《李凭箜篌引》统编版高二语文选择性必修中册

高中语文选择性必修中册古诗词诵读古筝古琴扬琴琵琶凤首箜篌箜篌1.反复朗读，体会诗歌的节奏感和韵律美。2.发挥想象，感受诗歌幽奇神秘的意境。3.侧面烘托，鉴赏诗歌描摹音乐的技巧。学习目标走近作者

李贺（790年—816年），字长吉，河南府福昌县昌谷乡（今属河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡，世称“李昌谷”，唐朝中期浪漫主义诗人。诗歌风格“奇崛冷艳”、“幽冥凄冷”、“荒诞离奇”。

李贺是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为“唐代三李”。

他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”、“诗鬼”。解读题目箜篌：一种十分古老的弹弦乐器，最初称“坎（kǎn）侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，民间也广泛流传，有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。诵读诗歌李凭箜篌引李贺李凭箜篌引（唐）李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。时间地点乐器演奏者听众情景任务：长安著名音乐家李凭先生即将召开个人粉丝音乐会，请你为这场音乐会设计邀请函的初稿。中国（国中，国都长安）高秋（深秋九月）箜篌（吴丝蜀桐，二十三丝）李凭（宫廷乐师）云、江娥、素女、冷光、紫皇、石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔思考问题

这是一场别开生面的演奏会，作者极尽文学创造之技巧用以描绘。请你在前四句中，任挑两句，分析作者是如何描绘李凭技艺之高超。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。①写物赞人。首先介绍箜篌制作精良，有宝剑配英雄之意，衬托李凭技艺高超。写物亦写人，一箭双雕。②移情入景，拟人听音。云为之动容停留，聚集不行。写音乐传情之动人。声起便传秋声，融景情。赏析诗歌：分析以下诗句的手法与作用江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。①用典惊痴神，侧面赞乐情。湘妃洒泪斑竹，正是一片真心；素女满腔愁苦为知音，素女善音律，自然懂李凭箜篌声。写出箜篌声悲，弦多情。②先声夺人后，才用“赋”的形式介绍李凭。正是动人者，音乐；让人迫不及待想知弹奏者。赏析诗歌：分析以下诗句的手法与作用吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。运用拟人（夸张）、用典、侧面烘托等手法，来塑造李凭技艺高超的形象。第一层：李凭出场“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”听觉角度，以声写声，比喻。昆山玉碎——众弦齐鸣，如昆仑山中的玉石破碎声，形容乐声清脆；凤凰叫——一弦独响，宛如凤凰鸣叫，形容乐声和缓。芙蓉泣露——写露滴残荷的形象感，形容乐声惨淡；香兰笑——写兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声欢快。视觉角度，以形写声，通感和拟人。第二层：音乐之声

“通感”又叫“移觉”，指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感觉互相沟通，互相转化，产生新奇的效果。常见有两种类型:1.形容通感(她笑起来很甜)2.比喻通感(微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。)十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

运用借代的修辞手法，描绘了清冷乐声致使长安城中凄冷的月光温煦且打动皇帝的场景，表现出音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。

运用典故和夸张等手法，描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现出箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。第三层：描写音乐效果女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

诗歌运用反衬和拟人的修辞手法，生动描绘了老鱼和瘦蛟被音乐所感染的情景，突显了箜篌音乐的强大感染力。

诗歌巧妙运用用典的修辞手法，描绘了在音乐声中吴质忘却睡眠、玉兔驻足不离的场景，进一步展现了箜篌音乐的非凡感染力。第三层：描写音乐效果吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。全诗精妙地融合了视觉实景、听觉箜篌演奏、内心情感以及由音乐引发的联想、想象与幻觉，从而构建出一个浑然一体的意境。此外，诗歌借用神话传说中的人物和事物来描摹声音，不仅增强了艺术表现力，赋予其神秘色彩，同时也使声音的描绘呈现出一种朦胧感和多义性。总结全诗诗人选用了空山、凝云、秋雨、昆山、凤凰、芙蓉、香兰、老鱼、瘦蛟、湘娥、素女，紫皇、神妪、吴刚和寒兔这些意象来表现音乐。这些意象有以下共性特征：（1）这些意象中，有很多冷色调的修饰语，如“啼、愁、碎、泣、冷、寒”等，是一些富有悲感的意象。（2）这些意象可以分为两类。一类是自然景物，一类是神仙世界，他们共同组成一个诡奇世界。幽奇冷艳的诗境、奇特的造语、怪异的想象李贺诗歌风格：凄艳诡谲《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。《马诗二十三首·其五》大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。飞光飞光，劝尔一杯酒。

吾不识青天高，黄地厚。

唯见月寒日暖，来煎人寿。——《苦昼短》诗中的侧面描写是一大特色，其中借行云状态写乐声的诗句是“空山凝云颓不流”，借神仙人物的感受写乐声的诗句是“江娥啼竹素女愁”。“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用浪漫夸张的手法，描写了乐声传出，月亮寒光因之融化，紫皇为之感动的情景。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句，通过神奇的想象生动描绘出乐声高亢的状态。写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也感动不已的句子是“梦入神山教神妪”；同时，“老鱼跳波瘦蛟舞”一句用“老”和“瘦”这两个出其不意的字眼修饰鱼和龙，突出了音乐的魅力。运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。运用侧面烘托的手法，通过吴刚和玉兔的表现展现音乐魅力的句