古诗词诵读《鹊桥仙(纤云弄巧)》教学设计高中语文必修上册

《鹊桥仙》教学设计教学目标：1.抓关键词语，品味该词富有表现力的语言，理清思路。2.理解本词情、景、理交融的特点，认识秦观反传统的爱情观。3.体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的情绪，培养学生正确的爱情观。教学重难点：理解本词情、景、理交融的特点，培养学生正确的爱情观。教学方法：诵读法、讨论法。教学过程：一、导入新课。在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们大多将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。例如，李清照《行香子·七夕》：“草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”晏几道《鹧鸪天·七夕》：“日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。”而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂。让我们细细品味。的千古绝句。二、关于秦观的简介。秦观（1049—1100），字少游，又字太虚，号淮海居士，扬州高邮人，北宋著名词人。少举进士，不中，曾见苏轼于徐州，苏轼以为有屈、宋之才，王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。他是“苏门四学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同。虽然也有少数具有豪放特色的作品，但从总体来看，他的词长于写景抒情。音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味，他是一个标准的婉约词人。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字，局限于歌唱男女间的爱情和抒写个人的愁怨。秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。“将身世之感，打并入恋情”，是秦词的又一显著特色。三、解题：《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。四、朗读这首词，整体感知。1.老师范读2.全班齐读。3.然后让学生说出上下阙的内容。明确：上阙：织女与牛郎相会(相逢)下阙：情侣以长久相爱的誓言互勉(离别)4.哪几句是写相会的情景的？明确：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢，金风玉露。5.词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价？明确：金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。逐句解读。1.“纤云弄巧，飞星传恨”这两句点出了织女会牛郎时的情景。有景有情，情景交融。“纤云”“飞星”是相会的景物描写。“纤云弄巧”引出会织彩云的织女，“飞星传恨”引出急切想见到自己心爱的妻子的牛郎。“纤云弄巧”纤薄轻盈的云彩，变幻出优美巧妙的图案，不仅暗示织女精巧绝伦的手艺，而且我们描绘了一幅美丽的初秋夜空图。“弄”和“传”字拟人化手法，点出漫天瑰丽的云霞和流星也都颇通人性，一个为他们的相会感到高兴，另一个为他们传递着离愁别恨。表达情感的方式委婉含蓄。2.“银汉迢迢暗渡”经过长途跋涉，两人终得一见。“银汉迢迢暗度”写七月七日夜，他们从天帝强划的迢迢银河两边双双暗度。“迢迢”不仅形容银河之辽阔，牛女相距之遥，相见之难，也表明他们的相思如银河水绵绵无边。“暗”字一是点出会于七夕之夜；二是表明相会无声无息，人们难以察觉。3.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”这是对牛郎织女鹊桥相会的议论。这是情节的发展，写鹊桥相会。“金风玉露”指秋风白露，这里点明时令，牛郎织女虽然终年难得一见，却心心相印、息息相通，在这样一个美丽的秋夜他们终于得以相会，一述衷肠，其情意缠绵，已胜过了人间普通男女的日夜厮守。金风玉露，不单指秋天的风露，更是一个大背景。值得回味的是“金凤玉露”一语，使这秋天的风露，有了象征意义，秋天的露水晶莹剔透，象征着他们的爱情纯洁和高贵。作者只写这么简单的两句：一是说相逢的时节（秋天的早晨），二是说这样的相逢远胜于人间的相逢。词人把这次珍贵的相会映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，一年只有一次，这此刻是情侣之间最美好的时刻。更显出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。至于，“胜却人间无数”的深刻内蕴，则无妨作为一个悬念暂且留下，看多下阙，自会明白。小结：上阕写聚会，写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。4.“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”这几句写两位主人公相会时的情景。“柔情似水，佳期入梦”。从修辞上来讲：比喻，对偶。“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般如情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳期入梦”着重写心态，极言相会之不易，此所谓：“既见而惊，惊而后喜，喜而反疑是梦。”“忍顾鹊桥归路”是写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路，这一句则表现他们难舍难分、难以割舍的情感。是呀，一次短暂的相距却是此后长久分离的开始，此情此景，让人如何承受呢?因为来自不易，所以难能可贵，所以他们短暂的相聚比人间夫妇的朝朝暮暮更让人感动，更让人留恋。这就是“胜却人间无数”的所在。5.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。“朝朝暮暮”，指朝夕相聚。意思是写两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又那里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！尽管相会的时间极其短暂，但只要彼此诚挚地相爱，即使终年天各一方也比朝夕相处的庸俗情趣可贵得多。这是词人对牛郎织女的爱情的热情歌颂，也是他申明的爱情观：爱情所追求的不是朝朝暮暮的相依相随，而是心灵上最充分最彻底的契合。只要爱得深，爱得专一，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐。这两句是感情色彩很浓的议论，与上片的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”遥相呼应，使得全词在结构上，叙事与议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。同时，这两句升华了词的主旨，使词的命意超绝。明代沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”小结：下阕写离别，写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。拓展延伸。1.这首词里，你最喜欢哪一句？为什么？言之成理即可。观点一：喜欢“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”这句。在这金风玉露时节的一刻相逢，就胜过人间无数次相见。值得品味的是“金风玉露”一语，它不单是指秋天的风露，我们尽可放开去想——一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！观点二：也有同学喜欢“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句。这句是对牛郎织女致以深情的慰勉。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？虽天各一方，但心有灵犀一点通，这才是最珍贵的。这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花。2.关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢?明确：两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱。因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。现在同学们芳华正茂，对异性有朦胧的情感是正常的。但希望同学们能够理性地思考：这种情感真的是爱吗?如果不是，自不必说。如果是，那也不妨告诉自己再等等，等到条件成熟了，再去追求朝朝暮暮。3.这首词作写于北宋年间，到现在已千年，为什么会流传这么久，仅仅是它里面有美丽的爱情吗？明人沈际飞评“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词……化腐朽为神奇！”同学们是否赞同这句话？是否能从词中找到依据？”腐朽“是什么？”神奇“又在何处？明确：“腐朽”指历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨。“神奇”指秦观多了豁达之气。众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意，才有了爱的真谛的透彻领悟；正因为一次次命运弄人的人生挫败，才有了人生意义的理性思考，才能从从残缺中看到圆，从失意中看到美，从少看到多，从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间，正所谓”此爱只应天上有，人间哪得几回闻“也正因为此，我们才能看到他的至情至纯。因为有了至真至纯的情感交织，《鹊桥仙》里的爱才能如此完美，因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达，至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典。七、艺术特色。1.比喻新颖、贴切、生动，化抽象为形象，意境凄迷深邃。2.综合运用了多种表达方式，以象征、隐喻、对比为主，也用了叠字、叠词。3.语言自由流畅、通俗易懂、婉约清丽、饶有情趣。4.全词熔写景、抒情、议论于一炉。以情为中心，以乐景写哀，以哀景写乐。5.这首词否定了朝朝暮暮的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情，在文学史上难能可贵。八、课堂总结。爱情是一个永恒的话题，也是一个无解的命题。对相爱的人来说，长厢厮守朝夕相伴无疑是甜蜜的，而远隔千里默默想念也不失为一种幸福。总之，心中有爱就有幸福。秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。秦观此作能于俗套中翻出新意，可谓匠心独运。秦观否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花。一对苦苦等待的爱人，让我们感受了爱的唯美、情的永恒。