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文档简介
欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》万里悲秋常作客,百年多病独登台。——杜甫《登高》孔子曰:“君子登高必赋。”登高则可望远,望远而致思深壹了解黄庭坚生平,了解写作背景。贰品读诗歌,赏析诗歌的写作手法。叁理解诗人思想内涵,感受诗人济世安民的士大夫情怀。知人论世万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。家学渊源:元祖黄霸西汉循吏丞相十世祖黄翰中唐进士九世伯祖父黄保仁中唐进士八世祖黄荣大唐副相右仆射七世祖黄浩晚唐进士
六世祖黄玘(qǐ)晚唐举人
五世祖黄赡南唐进士著作郎,知分宁县四世伯祖黄元吉大宋举人
藏书万卷三世祖黄中理大宋举人创办芝台书院、樱桃书院祖父黄湜(shí)大宋进士黄湜十三兄弟,十人进士及第,时称十龙。父亲黄庶大宋进士著名诗人,康州太守。“华夏进士第一村”修水黄氏,诗书世家,书香越过十代,传至黄庭坚,以致鼎盛。了解作者黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,黔安居士洪州分宁(今江西修水)人。北宋著名文学家、书法家。他是江西诗派开山之祖,黄庭坚出于苏轼门下,与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”,后与苏轼齐名,世称“苏黄”。兼擅行、草书,和苏轼、米芾、蔡襄称宋四家;词与秦观齐名,词风流宕豪迈。作者简介黄庭坚诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习。开一代风气,为江西诗派的开山鼻祖。他开创了江西诗派(陈师道、陈与义、曾几、吕本中等),在两宋诗坛影响很大。词与秦观齐名,少年时多做艳词,晚年词风接近苏轼,词风流宕豪迈。有《山谷集》。1045-1105▲黄庭坚人生经历:五岁:能背诵五经。七岁:写《牧童诗》,多少长安名利客,机关用尽不如君。二十一岁:第二次参加省试,中了第一名。二十二岁:到汴京参加礼部考试,中了三甲进士,登上仕途。从此开始了长达四十年的宦海沉浮。历任叶县县尉、秘书省校书郎、太平州知州等职,一生为官清正。黄庭坚性格刚直,再加上受苏轼影响,仕途坎坷,屡遭贬谪。三十五岁:入京改官,被任为吉州太和县(今江西省泰和县)知县。为了了解人民的生活实际情况,他常常深入穷乡僻壤,将农民的疾苦,如实上报,减轻农民负担。六十一岁:黄庭坚病逝,宋高宗追赠为“龙图阁大学士”。知人论世《松风阁诗帖》后人称其为“天下第九行书”
2010年6月3日晚举行的保利5周年春拍会上,黄庭坚书法《砥柱铭》拍出4.368亿天价,每字价值超100万元。创造了中国书画拍卖史新纪录。
天价书法作品江西诗派江西诗派,是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。吕本中作《江西诗社宗派图》,把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。“一祖三宗”南宋末,方回因为诗派成员多数学习杜甫,就把杜甫称为江西诗派之祖,而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。如何理解黄庭坚的“夺胎换骨”“点石成金”?其要旨在于强调诗人要在学习古人诗文精华的基础上创造升华出新的诗歌意境。无论师辞与师意,都不是单纯的模仿和抄袭,从“铁”到“金”和“换骨”的过程都需要有一番“陶冶”的工夫,其目的在于“以俗为雅,以故为新”。“点铁成金”——师前人之辞“夺胎换骨”——师前人之意点铁成金
也作“点石成金”。古代神话故事,用手指点一下,铁石就能变成金子。后比喻修改文章,略加改动,就能使文章增色许多。夺胎换骨
本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。写作背景宋神宗元丰五年(1082),38岁的黄庭坚在吉州太和县(今江西泰和)任知县。这是他人仕以来首次担任地方官,所以处理公事十分认真负责。他亲见人民的种种疾苦,而王安石新法在实行过程中扭曲,并不能给人民带来实际好处,甚至有时还加重他们的负担。黄庭坚对这一切深感忧虑而又无能为力,所以时时生出归隐之念。这年秋天的一个傍晚,他在处理公事之余,登上赣江边上的快阁,目有所见,心有所感,写下了《登快阁》这首诗。初步感知万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。文体常识·登临诗
