2021-2022学年河南省商丘市高一上学期期中语文试题（解析版）

商丘市2021—2022学年第一学期期中考试试题高一语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。（摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合、全面的把握。B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的观照。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B.文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备。B.杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。D.杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。【答案】1.B2.D3.D【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价”于文无据。原文第2段说的是“古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长”，并不是“他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价”。故选B。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D．“是因为他广泛汲取了前人传统”归因错误，依据原文第3段“而使其有如此强大担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕”，可知杜甫对时代苦难有担荷力量，不是因为“他广泛汲取了前人传统”，而是因为“他所有的一份幽默与欣赏的余裕”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长”错，根据第一段中“杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失”，可知选项判断过于绝对，原文没有相关依据。B．“在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新”说法有误，原文第2段说的是“古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工”，并没有说他在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。C．“作者在情感态度上一视同仁”说法有误，原文第3段“渊明之任化……不过为对悲苦之消融与逃避……乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷”，相较于逃避和被击败，作者对“正视与担荷”持肯定的态度。故选D。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在“互联网+”的时代背景下，以媒介为载体的信息交互网络正联结起越来越多的社会关系。阅读文本的生产、传播方式也发生了巨大变化，从平面纸质阅读到手机阅读、社交阅读等网络阅读，阅读媒介多样化趋势不可阻挡，这一发展趋势给传统的以纸质文本为中心的阅读教学带来新的机遇和挑战。为更好地应对这一机遇与挑战，《普通高中语文课程标准（2017年版）》将“跨媒介阅读与交流”加入学习任务群，使之正式成为语文教学的核心内容。“媒介”一般指传播介质，如报纸、杂志、广播、电视、网络等，既包括静态的纸质文本、图片，也包括动态的声音、动画、视频等电子文本。由于文本内容呈现形式的多样性，“阅读”的内涵不再局限于对书面文字的识记、理解、鉴赏、评价，而是进一步拓展到对图片、表格、声音、视频等多元信息的获取、处理和应用。与传统的纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，人人都可以成为生活事件的发现者、记录者、写作者、传播者和接受者。“跨媒介阅读与交流”的“跨”既强调“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系。“跨媒介阅读与交流”应围绕言语活动开展。阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响，将“跨媒介阅读与交流”作为培养学生核心素养的手段，而非目的。“跨媒介阅读与交流”活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理。从本质上看，“跨媒介阅读与交流”实际上是要求学生具备信息时代的“媒介素养”，但这里所说的“媒介素养”不是新闻传播学范畴的，而是语文学科范畴的“媒介素养”，其出发点和落脚点是引导学生反思并适应媒介技术对母语习得的影响，在不断接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合。“跨媒介阅读与交流”学习任务群聚焦时代发展的前沿，彰显语文学科的自我成长，意义重大，但在当下的教育情境中“跨媒介阅读与交流”活动的开展，仍面临严峻的挑战，特别是如何抵御多元媒体对教学的干扰问题。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息传播速度，拓宽学生的阅读与交流空间，但集文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外。如果一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失。“跨媒介阅读与交流”学习任务群在培养学生语文核心素养的过程中具有不可取代的重要作用，目前虽然还面临很多挑战，但只要广大师生能积极面对时代发展给语文的“教”与“学”带来的机遇与挑战，努力拓宽跨媒介视野，创造性地开展“教”与“学”的实践，就有利于提高学生的语文素养。（摘编自任明满、郑国名、王彤彦《“跨媒介阅读与交流”的内涵、实施策略与挑战》）材料二：2018年的世界读书日，国家图书馆“VR诵经典”古诗词虚拟现实体验等数字阅读的多媒介互动展示，而引人入胜的沉浸式体验让读者了解了全新的阅读方式。像这样的“VR+书”的跨媒介阅读场景正逐渐泛在化，并改变了我们的阅读“姿势”。