全国初中历史赛课一等奖历史七年级上册（人教2024年新编）《三国两晋南北朝时期的科技与文化》教学设计

第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融第20课三国两晋南北朝时期的科技与文化【教学目标】①了解魏晋南北朝时期农业、数学、和天文等科技以及书法、绘画、雕塑与文学等文化成就。（史料实证）②理解魏晋南北朝时期科技文化发展的原因。（唯物史观、历史解释）③体会科学和人文的价值，培养对古代中国文化的认同感和自豪感。（家国情怀）【教学重难点】教学重点:贾思勰和《齐民要术》、祖冲之和圆周率。教学难点:魏晋南北朝的科技与文化发展的原因。【教学过程】环节一：导入新课龙门石窟，位于河南省洛阳市，是世界文化遗产、全国重点文物保护单位，以数量众多、艺术精湛的石刻造像闻名于世，展现了我国古代佛教艺术的发展和石刻艺术的巅峰水平。除此之外，这一时期还有哪些科学、文化成就呢？今天让我们一起走进本课，学习三国两晋南北朝时期的科技与文化。环节二：整体感知1、先导阅读：结合本课子目录思考，三国两晋南北朝时期的科技和文化成就主要体现在哪些领域，各有何贡献？答案提示：环节三：新课教学（一）目标导学一：贾思勰和《齐民要术》1、教师指导：【历史解释】何为《齐民要术》？答案提示：为平民百姓开辟谋生求富之道。教师指导：首先来看一下书名，齐，无有贵贱，故谓之齐民”，因而齐民是指平民百姓；要术，指谋生方法与技术。据此可知，《齐民要术》旨在传授百姓谋生技术。为何要传授百姓谋生技术呢？再来看一下材料内容，当初神农氏制作未耜这些农具，来使天下人受益。商代和周代之所以昌盛，据《诗经》和《尚书》的记载，重要的就在于使人民生活安定，衣食丰足了，然后教化他们。由此可知，传授百姓谋生技术旨在达到人民生活安定、国家昌盛的目的。2、教师指导：阅读右侧目录，说一说《齐民要术》是如何指导百姓谋生的？从中可以看出作者什么样的思想理念？《齐民要术》目录卷一：耕田、收种、种谷各1篇。卷二：谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三：种葵、蔓菁等12篇。卷四：园篱、栽树各1篇，枣、桃、李等果树栽培12篇；卷五：栽桑养蚕1篇，榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六：畜、禽及养鱼6篇。卷七：货殖、涂瓮各1篇、酿酒4篇。卷八、九：酿造酱、醋，乳酪、储存22篇，煮胶、制墨各1篇。卷十：非北方物产者1篇，记热带、亚热带植物100余种，野生可食植物60余种。答案提示：农作物种植、果树栽培、畜禽养殖、农副产品加工储存等，只要和百姓维持生计有关的内容，书中皆有记载。关注民生、以民为本教师指导：英国生物学家达尔文称《齐民要术》是“古代中国的百科全书”。3、自主学习：阅读教材P113-114，梳理《齐民要术》的相关史实。答案提示：教师指导：贾思勰是寿光人，曾经做过高阳郡（今山东临淄）太守，是中国古代杰出的农学家，所著《齐民要术》系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。该书不仅是我国现存最早和最完善的农学名著，也是世界农学史上最早的名著之一，对后世的农业生产有着深远的影响。4、问题探究：【史料实证】贾思勰强调农业生产要遵循什么原则？为什么？答案提示：因时制宜，因地制宜。只有根据天时和土壤条件来进行生产，才能获得好收成。教师指导：顺应自然鼓励、遵循土壤条件，则用力少而成功多。凭主观想法、违背客观规律，则劳而无获。我们在日常生活中可以看到很多谚语。如：春雷响，万物长。清明前后，种瓜点豆。谷雨前十天，种棉最当先。高地芝麻洼地豆，沙岗坡上种绿豆。从中可以看出农业生产与天时、土壤关系密切。5、问题探究：【家国情怀】材料体现了贾思勰的什么精神？答案提示：善于学习，刻苦钻研，注重实践，坚持不懈。教师指导：如今我从经传书籍，以及民间歌谣中援引；向有经验的老成之士询问求教，并通过实践验证；从耕种田地之术到酿造、腌制之法，通过各种途径搜集生产的技术经验。帮助谋生的经验技术，无不都写在书里，书名叫《齐民要术》。由此可以看出，贾思勰在继承前人思想基础上，坚持不懈，不断实践创新，最终成书。（二）目标导学二：科学家祖冲之1、自主学习：祖冲之是哪一时期的科学家？他在数学、天文历法和机械制造方面都有哪些成就？答案提示：南朝数学：把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，领先世界近千年；著有《缀术》一书。天文历法：其所测算的一年时间，与现代测算结果相差不到50秒;创制《大明历》。机械制造：有指南车、水碓磨、千里船等。