中国新石器时代的彩陶艺术

中国新石器时代的彩陶艺术彩陶是新石器时代文化存在的一种形式，分布极为广泛，就艺术成就而言，主要有两大系统：一是分布于黄河中上游地区的仰韶文化，主要以半坡——庙底沟彩陶最具代表性。二是分布于黄河上游甘青地区的马家窑文化。本文从分析仰韶文化与马家窑文化彩陶的艺术特征，初步探究早期文化艺术的特征，对认识悠久的文化艺术史，促进现代文化艺术的发展具有重要意义。彩陶是用黏土制坯，然后彩绘花纹再经火烧制器皿的总称。彩陶的花纹特征与组合形式，构成了独特的文化景观。彩陶是新石器时代文化的代表，文字出现以前记录生活，信息交流的方式，图形表达的语言形式，生存发展的重要手段。彩陶的形式，至今仍在继续生产和使用，但它们的文化性质各不相同，称谓也不尽相同。一﹑彩陶纹样的起源中国彩陶以黄河，长江流域为中心，多元并存，共同发展。新石器时代中期，以黄河中游的仰韶文化彩陶得到长足发展，黄河下游的大汶口文化彩陶，长江中游的大溪文化彩陶，分别代表了这些地域彩陶的发展水平。彩陶花纹，经历了由简单到复杂，再到衰退简化的发展过程。从早期的宽带纹，以及符号形式的示意表现，到后来花纹带的演变，以多种花纹的组合形式再现其寓意象征。花纹寓意的扩展使花纹形式变得异常丰富，结构形态显示了复杂错落的多种变化。二﹑花纹演变的形式基础彩陶花纹的形式多样，花纹结构十分复杂，花纹演变的认识非常困难，花纹演变的形式基础也很难探寻。彩陶花纹的演变，主要体现在动物纹样﹑人形纹样和几何纹的形式。1﹑彩陶花纹中的动物纹，主要有鱼纹﹑鸟纹﹑蛙纹﹑犬纹﹑猪纹﹑蛇纹等形式。动物纹中以鱼纹与鸟纹最为流行，并经历了漫长历史时期的发展与演变。鱼纹主要出现在仰韶文化半坡类型彩陶；鸟纹主要存在于其后的庙底沟类型彩陶，但两类纹饰有无法割舍的姻缘，成为文化发展历程中的奇特现象。下面以鱼纹﹑鸟纹和鱼鸟结合这三类为例。鱼纹是半坡类型彩陶十分流行的纹饰，不仅有许多写实的鱼纹，也有许多变体形式，更有许多象征形式。半坡彩陶的鱼纹，显示了写实的特征，但以剪影似的图案简化形式而存在。西安半坡出土彩陶花纹以意取形，以上下相对对两个弧边形三角纹的连接形态，构成以陶器底色为特征，左右相对两个三角纹。三角纹内，各添加一小圆圈点纹，形成两个相对鱼头形的简化象征形式。相对三角纹上下，各连接一段弦纹，显式相对三角纹的交错意象和相消长的寓意象征。中心纹饰两侧，各以黑白两个三角纹的对应形式，组成相互对应的纹饰带，为鱼纹躯体的象征形式。寓意表示的象征简化，使鱼纹的形式，走向了几何纹的变体形态。鸟纹最早出现于半坡类型彩陶，继而广范存在于庙底沟类型彩陶。庙底沟类型彩陶多以剪影形式而存在，也以长三角纹的象征形式，以弧边形三角纹的简化形式，以及其飞翔旋动意象羽状纹的变体形式，以小钩子纹的解体形式和向漩涡纹的过渡象征，体现了复杂的变化。如图，庙底沟出土的彩陶钵鸟纹，在写意形的准圆圈纹中，为鸟在太阳中的象征形式，以鸟与太阳形的组合，为＂太阳鸟＂的寓意象征。太阳鸟纹下有一道细线纹相组合，以鸟纹展翅飞翔﹑周而复始的形态，再现太阳升而又落﹑轮回旋转，季节推移﹑不断更替的周期规律。石岭下类型彩陶，有多种变化了的鸟纹，天水出土彩陶壶，以简化的鸟头形与翅翼纹相组合形成单元纹饰，两个鸟纹对应组合，像二鸟相争的样子。两个鸟纹之间，有太阳形象征园圈点纹相组合，为＂鸟负日＂而飞行的一种形式。