陕西省西安市育才中学2024-2025学年度第一学期高一第二次月考历史试题（含答案解析）

西安市育才中学2024-2025学年度高一年级第二次月考历史学科试题考试时间：75分钟满分100分第I卷（选择题）一、单选题（共50分）1．如表是近年来河南地区和伊洛地区的考古发现，这些史料可用于研究（）时间龙山时期二里头时期河南地区聚落遗址约1000个不足150个伊洛地区聚落遗址超过90处约40处最大聚落遗址面积7.5万平方米300万平方米A.原始人群分布的变化B.阶级社会的最终确立C.商朝统治的逐步形成D.万邦时代的历史变迁2．春秋时期，位于长江中下游的吴越两国自认为源自中原，吴国来自泰伯（周文王的伯父）奔吴，越国始祖是大禹之后。这可用于说明当时（）A.民族交融促进边疆开发B.各族同源共祖观念流行C.中原文化不断向外传播D.华夏文化认同观念增强3．秦始皇认为，“道路以轮轨相同，车车相随，则万里之内无难事”，《史记》中有“始皇．．．．．．车同轨”的记载。据在河北秦井陉古道、云南曲靖秦故道车辙和辽宁朝阳城门车辙的考古报告，车轨尺寸与“舆六尺”基本一致。由此可知（）A.地下材料历史价值更高B.文献记载均需得到考古验证C.文献与考古材料相互印证D.车同轨是出于完成统一之需4．司马迁《太史公自序》总结了王朝兴衰的重要历史经验-“非兵不强，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤？”司马迁强调的是（）A.文治武功不可偏废B.政治一统可以立朝C.既要法治又要德治D.文化一统可以立教5．南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。据此可知（）A.北方民族完成了封建化转型B.鲜卑族失去了对政权的控制C.南方经济文化水平超越了北方D.南北方具备了统一的文化基础6．明末史学家王夫之论述：“天宝元年，置十节度使，其九皆西北边徼也．．．．．．夫使禄山之乱，两河、汝、雏、淮、楚之间，有大臣屯重旅，拊其入关之背，而迫之以前却两难之势，贼其敢轻窥函谷哉？”由此可见，王夫之认为安史之乱爆发并进展迅速的原因是（）A.节度使设置过多B.边镇将帅的蕃族化C.朝廷吏治的腐败D.唐朝军备外重内轻7．三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。690年，尚书省既参与机要决策，又掌管国家政务，但尚书令多阙而不设。对此，《新唐书·职官志》解释：因为唐太宗担任过尚书令，所以臣下都不再担任这一职务。但《新唐书·太宗本纪》中记载，李世民还曾担任过中书令。由此可知，对于尚书令多阙而不设的合理解释是（）A.借此削弱尚书省的权力B.宰相的权力已经被架空C.唐朝完全遵循避讳制度D.三省体制由此开始瓦解8．下图为明人绘制的《雪夜访普图》，上首坐的是宋太祖赵匡胤，他身材魁伟，气度不凡，其庄严的表情、侧首聆听的姿态，生动地表现了深夜访贤、商议国家大事的仪态和心境，身着便服的枢密副史赵普在下首侧坐，恭谦地侃侃而谈着治国方略。该作品体现了（）A.追求意境的文人画成为主流B.史料价值和艺术审美的结合C.经济发展促进市民文化兴起D.理学兴起深刻影响君臣关系9．南朝思想家范缜提出了“形存则神存，形谢则神灭”的论点，他认为精神与形体是不可分离的统一体，形体存在时精神才存在，形体消亡时精神也随之消灭。范缜还进一步提出了“形质神用”的观点，即形体是精神的质体，精神是形体的作用，两者密不可分，范缜这些思想（）A.体现了对道家思想的发展B.开了古代朴素唯物主义的先河C.为儒学的复兴奠定了基础D.是对佛教思想冲击的有力回应10．儒家经典《礼记·王制》和魏晋、唐宋正史均将东夷、南蛮、西戎、北狄等称之为“夷”；《元史》中“夷”则按地理方位记述了高丽、日本、安南、占城、爪哇等国的史事。“夷”的观念变迁折射出的时代主题是（）A.儒学革新推动观念变迁B.边疆拓展扩大版图范围C.国家统一促进华夏认同D.国家强盛巩固朝贡体系11．唐宋之际，社会的婚姻观出现了许多变化。如表的这些变化，反映出宋朝（）婚姻观唐朝宋朝门第婚“士庶不婚”“婚姻不问阀阅”族际婚和亲频繁禁止与少数民族通婚异辈婚浸以成俗厉行“辈分不可混淆”改嫁公主再嫁者23人表彰贞洁烈女152人A.