2024届上海市松江区高三上学期质量监控（一模）试卷语文试题（解析版）

松江区2023学年度第一学期质量监控试卷高三语文2023.12考生注意：1．本练习设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上。2．答题前，务必在答题纸上填写学校、班级、姓名和考号。3．答题纸与题目编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一积累运用10分1.按要求填空（1）______，渺沧海之一粟。（《_____》）（2）______，形影相吊。（《陈情表》）（3）《蜀相》中的“______，______”两句，直接描写了武侯祠外春草自绿、黄鹂空啼的景象。【答案】①.寄蜉蝣于天地②.赤壁赋③.茕茕孑立④.映阶碧草自春色⑤.隔叶黄鹂空好音。【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意以下字词的书写：蜉蝣、壁、孑、碧、隔。2.按要求作答。（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。杭州亚运会推出了“数字火炬手”，，。，。办好一个会，提升一座城。①真正实现智能亚运与智能杭州交互②让更多人自由参与并享受到这场国际体育盛事③“智能亚运”的元素出现在衣食住行赛的各个方面④通过数字化探索和创新打破地域和时间限制A.①②③④ B.④①③②C.④②③① D.①③②④（2）下面是小松问GPT4①的问题：“请讲述一下林黛玉倒拔垂杨柳②的故事”。GPT4煞有介事地讲了一个故事：林黛玉倒拔垂杨柳故事出自于《红楼梦》。春天大观园里的垂杨柳长出了嫩芽，风景宜人。林黛玉是个极富才情的女子，看到这景心情愉悦，于是提议大家举行一场倒拔垂杨柳的游戏。众人都同意了她的提议，但都没有成功。只有林黛玉自己，轻盈地倒着走，头顶柳条，顺利将其倒拔起来。这个故事展示了林黛玉的聪明才智和与众不同的气质，体现了作者对角色性格的描绘和对人生哲理的思考。【注】①聊天机器人ChatGPT发布的语言模型；②倒拔垂杨柳：出自《水浒传》，鲁智深将柳树连根拔起的情节。GPT4的作答至少存在三方面的问题，请概括。【答案】（1）C（2）不能区分《红楼梦》与《水浒》；不能把握林黛玉的形象特点；机械拼凑，胡编乱造；不能理解提问者的意图和指向。【解析】【小问1详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。四个句子可以分成两组，其中④②是一组，谈的是杭州亚运会推出了“数字火炬手”的目的，与“观赛”有关；而且从内容来看，应④后②。③①一组，由“数字火炬手”扩大到“智能亚运”，进一步说明“智能亚运”的意义；且由“真正实现”可知应先③后①。由横线前面的“数字火炬手”可知，④②与之衔接紧密。整个排序为④②③①。故选C。【小问2详解】本题考查学生针对问题提出见解的能力。首先，“倒拔垂杨柳”是《水浒传》中的情节，而林黛玉是《红楼梦》中的人物。ChatGPT将两个名著的情节和人物混为一谈，可见其不能区分《红楼梦》与《水浒》；其次，从机器人所讲的故事来看，“只有林黛玉自己，轻盈地倒着走，头顶柳条，顺利将其倒拔起来”，故事中的林黛玉能够倒拔垂杨柳，简直是个“女汉子”，力大无穷，而且还能“轻盈地倒着走”，这与《红楼梦》中林黛玉娇弱多病的形象截然不同，表明机器人不能把握林黛玉的形象特点；第三，从故事内容来看，机器人知道林黛玉“是个极富才情的女子”，林黛玉有“聪明才智和与众不同的气质”；但却硬是按照小松的要求把这样一个女子与“倒拔垂杨柳”牵强附会到一起，“看到这景心情愉悦，于是提议大家举行一场倒拔垂杨柳的游戏”，明显是机械拼凑，胡编乱造；最后，小松之所以要求ChatGPT讲述“林黛玉倒拔垂杨柳的故事”，其实是有意为之，故意刁难或者测试机器人，它不能理解提问者的意图和指向，硬是胡编乱造。二阅读70分（一）下面是一本科普作品，以下是某图书馆网站上关于该书的部分信息，包括图书目录、试读内容和读者评论三个板块。请阅读这些内容，完成下面小题。【图书目录】（部分）第六章基因的维度第一节：先天论的放肆第二节：基因允许学习的发生第三节：基因表达的可塑性第七章学习经验第一节：学习的先天实验第二节：学习的先天与后天争论史第三节：学习是先天与后天共同作用第八章文化之谜第一节：允许文化的基因第二节：人类心智在文化之海中畅游第三节：基因是先天与后天的根基【试读内容】①科学界存在这样的观点：先天基因不足以解释人们的行为方式，我们必定是由后天而不是由先天所造就的。以巴甫洛夫为例，他痴迷于反射，甚至相信思想只不过就是对已发生行为的一种反射。他相信，“每个行为的真正原因都独立于人之外”，而且，“心智所含的99.9%内容都取决于广义上的教育，而只有0.1%取决于个人”。②1903年，巴甫洛夫宣布其最著名实验的研究成果：经训练的狗，只要听到铃响或节拍器声音，就可以吃到食物；很快，狗一听到铃响便开始反射式地分泌唾液。之后，他证明了一只没有大脑皮层的狗，在被喂食时仍可反射式地分泌唾液，但是听到铃声时则不会有此反射；因而，对铃声的“条件反射”存在于大脑皮层中。③巴甫洛夫似乎发现了一种机制，即条件作用或联想论。大脑可以通过这种机制进行学习，获取它对世界规律的认识。这是个伟大的发现。由此他的追随者开始断言，大脑仅仅是一个通过条件反射来学习的装置。