首先发生改变的是阅读习惯。读者开始习惯于多种媒介同时呈现在一个页面上，与阅读传统文字印刷的文本相比，阅读时读者眼球的转动速度是不一样的。另外，阅读形式也越来越协同化。所谓协同化，实质上就是个体阅读逐步发展成为社交型阅读。过去我们说阅读是很个体化的，一个人拿一本书，安安静静地在一个地方读。但是随着技术的进步，我们在阅读之前，总会先上网翻看网友的评价。那么如果某一个平台不推送某本书的相关信息，你还会不会关注它？这是不是影响了你的阅读习惯？当阅读入口开始发生改变，只要你愿意开放自己的“书架”，别人就可以看到你对这本书的批注，同理，你也可以看到很多不同人的批注、圈阅，这会不会影响你的阅读认知呢？跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。跨媒介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变。要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的。在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的“血缘”关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选。然而，“跨”之后如何成功地阅读才是关键，要知道，语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的。思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。跨媒介里面有很多元素，戏剧有戏剧表现语言，绘画有绘画表现元素，数字艺术更是元素众多，这恰恰是我们应该时时刻刻注意的。这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系。跨媒介阅读不止于阅读浏览不同媒介信息，更要聚合思维和思想，形成新的跨媒介阅读知识图谱。（摘编自吴钟铭《跨媒介阅读改变了什么》）材料三：经典名著具有多重教育价值，应列为课堂教学的重点之一。面对新媒介技术越来越大的影响力，以及我们被逐渐改变的思维方式和生活习惯，想要继续发掘经典名著的多重教育价值，就应该借助互联网、新媒介和新技术的力量。传统媒介下的经典名著通常以印刷文字为载体，印刷文字有一定优势，如阅读印刷文字能够赋予人们想象力，能够养成缜密的逻辑思维。但在自媒体和互联网十的时代，经典名著想要经久不衰就要不断寻求新的理解媒介。我们应该了解新媒介的出现并没有完全取代传统媒介。20世纪原创媒介理论家麦克卢汉认为，新媒介的出现并不意味着传统媒介的消亡，而是会将传统媒介纳入自己的内容体系。传统媒介有其不可替代的独特价值，所以经典阅读在新时代下寻求新的理解媒介并不是要完全抛开传统媒介。另一方面，要用跨媒介激活经典名著的新生命。经典名著因其独特的魅力和艺术价值被演绎成不同形式的作品，方便师生通过不同的媒介获取到不同形式的经典名著。与传统纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，将经典名著的阅读与跨媒介结合起来，可以有效发挥两者优势。以《水浒传》为例，随着广播、影视、网络等电子媒介的兴起，《水浒传》打破了原有的传播范围，拓宽了受众范围，增添了经典名著的表现形式。借助无线广播，《水浒传》在20世纪七八十年代的传播达到鼎盛状态。随之而来的是影视媒介对《水浒传》的影响，自从电视普及后，电视剧就超越了无线广播对《水浒传》的影响，随着拍摄技术的提高和对《水浒传》的解读越来越深刻，1998年中国中央电视台播出了自制剧《水浒传》，在全国掀起了一股观看《水浒传》电视剧的热潮。而在网络方面，有专以讨论《水浒传》及其相关作品为主要内容的贴吧，将解读的权力真正放到了大众手中。各类媒介对《水浒传》的解读与《水浒传》原著文本之间达到了“互文互读”，跨媒介阅读给经典名著注入了新的生命力。（摘编自张砚妮《经典名著的跨媒介阅读与交流》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.跨媒介阅读通过跨越整合传播介质，加强语文学习与时代、生活的联系。B.多元媒介对教学造成了许多干扰，可见开展跨媒介阅读实践活动面临严峻挑战。C.在跨媒介阅读中，读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美。D.麦克卢汉强调新媒介兴起背景下的阅读不会完全抛弃传统媒介，更不会使其消亡。5.根据相关材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.跨媒介阅读与交流能够正式成为语文教学的核心内容，是在“互联网+”的时代背景下实现的。B.跨媒介阅读应培养学生辨别信息真伪及媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理。C.跨媒介背景下的阅读会改变传统的阅读形式，使协同化程度加深，个体阅读逐渐发展成为社交型阅读。D.在跨媒介阅读中文学阅读与影视阅读结合是常态，影视作品对于理解文学作品具有不可替代的作用。6.在进行“跨媒介阅读与交流”学习时，应该规避哪些问题？请结合材料一和材料二，提出你的建议。【答案】4.C5.D6.①“跨媒介阅读与交流”的核心仍然是对学生语文素养的培养，要避免培养成新闻学素养。②培养学生去伪存真的能力，规避海量的跨媒介信息对学生的认知造成的困扰。③规避声、光、电等媒介对学生的干扰，避免学生注意力分散，游离于阅读内容之外。④跨媒介阅读是一种思维模式的构建，要规避只注重表面形态改变的做法。⑤要注意对阅读元素的分拆和关联，避免不同的媒介元素的混同。【解析】【分析】【4题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美”说法绝对，由原文“要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的”可知，“读懂不同媒介语言之间是如何转化的”只是条件之一。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。D.“文学阅读与影视阅读结合是常态，影视作品对于理解文学作品具有不可替代的作用”于文无据。由原文“比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的‘血缘’关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选”可知，原文说的是文学阅读与影视阅读相结合的形态比较容易形成。