2、问题探究：【家国情怀】从他的身上你可以看到哪些优秀品质？答案提示：严谨务实、精益求精、继承创新的精神3、知识拓展：根据教材P118知识拓展部分，将下列信息补充完整。答案提示：郦道元；北魏；地理学家、文学家；《水经注》。目标导学三：灿烂的文化1、自主学习：阅读教材P115说一说三国两晋南北朝时期书法艺术发展的原因。答案提示：造纸术的发明；对美的不懈追求2、自主学习：阅读教材P115-116，梳理这一时期书法艺术发展的具体表现。答案提示：锺繇、胡昭、楷书；书博士；王羲之、《兰亭集序》、天下第一行书、书圣；碑刻3、教师指导：书法作品赏析教师指导：锺繇楷书《宣示表》碑刻《张猛龙碑》拓片《兰亭集序》摹本而锺繇独创楷书书法，后世称他的楷书为绝世之作。时人称“钟氏小巧，胡氏豪放”，又有“胡肥钟瘦”之说。魏碑以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。它可以说是一种从隶书到楷书的过渡书体，钟致帅《雪轩书品》称：“魏碑书法，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”魏碑经常带有汉朝隶书的写法在其中，因此它的楷书性质还不成熟，但正因为这种不成熟性，也就造成了百花齐放的场面，意态奇异，形成了一种独特的美。王羲之是东晋最杰出的书法家，出身于名门望族琅琊王氏，官至右军将军，所以人称“王右军”。他七岁开始学书，继承各种书体的优点，所作楷、行、草书尤为精湛。他的行书、楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。其作品《兰亭集序》行云流水，酣畅自然，极富变化，神采各异。4、自主学习：观看视频，了解汉字的发展演变。5、自主学习：根据教材P116，梳理绘画发展的相关史实。答案提示：人物画、山水画；东晋顾恺之是最著名的画家，代表作品有《女史箴图》、《洛神赋图》教师指导：顾恺之，字长康，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。《女史箴图》解读：女史是专门记载言行和制定宫规制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。西晋张华以韵文形式，拟女史口气，作《女史箴》，以此规劝宫廷妇女应遵循的封建道德。顾恺之依据《女士箴》中的内容，采用一图一文的形式，画成分段长卷《女史箴图》。图中片段表现了修容饰性的场景，一个妇女正对镜自理，镜中映出整个面容，画家巧妙地展现出那种顾影自怜的神态。另一妇女照镜，身后有一女子在为其梳头，梳头的少女表现的尤为秀丽。旁边放有镜台仓具。三个人的姿态各不相同，却都让人感觉到幽雅文静，姿态端庄。《洛神赋图》解读：《洛神赋图》全卷共分三部分，细致地描绘了曹植与洛神之间真挚纯洁的爱情故事。第一部分刻画了曹植与洛神两人相见的情景。第二部分描写洛神与曹植虽有着似亲似疏的情感状态，但因人神殊途，不得不就此别离的情景。图片呈现了第三部分的场景描写曹植乘船奋力追逐洛神无果后，重新踏上归途的情景。洛神的离去，使得曹植内心的不舍与思念越发浓烈，于是乘船奋力追赶。但洛神早已不见踪影，无奈之下只能踏上了返回封地的归途，然而心中的不舍使得曹植频频眺望洛神离去的方向。自主学习：①根据诗句可知，当时哪一宗教得到发展？具体表现在哪两个方面？答案提示：佛教迅速发展；北朝开凿石窟、南朝兴建寺院②当时最著名的石窟有哪两个？答案提示：山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟7、问题探究：【史料实证、历史解释】对比两个石窟造型，分析各自有什么特色，这反映了什么？答案提示：袒右肩式袈裟，浑厚粗犷；褒衣博带，秀丽刚健。佛教的本土化和民族交融的趋势教师指导：云冈石窟始建于北魏文成帝和平初年（公元460年），位于山西省大同市。云冈石窟佛像线条硬朗、简洁，整体感觉威严、雄健，是中国石窟艺术“中国化”的开始，对后世的石窟寺建造影响深远；而龙门石窟则在孝文帝年间（约公元493年）开始开凿，位于河南省洛阳市。龙门石窟造像细腻，脸部浑圆，双肩宽厚，衣纹雕刻自然流畅。被誉为“中国石刻艺术的最高峰””，不仅在国内影响巨大，还远播东亚。8、教师指导：欣赏下列诗歌，说一说各自有何特点。答案提示：刚健雄劲清新自然慷慨豪迈细腻婉转9、问题探究：【唯物史观】三国两晋南北朝时期科技文化繁荣发展的因素有哪些？（提示：可从经济、民族、中外关系、历史、个人因素等方面思考）答案提示：江南地区的开发为文化发展奠定了物质基础；中外交流和民族大交融丰富了中华文化的内涵；对秦汉科技文化的继承与创新；科学家们的刻苦钻研和实践的精神，艺术家们的不懈追求。