④现代学习理论家将巴甫洛夫理论做了一点补充。他们提出，主动式学习并非是在刺激和奖励持续一起出现时发生，而是发生在预期巧合和实际发生事情不相符的时候。如果心智发生了“预测误差”，即在某种刺激后期待回报，却没有实现，那么心智就必须更改之前的期待：它必须学习。例如狗实验中，铃响后不再有食物，而另有闪烁的光预示有食物，那么狗就得从它的预测和新现实的不相符中学习。⑤巴甫洛夫陷入了一个令他感到不安的讽刺中。他信奉“每个行为的真正原因都独立于人之外”，而实验中，研究者发现对于预测误差的反应，在大脑中同时也以生理形式存在。位于大脑中黑质和腹侧被盖区这两个特定区域的分泌多巴胺的神经元，会对意外情况做出回应。在获得奖励时它们更活跃，在没预料到的情况下被剥夺奖励时则不太活跃。若要形成意外情况和自己行为的关联，多巴胺神经元一定要经过特别的设定，以便对意外情况产生回应。那么它们是如何被设定的？答案是通过基因。⑥基因不仅与先天相关，与后天也有着密切的联系。一般认为，所有的动物包括人类都拥有同一组CREB基因，当大脑开始主动学习时，它们就会处于开启状态。在学习期间它们必须要合成一种蛋白质，使神经元之间形成新的强化联结。基因在构造大脑后，没有离开让大脑自己运行，它们实际开始做学习的活儿。就像此时此刻，在你大脑中的某个地方，一个基因开启了，于是一系列蛋白质开始运作，改变了大脑细胞之间的突触，这样一来，也许你会永远将阅读这一段文字与厨房飘出的咖啡香关联起来。⑦这些基因受到我们的行为的支配；而不是行为听命于基因。后天和先天一样，受到基因影响程度是相同的。后天培育依赖于基因，而基因也要求后天培育。基因不仅预先规定大脑的广义结构，而且它们还吸收学习的经验、顺应社会的线索，甚至运转记忆。它们是意志的原因，也是意志的结果。（有删改）【读者评论】小松：本书作者想要反驳“先天基因不足以解释人们的行为方式，我们必定是由后天而不是由先天所造就的”这一观点，那么只要在生物学层面写出人们行为方式的形成是受先天基因的影响，反驳理由已经足够充分了。因此作者关于“后天”的论述是不必要的。3.根据目录，试读内容所在小节的标题是“______”；若想进一步了解先天和后天对人的影响的相关内容，可以阅读该书的第“______”章。4.第③段画线句中的“断言”存在逻辑谬误。下列存在谬误的说法与该逻辑谬误不相同的一项是（）。A.因为看到电视节目上有歌手在假唱，认为春晚上所有的歌手都是假唱。B.半部《论语》治天下，可见我们只有学好《论语》才能实现经世济民。C.鲁四老爷说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”D.小松的意见显而易见基本上是完全正确的，真的是一点错误也没有啊！5.以下不符合试读内容文意的一项是（）。A.著名的狗实验表明，大脑可以通过条件反射机制进行学习。B.巴甫洛夫实验证明主动式学习取决于一个人的生理机制。C.意外情况和自己行为关联的程度，应该和先天的基因有关。D.基因参与构成大脑，并在大脑开始学习后开启合成蛋白质。6.根据文意，作者不可能认同的一项是（）。A.一个人的行为的真正原因并不都独立于人之外。B.未经特别设定的多巴胺神经元有可能不太活跃。C.后天的主动学习可以影响先天基因的运行活动。D.CREB基因使你将文字和厨房咖啡香味相关联。7.结合试读内容，写一条读者评论，反驳读者小松的观点。【答案】3.①.学习是先天与后天共同作用②.第八章4.D5.B6.D7.作者要反驳人的行为是后天不是先天造就的观点。作者对这种观点的反驳有两种可能性。一种是论证行为完全由基因造就；另一种可能是论证行为由基因和后天共同造就。从试读内容可以看出，作者明确提出了人类的行为是由先天与后天共同决定的，是持后一种观点。如果从驳倒观点角度看，在生物学层面写出受先天基因的影响，确实已经充分了。事实上，本文是驳中有立，驳倒观点同时，阐述“行为由基因和后天共同造就”观点。因此，作者需要就后天的作用展开论述。否则论证不充分。【解析】【3题详解】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。试读内容共分三部分。第一部分为第一、二、三自然段，由“巴甫洛夫”的实验引出观点：人的行为由后天而不是由先天所造就的。第二部分为第四、五自然段，通过分析生物学层面的先天基因的影响，反驳前人观点。第六、七自然段为第三部分，进一步完善观点，阐述“行为由基因和后天共同造就”的观点。所以试读部分的主要内容阐述“行为由基因和后天共同造就”的观点。结合图书目录，可知试读内容所在小节的标题是“学习是先天与后天共同作用”。根据原文“后天和先天一样，受到基因影响程度是相同的。后天培育依赖于基因，而基因也要求后天培育。基因不仅预先规定大脑的广义结构，而且它们还吸收学习的经验、顺应社会的线索，甚至运转记忆。它们是意志的原因，也是意志的结果”，可知先天和后天都受到基因的影响，目录中第八章第三节是“基因是先天与后天的根基”，所以若想进一步了解先天和后天对人的影响的相关内容，可以阅读该书的第八章。【4题详解】本题考查学生分析逻辑推断的能力。“大脑仅仅是一个通过条件反射来学习的装置”，以偏概全，违背充足理由律。A.以偏概全，违背充足理由律。B.以偏概全，违背充足理由律。C.无关理由，违背充足理由律。D.前后矛盾，违背矛盾律。故选D。【5题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“取决于一个人的生理机制”错误。