故选D。【6题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由材料一“‘跨媒介阅读与交流’实际上是要求学生具备信息时代的‘媒介素养’，但这里所说的‘媒介素养’不是新闻传播学范畴的，而是语文学科范畴的‘媒介素养’”可知，“跨媒介阅读与交流”的核心仍然是对学生语文素养的培养，要避免培养成新闻学素养。由材料一“‘跨媒介阅读与交流’活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理”可知，培养学生去伪存真的能力，规避海量的跨媒介信息对学生的认知造成的困扰。由材料一“集文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外。如果一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失”可知，规避声、光、电等媒介对学生的干扰，避免学生注意力分散，游离于阅读内容之外。由材料二“跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。跨媒介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变。要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的”可知，跨媒介阅读是一种思维模式的构建，要规避只注重表面形态改变的做法。由材料二“思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联……这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系”可知，要注意对阅读元素的分拆和关联，避免不同的媒介元素的混同。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。鸡毛汪曾祺西南联大有一个文嫂。她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。她管这些学生叫“先生”。时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。她的屋门是敞开着的。她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。她在门前两棵半大的榆树之间栓了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。大太阳的天气，常见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）缝被窝，一针一针，专心致志。为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊。“张先生，取衣服！”“李先生，取被窝！”文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事、赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事、好像还越来越穷。有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。他独占宿舍北边一个凹字形单元。他怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些丁丁当当东西的下面。再穷的学生也得买纸。金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期。他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂的鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”。金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，只是一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢？……”文嫂出嫁的女儿回来了。她吓了一跳：女儿戴得一头重孝。女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下。金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了。他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……”“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无告全都哭了出来。一九八一年六月六日（选自《汪曾祺经典小说》，有删改）7.下列对小说相关内容的理解与艺术特色的分析，不正确的一项是（）A.文嫂虽“洁身自好，不贪小便宜”，但其妨碍建校，拒绝搬走，并得寸进尺，要求学校加盖鸡窝，还是体现了人的劣根性。B.文章结尾文嫂大哭一场，这哭声是对自己不幸命运的悲叹，也是对自己一辈子委屈的发泄，更是对偷了鸡的金先生的控诉。C.作家于平淡中开掘出金昌焕在斯文外表掩藏下的虚伪与鄙俗，对五四运动以来被神化的学生形象进行了质疑与反思，具有现实意义。D.本文以“鸡毛”为题，既与小说结尾部分文嫂发现鸡毛相呼应，又寓指人生的琐碎和杂乱，反映出人生的苦难和人性的邪恶。8.汪曾祺的《鸡毛》运用了讽刺手法塑造人物形象，请分析文章在塑造人物方面都运用了哪些讽刺手法。9.汪曾祺说“我的感情无非三种：忧伤、欢乐和嘲讽”，本文中我们能看到文嫂的“忧伤”，能看到对金先生的“嘲讽”，也能感受淡淡的“欢乐”，请结合文本分析这种“欢乐”具体表现在哪些方面？【答案】7.A8.（1）对比衬托。如：汪曾祺将文嫂和金先生对比，深刻批判金先生所代表的少数缺少良知的文化人的自私与虚伪；（2）漫画式夸张。如：汪曾祺描写金昌焕“每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带”写其怪诞；（3）细节描写。如：汪曾祺描写金先生“从不买纸”，每天晚上带着一把剪刀，把校园里各种通告、启事的空白处剪下以展现其吝啬贪婪。9.（1）校方有温情。