重申“夷夏之辨”B.婚姻制度取得突破性进步C.商品经济的繁荣D.社会结构与文化观念变化12．明朝皇帝、内阁、司礼监组成了一个不等边三角形，其中皇帝高踞于顶端，内阁和司礼监位于底边两端，孰长孰短，孰强孰弱，完全视皇帝与其关系的密切和信任程度而定。这一历史现象反映出（）A.官僚制度渐趋完善B.中枢权力结构异化C.君主专制继续加强D.中央集权得以强化13．如图为清朝疆域图（1820年），据材料可知，清朝（）A.在西方殖民冲击下出现了海权意识B.传统边疆问题得到根本解决C.开始实现了对南海诸岛的有效管辖D.基本奠定了现代中国的版图14．《利玛窦中国札记》中记载，“他们认为天是圆的，但地是平而方的，他们深信他们的国家就在它的中央。他们不喜欢我们把他们的国家推到东方一角的地理概念。”为此，利玛窦抹去了福岛的第一条子午线，在地图两边留下一道边，使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央。这一现象说明了（）A.中西文化存在着巨大的差异B.中国的制图技术世界领先C.欧洲人用西学带动宗教传播D.文化传播受传统思想制约15.19世纪80年代以前，中国丝、茶两大项货物的出口总值还足以抵销外国输入的棉制品总值而有余。但到19世纪80年代以后，外国棉制品进口值突增，已经超过丝的出口值。19世纪90年代以后又超过茶的出口值，继而超过这两项的总和。这反映出当时中国（）A.出口货物种类增多B.对外贸易处于不利地位C.关税主权开始丧失D.民族棉纺织业发展迅速16．洪仁玕在《资政新篇》中倡导，效仿西方资本主义的制度，发展工矿、交通、邮政、金融等事业；允许私人经营，允许使用雇佣劳动；主张与外国平等来往通商。这表明《资政新篇》（）A.具有一定的空想性B.适合中国社会现状C.带有资本主义色彩D.力挽晚清王朝颓势17.1900年6月21日，清室向列强十一国宣战后，南方各省督抚不仅没有响应中央积极备战，反而与英美各国缔结“东南互保协议”，寻求“自保”以稳定地方局势这从本质上反映了（）A.地方督抚成为列强的代理人B.清政府的中央权威呈现式微C.地方督抚奉行卖国求荣政策D.地方督抚竭力避免战乱扩大18.1909年，清政府颁布《大清国籍条例》，除标题中有“大清”二字外，正文内容全都以“中国“取代”大清”。清末“新政”时期，清政府颁布的政令、法令等，均普遍使用”中国”作为国名。“中国”一词频现反映了当时（）A.中国国际地位的显著提高B.专制王朝向民主政体转型C.清廷彻底抛弃狭隘民族观D.主权国家意识的日益增强19．南京临时参议院制定的《中华民国临时约法》存在“府（总统府）院（国务院）之权限不明”的问题，总统府拥有实权，但从副署权规定以及国会权限的设置而言则是内阁制，这样就形成了既非总统制又非内阁制的“二重行政”体制。上述状况形成的主要原因是（）A.三民主义思想的缺陷B.开展政党政治的需要C.维护革命成果的考虑D.维持文官的中立地位20.1917年1月，《新青年》第二卷第五号发表了胡适的《文学改良刍议》，开启了新文学革命的序幕，白话文运动由此开始。1922年，北洋政府教育部先是通令全国小学一、二年级的国语课本改用白话文，随之又通令中学国语课本改用白话文。这一发展说明（）A.革命果实被北洋政府篡夺B.新文学对社会影响深远C.民间与政府主张不谋而合D.传统文化从教材中剥离21．陈独秀在1923年底说：“殖民地半殖民地的各社会阶级固然一体幼稚，然而资产阶级的力量究竟比农民集中，比工人雄厚。”又说：“中国工人阶级不是独立的革命势力，-大多数还沉睡在宗法社会里”。上述言论（）A.推动了国民革命运动的兴起B.肯定了新文化运动的启蒙意义C.指明了中国革命的正确道路D.促进中国民主革命性质的转变22．井冈山时期，根据地形成了一种由群众步行接力传递信息的通信组织形式，称为“递步哨”，以“一村传一村“一站接一站”的方式接力传递信件、情报和上级指令。这反映出当时根据地（）A.交通通信体系完备B.群众革命热情高涨C.社会文化水平提高D.