根据原文“大脑可以通过这种机制进行学习，获取它对世界规律的认识。这是个伟大的发现。由此他的追随者开始断言，大脑仅仅是一个通过条件反射来学习的装置”，可知巴甫洛夫实验证明行为取决于外部机制而不是生理机制。故选B。【6题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“CREB基因使你将文字……”错误。根据原文“就像此时此刻，在你大脑中的某个地方，一个基因开启了，于是一系列蛋白质开始运作，改变了大脑细胞之间的突触，这样一来，也许你会永远将阅读这一段文字与厨房飘出的咖啡香关联起来”，可知一系列蛋白质开始运作，改变了大脑细胞之间的突触，也许使你将这一段文字与厨房飘出的咖啡香关联起来。选项说法张冠李戴，把或然说成了必然。故选D。【7题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。一要明确小松的观点是“只要在生物学层面写出人们行为方式的形成是受先天基因的影响，反驳理由已经足够充分了。因此作者关于‘后天’的论述是不必要的”。二要明确作者的观点是“反驳人的行为是后天不是先天造就的”。三要明确反驳的角度或依据。角度一是论证行为完全由基因造就；角度二是论证行为由基因和后天共同造就。角度三是作者关于“后天”的论述是不必要的。根据角度一分析，小松的观点中“在生物学层面写出受先天基因的影响，确实已经充分了”是正确的。根据角度二分析，小松的观点中“关于‘后天’的论述是不必要的”论述不充分，从原文“基因不仅与先天相关，与后天也有着密切的联系”“这些基因受到我们的行为的支配；而不是行为听命于基因。后天和先天一样，受到基因影响程度是相同的。后天培育依赖于基因，而基因也要求后天培育。基因不仅预先规定大脑的广义结构，而且它们还吸收学习的经验、顺应社会的线索，甚至运转记忆”，可知作者明确提出了人类的行为是由先天与后天共同决定的。根据角度三分析，本文是驳中有立，驳倒观点同时，阐述“行为由基因和后天共同造就”观点。因此，作者需要就后天的作用展开论述。否则论证不充分。（二）阅读下文，完成下面小题。条凳李新文①溪水边的彭家畈是个大屋场。人多，树木也多。树木一多，便出木匠。恰巧，我爹是这行当里最牛的一个。我出生的那天早上，他正在堂屋里打条凳。斧子的咚咚声，刨子的呱唧声，还有人的呼吸，响成一种音乐。这混响，终于没挡住我“哇”的一声啼哭。爹用热烈的眼神看我，似乎在告诉我，等我长大后也会成为一个木匠。②我在阳光里疯长，却对木活提不起精神。一到暑假，我便在村子里瞎逛，或去溪边钓虾米。白云悠悠，阳光把溪边的地坪照得通亮，散发出的光芒耀眼而纯粹。溪水很清，似乎能看见水的魂魄。虾米也多，或自由游弋，或待在石头上一动不动，一眨眼，又跑得无影无踪。那天上午，正当我在溪水边出神，身后突然响起一串咒骂，竟是爹。他板着脸，眼睛里翻涌着不计其数的叹息。翌日清早，我刚爬起床，他便冲我直喊：“来，来，来……”等我一脚跨进堂屋，他立马将斧头往我手里一塞，说：“砍几下木头看看。”可我见了锋利的东西，浑身发紧。哐当，斧子呈直线落下，差点将他的脚趾砸破。没用的东西！爹狠狠骂了句。③爹的条凳打好了，我悄悄把鼻子拱上去闻，一股草木的味道。我突然心血来潮，将条凳放倒在地当船划，弄得呱啦作响，连满堂屋的空气也晃荡起来。我玩得正欢，哪知后脑勺上重重挨了爹一丁弓。爹板着脸，眼珠子怒气冲冲地瞪着我。我的目光与他相撞，砰，炸开了花。浓烈的火药味里，爹干脆又抛来一句——木头比人强多了！他把条凳刷上油漆，标上“东西南北”的序号，不知不觉间条凳与人世间的伦理秩序遽然对接，浑身上下凸显出一股无法抵挡的森严之气。一粒种子从生根发芽到长成树木，然后摇身一变，青涩之气转为浑穆气象，其间发生了多少量变与质变！我不知这是一棵树从一开始就想要的结果，还是上天的安排。④条凳平时不用，空着。空着，也是庄重的摆设。只有逢年过节，它的涵义才悉数释放出来。年关的早晨，堂屋里摆上一大一小两张饭桌。大的是八仙桌，放在上堂屋的家神位前，与条凳共同制造肃穆的气氛。小的呢，是矮桌，搁在下堂屋，围着一圈木椅。这个时候，桌椅板凳把人的身份界定得泾渭分明：成年汉子坐条凳和八仙桌；小男人和女人一律坐矮桌小椅。⑤开饭时，叔公——家族中的头号人物，自然坐在靠家神位的东方，东方为大。蹲在叔公屁股下的条凳傲然挺立，神色肃然，俨然显出一副家长的派头。祖母、娘、姑姑、婶婶和我坐小桌矮椅，一时间，整个瓦屋里的人都各就各位了。瞟一眼祖母，她正兔子吃草似的一口一口地嚼，嚼得那么安静，心平气和，似乎把八十多年的光阴嚼成一种不可琢磨的味道。祖母一脚踏进我家后，操劳了一辈子，却从没上过八仙桌和条凳的“正席”。她曾不止一次地说：“我一世行得正、坐得稳、算是上得了台面……”说话间，她把腰杆挺得直直的。事后一问，才知她一年四季不是坐矮桌小椅，便是端了碗饭蹲在灶门口吃。⑥可世上的人各不相同，终究有上不了台面的。那年秋天，我叔叔娶了一房媳妇，模样儿周正，人也勤快，只是言谈举止大大咧咧。那年中秋的月光把夜色照得分外旖旎，不知怎么，那新媳妇一屁股坐上条凳，端碗就吃。爹见了，马上脸瓜子一垮，连珠炮似的低声嘟哝：“没家教的，没家教的……”第二天新媳妇被遣送回家，没想到那边的人传话来说：“封建透顶……”于是，一房刚过门的媳妇儿飞了。⑦冬日里的雪花如期开放，从后山到稻田那段高坡就结上了一层厚厚的冰。踩上去，哧溜一下，滑出老远。