对于不肯搬走的文嫂，联大主事给她盖房，盖鸡窝，允许她住在校舍旁；（2）文嫂有教养。老实，洁身自好，不贪小便宜，勤劳，懂得避嫌，丢鸡后仍能克制自己；（3）生活能自给。文嫂养鸡喂鸡，洗衣缝被，养活女儿；（4）家庭有温暖。女婿孝顺，经常带回外地特产，还答应养文嫂一辈子；（5）生活有态度。文嫂痛失女婿后，仍坚强过日子，继续劳作；（6）学生有善意。许多青年学生毕业前请金嫂挑拣带不走的旧衣物。【解析】7题详解】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“得寸进尺”“还是体现了人的劣根性”错误。从文中“只要求再给她盖个鸡窝”“人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜”来看，文嫂不搬走可能是因为为生活所迫，她并不贪心，也没有体现人的劣根性。故选A。【8题详解】本题考查学生对作品艺术特点的分析与鉴赏的能力。从文嫂“人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜”和“文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的”可知，文章将文嫂和金先生进行了对比，一个受过教育，而且是抗战时期最高学府的大学生——金昌焕，却不如一个普通的，没有文化的，不知身世的劳动妇女，深刻批判了金先生这类缺少良知的文化人的自私与虚伪；从“他怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些丁丁当当东西的下面”“自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：‘二十年目睹之怪现状’”可知，文章运用了漫画式夸张手法，来描写讽刺金先生的怪诞；从“金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期……”可知，文章运用了细节描写的手法，描写展现金先生的吝啬、贪婪和自私。【9题详解】本题考查学生鉴赏作者情感态度的能力。从“文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝”可知，校方有温情，给她盖房，盖鸡窝，允许她住在校舍旁；从“人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜”“她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活……”“为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊……”“她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，只是一个人叨叨……”可知，文嫂有教养，老实，洁身自好，历经磨难，仍然能给人温暖；从“她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活”“文嫂养了二十来只鸡……领着女儿集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉”可知，文嫂的生活能自给；从“文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了”可知，文嫂的女婿孝顺，家庭有温暖；从“女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了……然后她就替他们把宿舍打扫一下”可知，文嫂在痛失女婿后，仍坚强过日子，生活有态度；从“有的先生临走收拾好行字，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣”可知，学生有善意，给文嫂带来了一些温暖。二、古代诗文阅读（共34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。辛未，令曰：“自顷已来军数征行或遇疫气吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉不得已也其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬区陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设钟虡。是年乙未，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。"于是置理曹掾属。（节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.自顷已来/军数征行/或遇疫气/吏士死亡不归家/室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/B.自顷已来/军数征行/或遇疫气/吏士死亡不归/家室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/C.自顷已来军/数征行/或遇疫气/吏士死亡不归家/室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/D.自顷已来军/数征行/或遇疫气/吏士死亡不归/家室怨旷/百姓流离/而仁者岂乐之哉/不得已也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.讳，避讳，指古人说话、写文章时遇到君主或尊亲的名字不直接说出或写出，以表尊重。B.孝廉，即“孝顺亲长，廉能正直”，原是察举制的一种科目，明清时也用作对举人的雅称。C.迁，古代的官职调动，一般指升级，包括升级、降级、转调三种。文中的“迁”即升级。D.辛未，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日，文中为纪年。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.曹操与众不同。他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人。B.曹操重视人才。他认为如今天下尚未平定，正是需要贤才的时候，执政者应该去寻访贤才，唯才是举。C.曹操仁爱士兵。他下令官府要慰问救济无基业、难以维持生活的战死士兵家庭，不得停止供应食粮。D.曹操重视军法。