登
临
诗登:升也,由低处到高处;临:从上向下看,在高处朝向低处;登临诗:写登高望远时所见所闻所思所感的诗。痴儿/了却/公家/事,快阁/东西/倚/晚晴。落木/千山/天/远大,澄江/一道/月/分明。朱弦/已为/佳人/绝,青眼/聊因/美酒/横。万里/归船/弄/长笛,此心/吾与/白鸥/盟。诵读感知研读诗歌万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。V万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。首联痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。我办完了公事,登上快阁,在这晚晴的余辉里倚栏远眺。思考:诗人在首联运用了什么手法?表达什么情感?用典
化用《晋书·傅咸传》所载之语,“生子痴,了官事,官事未易了也”,自嘲自己。“了却”包含对当前官场生活的厌倦,”倚“又含对自然美好景致的热爱,内心的闲适、愉悦。颔联落木千山天远大,澄江一道月分明。远望秋山无数,落叶飘零,天地更加辽远阔大。明月下澄澈的江水流过,月光显得更加空明。1.颔联描绘了怎样的景象?表达了作者什么感情?①重叠的千山,无边的落木,高远的天空,澄澈的江水,清明的夜(秋)月;意境高远壮阔(空明阔大),寥廓明净。②表现了作者心境的空明,襟怀的辽阔,感悟的幽深。寄托了作者喜爱和向往大自然的感情。颔联落木千山天远大,澄江一道月分明。2.颔联运用了哪些手法?①杜甫:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”②谢朓:“余霞散成绮,澄江静如练。”③柳宗元:“木落寒山静,江空秋月明。”用典夸张:“千山”,极言山之多。对比:“千山”对“一道”,极言眼前景色之开阔简练。
衬托
借景抒情:借落木、月影写天地的宽广、清明的美丽秋景,衬托作者的心境。表现作者襟怀的远大和心境的空明。相同点观景方式意象选择景物特点都是登高所见秋景。写到落木、江水。写出秋景高远辽阔的特点。比较阅读比较阅读《登高》和《登快阁》在写景上的异同点。落木千山天远大,澄江一道月分明VS无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来不同点意象意境情感黄诗写到山、月,杜诗没有。杜诗沉郁悲凉,
黄诗更显轻松明快。杜诗,韶光易逝,壮志难酬黄诗,宽广的胸襟、豁达的情怀颈联朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。1.颈联主要运用了什么手法?表达了怎样的感情?用典①运用典故,俞伯牙为知音摔琴绝弦,表达知音难觅的惆怅。《吕氏春秋•本味》载:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”②阮籍善为青白眼。作者借此表达了不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。《晋书•阮籍传》载:“阮籍善为青白眼,见礼俗之士,以白眼(斜眼)对之;见所悦之人,乃见青眼(正眼)”颈联朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。2.“横”字有何妙处?(结合炼字题)①“横”意思是斜眼看,借指作者个人选择;②诗人只有见到美酒,眼中才有喜色,他物他人则不然,这一句使用用典的手法,写出诗人知音难觅、无可奈何、孤独无聊,唯有借酒浇愁的形象神情。③“横”字呼应“聊”字,更是作者遭遇挫折,壮志难酬,但不悔其志,写出作者坚持自我的孤高傲世姿态的展现。尾联万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。我从万里之外的远地乘船归来,在船上吹起长笛,我的这颗心,将愿与白鸥结为朋友。尾联运用何种手法?为什么用“白鸥”的意象?表明了诗人怎样的人生理想?用典
鸥鸟只与没有心机的人做伴,而绝不与心怀叵测的人交游。当然,只有自称“痴儿”的黄庭坚,才能成为白鸥的真正盟友了!流露出弃官归隐的志向。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑——《积雨辋川庄作》王维诗人以“归”劝慰自己。诗人因在现实生活中抱负得不到施展,无人理解而感到痛苦,向往一种纯朴的、与世无争的归隐生活。这生活在人间社会得不到,只有驾小舟访白鸥,到江海去度余生了。小舟从此逝,江海寄余生。——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》鸥鸟意象内涵①高洁孤傲、潇洒自由、睥睨天下
杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》:“白鸥没浩荡,万里谁能驯。”
李白《江上吟》:“仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。”
诗中刻画的鸥鸟也是一种潇洒翱翔于万里浩瀚天宇的桀骜不驯之形象。②远离心机、思想单纯、与世无争陆龟蒙《甫里集》:“除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。”“忘机”是道家语,意思是忘却了巧诈之心,自甘恬淡,与世无争。李商隐《樊南文集卷八》:“海翁无机,鸥故不飞。”鸥鸟无机心,起初人也无机,于是相处甚好;人没有了诚心,有了巧诈之心,鸥鸟也会远之。虽然那时鸥鸟没有什么固定的含义,但鸥鸟的无巧诈之心的美德在这里已初有体现。③淡泊寡欲,闲适归隐杜甫《江村》:“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”飞鸟与人相亲无猜,正扣住一个“幽”字,表现出作者归隐田园,怡然自乐的生活情趣。④漂泊无依,凄凉孤独杜甫《旅夜书怀》:“名岂文章著,官因老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥”。杜甫《雨四首》:“山寒青兕叫,江晚白鸥饥”。他在人情冷暖,世态炎凉的伤怀中挣扎,举目无亲、饥寒交迫的饥鸥形象正是饥寒的诗人自己。首联:颔联:颈联:尾联:记叙,照应题目,写登楼一事。写景,描写登楼所见美景。抒情,抒发登楼所生之感。述志,弃官归隐,向往自由。这一首著名的七律是诗人任太和县知县时登快阁的所见所感。诗中通过倚阁观望江、天的描述,勾勒了一幅深秋傍晚的图画,抒发了作者为官在外的一种失意无聊和归隐的情怀。全诗总结情感脉络厌倦痴儿了却公家事,落木千山天远大,澄江一道月分明万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。朱弦已为佳人绝,快阁东西倚晚晴轻松愉悦孤寂归隐青眼聊因美酒横。孤傲全诗感情抑扬,起伏不定:初登渐喜,忽而转忧,终而平静,在顿挫、跌宕中作者对于宦途的厌倦对于乡园的向往,便愈见其深,愈感其切。拓展探究万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。诗人虽然面对澄江秋月,产生了弃官归隐之心,希望自己回到故乡和白鸥相伴,但结合其生平经历,我们发现,他终是于宦海浮沉中走完了全部人生。尾联作者用与鸥定盟表示归隐之志已决,黄庭坚最终是否像陶渊明一样选择了归隐呢?他渴望归隐山间,却终未归隐;虽失意,却未失赤子之心。他的坚持不是强撑硬扛,而是中国古代仁人志士最初的坚持:“修身齐家治国平天下”,或者说是《孟子》所言:“穷则独善其身,达则兼济天下。”情景默写1、《登快阁》中的“_________________,_________________”透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。2、《登快阁》中描绘自己初登快阁亭时所览胜景,展现自己胸襟怀抱的两句是“_________________,_________________。”痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴落木千山天远大澄江一道月分明3、《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“_________________,_________________”。
4、《登快阁》中表明诗人追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是:“_________________,_________________”。
朱弦已为佳人绝
青眼聊因美酒横万里归船弄长笛
此心吾与白鸥盟登临诗登临对象山、亭、阁、楼、台……(高)常用意象秋风、天空、白沙、猿鸣、飞鸟、落木、长江、云、山……(眼前事物)意境特点壮阔高远、空旷明净、雄
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