（如图）彩陶上的鸟纹，是借候鸟随季节变化南来北往迁飞的特征，再现寒来暑往轮回交替的规律，为“太阳鸟”的最早形式，观念表示的需要，鸟形解体，走向以翅翼局部形式简化，产生各种各异的鸟形变化，为鸟形的象征形式；共同的感悟与理解，鸟纹也以不同的形式，出现在不同文化的彩陶。鸟﹑鱼纹的组合形式，更多地以变体的几何纹形态而出现，但仍再现了动物学的象征意义。如下图，庙底沟类型彩陶花纹中，再现花纹的动感意象，鱼纹演变为明显的相对弧边形三角形式，鸟纹走向羽状纹的动感意象，鱼纹演变为明显的相对弧边形三角纹形式，鸟纹走向羽状纹的象征状态；两类纹饰相勾连，以鸟﹑鱼纹变体几何形纹的组合形式，象征性地再现鱼﹑鸟纹相追逐﹑相争斗的纹饰意象，形成具有复杂结构形式，和富于变化的花纹形式，出现多种变体的花纹组合形式，产生富有动感韵律的花纹带特征，形成庙底沟类型彩陶纹饰的典型特征，形成庙底沟类型彩陶纹饰的典型特征，对后来文化彩陶的发展产生了重要影响。抽象观念表示的需要，鸟﹑鱼纹的形式，走向几何纹的形成过渡。2﹑彩陶上的人物纹样，首先是以人面纹形式出现的，继而产生了各种不同的人形纹。宝鸡北首岭出土尖底罐人面纹，人面形组合复杂，变化很多，也和其他纹饰相组合，但又显示着规律性的特征。彩陶上的人面纹，不完全是人面的特征，而是借人面的形态，为太阳的人格化神灵象征，以人的呼吸特征为太阳吐纳寒热之气，季节规律变化的寓意象征。西安半坡出土彩陶盆内的人面纹，显示了奇特的形式。人面纹头顶，有黑白相叠的三角纹，耳部有相应的鱼纹，嘴角两侧有虚拟的鱼形。人面纹分为上下三段。三段之一的额部花纹，左右相分，其中一半为黑色，另一半中有半月形纹，显示了消长转换的意象，是借月亮圆缺规律，为昼夜相分和相消长的意象表示。马家窑文化﹑辛店文化彩陶，都出现多人组合的花纹形式，扩大了彩陶表现的范围，丰富了彩陶表现的内涵，为彩陶设计增添了新的变化。马家窑文化群体组合的人形纹，有的以舞蹈纹的形式而存在，相似的花纹形式，后来仍有不少发现。马家窑文化彩陶人形纹，形式繁多，也有复杂的变化，最终走向以局部形态为象征的简化形式。使人形纹逐渐解体，出现人的局部形态，与其他花纹相组合以及群体组合的花纹形式。3﹑几何纹，是抽象形态花纹的概括性表述，来源于现实世界的观念认识，是日月回旋意象的表示，几何纹是自然规律认识的观念升华，文化表现的存在形式。几何纹，是从宽带纹开始的。福建闽侯出土昙石山文化，为公元前3000年至公元前2000年间的文化遗存。该文化彩陶，也出现在器物沿彩绘宽带纹的形式。该文化彩陶，也出现在器物口沿彩绘宽带纹的形式。该彩陶杯，制作略显粗糙，但红色宽带纹浓郁深沉﹑醒目突出，具有典型的象征意义。仰韶文化出现多种花纹带的形式，以花纹图像形式，再现宽带纹寓意的形式分解。半坡类型钵的十字形刻画符号，是宽带纹的寓意再现。宝鸡出土彩陶盆唇部花纹，是宽带纹的延伸与变体形式，大河村彩陶钵口沿网纹，是宽带纹的变体形式，寓意的延伸分解。（如下3图）马家窑文化彩陶花纹，有宽带形式，也有宽带纹分解的花纹带。临洮出土的双耳罐口沿宽带纹下，有垂狐纹的花纹带；网纹钵的形式是宽带纹的花纹带变体形式；双耳罐下的纹饰带，以四方对应的竖线纹相切割，又以黑白两种菱形纹的形式，再现两种相对立，又以黑白两种菱形纹的形式，再现两种相对立，又互为依存的自然力的寓意象征。网纹，最早出现在半坡类型彩陶，是半坡类型彩陶鱼纹的填充形式，网纹也与鱼纹相组合。这类纹饰，一般认为，是捕猎生活的反映，鱼网的形象表示。或者受＂编织＂的启发，为＂装饰＂需要的产物。网纹存在于多种文化彩陶，也有多种表现形式。许多文化彩陶，并没有鱼纹，却有广泛的网纹，它广泛出现在马家窑