他认为把将士的生死大权委任给不通晓法律的人是可怕的，因此设置理曹掾属之职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！（2）二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。【答案】10.B11.D12.A13.（1）假如一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下呢？（2）各位一定要帮我明察举荐出身低微的有才之士，只要有才就举荐，使我能够重用他们。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“自顷已来”是后面句子的时间状语，其后要断开；“军”是“征行”的主语，应在“军”前断开，排除C、D两项；“家室”是一个词，指妻子，不能断开，排除A项。句意：最近几年来，军队多次远征，有时还遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家乡，夫妻难以团聚，百姓流离失所，这难道是仁爱之人乐意看到的吗？是不得已才这样做。故选B。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。D.“文中为纪年”错，文中为纪日。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人”因果关系不当。从“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉”可知，应是曹操年少之时放浪形骸，因此不为当时人们所重视，但是桥玄、何颙等认为他非同常人。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句，“若”，假如，如果；“用”，被任用；“何以”，宾语前置，凭什么；“霸世”，称霸天下。第二句，“二三子”，诸位，各位；“其”，表祈使语气，一定；“佐”，帮助；“仄陋”，形容词作名词，出身低微的有才之士；“唯才是举”，宾语前置句，“唯举才”，只要有才就举荐。参考译文：太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德，是西汉相国曹参的后代。太祖年少时就机智敏锐，遇事会随机应变，但放浪形骸，意气用事，不从事正当的职业，所以当时的人都不认为他有才能；只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他非同常人。桥玄对太祖说：“天下将大乱，没有治国安邦的才能不能拯救天下，能使天下安定的，大概就是你吧！”太祖二十岁时，被推举为孝廉，做了郎官，后又任洛阳北部尉，升任为顿丘县令，又被召入朝廷做议郎。建安十四年三月，曹公进军到了谯县，制造快船，训练水军。八月二十四日，曹公下令说：“最近几年来，军队多次远征，有时还遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家乡，夫妻难以团聚，百姓流离失所，这难道是仁爱之人乐意看到的吗？是不得已才这样做。特此命令：凡是战死士兵家中没有产业，难以维持生活的，官府不得停止供应食粮，官吏必须慰问救济他们，这才符合我的心意。”建安十五年春天，又颁布命令：“自古以来，凡是开国和中兴的君主，谁不是得到贤人君子和他们共治天下呢！君主想要得到贤才，竟然连闾巷都不走出，这难道是侥幸碰上的吗？是高高在上的执政者不去寻访罢了。如今天下还未平定，正是急需贤才的时候。假如一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下呢？难道现在天下就真没有像吕尚那样富有才华却穿着破衣服在渭水边垂钓的人吗？各位一定要帮我明察举荐出身低微的有才之士，只要有才就举荐，使我能够重用他们。”建安十六年，曹公到达孟津。汉献帝命曹公出行时设置和皇帝一样的先驱骑兵，宫殿中摆设刻着猛兽的钟磬大架。十二月十九日，曹公下令说：“有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。陈平难道有德行吗？苏秦难道守信用吗？但陈平奠定了汉朝的基业，苏秦却辅佐弱小的燕国渡过难关。由此而论，才智之士即使有缺点，难道就应该废弃吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么，有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。”又说：“刑罚，有关百姓的生命，如果军队中主管刑狱的官员有不称职的，却把三军将士的生死大权委任给他，我非常害怕。应该选用通晓法律的人，让他主持刑罚。”因此又设置理曹掾属之职。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下列小题。定风波·席上送范廓之游建康辛弃疾听我尊前醉后歌，人生无奈别离何。但使情亲千里近；须信：无情对面是山河。寄语石头城下水：居士①，而今浑不怕风波。借使②未如鸥鸟伴；经惯③，也应学得老渔蓑。（注）①居士：指未作官士人，彼时稼轩正罢官家居，故聊以自称。②借使：即使。③经惯：经历一段自我修养。14.下列对本词的理解和分析，不正确的一项是（）A.本词为送友人范廓之而作，起句点明离宴，叹人生离别本属无可奈何之事。B.“但使”句，上承离别之情又有转折，情深意厚，与“无情”句形成对比。C.词人寄语建康水，自己归退不再怕“风波”，“风波”双关，暗指政治风波。D.词人无“鸥鸟伴”，深以为憾，但能效仿“老渔蓑”生活，也是人生幸事。15.本词写送行而不流于感伤，全词“似悲实旷”，请结合诗句谈谈你的理解。【答案】14.D15.①起句感叹离别无奈，似抒悲情。②“但使”三句一转，叹只要友情亲近会超越千里路遥，没有真情面对面也如间隔千山万水，情感洒脱。③下片情感旷达，言自己而今归退田园，不用担心宦海风波，有归隐闲居志趣追求。【解析】【14题详解】试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。D项，“词人无‘鸥鸟伴’，深以为憾”错误。诗句理解有误，诗人并无遗憾之情。这句话的意思是“即使不能称为鸥鸟的同伴，但是习惯了以后也能像老渔翁一样，身穿蓑衣，在江上垂钓”，自己被排挤、受打击，已经闲居山林，假使不与鸥鸟为伴，也和披着蓑衣的渔父差不多。闲适旷达的背后，是志不得伸的愤懑、牢骚。故选D。