这时候，我看见不少小屁孩将家里的条凳偷出，一个接一个爬到高处，然后翻过边儿放倒在地，然后一个挨一个坐着，腿脚趴得像扬叉，手臂一张，敞开喉咙大喊：“冲啊！——”旋即，“呼呼啦啦”接二连三地滑下来，发出的声响状如火车的呼啸。他们手搭着手肩并着肩，在木凳的呼啸声中铆足了劲儿向下冲。要么一溜烟冲进塘里，跌得人仰凳翻；要么翻入积雪很深的墈下，一片狼藉。那些离开堂屋离开八仙桌的条凳儿，在高坡上大呻大唤，忘却了彼此的身份，乐得不知东西。不到一个时辰，凳上的油漆渐次剥落，露出一块块木质。至此，它们恍然大悟自个儿仍然还是土地上的一棵树，没什么大不了的。⑧第二天早起，我看见爹坐在条凳上闷闷地抽烟，烟圈儿把整个面盘笼罩，酷似一幅岁月里的版画。条凳们的耳朵被父亲的叹息灌满，它们回味起昨日午间那妙不可言的场景，陷入深深的惆怅。（有删改）8.赏析第②段画线部分的景物描写。9.第③段语言风格前后有变化，请对此作赏析。10.第⑤⑥段由“祖母”写到“新媳妇”，分析其在全文构思中的作用。11.第⑧段写条凳们的“回味”与“惆怅”，意蕴丰富，结合全文加以评析。【答案】8.画线部分写耀眼的阳光、清透的溪水、活泼的虾米；描绘出夏日村子的明媚、悠闲之景，画面美好灵动，富有自由的气息。表现了“我”对于自由自在生活的向往之情。9.答案示例：第③段前半部分叙述我把条凳当船划受到父亲责备，语言自然、生动；如“拱上去”“呱啦作响”“一丁弓”等，口语化的语言特点体现我年幼顽皮和父亲的失望愤怒。后半部分转入“我”的思考，语言呈现出凝练的书面语特点。如“遽然对接”“浑穆气象”“摇身一变”等，表达出作者的深沉思考。10.答案示例：第⑤段写从未坐上过条凳的祖母，她代表“上得了台面”、尊崇伦理秩序的老一代人；第⑥段写擅自坐上条凳的新媳妇，她代表不在乎、甚至敢于挑战旧有秩序的新时代的人；两位女性形象形成对比；与全文条凳的象征意义、“我”成长故事等相照应（两位女性的叙写，是条凳的象征意义的具体化呈现）；更具体鲜明地展现文中对于传统伦理秩序观念的思考。11.答案示例：条凳们的回味，蕴含了自我的觉醒，条凳在滑坡游戏中感受到解放束缚的自由快乐；与上文有关“一棵树的成长”和“我”是否想成为木匠的叙写相照应；表现了摆脱外在伦理束缚的自由欢畅。条凳的惆怅，暗含了父辈们对于时代变迁、伦理观变化的叹息，也蕴含无法真正摆脱伦理束缚的无奈。这种回味和惆怅，给我们的启示。挣脱伦理秩序对人的禁锢、对个人成长的束缚，是缓慢而艰难的过程，但这种禁锢和束缚终将随着时代的变化而逐渐淡化。【解析】【8题详解】本题考查学生鉴赏景物描写作用的能力。景物描写的赏析，要点明语段中的意象，整体营造的意境或画面的特点，分析使用的描写手法、角度，分析景物描写的作用。第②段景物描写的背景是“我在阳光里疯长，却对木活提不起精神。一到暑假，我便在村子里瞎逛，或去溪边钓虾米”，因此此处的景物描写旨在表现“我”对自由的向往，不喜欢父亲以及生活给我的种种束缚。语段中“虾米”“白云”都是自由自在的，与“光芒耀眼而纯粹”的阳光一起，构建了明媚而悠闲的画面，清澈的溪水、水中游弋的虾米，展示了画面的灵动之美，运用白描手法，文字洗练，画面明净。【9题详解】本题考查学生鉴赏语言风格的能力。前半部分语言呈现口语化的特点，这个时候顽皮的“我”“心血来潮，将条凳放倒在地当船划”，不珍惜“父亲”的劳动成果，所以用的词句也活泼自然，如“悄悄把鼻子拱上去闻”“弄得呱啦作响，连满堂屋的空气也晃荡起来”“哪知后脑勺上重重挨了爹一丁弓”“砰，炸开了花”，有生活气息，生动形象地表现了我的顽劣、父亲的愤怒。后半部分从“他把条凳刷上油漆”，用词倾向于文言色彩，如“不知不觉”“遽然”“无法抵挡”“森严之气”“摇身一变”“浑穆气象”，有些词比较生僻，甚至出现了一些专业术语，如“伦理秩序”“量变与质变”等。这些词语的使用，表明我在挨打后，认识到自己的错误，在深刻反思中实现了成长的飞跃。【10题详解】本题考查学生鉴赏人物形象的能力。根据题干“分析其在全文构思中的作用”的提示，结合文本可知，本文中作者创作的人物形象旨在表现主题。通过分析人物形象，可以深刻理解人物对当时社会的思想指导、价值引领等方面的作用，以及给人们带来的某种启示。两位女性形象是作为对比而出现的，第⑥段新媳妇本来有很多优点，“模样儿周正，人也勤快”，可是“言谈举止大大咧咧”“那新媳妇一屁股坐上条凳，端碗就吃”，引起了父亲的不满“没家教的，没家教的……”，而“那边的人”认为新媳妇婆家“封建透顶……”。由此可知，“新媳妇”是一个并不恪守封建礼教的人，而且是一个反抗者。反观第⑤段的“祖母”，她“把腰杆挺得直直的”，自称“我一世行得正、坐得稳、算是上得了台面……”，这个上得了台面，不是上过八仙桌和条凳的“正席”，因为“她一年四季不是坐矮桌小椅，便是端了碗饭蹲在灶门口吃”，由此可知，“祖母”一生以恪守男尊女卑、敬奉长者为荣。两位女性不能坐的条凳有重要的象征意义，由观第⑤段“蹲在叔公屁股下的条凳傲然挺立，神色肃然，俨然显出一副家长的派头”可知，它象征的是封建家长制，是第③段“我”把条凳当船划、受到父亲责备后，认识到的“不知不觉间条凳与人世间的伦理秩序遽然对接，浑身上下凸显出一股无法抵挡的森严之气”。条凳的反复出现，突出地表现了作者对于传统伦理秩序观念的思考。【11题详解】本题考查学生探究文章意蕴的能力。条凳们“回味”是因为第⑦段“那些离开堂屋离开八仙桌的条凳儿，在高坡上大呻大唤，忘却了彼此的身份，乐得不知东西。不到一个时辰，凳上的油漆渐次剥落，露出一块块木质。