高中语文第四单元第11课就任北京大学校长之演说学案5新人教版必修2_第1页
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文档简介

PAGEPAGE7就任北京高校校长之演说[资料链接]识作者学界泰斗,人世楷模——蔡元培蔡元培(1868—1940),字鹤卿,号孑民。宏大的爱国主义教化家,中国近代学术与教化的奠基者。他是一个清末的进士,他又是一个真诚的民主主义者。他旧学深厚,深刻理解中国传统文化,却又有着明确的开放思想。1912年他曾担当南京临时政府第一任教化总长,担当过北京政府的教化总长。探背景1916年年底,在法国游学的蔡元培接到教化部电,请他回国就任北京高校校长。但这并非美差,当时的北大因学风败坏、腐败盛行而声名狼藉,所以蔡元培一到上海,有多数友人劝他不行就职,说北大太腐败,唯恐整顿不了,反把自己的名誉毁掉了;也有少数劝他的,说腐败的总要有人整顿。蔡元培最终听从了少数人的看法,走上了北大校长的职位。知常识演讲辞演讲辞,俗称演说辞、演讲稿、讲话稿,旨在表达感情,发表建议和主见,提出号召和倡议。通过它,讲话的人可以把自己的主见、观点、见解以及思想感情传达给与会者,从而产生肯定的作用和影响,达到宣扬和教化的目的。演讲辞属于争论文的范畴,但它一般不讲求说理的严密性和思维的逻辑性,而总是以某一种精神鼓舞人,以真实的感情打动人。具有针对性、可讲性、激励性三个特点。演讲辞的写作要求:中心必需突出,结构层次分明,脉络清楚。[文本鉴赏]整体感知《就任北京高校校长之演说》,是教化家蔡元培先生的上任演说。蔡元培先生在演说中以改良社会、改造教化的满腔热忱,向当年的北高校子提出了“抱定宗旨、砥砺德行、敬重师友”的殷切期望。表现出作者对中国教化和北大前途、命运的关切,显现了作者为改革当时封建思想、官僚习气深厚的北大而献身社会、献身教化的名贵人品与高大形象,映现出其作为教化家的学识、人品及先进的科学思想、高尚的道德品质和渊博的学问。文脉梳理[文本深读]一、阅读课文第2自然段,回答下面的问题。1.文中“抱定宗旨”是针对北大的什么状况提出来的?2.如何理解“诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能疼惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止”一句话的含意?二、阅读课文第3自然段,回答下面的问题。3.文中的“砥砺德行”是针对什么状况提出来的?4.为什么作者认为高校生要负起“力矫颓俗”的责任?5.怎样才能“砥砺德行”“以身作则,力矫颓俗”?三、阅读课文第4自然段,回答下面的问题。6.“敬重师友”是针对什么状况提出来的?7.如何理解“不唯开诚布公,更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之,同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,己虽规行矩步,亦莫能辩,此所以必相互劝勉也”这几句话的含意?四、总览全文,思索并完成下面的问题。8.品尝蔡元培在文中提出的主见,谈谈有什么意义。9.1916年年底,在法国游学的蔡元培接到教化部的邀请,希望他回国就任北京高校校长。在北大亟须整顿之时,他任职北大校长。读完本文后,你能从这篇演讲辞中看出蔡元培是怎样的人吗?[写法借鉴]1.写作特色简洁凝练,古朴高雅蔡元培的《就任北京高校校长之演说》一文用浅易的文言文写成,在简洁凝练中透出文言文特有的古朴高雅。这篇演讲词写作的年头,正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期,当时的很多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例,文章基本的框架还是文言文,有大量的文言字词和文言句式,多用单音词、语气词等,但另一方面文章又比较浅显,有很多口语成分,比起古文来好理解。因此,本文读起来既有文言文的言简意赅、意味深长,又有口语的明快易懂,这给我们的作文颇多启示。2.写法指导作文语言凝练高雅“五法”(1)巧用句式。写作时,我们要擅长依据抒发的感情、体现的思想或表达内容的不同须要,恰当选用不同的句式,以变换节奏,使语言抑扬有致、波澜起伏。如文言语句含蓄高雅,长短句错落有致,感叹句便于抒情,对偶句铿锵凝练,反复句余韵悠闲,排比句气概磅礴,反问句令人深思。文章若能综合运用这些句式,或特意支配这些句式,定会使文章大放异彩。(2)善用修辞。修辞是写文造句必不行少的工具和手段,敏捷运用修辞,不仅会使语言有生命力,还能使句子化腐朽为奇妙、化静为动,使语言鲜活、灵动、魅力四射,从而产生巨大的感染力。(3)借用诗文。要使文章在汪洋恣肆中尽显非凡气概,在朴实平淡中见工整雅致,在波澜起伏间忽显惊世之言,或以睿智的妙语引人入胜,即可奇妙地借用诗文,加强语言的厚重感、深邃感。(4)美用意境。作文意境的不同,表达效果亦不同,表现在语言方面,就是用语言营造美丽的画面,并将其组合,用镜头推出一些深邃难以诠释的东西。如考场佳作《童年写真》的片段:葱郁的油菜田中,躲藏着我童年追逐的身影,还躲藏着小伙伴遗忘的欢乐与调皮。平整的禾场间,旋转着我童年钟情的陀螺,还旋转着不知疲乏的潇洒与痴迷。高大的桑树上,摇曳着我童年吃剩的桑葚,还摇曳着被桑果染红的骄傲与甜蜜。片段运用镜头组合的方式剪辑成文,写出了童年生活的诗情画意,营造了一个充溢童趣的意境。一唱三叹,散点辐射,布局样式美丽高雅。(5)情用极处。真情实感始终是评判一篇文章的重要标准,若能使文章句句含情,字字含泪,能把细腻的感情传达给读者,引发读者的共鸣,定会感人至深。这就要求我们有些时候可依据表达的须要,选择最能传情的语言。3.迁移运用请以“静”为话题写一个作文片段,留意语言尽量凝练高雅,不少于150字。[素材采撷]1.素材积累修养德行蔡元培先生在就任北大校长的演讲中,建议北高校生砥砺德行。蔡元培说当时的社会“风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣”,希望北高校子“以身作则,力矫颓俗”,“不惟思所以感己,更必有以励人”。蔡元培站在国家前途和命运的高度要求北高校子砥砺德行,他说,国家的兴替,要看“风俗之厚薄”,匡正世风,北高校子责无旁贷。蔡元培在其他场合也曾说过:“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”德育在智育和体育之前,德行修养在人的成长道路上具有重要地位。【应用角度】“德行”“责任”“修养”“德育”等。2.素材应用哲人说:修养,是智力最高的证明。的确,良好的道德修养是做人的根本。蔡元培说:“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”万事德为先,没有良好的道德修养,才智高反而不是好事。莎士比亚说:“道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。”德和才被莎翁推到了神明的高度。闻名笑星赵丽蓉,以其精彩的表演给人们带来了无尽的快乐。她是闻名的评剧表演艺术家,也是名扬天下的小品演员。赵丽蓉潜心艺术,以为百姓带来快乐为目的,不摆架子,不慕名利,有人拿重金请她拍商业广告,她说:“这产品是真是假?要是叫我瞪着眼睛说瞎话骗人,我绝不干。”临终时,她叮嘱子女:“我就是一个老百姓,要平凡地来,平凡地走。”赵丽蓉,以其崇高的艺德,活在人们心中。作为中学生的我们,应当努力加强自己的德行修养,严于律己,踏实做人,刻苦读书,不要在光怪陆离的现代社会中迷失了自我。“非淡泊无以明志,非安静无以致远”,诸葛亮《诫子书》中的这句名言,对我们修养德行会有很多启发。