10、问题探究：【家国情怀】结合材料思考如何保持中华文明的绵延与传承？答案提示：继承发扬、与时俱进，不断创新。【课堂小结】魏晋南北朝是一段痛苦而又漫长的混乱时代，但通过今天的学习我们会发现在乱世之中也潜藏着中华文明——这是中华思想融合、蜕变、转型的时期，同时又是艺术繁荣、思潮澎湃的时期。经历了制度再革新，民族再融合，经济再开发、文化再交流，中华文明势必会迎来前所未有的勃兴。【巩固练习】1．（2024·山东烟台·中考真题）魏晋南北朝时期，小麦进一步扩种，加之面粉发酵技术的成熟以及石转磨的普及，麦食地位不断提升，胡汉融合的丰富饮食文化进一步显现。下列文献中最早记录该时期麦类作物栽培和麦食生产加工的是（

）。A．《兰亭集序》 B．《齐民要术》 C．《天工开物》 D．《农政全书》2．（2024·山东潍坊·中考真题）下图为青州龙兴寺遗址出土的魏晋南北朝佛教造像，她那传神的微笑穿越了千年。这反映了当时（

）。A．深刻的社会变革 B．精湛的雕刻艺术C．安逸的社会生活 D．尖锐的阶级矛盾3．（2024·四川成都·中考真题）北魏时期，贾思勰编写的《齐民要术》不仅系统总结了公元6世纪以前中国北方的传统农学成就，还总结了内迁少数民族的医疗技术和畜牧业经验。这体现了当时（

）。A．南北文化的交流 B．民族交融的趋势C．阶级矛盾的缓和 D．传统科技的转型4．（2024·广西·中考真题）锺繇的楷书刚柔兼备，王羲之的字“飘若浮云，矫若惊龙”，北魏的书法雄劲骏放、端庄古雅。这体现魏晋南北朝时期书法艺术（）。A．风格多样 B．交流频繁 C．立意高远 D．题材广泛答案提示：BBBA【板书设计】2024新版统编七年级历史（上册）同步素养提升教案第20课三国两晋南北朝时期的科技与文化一、课标内容通过了解这一时期的科技和艺术成就，如祖冲之的数学成就，认识传统文化的继承与创新。二、素养目标1．唯物史观：科技与文化成就的取得离不开前代的基础和人民的辛勤劳动，理解人民群众是历史的创造者。2．史料实证：通过史料，了解魏晋南北朝时期的艺术成就，提高艺术鉴赏能力。3．历史解释：理解这一时期取得的成就与这一阶段时代特征的内在联系。4．家国情怀：体会科学家对人类文明所作的贡献，培养对中国文化的认同感、自豪感。三、教学重点、难点【教学重点】贾思勰和《齐民要术》；祖冲之和圆周率；书法、绘画、雕塑与文学。【教学难点】祖冲之与圆周率。四、教学过程（一）导入新课每年的3月14日是国际圆周率日。圆周率是圆的周长与直径的比，通常用π表示。你知道为什么把这一天作为圆周率日吗?是谁最早把π精确到小数点后的第七位数字的?这一时期还有哪些重要的科技成就？今天，我们就一起来学习第20课《三国两晋南北朝时期的科技与文化》。（二）新课探究探究一：贾思勰和《齐民要术》教师讲解：贾思勰，山东人，生活在北朝的北魏和东魏两个朝代。他重视农业，精心研究前人成果，认真总结劳动人民的生产经验，写成了《齐民要术》一书。“齐民”，即平民，泛指当时向国家交租纳税的各色编户。“要术”，指生产劳动的谋生之术。顾名思义，就是“人民大众谋生的主要方法”。而其中心与出发点则在农业。教师提问：阅读教材正文内容，概括《齐民要术》一书的主要内容。学生回答：《齐民要术》总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术；主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时；提倡改进生产技术和工具。还提出了多种经营和商品生产等重要思想。教师提问：阅读教材正文内容，指出《齐民要术》拥有怎样的历史地位。学生回答：《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位。教师讲解：贾思勰整理古书中记载的农业知识，采集民间歌谣谚语，汲取农民的生产经验，自己还在生产实践中证明和丰富了这些经验。这部农业科学技术的著作，凸显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。这部农书对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。探究二：科学家祖冲之教师讲解：三国两晋南北朝时期，除了农学，数学方面也取得了很大成就。其中，祖冲之推算的圆周率就是杰出的代表。祖冲之是南朝宋齐之间的杰出科学家。他自幼博览群书，刻苦钻研古文和数学，尤其喜爱科学技术。他注意学习古人的研究成果，但不迷信古人。他注重实践，总是通过实践来检验书本知识，也检验自己的某些设想是否正确。由于他的刻苦学习，终于成为一代大科学家。教师提问：：祖冲之在自然科学方面有哪些成就？学生回答：①数学：圆周率和《缀术》。