至此，它们恍然大悟自个儿仍然还是土地上的一棵树，没什么大不了的”，觉醒了的“条凳”发现自己本来就是“土地上的一棵树”，可以没有束缚，更加自由快乐地生活，就像第②段的“我”一样，可以“在阳光里疯长”。两段之间形成照应，揭示了伦理秩序对人的束缚，造成欢乐的缺失。条凳们的“惆怅”是因为第⑧段“条凳们的耳朵被父亲的叹息灌满”。时代已经发生变化，“我看见不少小屁孩将家里的条凳偷出，一个接一个爬到高处，然后翻过边儿放倒在地，然后一个挨一个坐着，腿脚趴得像扬叉，手臂一张，敞开喉咙大喊”，现在的“小屁孩”比“新媳妇”、比“我”那一代人还要疯狂地追求自由、渴望摆脱束缚。但是“父亲”代表的那一代人，思想已经根深蒂固，改变他们很难，可见真正摆脱伦理束缚的那天还很遥远，通向自由的路艰难而又漫长。但是他们的“叹息”也说明，旧的时代一个成为过去，旧的伦理秩序，总有一天会被推翻，“父亲”那一代人已经无力阻挡时代的潮流。（三）阅读下面的作品，完成下面小题。陪窦侍御泛灵云池【唐】高适白露时先降，清川思不穷。江湖仍塞上，舟楫在军中。舞换临津树，歌饶向晚风。夕阳连积水，边色满秋空。乘兴宜投辖①，邀欢莫避骢②。谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿。【注】①投辖：《汉书·陈遵传》记载，“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴两端的键。②避骢：《后汉书·桓典传》记载，“是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰‘行行且止，避骢马御史’。”桓典，东汉大臣，官至侍御史。12.小松想要为本诗选择背景图，与本诗风格最为匹配的一项是（）。A.绚丽奇幻 B.清翠秀丽 C.凄冷阴沉 D.苍茫空阔13.对本诗理解和分析不正确的一项是（）。A.第一联中“白露”点出时节为秋，“清川”呼应诗题中的“灵云池”。B.“舞换”一联写人们在舟中歌舞作乐，暗含对将领荒淫无度的批判。C.“乘兴”一联巧妙用典，含蓄写出场面之欢乐，窦待御之可亲可近。D.诗人以“弱羽”自比，愿伴“鹓鸿”表达对窦侍御的追随赞美之情。14.本诗可看作应酬之作，应酬之作特别注重“得体”，本诗在这点上做得很好。请从“得体”角度赏析本诗。【答案】12.D13.B14.前四联写时间节令，尤其是一同游玩的欢乐和一同所见的美景，对相聚的赞美隐含对对方的赞美。第五联，既写出场面欢乐无拘无束，也暗写出窦待御平易近人可亲可近，同时把窦侍御比作桓典，暗含着对窦待御刚烈正直的赞美。最后一联自比弱羽，把对方称作鹓鸿，自谦和赞美的同时，“谁怜”以一种娇弱的口吻，“犹欲伴”则以坚定的口吻，表达了追随对方希望对方吸引抬举意思。这些情感和意图，委婉表达，不谄媚，不庸俗，恰如其分，也与身份相称，很得体，也很巧妙。【解析】【12题详解】本题考查学生鉴赏诗歌风格的能力。诗歌中间四句“舞换临津树，歌饶向晚风。夕阳连积水，边色满秋空”写泛舟之乐，思绪飘忽于舞台歌榭上，见夕阳映照，水天一色，整个秋空都充满边塞风物，意境是苍茫空阔的。故选D。【13题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“暗含对将领荒淫无度的批判”错，“舞换临津树，歌饶向晚风”写看着水边树下的歌舞，歌声悠悠缭绕在晚风中。写诗人陪友于水舟之上，看着水边树下的歌舞，触发了浓浓的愁思。选项解读错误。故选B。【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容的能力。本诗是“应酬制作”，其“得体”应体现在对对方的赞美适度，表达自己的情感适度等方面。此诗首四句写泛舟灵云池时间和地点，由见“清川”而“思不穷”。前两句点明时间是秋季，以“白露”和“清川”勾勒出秋季景色清冷而明净的特点。三、四句写陪待御泛舟在清冷的水波上，虽然逍遥在池塘小船之上，身仍实在塞上军中。这两联通过写游览所见之美景，暗含与对方相聚的喜悦之情，委婉表达对对方的赞美之意。表达“得体”。第五联“乘兴宜投辖，邀欢莫避骢”，游兴未尽当诚心留客时，欢聚也不要有什么忌讳。“投辖”可以相见当时宾主自在随意的欢乐和谐的场面，也暗写出窦待御平易近人可亲可近；“避骢”则用桓典的典故，同时把窦侍御比作桓典，由注释可知，桓典是个不惧宦官的正直的大臣，在当时就已经很有名气，这样的用典暗含着对窦待御刚烈正直的赞美。最后一联“谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿”，以弱羽凡鸟自喻，这是自谦；比窦氏为鹓维鸿雁，是对对方的赞美；“谁怜”以一种娇弱的口吻希望得到对方的爱护，“欲伴”则以坚定的口吻希望追随对方、得到对方引荐、希望窦侍御汲引之意。这些情感和意图，委婉表达，不谄媚，不庸俗，恰如其分，也与身份相称，很得体，也很巧妙。（四）阅读下文，完成下面小题。陈乔传①陈乔字子乔。乔幼敏悟，耽玩文史，以荫授太常寺奉礼郎。烈祖即位，颇器重之。②元宗既失淮甸，耻其降号，欲授机务于太弟，而陈觉之徒，因有窥窃之计，辄谓元宗曰：“宋齐丘，是社稷之臣也。今若委以国事，庶宁边鄙，而陛下优游邃处，以养乔松之寿。”乔闻之，排阁而入，谏曰：“臣闻社稷之重，焉可假之他人。今且授之，则百官朝请，皆归齐丘，一民尺土，非陛下所有，尚能制齐丘而再有之乎？臣见淖齿、李兑①复作，而让皇幽囚于丹阳，亦陛下之所亲见。