黛玉进贾府》的解读，不恰当的是

A.“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”指的分别是林黛玉和贾宝玉

B.通过记叙林黛玉进贾府的见闻感受，表现了封建大家族的奢侈生活

C.林黛玉进贾府的行踪，是本章回介绍贾府人物、描写贾府环境的线索

D.宝黛初会时都感到似曾相识、息息相通，但黛玉见宝玉是一“笑”，而宝玉见黛玉是一“惊”，不同的表现源于不同的地位所产生的不同心理

12.下列各句中不含通假字的是

A.秦伯说，与郑人盟

B.旦日不可不蚤自来谢项王

C.君子生非异也，善假于物也

D.谨庠序之教，申之以孝悌之义

13.下列各句中没有词类活用现象的是

A.外连衡而斗诸侯

B.青，取之于蓝而青于蓝

C.故令人持璧归，间至赵矣

D.卒廷见相如，毕礼而归之

14.第一本专为儿童编写的图画书是捷克教育家夸美纽斯的

A.《世界图绘》B.《爱弥尔》

C.《大教学论》D.《爱的教育》

15.对幼儿文学的解读，错误的是

A.幼儿文学是深入浅出的口语文学

B.幼儿文学和幼儿读物是同一个概念

C.幼儿文学的主要接受对象是3—6岁的幼儿

D.幼儿文学具有很强的游戏性，是快乐的文学

16.下列幼儿故事类型不是按内容划分的是

A.民间故事B.动物故事

C.生活故事D.历史故事

17.中国第一部作家创作童话集是

A.《大林和小林》B.《南南和胡子伯伯》

C.《稻草人》D.《金宝塔银宝塔》

18.下列作品中，不属于安徒生创作的是

A.《小鲤鱼跳龙门》B.《皇帝的新装》

C.《丑小鸭》D.《卖火柴的小女孩》

19.“它的身体像圆筒，浑身上下一片红，一见火焰便生气，口吐白沫倒栽葱。”这首儿歌的类型是

A.字头歌B.连锁调

C.谜语歌D.颠倒歌

20.寓言的三大发源地不包括

A.中国B.印度

C.希腊D.埃及

二、简答题：每小题3分，共6分。

21.简述幼儿生活故事的特征。

22.简述幼儿文学的美学特征。

三、阅读和理解：每小题2分，共24分。

阅读《念奴娇·赤壁怀古》一词，完成23—25题。

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

23.与“故垒西边”中“故”语意不同的一项是

A.但为君故B.故国神游

C.池鱼思故渊D.温故而知新

24.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句描绘了赤壁怎样的景象？

25.对这首词的赏析，不恰当的一项是

A.“念奴娇”是词牌名，“赤壁怀古”是题目，该词共分上下两阕

B.开篇即景抒情，由眼前浩荡的长江联想到历史长河，英雄豪杰无数，时空背景辽阔悠久

C.“江山如画”是写景的总括之句，“一时多少豪杰”则由写景过渡到写人、事，在全篇起承上启下的作用

D.“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”几句，写出了周瑜指挥若定、从容不迫的儒将风度，抒发了作者愤世嫉俗、消极避世之情

阅读《不求甚解》一文，完成26—30题。

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。

⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

26.与第②段“每有会意，便欣然忘食”一句中的“会”语意相同的一项是

A.能说会道B.心领神会

C.风云际会D.后会有期

27.对第⑧段中“未晓处且放过”一句的理解，最恰当的一项是

A.读书可以不认真，马马虎虎也有收获

B.读书不必死抠一字一句，只了解大意即可

C.不懂处可以先放放，然后固执一点，咬文嚼字

D.读书不要因小失大，不要为某一局部而放弃了整体

28.对选文的理解和分析，不恰当的一项是

A.读书应把握精神实质，任何时候都不能不求甚解

B.“不求甚解”是一种读书方法，关键在于会意

C.不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习

D.重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益

29.分析选文主要运用的论证方法及其作用。

30.对“不求甚解”的读书观，你持什么态度？谈谈你的看法及理由。

阅读《师说》节选文字，完成31—34题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

31.本文的作者是，他与同时代的散文大家共同倡导“古文运动”，反对当时浮夸不实的文风。

32.解释下列句中加点的词语。

(1)吾从而师之

(2)今之众人，其下圣人也亦远矣

33.将下面语句翻译成现代汉语。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

34.对选文的理解和分析，不恰当的一项是

A.选文开篇即提出了全文的中心论点：“古之学者必有师”

B.第一段从教师职责、从师的必要性、择师原则展开论述

C.第二段通过三组对比，论述了从师学习的重要性，批判了当时耻学于师的社会风气

D.作者