军事斗争形势缓和23.1935年10月，陈云在向共产国际的报告中写道，此次会议“撤换了靠铅笔指挥的战略家，推选毛泽东同志担任领导”，“目前，我们党在新的情况下能够自己提出新的任务”。此次会议（）A.提出了武装反抗国民党的总方针B.总结了国民大革命失败的教训C.确定了以经济建设为中心的任务D.成为了中国革命胜利的转折点24．“九一八”事变后，日本侵略者为了骗取国际社会的对“伪满洲国”的承认，决定派遣短跑选手刘长春等人参加1932年洛杉矶奥运会，刘长春闻讯严词拒绝。后经张学良个人出资支持，刘长春单刀赴会代表国民政府前往洛杉矶参赛，当年国际奥委会介绍中国队进场时解说词是：“四万万五千万人，只派来了一个选手，但毕竟中国人的脚步，从此踏到奥运赛场上。”这反映了（）A.国际主义为体育核心诉求B.奥运会成为中日角力焦点C.体育主权激发了民族情感D.中日民族矛盾为主要矛盾25.1936年，漫画家张乐平发表了漫画《一条死龙》。该漫画发表意在（）张乐平《一条死龙》A.宣扬反清革命的伟大意义B.揭露华北事变的事实真相C.扩大统一战线的阶级基础D.讽刺卖国势力与日本勾结第I卷（非选择题）二、材料分析题（共3题，50分）26．儒学乃中国传统文化之主脉。在历史长河中儒学不断地在发展中创新，在创-新中发展。阅读材料，完成下列要求。材料一董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流。遂乃兴学校，置博士。......二千年来国教之局，乃始定矣。-梁启超《饮冰室文集》材料二（黄宗羲的）理念，比孟子之说更代表一种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。......梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。-韦政通《中国思想史》（1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的思想主张并分析其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分析黄宗羲思想“在十七世纪还不能开花结果”的原因。27．【国家安全观】阅读材料，回答问题。材料一古代的中国“国家安全”是对“天子统治”之下的国土和政体形态而言的。先秦时期，在边陲之地，均设师戍守，设界立关，秦汉以来，西北地区的玉门关、函谷关，西南地区的灵关，岭南地区的横浦关等均在国家战略防御上发挥了重要作用。《尚书·禹贡》定“五服”，以中国为中心，由内而外的华夷秩序形成了早期中国的国家安全屏障模式；唐代列置州县，设置“都护之职，掌抚慰诸藩，辑宁外寇，觇候奸谲，征讨携贰”，使得国家版图空前扩大，国家安全也得到了空前保障。......此外，“移民实边”、军屯“安国”思想也是历朝历代保障国家安全的重要措施，从秦代到清初莫不如此，保障了近代多民族国家最终形成前的整体国家安全。-摘编自张永攀《从先秦“王畿”到近代民族国家一论中国传统“国家安全观”的流变与转型》材料二左宗棠主张海防和塞防并举。他建造福州船政局，注重从西方引进先进技术和技工，强化东南沿海水师，十分重视沿海战略要地的军事防备。在收复新疆后，左宗棠加强了西北地区的军事防务，创办了兰州制造局和甘肃织呢局。他力主援越抗法，希望打破法国侵吞我国资源的企图。在收复新疆的过程中左宗棠宣称“我之疆索，尺寸不可让人”，目的是保卫国家任何一寸领土，维护国家的领土完整，从而维护国家的安全。-摘编自李风《左宗棠的国家安全思想及其现代启示》（1）根据材料一、概括古代中国维护国家安全的举措。（2）根据材料二并结合所学，指出左宗棠国家安全思想的新内容，并分析其影响。28．阅读材料，完成下列要求。材料中国近代史上，中国共产党召开了一个又一个的重要会议，特别是在党和国家发展紧要时刻、转折关头召开的重要会议，铺就了我们党从昨天走到今天的光明征程。如图5所示为我党部分重要会议的召开地点。请结合中国近代史所学知识，选取图中一次会议或自选中国共产党的一次会议，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：明确论题，论证充分，表达清晰）答案及简析一、单选题1.