一日垂涕泣，求为田舍翁,不可得矣。”元宗愕然曰微卿几落贼人彀中传位之意遂止。③开宝中，太祖皇帝遣使召后主入朝，后主欲往，以乔为介。乔曰：“陛下与臣俱受先帝顾命，委以社稷大计。今往而见留，则国非己有，悔将何及？臣虽死，实腼面于先帝。”后主由是连年拒命，皆乔为之谋也。及王师问罪,乔誓以死守。及城将陷，后主自为降款，俾乔与世子仲寓开城门纳之。乔遽归府，以款投于承溜②。后主促之愈急，乔入见曰：“自古岂有不亡之国乎？降无益也。臣请城下一战而死。”后主执其手，泣曰：“盍与我北归？”乔曰：“臣当大政，而致国家如此，非死无以报。臣死而归之以逆命之罪，则陛下保无恙也。”遂自缢。④乔为人孝悌敦睦，宗族之贫者,分禄以给之，虽居权要，家无余赀。⑤惜乎不知时变，死非其所，然亦忠于所事者也。《南唐书·陈乔传》【注】①淖齿，战国时楚将，受楚顷襄王命救齐，却反杀逃亡中的齐愍王。李兑，战国时赵国大臣，杀太子章，逼赵武灵王，独专国政。②屋檐下承接雨水的槽。15.写出下列加点词在句中的意思。（1）以荫授太常寺奉礼郎（）（2）今往而见留（）16.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）耽玩文史（）A.偏爱B.停留C.感兴趣D.专心研习（2）以乔为介（）A.做间隔B.有骨气C.传话者D.为依靠17.第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。元宗愕然曰微卿几落贼人彀中传位之意遂止。18.把第③段画线句译成现代汉语。及城将陷，后主自为降款，俾乔与世子仲寓开城门纳之。乔遽归府，以款投于承溜。19.第②段中陈乔的进谏很有说服力，结合内容加以分析。20.你是否同意第⑤段中作者对陈乔的评论，结合文意阐释你的理由。【答案】15.①.祖上的恩荫/庇荫②.被16.①.D②.C17.元宗愕然曰/微卿/几落贼人彀中/传位之意遂止。18.等到城池快要沦陷的时候，后主自己拟写了投降书，让陈乔和世子仲寓打开城门放太祖王师进城。陈乔立即回府，把投降书扔进了雨槽。19.答案示例：陈乔先从帝位的重要性谈起，不可随意传位于人；再假设传位后的结果，百官、尺土都不再是元宗所有，以反问引起警示；然后以两个人物史实，指出传位后有被幽禁的可能性，要成为一介平民都不复可能。后果程度层层加深，很有说服力。20.答案示例一：我部分同意。评论中肯定了陈乔忠于职守品质，但认为他不懂得因时而变，没有死得其所。当后主准备入朝投降的时候，陈乔诚恳劝阻，并发誓死守，可见其忠于社稷，忠于先帝所托；当后主写下投降书，陈乔以死逆命，可见其忠君爱国。他的死并不是不懂随时局变通，而是显示了将死置之度外的爱国精神，死得其所。答案示例二：同意。评论肯定了陈乔忠于职守品质，但认为他不懂因时而变，没有死得其所。当后主准备入朝投降的时候，陈乔诚恳劝阻，并发誓死守；可见其忠于社稷，忠于先帝所托；当后主写下投降书，陈乔以死逆命，更可见其忠君爱国。但当时改朝换代已成定局，他却不懂随时局变通，以死殉国，有点愚忠，的确可惜。【解析】【15题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。①荫：祖上的恩荫，庇荫。句意：因受荫庇被授予太常寺奉礼郎的职位。②见：被。句意：现在如果前往而被扣留。【16题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。①耽玩：专心研习。句意：专心研习文史。故选D。②介：传话者，使者句意：让陈乔担任使者故选C。【17题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：元宗听后十分惊讶地说：“没有你提醒，我几乎落入贼人的圈套。收回传位的意图也因此停止了。”“元宗愕然曰”中“元宗”是主语，“愕然”作状语修饰“曰”，“曰”也是句中常见的表停顿的标志词，故在“曰”后断开。“微卿几落贼人彀中”，是表假设关系的复句，“微卿”是假设的条件，“几落贼人彀中”是结果，故在“微卿”“中”后断开。“传位之意遂止”中“传位之意”作主语，“遂止”作谓语，结构完整。故断为：元宗愕然曰/微卿/几落贼人彀中/传位之意遂止【18题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“及”，等到；“降款”，投降书，降书；“俾”，使，让；“纳”，使……进入；“归”，回到；“投于承溜”，扔进雨槽。【19题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。根据“臣闻社稷之重，焉可假之他人”，可知陈乔阐述地位的重要性，不能传位于人。根据“今且授之，则百官朝请，皆归齐丘，一民尺土，非陛下所有，尚能制齐丘而再有之乎？”，可知如果传位于人，百官、尺土都会归宋齐丘所有，陈乔从传位的后果分析，以达到警示皇帝的目的。根据“臣见淖齿、李兑复作，而让皇幽囚于丹阳，亦陛下之所亲见一日垂涕泣，求为田舍翁，不可得矣”，可知陈乔以两个人物史实，指出传位后有被幽禁的可能性，要成为一介平民都不复可能。后果程度层层加深，很有说服力.【20题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。第五段作者认为陈乔不懂得顺应时势的变化，死得不是地方。然而他对所担任的国家大事也是忠心耿耿的。根据原文“开宝中，太祖皇帝遣使召后主入朝，后主欲往，以乔为介。