点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。【15题详解】试题分析：本题主要考查评价文章的思想内容的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和词中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材、抒情议论的句子、作者和创作背景、题目、景物形象等方面入手分析。结合词句内容分析如何体现“似悲实旷”。本词虽是送别词，却无一般送别词的哀愁悲怨，表现的情感较为丰富。此词的上片便写情感，写送别。首句“人生无奈别离何”似写悲情。但诗意从“但使”句转向明快爽朗的情感，“情亲千里近”，只要亲情真挚，即使在千里之外，也觉得很近。词人不仅表达了面对离别的旷达乐观的情绪，也表达了自己坦然面对人生挫折，洒脱旷达的情绪。“无情对面是山河”一句写出作者深沉的感慨，因为建康是当时的抗金前线，词人也多次登建康赏心亭向北眺望中原山河，这次范廓之又要去建康游览，于是引起家国之恨。“无情”两字，正是词人壮志未酬的忧怨。“居士，而今浑不怕风波”，告诉建康的山和水，再也没有政治上的风波来纠缠我了，有归隐闲居的志趣追求。“而今”一句，可见作者之英雄豪气。（三）名篇名句默写（共6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中的“______________”这一句和白居易《琵琶行》中“_______________”一句，都是用猿猴的悲鸣来烘托诗人悲凉的心境。（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写了周瑜作为儒将的便装打扮，接着以“________________，______________”两句，描绘了他在赤壁之战时的英气勃发。（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“________________”之雄心，也只怕会是“____________________”的结局。【答案】①.风急天高猿啸哀②.杜鹃啼血猿哀鸣③.谈笑间④.樯橹灰飞烟灭⑤.封狼居胥⑥.赢得仓皇北顾【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：猿、啸、鹃、樯橹、胥、赢、仓皇。三、语言文字运用（20分（一）语盲文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，（），却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“遁世”要更深刻，更沉重。正是这种对整体人生的空幻、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，_________，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对_________和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶渊明最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不______________，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，看作人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时流露出______________的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，但其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼，他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。17.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.他的诗文表达出那种人生空漠之感 B.但他那种人生空漠之感是通过诗文所表达出来的C.但他通过诗文表达出那种人生空漠之感 D.但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.笔走龙蛇虚张声势显达随遇而安B.笔走龙蛇矫揉造作显赫随波逐流C.行云流水矫揉造作显赫随遇而安D.行云流水虚张声势显达随波逐流19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰。B.苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰。C.苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，是人生的真谛，艺术的极峰。D.苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中表达出了美，被看作人生的真谛，艺术的极峰。【答案】17.D18.C19.B【解析】【分析】【17题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。结合上文“苏轼一生并未退隐，也从未真正‘归田’”和下文“却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’‘遁世’要更深刻，更沉重”分析，此处话题应为“人生空漠之感”，排除AC；结合下文可知话题重点是“人生空漠之感”，而不是强调其表达方式，据此排除B。故选D。【18题详解】本题考查学生正确使用词语和成语能力。第一空：笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。行云流水：飘浮的云，流动的水，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。结合“初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章”分析，语境主要讲创作，应选用“行云流水”，排除AB。第二空：虚张声势：假装出强大的气势。矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。