答案：D简析：龙山文化时代处于“万邦”时代，材料展示了从龙山时期到二里头时期河南地区和伊洛地区聚落遗址数量及最大聚落遗址面积的变化，有学者据此推断当时出现以人口锐减为特征的大灾难，这些史料可用于研究万邦时代的历史变迁，D正确。龙山时期已非原始人群时期，A排除；仅从聚落数量和面积变化，无法看出阶级分化及阶级社会确立情况，B排除；二里头时期属于夏朝，C排除。2.答案：D简析：春秋时期吴越两国自认为源自中原，体现出它们对华夏文化的认同，表明当时华夏文化认同观念增强，D正确。材料未涉及边疆开发，A排除；仅吴越两国不能得出各族同源共祖观念流行，B排除；材料强调的是吴越对华夏文化的认同，并非中原文化外传，C排除。3.答案：C简析：关于秦始皇“车同轨”，既有《史记》的文献记载，又有河北、云南、辽宁等地车辙与“舆六尺”基本一致的考古发现，二者相互印证，C正确。材料未对地下材料和其他材料历史价值作比较，A排除；“文献记载均需得到考古验证”表述绝对，B排除；车同轨是在统一后实行的政策，D排除。4.答案：A简析：司马迁通过列举黄帝、汤、武因“德”兴，桀、纣、二世因“德”崩，强调“非兵不强，非德不昌”，即文治武功不可偏废，A正确。材料强调文治武功，B只提及政治一统，C未涉及法治，D只强调文化一统，均不符合题意，排除。5.答案：D简析：南北朝后期南北政权遣使频繁，且北朝使节多为汉族高门人物，反映出南北交流增多，形成了一定文化认同，具备了统一的文化基础，D正确。材料不能体现北方民族完成封建化转型，A排除；无法得出鲜卑族失去对政权控制，B排除；南宋时南方经济才超越北方，C排除。6.答案：D简析：王夫之认为安史之乱时，若中原和淮楚地区有重兵防守，叛军不敢轻易进攻，结合唐朝节度使多集中于边疆，可知他认为安史之乱爆发并进展迅速的原因是唐朝军备外重内轻，D正确。材料未提及节度使数量对安史之乱的影响，A排除；未涉及将帅身份，B排除；未提及吏治问题，C排除。7.答案：A简析：尚书省职权大，而尚书令多阙而不设，虽有唐太宗曾任此职的说法，但李世民也任过中书令，中书令却有设置，所以真正原因是皇帝借此削弱尚书省权力，A正确。“宰相的权力已经被架空”表述绝对，B排除；“完全遵循避讳制度”不符合史实，C排除；“三省体制由此开始瓦解”表述错误，D排除。8.答案：B简析：《雪夜访普图》描绘宋太祖与赵普商议国事场景，既具有研究宋朝历史的史料价值，作为绘画作品又有艺术审美价值，B正确。该作品不属于追求意境的文人画，A排除；此画为宫廷画，非市民文化，C排除；材料未体现理学对君臣关系的影响，D排除。9.答案：D简析：南朝佛教盛行，范缜提出“形存则神存，形谢则神灭”“形质神用”，强调精神和形体不可分离，是对佛教灵魂不灭等观念的有力回应，D正确。其思想主要针对佛教，与道家思想关联不大，A排除；先秦已有朴素唯物主义观点，B排除；范缜思想与儒学复兴无关，C排除。10.答案：C简析：从《礼记》等到《元史》，“夷”的概念变化，《元史》将中国境内少数民族视为中华文明一部分，反映出元朝国家统一，民族交融，促进了华夏认同，C正确。材料未表明《元史》华夷观念受儒家思想影响，A排除；“夷”观念变迁不单纯因边疆拓展，B排除；材料主旨是“夷”观念变化，非朝贡国范围变化，D排除。11.答案：D简析：唐宋婚姻观变化，如门第婚、族际婚、异辈婚、改嫁等方面，反映出社会结构和文化观念变化，尤其是宋代儒家文化影响加深，D正确。“禁止与少数民族通婚”体现夷夏之辨，但不能涵盖材料所有变化，A排除；宋朝族际婚和改嫁观念较唐朝倒退，非婚姻进步，B排除；商品经济繁荣与部分变化无直接关系，C排除。12.答案：C简析：明朝内阁和司礼监权力地位取决于皇帝信任程度，说明君主专制继续加强，C正确。材料仅涉及内阁和司礼监，不能体现官僚制度渐趋完善，A排除；未体现中枢权力结构异化，B排除；材料反映的是君主专制，非中央与地方关系，D排除。13.答案：D简析：1820年清朝疆域图显示，清朝疆域广袤，基本奠定了现代中国的版图，D正确。当时未出现海权意识，A排除；“根本解决”表述绝对，B排除；清朝未实现对南海诸岛有效管辖不符合史实，C排除。