②天文学：祖冲之测算的一年时间，与现代天文学测算的结果相比较，相差不到50秒；创制当时最先进的历法《大明历》。③机械：制造出指南车、水碓磨、千里船等。教师点拨：祖冲之最突出的成就是求得比较准确的圆周率，他在计算手段相当原始的情况下，经过艰苦的运算，终于推算出空前精确的圆周率数值。这是世界上第一次把圆周率的精确值计算到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年。教师提问：祖冲之是我国古代伟大的科学家，你认为他最值得你学习的地方是什么？学生回答：学习前人成就而不盲从，孜孜不倦地进行科学实践，勇于创新，不断探索的精神。探究三：灿烂的文化教师讲解：三国两晋南北朝时期，书法、绘画和雕塑、文学等方面也大放异彩。汉朝造纸术的发明，使书写的载体发生了革命性变化，也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。人们对美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。魏晋时期书法艺术的代表人物有锺繇、胡昭和王羲之。学生回答：请学生观察钟繇楷书《宣示表》刻石（局部）和王羲之的《兰亭集序》（摹本），说说锺繇和王羲之在书法上各自有什么特点吗？各自的地位如何？学生回答：①锺繇的楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。西晋设置书博士，教学生学习锺繇书体。②王羲之的行书和楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的代表作《兰亭集序》达到了收放自如、浑然天成的境界，被称为“天下第一行书”。由于在书法艺术上的杰出成就，王羲之被后人誉为“书圣”。教师点拨：王羲之，字逸少。因曾任东晋右军将军，人们称他为“王右军”。他的书画都有很高的艺术价值，尤以书法著名。他的篆、隶、草、行、楷各种书体都造诣很深，尤其擅长楷书、行书、草书。北魏流传下来的碑刻书体，苍劲厚重，粗犷雄浑，是中华民族的文化瑰宝。教师讲解：自古书画不分家，三国两晋南北朝时期书法艺术百花争艳，在绘画艺术上也是才俊辈出，最著名的当推东晋的顾恺之。代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》《女史箴图》此图原为清内府所藏，公元1900年庚子之役，八国联军入北京，为英军所掠。现藏于英国伦敦不列颠博物馆。原有12段，因年代久远，现存仅剩9段。全卷长348．2厘米，高24．8厘米，绢本设色。《洛神赋图》是一幅人物故事画，它转述的内容是魏国诗人曹植的感伤诗篇——《洛神赋》。全画用笔细劲古朴，体现了早期山水画的特点。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造型、环境描绘，还是从笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。教师提问：顾恺之的绘画题材有哪些？他最擅长画的是哪种题材的绘画？顾恺之的画有什么特色？顾恺之的代表作品有哪些？学生回答：（1）宗教画、人物画、山水画。（2）人物画。（3）线条优美活泼，人物传神，富有个性。（4）《女史箴图》和《洛神赋图》。教师讲述：三国两晋南北朝时期，统治阶级大力宣扬佛教。人们在一些地方的山崖上开凿了许多石窟。其中，最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。这一时期的佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。教师提问：三国两晋南北朝时期的文学领域取得了令人瞩目的成就，哪些文学形式在这一时期具有典型性？这些文学形式分别有什么特点？学生回答：曹操父子的诗刚健雄劲。陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡。民歌在南北朝有很大发展，北朝民歌慷慨豪迈，南方民歌细腻婉转。教师提问：三国两晋南北朝时期，我国科技文化成就众多。这一时期科技文化发展的原因有哪些？给我们带来哪些启示？学生回答：原因：（1）三国两晋南北朝时期，各族人民的大融合，丰富了中华民族的文化内容。（2）北方经济的发展，江南经济得到了开发，为文化发展奠定了经济基础。（3）外来佛教的传入，吸收了异域文化的成果，是文化发展的重要因素。（4）继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新，成为文化发展的前提。（5）文学艺术家的努力。启示：文化在继承与创新中发展，在交流与交融中进