结合“反对”“装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度”分析，语境指反对不自然的，应选用“矫揉造作”，排除D。第三空：显达：在官场上地位高而有名声。显赫：（权势、名声等）盛大；显著。结合“终唐之世，陶诗并不”“甚至也未遭李、杜重视”分析，主语为“陶诗”，应选用“显赫”。第四空：随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻自己没有主见，随着潮流走。结合“‘乐观’情绪”分析，应选用“随遇而安”。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句共有两处语病：一是语序不当，“陶诗”应放在“在极平淡朴质”前，排除A；二是结构混乱，“人生的真谛，艺术的极峰”应是指“所表达出来的美”，前一句主语为“苏轼”，保持主语一致，后一句改为“把它看作人生的真谛，艺术的极峰”即可。CD两项结构混乱，中途易辙，暗换主语，前面主语为“苏轼”，后面主语为“表达出来的美”。故选B。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。灭活疫苗是指先对病毒或细菌进行培养，然后用加热或化学剂将其灭活。这种生物制品可由整个病毒或细菌组成，也可由它们的裂解片段组成为裂解疫苗。裂解疫苗的生产，是将微生物进一步纯化，直至疫苗仅仅包含所需的抗原成分。它既可以是蛋白质疫苗，________。蛋白质疫苗包括类毒素和亚单位疫苗。大多数多糖疫苗由来自细菌纯化的细胞壁多聚糖组成。灭活疫苗的免疫机理使受种者产生以体液免疫为主的免疫反应，它产生的抗体有中和、清除病原微生物及其产生的毒素作用，对细胞外感染的病原微生物有较好的保护效果。灭活疫苗常需多次接种，__________，仅仅是“初始化”免疫系统。必须接种第2剂或第3剂后才能产生保护性免疫。接种灭活疫苗产生的抗体滴度随着时间而下降，因此，__________。灭活疫苗通常不受循环抗体影响，即使血液中有抗体存在也可以接种。20.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。21.请提取文中关键信息，尝试给“灭活疫苗”下一个定义，不超过60字。【答案】20.示例；①也可以是多糖疫苗；②第1剂不能产生保护性免疫；③一些灭活疫苗需定期加强接种。21.示例：灭活疫苗是指先对病毒或细菌进行培养和灭活，再通过多次接种后使受种者产生以体液免疫为主的保护性免疫生物制品。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

第一处，根据前句“既”可知，前后的并列关系，用“又”“也”等词搭配；再根据下文“多糖疫苗”可知，此处应填“也可以是多糖疫苗”。第二处，根据“常需多次接种”“须接种第2剂或第3剂后才能产生保护性免疫”可知，此处应填“第1剂不能产生保护性免疫”。第三处，根据“因此”可知，此处是一个结论句，再根据“常需多次接种”“抗体滴度随着时间而下降”可知，此处应填“一些灭活疫苗需定期加强接种”。

【21题详解】本题考查学生语言表达之筛选概括信息，给概念下定义的能力。

首先确定“灭活疫苗”的属概念，由“这种生物制品”可知，其属概念是“生物制品”；再筛选“灭活疫苗”的特点：结合“先对病毒或细菌进行培养，然后用加热或化学剂将其灭活”概括出“先对病毒或细菌进行培养和灭活”，结合“使受种者产生以体液免疫为主的免疫反应”“常需多次接种”“才能产生保护性免疫”概括出“通过多次接种后使受种者产生以体液免疫为主的保护性免疫”。最后根据下定义的形式，按照一定的逻辑顺序，在字数氛围内表述即可。

四、作文。（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。海德格尔说:“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意地栖居？这値得我们思考。有人认为“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是诗意地栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意地栖居，有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意地栖居，有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居。对于以上看法，你更赞赏哪种方式的诗意地栖居呢?假如你所在的班级要举办一个“赏经典诗文，品诗意人生”的主题班会，你将在班会上发言。请写一篇发言稿，从以上四种方式中选择你最赞赏的一种并谈谈你为什么赞赏这种方式的诗意地栖居。要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：心系天下的诗意栖居——赏经典诗文，品诗意人生发言稿亲爱的同学们：大家好！海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”那么什么样的栖居才算是真正的诗意地栖居的呢？有人认为“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是诗意地栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意地栖居，有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居……而我认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”心系天下的栖居才是真正意义上的诗意地栖居。心系天下的诗意的栖居是一种为国为民的人生态度。古往今来，许多有作为的“官”，都以关心百姓的疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到于谦的“但愿苍生倶饱暖，不辞辛苦出山林”，都充分说明心无百姓莫为官。为官一任一定要把群众的安危冷暖挂在心上，以“天下大事必作于细”的态度，抓实做细事关人民切身利益的每项工作，为国为民谋福利，才能赢得青史留句，才能配得上诗意的栖居。心系天下的诗意栖居是一种推己及人的伟大人格。杜甫用他的一生诠释了儒家标举的理想人格——人饥己饥，人溺己溺。这种伟大的人格，因有了杜甫的诠释而洗去了“腐朽”的铅华，光彩照人，令人神往。杜甫也在诗歌之外显得愈加巍峨高大，辉耀照天。当代学者傅