14.答案：D简析：利玛窦因中国人传统思想中认为中国在世界中央，而改变地图制作，使中国位于《坤舆万国全图》中央，说明文化传播受传统思想制约，D正确。材料强调传统思想对文化传播影响，非中西文化差异，A排除；中国制图技术世界领先不符合史实，B排除；材料与宗教传播无关，C排除。15.答案：B简析：19世纪80年代后，外国棉制品进口值超过中国丝、茶出口值，反映出中国对外贸易从基本平衡转为逆差，处于不利地位，B正确。材料未提及出口货物种类增多，A排除；中国关税主权在鸦片战争后丧失，C时间不符，排除；外国棉制品输入使中国民族棉纺织业发展艰难，D排除。16.答案：C简析：《资政新篇》倡导效仿西方资本主义制度，发展资本主义相关事业，允许私人经营和雇佣劳动，主张平等通商，带有资本主义色彩，C正确。虽其具有空想性，但材料主要体现其资本主义色彩，A排除；因缺乏经济和阶级基础，不适合当时中国社会现状，B排除；太平天国是反清的，并非挽救晚清，D排除。17.答案：B简析：1900年南方各省督抚与英美缔结“东南互保协议”，不响应中央备战，反映出清政府中央权威式微，B正确。地方督抚仍是封建地主官僚，未成为列强代理人，A排除；“东南互保协议”并非卖国求荣，C排除；“避免战乱扩大”是直接目的，非本质，D排除。18.答案：D简析：清末“新政”时期，清政府政令、法令普遍用“中国”为国名，反映出在内外压力下，清政府主权国家意识日益增强，D正确。晚清国际地位未显著提高，A排除；当时仍是封建专制政府，B排除；“彻底抛弃狭隘民族观”表述绝对，C排除。19.答案：C简析：《中华民国临时约法》形成“二重行政”体制，规定总统府权力同时受内阁制约，是为限制袁世凯权力，维护革命成果，C正确。三民主义未对政体详细规定，A排除；材料与政党政治关系不大，B排除；当时文官政治未形成，且该约法目的并非维持文官中立，D排除。20.答案：B简析：1917年白话文运动开始，1922年北洋政府教育部要求小学、中学国语课本改用白话文，体现新文学对社会影响深远，B正确。北洋政府采用白话文说明文学革命有成果，非篡夺果实，A排除；是白话文运动推动政府改变，非不谋而合，C排除；国语课本用白话文不代表传统文化剥离，D排除。21.答案：A简析：1923年底陈独秀肯定资产阶级力量，认为工人阶级不独立，需与资产阶级联合，有助于推动革命统一战线建立，推动国民革命运动兴起，A正确。材料认为工人阶级启蒙不够，B排除；毛泽东工农武装割据理论指明革命正确道路，C排除；1919年五四运动民主革命性质已转变，D排除。22.答案：B简析：井冈山时期“递步哨”靠群众步行接力传递信息，反映出根据地群众革命热情高涨，B正确。递步哨丰富了交通通信体系，但不完备，A排除；材料未涉及社会文化水平，C排除；递步哨是应对严峻军事斗争形势设立的，D排除。23.答案：D简析：陈云描述的会议是遵义会议，遵义会议确立了以毛泽东为核心的党中央正确领导，成为党历史上生死攸关转折点，D正确。“八七会议”提出武装反抗国民党总方针，总结国民大革命失败教训，A、B排除；十一届三中全会确定以经济建设为中心，C排除。24.答案：C简析：“九一八”事变后刘长春拒绝代表伪满洲国参赛，而代表国民政府参赛，体现体育主权激发民族情感，C正确。材料未体现国际主义，A排除；不能看出奥运会成为中日角力焦点，B排除；1935年华北事变后中日民族矛盾才上升为主要矛盾，D排除。25.答案：D简析：1936年漫画《一条死龙》，龙指伪满洲国，舞龙者是日本人，讽刺国内卖国势力与日本勾结，D正确。1936年是抗日时期，非反清，A排除；漫画讽刺伪满洲国，非华北事变，B排除；漫画未直接动员各阶层抗日，C排除。二、材料分析题26.(1)答案：思想主张：罢黜百家，尊崇儒术。影响：有利于维护大一统局面；儒学独尊地位逐渐确立，儒家思想逐渐成为我国封建社会的主流意识形态；不利于学术思想的自由发展。简析：从材料“罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进”可得出董仲舒主张罢黜百家，尊崇儒术。这一主张从政治上有利于维护大一统；思想上使儒学成为主流意识形态；但对学术思