乔曰：‘陛下与臣俱受先帝顾命，委以社稷大计。今往而见留，则国非己有，悔将何及？臣虽死，实腼面于先帝。’后主由是连年拒命，皆乔为之谋也。及王师问罪,乔誓以死守”，可知当后主准备入朝投降的时候，陈乔诚恳劝阻，并发誓死守，可见其忠于社稷，忠于先帝所托。根据原文“及城将陷，后主自为降款，俾乔与世子仲寓开城门纳之。乔遽归府，以款投于承溜。后主促之愈急，乔入见曰：‘自古岂有不亡之国乎？降无益也。臣请城下一战而死。’”，可知当后主写下投降书，陈乔以死逆命，可见其忠君爱国。根据原文“后主执其手，泣曰：‘盍与我北归？’乔曰：‘臣当大政，而致国家如此，非死无以报。臣死而归之以逆命之罪，则陛下保无恙也。’遂自缢”，可知陈乔忠于职守品质，但他不懂得因时而变，没有死得其所。参考译文：陈乔传①陈乔，字子乔，自幼聪敏，专心研习文史，因受荫庇被授予太常寺奉礼郎的职位。烈祖即位后，十分器重他。②元宗失掉了淮甸，为曾经的降号感到羞耻，想要将国家大事托付给太弟，而陈觉等人因此有了窃取政权的图谋。他们常对元宗说：“宋齐丘是国家的重臣，现在若将国事委任给他，也许可以安定边境。而陛下可以悠闲地居住在宫中，安享晚年。”陈乔听闻此事后，推开宫门闯入宫中，向元宗进谏道：“臣听说国家大事，岂能托付给其他人。如今如果授予宋齐丘大权，百官朝见请示，都归于宋齐丘，国内一尺一寸的土地也不再归陛下所有，还能制衡宋齐丘吗？臣预见到会发生像淖齿、李兑一样的事情，而让皇位被幽禁在丹阳，这也是陛下亲眼所见。一旦有一天流着泪寻求做平民的机会，却不可得。”元宗听后十分惊讶地说：“没有你提醒，我几乎落入贼人的圈套。收回传位的意图也因此停止了。”③开宝年间，太祖皇帝派遣使者召后主入朝，后主想要前往，让陈乔担任使者。陈乔说：“陛下与臣都受先帝顾命之托，委以国家大计。现在如果前往而被扣留，那么国家就不再是陛下所有了，那时后悔怎么来得及？臣即使死了，在九泉之下也会愧对先帝。”后主因此连续几年拒绝前往朝见，这都是陈乔为他出的计谋。等到城池快要沦陷的时候，后主自己拟写了投降书，让陈乔和世子仲寓打开城门放太祖王师进城。陈乔立即回府，把投降书扔进了雨槽。后主催促他更加急迫,陈乔入宫进见后主说:“自古以来难道有不亡之国吗？投降无益。臣请求在城下一战而死。”后主握住他的手,哭泣着说:“何不随我北上归朝？”陈乔回答说:“臣长期担任重臣,导致国家沦落到如此地步,不死了无生还,那么陛下可以安然无恙。”于是自缢而死。④陈乔为人孝顺父母、友爱兄弟、与人和睦相处,对于贫困的同族人,他将自己的俸禄分给他们,尽管他身居高位要职,家中却没有剩余的财物。⑤可惜的是他不懂得顺应时势的变化,死得不是地方。然而他对所担任的国家大事也是忠心耿耿的。（五）阅读下文，完成下面小题。溯江纪源徐霞客①①余邑正当大江入海之冲，邑以江名，亦以江之势至此而大且尽也。生长其地者，望洋击楫，知其大不知其远；溯流穷源，知其远者，亦以为发源而已。②余按其发源，江自昆仑之南，流经石门关，始东折而入丽江，为金沙江，又北曲与岷山之江合。岷江经成都至叙州，不及千里，金沙江经丽江、云南、乌蒙至叙，共二千余里。江源从无问津，故仅宗其近，其实岷之入江，为支流。既不悉其孰远孰近，第见《禹贡》“岷山导江”之文，遂以江源归之，而不知导江自岷山，而江源不出于岷山，岷流入江，而未始为江源。③不第此也，岷流之南，又有大渡河，西自吐蕃，经黎、雅与岷江合，在金沙江西北，其源亦长于岷而不及金沙，故推江源者，必当以金沙为首。不第此也，宋儒谓中国三大龙②，而南龙之脉自岷山，濒大江南岸而下。此亦不审大渡、金沙之界断其中也。不第此也，并不审是南龙盘曲去江之南且三千里，而谓南龙濒江乎？不第此也，不审龙脉，所以不辨江源。南龙磅礴半宇内，而其脉亦发于昆仑，与金沙江相持南下。龙远江亦远，脉长源亦长。不第此也，南龙自五岭东趋、南散，正脉北度，回龙西结金陵，余脉东趋余邑。是余邑不特为大江尽处，亦南龙尽处也。龙与江同发于昆仑，同尽于余邑。（有删改）【注】①徐霞客：江阴（文中“江邑”）人。明代地理学家、探险家、文学家，夙好远游，欲讨江源，崇祯丙子秋，辞家出流沙外，至庚辰秋归。计程十万，计日四年。②龙：龙脉，因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉喻为龙。21.根据文意，可填入第①段横线处的一项是（）A.昆仑 B.岷山 C.金沙江 D.黄河22.根据第②段内容，不符合作者意思的一项是（）A.长江发源地的发现是他亲自考察的结果。B.真正了解河流长短远近才能推算其源头。C.根据《禹贡》区分出长江支流和干流。D.不能仅仅从字面意思去理解典籍记载。23.第③段连用五个“不第此也”，赏析其妙处。24.经科考队考证，长江源头在青藏高原唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧的沱沱河。与本文作者的结论不符，这是否会影响本文的价值？对此加以评析。【答案】21.B22.C23.五个“不第此也（不止于此/不只是这样）”连贯而下，承接上文对《禹贡》的误解，提出岷江和金沙江之间还有大渡河，进一步否定岷山导江的说法，又从人们对龙脉的位置错误认识，写到龙脉发于昆仑，与长江一起尽余邑。反复使用，层层推进，强调长江源头确实是在昆仑；含有作者自信、自得，不容辩驳的情感，容易使读者信服，增强说理效果。24.答案示例：不影响。本文作者通过亲自考察，指出“岷山导江”的错误，得出长江源自昆仑的结论。