【参考答案】[文本鉴赏]文脉梳理【答案】①砥砺德行改良社会②改良讲义能裨好用[文本深读]1.【答案】针对当时的社会黑暗,功利至上、道德沦丧,北京高校也深受污染,存在着很多弊端,很多学生无心向学,学风腐败。所以必需革除弊端,改良风气,使北京高校能更好地发展,也使社会能更好地发展。2.【答案】这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励,他认为高校是探讨高深学问的地方,而不是做官发财的进身阶,因此,学生在校应努力钻研学问,增长见识。3.【答案】当时整个社会风俗败坏,道德沦丧,而北京社会尤为恶劣,文中说“败德毁行之事,触目皆是,非根基深同,鲜不为流俗所染”,可见高校生也深受污染。而风俗之好坏,又关系到国家之兴替。所以北高校生必需“砥砺德行”“以身作则,力矫颓俗”。4.【答案】因为高校生在社会上地位很高,有较大的影响力,所以肩此重任,责无旁贷。5.【答案】最好的方法是以正值之消遣,代替不正值之消遣。这样才能无亏于道德,而又有益于身体。6.【答案】这是从个人涵养方面来说的。敬重师长,团结友爱,相互勉励,共同提高,是建设良好校风必需具备的条件。端正学风,改善校风,就是为培育学术探讨新风气创建条件。全校上下树立了新风尚,学校的学术风气也就会很快浓起来。这也是贯彻“思想自由”的办学方针不行或缺的措施。7.【答案】这几句话讲的是青年学子之间相互友爱、相互劝勉,在德行上共同进步的必要性,寄予了蔡元培对北高校生的深切厚望。8.【答案】(1)三点主见看起来并不困难,但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培,有了这样的办学方针和求学准则、做人标准,北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来,走上正轨,逐步成为一个现代意义上的高校,为成就今后的百年辉煌打下了坚实的基础。(2)演讲辞的最终,作者告知在座的青年学子,自己近期要做两件事,一是改良讲义,二是添购书籍。这两件事情虽小,却是建构一个优秀高校的基本条件,也正是北高校子们最迫切须要的。作为一个校长,蔡元培为学校、学生考虑得不行谓不深,不行谓不细。9.【答案】观点一:蔡元培先生的义举真是令人钦佩!不退缩,不躲避,真大丈夫也!这是一个爱国的有志之士的正确选择。蔡先生受命于“危难之时”,欲尽自己之力挽救日益颓靡的高校,体现了有志之士的良心。观点二:面对学校办学宗旨不明,高校日渐急功近利和庸俗化的现状,他表示:“觉北京高校虽然声名狼藉,然改良之策,亦未尝不行一试,故允为担当。”我觉得蔡元培先生是一位满怀斗志的改良之士。观点三:我认为,我们首先必需把蔡先生看作一个教化家,一个对教化有着科学的、深刻的相识的教化家。从文中,我们可以窥见蔡元培科学、民主的教化观念以及对教化的意义和方法的独到相识。[写法借鉴]3.迁移运用【写作示例】当孔子的马车直驶向诸侯的府邸向他们宣扬“仁”

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