虽然结论未必准确，但作者不迷信前人典籍的质疑精神、求真务实的探索精神值得学习。当我们面对一些“固有”的结论时，也需学习这种调查实践的作风。【解析】【21题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。此处探寻的是长江的发源地，由第②段“第见《禹贡》‘岷山导江’之文，遂以江源归之，而不知导江自岷山，而江源不出于岷山，岷流入江，而未始为江源”可知，人们以为长江发源于岷山。故选B。【22题详解】本题考查学生分析作者观点态度的能力。C.原文“江源从无问津，故仅宗其近，其实岷之入江，为支流”，句中说长江的源头从来无人问津，所以仅把那近处的支流作为源头。其实岷江流入长江，成为支流。这里探讨的是长江的源头并不是岷山，并非“根据《禹贡》区分出长江支流和干流”。故选C。【23题详解】本题考查学生赏析句子的能力。“不第此也”意思是“不止于此/不只是这样”。第一个“不第此也”承接的是上文“《禹贡》‘岷山导江’”的错误认识，这里进一步补充“岷流之南，又有大渡河……故推江源者，必当以金沙为首”，提出岷江和金沙江之间还有大渡河，进一步否定岷山导江的说法；第二个“不第此也”，紧承第一个层次，从“龙脉”入手，“此亦不审大渡、金沙之界断其中也”，说明宋儒“南龙之脉自岷山”说法错误；第三个“不第此也”，紧承第二个层次，说明“并不审是南龙盘曲去江之南且三千里，而谓南龙濒江乎？”，人们认为南方的龙脉是濒临长江的观点是错的；第四个“不第此也”，紧承第三个层次，说明南方的龙脉“亦发于昆仑”，“与金沙江相持南下”；第五个“不第此也”，紧承第四个层次，说明“龙与江同发于昆仑，同尽于余邑”。五个“不第此也（不止于此/不只是这样）”连贯而下，承接上文对《禹贡》的误解，提出岷江和金沙江之间还有大渡河，进一步否定岷山导江的说法，又从人们对龙脉的位置错误认识，写到龙脉发于昆仑，与长江一起尽余邑。从效果来看，五个“不第此也”反复使用，层层推进，强调长江源头确实是在昆仑；并且反复使用“不第此也”，不断提出有说服力的证据，含有作者自信、自得，不容辩驳的情感，容易使读者信服，增强说理效果。【24题详解】本题考查学生分析问题、提出见解的能力。不影响根据注释可知，徐霞客“欲讨江源，崇祯丙子秋，辞家出流沙外，至庚辰秋归。计程十万，计日四年”，作者通过亲自考察，指出“岷山导江”的错误，得出长江源自昆仑的结论。作者通过实地考察，指出“第见《禹贡》‘岷山导江’之文，遂以江源归之，而不知导江自岷山，而江源不出于岷山，岷流入江，而未始为江源”，对于《禹贡》这样的著作敢于质疑，体现饿了可贵的精神品质；同时作者为了探讨长江的源头，不怕吃苦，实地考察，这种求真务实的精神也非常可贵。虽然结论未必准确，但作者不迷信前人典籍的质疑精神、求真务实的探索精神，这些都值得我们学习。徐霞客的精神品质对我们来说有积极的启发意义，当我们面对一些“固有”的结论时，也需学习这种调查实践的作风。参考译文： 溯江纪源徐霞客①我们县正当大江入海的要冲之地，县因长江而得名，也因为到了这里长江的水势浩大而且将要到头了。生长在这个地方的人，望着浩渺的水流击桨，知道它大不知道它远；溯流穷源，知道它远的人，也只以为发源于岷山而已。②考察它们的发源地，长江是在昆仑山的南面，流经石门关，这才向东折入丽江，成为金沙江，又向北弯曲与源于氓山的江水合流。岷江经成都到叙州府，不到一千里，金沙江流经丽江、云南、乌蒙府到叙州府，共有二千多里。长江的源头从来无人问津，所以仅把那近处的支流作为源头。其实岷江流入长江，成为支流。既然不知悉它们谁远谁近，只见到《禹贡》中“岷山导江”的字句，便把长江的源头归属于岷江，却不知疏导长江起自岷山，而长江的源头也不是源出于岷山。岷江流入长江，而不是长江的源头。③不但如此，岷江流域的南边，又有条大渡河，西面源自吐蕃，流经黎州、雅州与岷江合流，在金沙江西北方，它的源头也比岷江远但赶不上金沙江，所以推寻长江源头的，必定应当把金沙江作为第一。不但如此，宋代儒生认为中国有三大龙脉，而南方的龙脉，也是起自岷山，濒大江南岸下延。这也是不清楚大渡河、金沙江在其中隔断了。不仅如此，并且是不清楚南方的龙脉盘绕屈曲离长江的南岸将近三千里，却认为南方的龙脉是濒临长江吗？不仅如此，不清楚龙脉，所以不能分辨长江的源头。唯有南方的龙脉磅礴在半个国家内，而且它的山脉也是起始于昆仑山，与金沙江互相并列往南下延。龙脉远长江也远，山脉长水源也长。不仅如此，南方的龙脉从五岭往东延，向南散开，正脉向北转，龙脉向西回绕盘结为金陵，余脉往东奔向我县。这样我县不仅是大江的尽头处，也是南方龙脉的尽头处。龙脉与长江一同发源于昆仑山，一同在我县到了尽头。三写作70分25.按要求作文。个人的成长会因为经验的增长而逐渐失去天真吗？请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：天真与人同在人的天真会因为个人的成长而在经验增长之中消弭吗？这是一个令人不安以至于警觉的发问，但我们却当真要防止自己的天真在成长过程中伴随着经验积累而像婴儿脸上的“婴儿肥”一样消退吗？我想我们其实不必如此紧张，天真永远与人同在。它潜藏在人格结构的本我之中，而在我们的成长过程中，它往往会因为经验增长带来的理性思维的提升而受到抑制，却并非消失了。天真是个人天性的本真，是人灵魂中最纯粹、不加修饰的部分，他内嵌于人格之中，随着个人的成长以及经验的积累，我们接触到了社会规则、道德准则，并且从中渐